![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Сравнительная характеристика стилей греческой и римской культур |
МОСКОВСКИЙ ЭКОНОМИКО-ФИНАНСОВЫЙ ИНСТИТУТ Специальность: Бухгалтерский учет, анализ и аудит Учебная дисциплина: Культурология Курсовая работа На тему Сравнительная характеристика стилей греческой и римской культур Студентка Кошельникова Е.Л. Ростов-на-Дону 2006 г. Содержание СОДЕРЖАНИЕError: Refere ce source o fou d ВВЕДЕНИЕError: Refere ce source o fou d ОСНОВНЫЕ ОСОБЕННОСТИ ДРЕВНЕГРЕЧЕСКОЙ И ДРЕВНЕ- РИМСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИЙ И ИХ КУЛЬТУРЫ5 РЕЛИГИЯ8 ИСКУССТВО14 ЛИТЕРАТУРА, ПОЭЗИЯ И ТЕАТР 14 АРХИТЕКТУРА, СКУЛЬПТУРА,ЖИВОПИСЬ 20 ПИСЬМЕННОСТЬ И ЯЗЫК27 НАУКА28 ФИЛОСОФИЯ30 БЫТ32 ЗАКЛЮЧЕНИЕ34 ПРИЛОЖЕНИЕ. ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ СХОДСТВА И РАЗЛИЧИЯ КУЛЬТУРЫ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ И ДРЕВНЕГО РИМАError: Refere ce source o fou d СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ:35 Введение Крупнейшими цивилизациями древнего мира были древнегреческая и древнеримская цивилизации. Они занимали расположенные географически близко друг к другу территории, существовали почти в одно и тоже время, поэтому нет ничего удивительного, что они тесно связаны между собой. Обе цивилизации обладали развитыми культурами, которые развивались, взаимодействуя друг с другом. Поэтому для изучения культуры, да и других сторон развития греческой и римской цивилизации очень удобно применять один из наиболее важных методов исторического исследования – сравнение. Каждый период в истории культуры по-своему ценен. Но не случайно особую роль исследователи отводят античной культуре. И литература, и искусство, и философия Древней Греции и Рима стали отправной точкой в развитии европейской культуры. Основная задача курсовой – описать основные особенности древнегреческой и древнеримской культур, показать их взаимосвязь, выделить основные черты сходства и различия. В каждой главе проводится сравнение какого-то направления культуры, которое базируется на результатах изучения материальных памятников культуры древнего мира, археологических исследований и работах известных ученых. Основные особенности. Конечно, греческая и римская культуры очень похожи. Но в тоже время между этими двумя цивилизациями было очень много существенных различий. Культура Древней Греции считается колыбелью европейской культуры Труды греческих философов и ученых являлись основой многих достижений современной науки. Значительная часть научной терминологии, названия многих наук, например «история», большинство женских и мужских имен, были рождены именно в Греции. Можно сказать, что исходным пунктом европейской культуры является именно Древняя Греция. Каковы причины, обусловившие такую важную роль древнегреческой культуры? Греция занимала выгодное географическое положение, синтез культурных достижений многих народов населяющих ее территорию, умелое использование ценностей чужих культур. Эти факторы играли большую роль, но их недостаточно. Для духовности других культур характерно подчинение целям выживания. А греческая культура представляется выше этих целей, она как бы избыточна. В ней преобладало духовное начало. Это и побуждало другие народы подражать грекам, строить свою культуру по их образам. Древнегреческой культуре было присуще ярко выраженное индивидуалистическое начало.
Противоречивость культуры Древней Греции и свободный характер ее культуры во многом обусловлены тем, что греки не копировали другие народы, а полагались на свои представления, они созидали сами, в этом было их величие. Характер у древних римлян был иным, чем у греков. Уже само название «римляне», свидетельствовало о превосходстве города над человеком. Мировоззрение римлян было намного прозаичнее, чем у греков. В их манерах чувствовалась обдуманность, но вместе с тем и искусственность. Основные особенности древнегреческой и древнеримской цивилизаций и их культуры Историю Древней Греции принято делить на пять периодов: - эгейский или крито-микенский период (III – II тыс. до н.э.) - гомеровский период (XI-X вв. до н.э.) - архаический период (VIII –VII вв. до н.э.) - классический период (V –IV вв. до н.э.) - эллинистический период (вторая половина IV – середина I в. до н.э.) Первые три эпохи часто объединяют под общим именем доклассического периода. Греция четко делилась на три части: северную, охватывающую Фессалию и Эпир; центральную, ограниченную с севера Малийским и Пагасейским заливами, а с юга - Коринфским и Сардоническим; наконец, южную, т. е. Пелопоннес. Центральная Греция делилась на семь областей, одной из которых была Аттика, с центром Афинами Мировоззрение греков складывалось еще в крито-микенский период. Но основой греческой и вообще античной культуры были полисы (город-государство). Именно полисная организация общественной жизни ускорила развития культуры. Формирование полиса как особого типа общины, шедшего на смену рыхлым объединениям «героической» эпохи, вызвало к жизни и новую, полисную мораль - коллективистскую в своей основе, поскольку существование индивида вне рамок полиса было невозможно. Общественное устройство Греции - рабовладельческая демократия, и для нее характерно такое явление, как народный суверенитет – признание народа в качестве единственного источника власти. Также существовала система выборных должностей. Прослеживалась тенденция к нивелировке – усреднению доходов между богатыми и бедными. Демократия ставила закон выше власти, а сами законы не считались чем-то данным свыше, они были созданы не богами, а человеком. Самым демократичным был Афинский полис. Любой гражданин мог выступить в народном собрании с критикой должностных лиц, предложениями по вопросам внутренней и внешней политики. Полисная демократия защищала не только жизнь и имущество своих граждан, но и права и свободу личности. Афинский полис родил много ярких, выдающихся личностей. История Древнего Рима делится на три основных периода: - царский (VIII – начало VI в. до н.э.); - республиканский (510/509 – 30/27 гг. до н.э.); - период империи (30/27 гг. до н.э. – 476 гг. н.э.). Важнейшим центром Средиземноморской империи был город Рим, население которого выросло до 1—1,5 млн. жителей. В отдельных частях огромной державы возникли в I—III вв. н.э. другие большие города. Органом управления был совет старейшин родов – сенат. Общие вопросы рассматривались на народном собрании. Появляются плебеи – богатые ремесленники и торговцы. Несоответствие между большой ролью, которую в жизни Рима стал играть плебс, его бесправным положением породило борьбу плебеев за уравнение в правах с патрициями.
Она закончилась победой, разрушившей римскую родовую организацию и расчистившей путь к образованию государства. На смену полису как общине приходит государство. Свободное население было разделено на имущественные разряды. Было образовано 4 городских и 17 сельских территориальных округов, за которыми сохранили название «трибы». Позднее по трибам также стали созываться собрания. В 509 г. до н.э. установился республиканский строй. Основным социальным делением стало деление на свободных и рабов. Полноправным мог быть только свободный. Полную правоспособность могли иметь только свободнорожденные римские граждане. Важную роль играл сенат. II –I в. до н.э. – время падения полисно-республиканского строя и установление военно-диктаторского строя. После диктатуры Суллы, диктатуры первого триумвирата (Помпей, Красс, Цезарь), диктатуры Цезаря и диктатуры второго триумвирата (Антоний, Лепид, Октавиан) в 27 г. до н.э. Октавиан получает полномочия на управление государством и наименование Август, употреблявшееся как обращение к богам. Эта дата считается началом периода империи. Установление демократической формы правления в результате борьбы между патрициями и плебеями и непрерывные войны, являлись теми факторами, которые и стимулировали развитие цивилизации, определяли весь ее исторический облик. Религия Представления древних греков о своих богах менялись вместе с изменением форм общественной жизни. Ни в одной стране мира не было богов, более родственных человеку. Наделенные всеми человеческими слабостями, они часто снисходили к бедному человечеству и принимали участие в его судьбе. Нередко бог или богиня одаривали своей благосклонностью смертных, и плодом их любви становились герои. Тут нет безобразных двухголовых, трехголовых существ, смеси зверя с человеческой формой. Наоборот, в божестве преобладает человеческая природа во всей своей красоте и мощи. Главный недостаток богов Греции - их излишняя человечность. Они сварливы, мстительны, иногда безнравственны, но в то же время каждый из них воплощает определенную идею. Греческая религия стала оформляться в крито-микенскую эпоху, во II тысячелетии, и позже – в начале I тысячелетия до н.э. Миф был краеугольным камнем греческой цивилизации, определяющим прикладное искусство, литературу, философию и др. Мифы создавали целостный образ мира, в котором всё имело своё значение, место и объяснение. Прошлое, настоящее и будущее были неразрывно связаны друг с другом. Сначала существовал Хаос, вместе с которым родилась Любовь, и только после этого стал создаваться мир. Выделилась Земля – Гея и породила из себя Урана (Небо), Горы, Понт (Море). Ночь и Мрак породили День и Эфир, отчего возникла смена дня и ночи. От союза с Небом – Ураном Земля – Гея родила второе поколение богов – могучих титанов, которые породили Солнце, Луну, Зарю, Ветры, Звезды. Главой титанов считался младший сын Урана и Геи – Кронос. Он низвергнул отца. В свою очередь его сын Зевс сверг Кроноса и захватил власть над Вселенной и сделался главой третьего поколения богов, которые непосредственно управляли миром. Священным животным Зевса считался бык.
В силу этого аргумента Карсавин отвергает генетическое объяснение, которое сводит новое к перекомбинации старого, как это сделано, например, в попытке «вывести» христианство из «синтеза иудейской и эллинистической культуры» (180). Для Карсавина не является непримиримым конфликт между индивидуализирующим и генерализирующим методами в истории, поскольку для него универсальность означает индивидуализацию высшего субъекта во множественности низших субъектов, само универсальное есть некий конкретный индивидуум; оно «не абстрактно, не изолировано от своих конкретных выражений» (191). Некоторые исторические объекты могут быть определенно размещены в иерархическом порядке один за другим; таковы, например, индивидуум, семья, нация, цивилизация (индийская, греческая, римская, европейская и т.Pп.), человечество, мир. Карсавин считает, что можно различать следующие периоды в эмпирическом развитии любой исторической индивидуальности: 1) потенциальное всеединство исторической личности «переход от небытия к бытию»; 2) первоначально дифференцированное единство, т.Pе. деление на элементы, ослабление единства, но не заметное, поскольку «элементы легко переходят один в другой», взаимно заменяются и в этом смысле имеют характер «сверхорганических индивидуальностей»; 3) органическое единство, иначе говоря, период функционального ограничения и сравнительной стабильности индивидуальных черт; 4) вырождение органического единства в систематическое единство, а затем его разрушение через дезинтеграцию (211 и сл.)
1. Сравнительная характеристика стилей греческой и римской культур
2. Сравнительная экономико-географическая характеристика Южного и Сибирского федеральных округов
3. Сравнительная экономико-географическая характеристика городов Калуга и Орел
5. Сравнительное правоведение: общая характеристика
9. Греко-римские интеллектуальные связи в эпоху конца Республики
10. Познание природы в эпоху греко-римской античности
14. Сравнительная характеристика хозяйства Волго-Вятского и Западно-Сибирского районов
15. Сравнительная характеристика экономических районов центральной России
16. Приобретение права собственности на движимое и недвижимое имущество, сравнительная характеристика
17. Сравнительная характеристика условий договоров найма, социального и коммерческого найма
18. Сравнительная характеристика средневековых государств
19. Сравнительная характеристика института брака по российскому и мусульманскому праву
21. Обломов и Штольц, сравнительная характеристика
25. Сравнительная характеристика съемных протезов с металлическим и пластмассовым базисом
26. Сравнительная характеристика показателей качества рассольных сыров
27. Сравнительная характеристика меди и калия
28. Сравнительная характеристика экономических учений
29. Сравнительная характеристика Александра и Наполеона
30. Анализ сравнительной характеристики в книге Д. Фрейзера “Фольклор в Ветхом Завете”
31. Сравнительная характеристика Остапа и Андрия
32. Базаров и Аркадий. Сравнительная характеристика
33. Сравнительная характеристика Базарова и Павла Петровича Кирсанова
34. Сравнительная характеристика Онегина и Печорина
35. Сравнительная характеристика Манилова и Собакевича
36. Лирика Ахматовой, Пастернака, Твардовского (сравнительная характеристика)
37. Сравнительный Анализ Конструкций и Характеристик Датчиков Давления
41. Сравнительная характеристика трёх центров мировой экономики
42. Сравнительная характеристика и морфофизиологические основы мышления животных
43. СРАВНИТЕЛЬНАЯ характеристика Центрально-Черноземного и Уральского экономических районов
44. Сравнительная характеристика различных видов транспорта
45. Сравнительная характеристика формирования политической карты Северной и Латинской Америки.
47. Сравнительная характеристика МП с 16- и 32-разрядной архитектурой
48. Спазмолитики в гастроэнтерологии: сравнительная характеристика и показания к применению
50. Классификация, сравнительная характеристика корнеплодов моркови
51. Сравнительная характеристика товарных свойств шкурок Баргузинского кряжа и клеточного разведения
57. Сравнительная характеристика адвокатуры Украины и Германии
58. Сравнительная характеристика коллективного договора и локального нормативного акта
59. Сравнительная характеристика партийных систем зарубежных государств (на примере США и ФРГ)
60. Сравнительная характеристика систем наказания в уголовном праве зарубежных стран
61. Сравнительная характеристика русской и украинской фразеологии
62. Сравнительная характеристика браузеров
63. Сравнительная характеристика истории Японии и Кореи в XVIII-XIX вв.
64. Сравнительная характеристика химического состава и пищевой ценности тропических плодов
65. Сравнительная характеристика художников-романтистов в Украине и Англии
66. Сравнительная характеристика поэтического творчества М. Цветаевой и А. Ахматовой.
67. Виды маркетинга и их сравнительная характеристика
68. Сравнительная характеристика и оценка качества дезодорантов
69. Сравнительная характеристика нормативных актов о франчайзинге различных стран
74. Сравнительная характеристика произвольного и непроизвольного запоминания
76. Сравнительная характеристика источников и структуры финансовых ресурсов на микро и макро уровнях
78. Сравнительная характеристика специальных налоговых режимов
79. Сравнительная характеристика процедур оздоровления и реструктуризации компании
80. Краткая характеристика культуры Древнего Египта
81. Древнегреческая и древнеримская культура - сравнительный анализ
82. Сравнительный анализ политической культуры
83. Характеристика культуры Византии, ее периодизация
84. Геополитические характеристики русской культуры
85. Характеристика содержания понятия «мировая культура»
89. Сравнительный анализ культур Мессопотамии и Киевской Руси
90. Характеристика мировой культуры и искусства
91. Радикуліт: характеристика його прояву, профілактика засобами фізичної культури
92. Характеристика основных форм оздоровления физической культурой
93. Измерение количественных и качественных характеристик звезд
95. Методологическое значение сравнительного метода в зоологических исследованиях
96. Биологическая характеристика возбудителей вирусных трансфузионных гепатитов
97. Характеристики ВМС Великобритании
98. Медико-тактическая характеристика зон радиоактивного заражения при авариях на АЭС