![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Роберт Оуэн |
Owe , Rober (1771–1858), английский теоретик социализма и промышленник. Родился 14 мая 1771 в Ньютауне (Монтгомеришир, Уэльс) в семье ремесленника. Учился в местной школе, в возрасте десяти лет приобщился к торговле мануфактурой в Стамфорде (графство Нортгемптоншир). После четырех лет работы в Стамфорде получил место в Манчестере, где его деятельность проходила столь успешно, что к 1790 он был назначен управляющим хлопчатобумажной фабрикой, на которой работало пятьсот рабочих. В 1794 стал совладельцем и управляющим «Чорлтон твист компани» в Манчестере, а в 1799 вместе с компаньонами приобрел у Дэвида Дэйла прядильную фабрику в Нью-Ленарке, близ Глазго. Оуэн улучшил условия труда и быта рабочих, установил новые машины, открыл магазин для рабочих, где продавал товары по сниженным ценам, школу и детский сад для их детей. В 1813 он опубликовал памфлет Новый взгляд на общество, или Опыты о формировании человеческого характера ( ew View of Socie y; or Essays o he Pri ciple of he Forma io of he Huma Charac er), в котором нашли отражение некоторые его идеи. В 1814, выкупив доли компаньонов, Оуэн основал новую компанию, куда на правах пайщиков вошли, среди прочих, квакер Уильям Аллен и философ Иеремия Бентам. Суть неустанно пропагандировавшейся доктрины Оуэна заключалась в следующем: характер человека формируется обстоятельствами и социальным окружением, поэтому люди не несут ответственности за свои поступки. Их следует обучать и смягчать их нравы, как можно раньше начинать прививать им правила должного поведения. Экономические взгляды Оуэна выводились из принципа, в соответствии с которым труд – общепризнанное естественное благо. Экономический кризис, наступивший после 1815, побудил Оуэна предложить план расселения безработных в «поселках общности и сотрудничества». Правда, антирелигиозные взгляды Оуэна оттолкнули многих сторонников его учения. Лишь к 1825 он сумел создать экспериментальную общину, а вслед за ней и другие коммуны в Великобритании. За год до этого Оуэн отправился в Америку и основал в Уобаше (шт. Индиана) трудовую коммуну, назвав ее «Новой гармонией». Будущее общество Оуэн представлял в виде свободной федерации небольших социалистических самоуправляющихся общин, основанных на общем владении собственностью и труде. Вскоре в колонии возникли трудности, а в 1828 она распалась. Остаток жизни Оуэн провел в Англии. В 1829 он оставил управление фабрикой в Нью-Ленарке и занялся популяризацией своего учения; после неудачи американского опыта Оуэн создавал «внутренние колонии», крупнейшей из которых явилась просуществовавшая с 1839 по 1845 «Гармония-Холл». Его активная деятельность помогла консолидации кооперативного движения в Великобритании и способствовала введению более гуманного трудового законодательства. Основные взгляды Оуэна получили отражение в работах Новый взгляд на общество. (A ew View of Socie y., 1813), Книга нового нравственного мира (Book of he ew Moral World, 1836–1844), а также в автобиографии (1857). Умер Оуэн в Ньютауне 17 ноября 1858.
В данном файле представлена вторая часть издания. К. МАРКС и. Ф.ЭНГЕЛЬС 1 Главный недостаток всего предшествующего материализма включая и фейербаховский заключается в том, что предмет, действительность, чувственность берется только в форме объекта, или в форме созерцания, а не как человеческая чувственная деятельность, практика, не субъективно. 3 Материалистическое учение о том, что люди суть продукты обстоятельств и воспитания, что, следовательно, изменившиеся люди суть продукты иных обстоятельств и измененного воспитания,P это учение забывает, что обстоятельства изменяются именно людьми и что воспитатель сам должен быть воспитан. Оно неизбежно поэтому приходит к тому, что делит общество на две части, одна из которых возвышается над обществом (например, у Роберта Оуэна). Совпадение изменения обстоятельств и человеческой деятельности может рассматриваться и быть рационально понято только как революционная практика. 8 Общественная жизнь является по существу практической. Все мистерии, которые уводят теорию в мистицизм, находят свое рациональное разрешение в человеческой практике и в понимании этой практики. 9 Самое большое, чего достигает созерцательный материализм, т. е. материализм, который понимает чувственность не как практическую деятельность, это созерцание им отдельных индивидов в гражданском обществе. Маркс К
1. Творчество импрессионистов как проявление противоречивости исторической эпохи
2. Роберт Оуэн - социалист-утопист (Доклад)
3. Просветительная деятельность и педагогические взгляды Роберта Оуэна
4. Основные взгляды Роберта Оуэна
5. Историческое изображение эпохи начала XIX века в произведении А.С.Пушкина "Евгений Онегин"
9. Остров сокровищ. Стивенсон Роберт Льюис
11. Античность в сочинении Роберта Бертона «Анатомия меланхолии»
15. Де-Роберти (де-Кастро де-ла Серда) Евгений Валентинович
16. Адам, Роберт
19. Роберт Броунинг
20. Роберт Эдвард Ли. Жизнеописание
21. Роберт Броун
25. Чарлз Роберт Мэтьюрин. Мельмот-скиталец
27. Роберт Винер - основатель кибернетики
28. Повстання під керівництвом Роберта Кета
29. Музыкальные произведения Роберта Шумана и Петра Чайковского
30. Роберт Эмерсон Лукас и его теория рациональных ожиданий
31. Учение Оуэна об управлении трудовыми ресурсами
32. Эпоха великих географических открытий
33. Реформы собственности и социальная дифференциация в переходный период /Украина/
34. Собственность и приватизация
35. Вещно-правовые способы защиты права собственности
36. Интеллектуальная собственность в сети Internet
37. Право собственности на квартиру и жилой дом
41. Право собственности граждан
42. Финансовая аренда и право промышленной собственности
44. Право собственности на землю
45. Вехи в историческом пути лужичан - славян Германии
46. Исторический портрет Елизаветы Петровны
47. Российская интеллигенция в эпоху буржуазного общества
48. Исторический портрет и реформы Ивана Грозного
49. Судебник 1550 года, его историческое значение
50. Исторический портрет Ивана IV Васильевича Грозного
51. Историография Кубани ("Реликтовые интуиции памяти и исторические перпендикуляры")
52. Историческая личность: Александр II
53. Судьбы крестьянства в эпоху коллективизции
57. Исторические этапы российского федерализма
59. Способы формирования муниципальной собственности: правовое регулирование и сравнительный анализ
60. Муниципальная собственность как объект муниципального управления (на примере МО “Город Архангельск”)
61. Право коллективной собственности на Украине
62. Приватизация государственной и муниципальной собственности
65. Имена собственные в оригинале и переводе
66. Исторические и духовные истоки христианства
67. Смысл Петровских реформ в эпоху просвещения
68. Культура средних веков. Эпоха возрождения
69. Великие итальянские художники эпохи Возрождения
73. Культура Эпохи Высокого Возрождения и ее представители как светочи мировой культуры
74. Место саргатской культуры в системе скифо-сибирской культурно-исторической общности
75. Культурно-историческая характеристика Кишинёва
76. Грот Дианы в городе Пятигорске, историческая справка
77. Культура эпохи Античности (Древняя Греция, Рим)
78. Европейские университеты: исторические традиции и современность
79. Литература эпохи войн и революций
81. Сюжетно-повествовательная проза эпохи Хэйан
82. Проблема человека в эпоху раннего итальянского гуманизма
83. Имена собственные в оригинале и переводе
84. Развитие инструментальной музыки в эпоху романтизма. Творчество Ф. Шопена, Ф. Листа, Н. Паганини
85. Реалии международных отношений Центральной Азии в эпоху Средневековья (по материалам эпоса "МАНАС")
89. Исторический портрет Ивана Грозного
90. Исторический портрет Ивана Грозного
91. Г.В. Плеханов: исторический портрет революционера
92. Исторический путь императоров династии Юлиев-Клавдиев
93. Исторический очерк Г.Е.Львов (1861-1925)
94. Эпоха царствования Павла I
95. Античность - средние века - новое время. Причины и механизмы смены эпохи
96. Исторические события в России в начале 20 века
97. Миграция сельского населения XVIII - I пол. XIX вв.: исторические и психологические аспекты
98. Развитие исторической науки в России
99. Россия на окраине Европы. Исторический анализ событий и времен начала 20-го века