|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Китайская семья |
Горшок торфяной для цветов. 
Наклейки для поощрения "Смайлики 2". План 1) Введение 2 2) Анализ литературы 4 3) Экономическая основа китайской семьи 7 4) Философы древнего Китая о семье 14 5) Китайская семья а) Особенности семьи в древнем Китае 30 б) Имена и фамилии 32 в) Свадьба и взаимоотношения полов 35 г) Рождение и воспитание детей 51 д) Смерть и культ предков 57 6) Заключение 73 7) Сноски 75 8) Литература 77 Введение Цель данной работы – всесторонне изучить семью Древнего Китая (12 – 6 вв. до н.э.) по данным источников. Для выполнения поставленной цели необходимо выполнить следующие задачи:1) Охарактеризовать исторические условия, в которых сложилась китайская семья.2) Выяснить особенности влияния на китайскую семью философии Конфуция и других современных ему идеологий.3) Изучить особенности семейных отношений в древнем Китае.Интерес к избранной теме обусловлен спецификой семейных отношений в Китае, их странной устойчивостью и консерватизмом. Одной из наиболее интересных особенностей мышления китайцев, является его практицизм, т.е. потребность разрабатывать умозрительные теории только тогда, когда этого требует сама жизнь. Жизнь же требовала только одного: все идеологические теории должны соорентировать страну и народ на соблюдение социо – этического порядка, санкционированного великим Небом. Именно отсюда идет знаменитое высказывание Конфуция о том, что «Государство – это большая семья, а семья малое государство», т.к. для него они были однопорядковыми вещами. Поэтому социальная этика, всегда играла большую роль. Каждый китаец постоянно видел перед собой эталон, заключенный в «Золотом прошлом» и считал своим священным долгом подражать ему. Следовательно величайшим авторитетом для китайца был не тот, кто уходил в мир абстрактных теорий, а тот, кто мог его научить жить здесь и сейчас. Ради «маленького» государства и «большой» семьи. Важнейшими регуляторами семейных отношений являлись Конфуцианский культ предков и нормы «Сяо» (сыновья подчтительность), они же в свою очередь способствовали расцвету культа семьи и клана. Семья в Китае считалась сердцевиной общества и интересы семьи намного превосходили интересы отдельно взятой личности, которая рассматривалась лишь в аспекте семьи. Подросшего сына женили, дочь выдавали замуж по выбору и решению родителей, это считалось настолько естественным, что вопрос любви, не ставился принципиально, т.е. все личное и эмоциональное приносилось в жертву семье и ее нуждам. Любовь могла придти после свадьбы, могла и не приходить вовсе, но это никогда не мешало нормальному функционированию семьи и выполнению супругами социально – этического долга, т.е. рождение детей (прежде всего сыновей) призванных укрепить позиции семьи в веках. Отсюда постоянная тенденция к росту семьи, отдаленные последствия которой мы наблюдаем сегодня. Древнее сравнение государства с семьей, подчеркивало, что как подданный должен бесприкословно подчиняться правителю, так и сын должен бесприкословно подчиняться отцу, не только при жизни, но и после смерти. Анализ литературы Тема «китайская семья» довольно хорошо изучена, хотя специальных изданий на русском языке почти нет. В русскоязычной литературе информация о «китайской семье» содержится в сильно рассеянном виде во множестве источников.
Во - первых, это труды, входящие в т.н. конфуцианский канон: «Луньюй» (суждения и беседы), «Шицзин» (книга песен) и «Лицзи» (записки о ритуале). Самым древним источником является «Шицзин» (1 тыс. до н.э.) и даже не он сам, а первая его часть “Гофын” (нравы царств) содержащая сто шестьдесят песенно-поэтических произведений пятнадцати различных царств Китая того времени,—это свод древнейшей китайской лирики периода Чжоу. «Гофын», имеет огромную ценность для моей работы, т.к. сюда вошли прекрасные лирические, любовные песни, с их обаянием и радостными чувствами молодости, с их задушевностью, а также трудовые песни, глубоко уходящие своими корнями в щедрую почву народного творчества. «Гофын» воссоздает яркую и колоритную картину общественной жизни и быта китайского народа в эпоху его раннего развития. «Лунь-юй» - небольшой трактат, в который входят изречения Конфуция, а также разговоры между ним и его учениками и современниками. Она написана через 70-80 лет после смерти Конфуция, т.е. в начале 4 в. до н.э. «Лунь-юй» написана крайне лаконичным языком и состоит из отрывочных записей, в которых затрагиваются самые разнообразные темы, начиная от деталей повседневной жизни Конфуция и кончая разбором проблем философии, культуры, политики и морали, в том числе и о семье. «Лицзи» хоть и входит в число канонических, в отечественном китаеведении еще не изучен, хотя значение этой книги для понимания сути китайской истории, культуры и конфуцианского учения, в частности, трудно переоценить. «Ли цзи» - это собранные воедино раннеханьскими учеными различного рода древние записи о «Ли». Текст памятника состоит из сорока девяти глав, но на русский язык полностью переведена только первая глава "Цюй ли" (разнообразные правила благопристойного поведения). Содержание главы передает регламентации поведения человека в различных жизненных ситуациях. Перевод этой главы был найден в Интернете по адресу: Кроме того отдельные высказывания из «Ли цзи» можно найти в любом тексте посвященном Конфуцию и его учению. Единственная в своем роде книга В.Я. Сидихметова «Китай: страницы прошлого», где только и можно найти большое количество систематизированной информации о семье и семейных отношениях. Надо заметить, что эта книга описывает обычаи средневекового Китая, но учитывая крайний консерватизм китайцев помноженный на внутреннюю консервативность таких обычаев, как свадьба, похороны и т.д., можно их применить к более раннему времени. Сильно помогла книга Н.Т. Федоренко «Древние памятники китайской литературы» Москва 1978, своими комментариями к «Шицзин». Ну а полный текст «Шицзин» я нашел в книге «Конфуций: уроки мудрости» Москва “Фолио”-2001 Неоценимую помощь оказал Интернет, где была найдена книга В. Рубина, эмигрировавшего в 1976 г. в Израиль. В этой книге «Идеология и культура древнего Китая (четыре силуэта)», дан очень цельный и глубокий анализ философских течений древнего Китая. К этому же примыкает цикл статей к.и.н. В. Рыбакова, где дан блестящий анализ китайского общества эпохи Конфуция. Большую помощь оказал научно-художественный сборник «Китайский эрос» (под ред.
А.И.Кобзева), единственный, где содержатся материалы о взаимоотношении полов и их философской «подкладке». Так же в Интернете я нашел множество статей посвященных китайской семье, из которых необходимо упомянуть: Право древнего Китая ( ( «Лунь Юй» ( зарисовка Владимира Соловьева ( трудов общего значения можно упомянуть Л.С. Васильева и его учебник для ВУЗов «История религий востока».Что касается книг по экономике древнего Китая, то их гораздо больше, чем книг по идеологии и культуре. Наиболее подробный обзор социально – экономической истории я нашел у В.П Илюшечкина «Сословно-классовое общество в истории Китая» и у М. Кокина; Г. Папаяна «Цзин-тянь: Аграрный строй древнего Китая» Периодика почти не помогла, была найдена только одна статья общего характера, касающаяся темы работы. Экономическая основа китайской семьи Понять своеобразие Китая и его социальных институтов нельзя без изучения их экономической основы, а т.к. пишется данная работа в рамках формационного подхода то в основе развития китайской цивилизации лежит развитие орудий труда и производственных отношений. Я попытаюсь рассмотреть экономику Китая от начала периода Чжоу (1066-221 гг. до н.э.) до конца империи Цинь (221-202 гг. до н.э.) – первого централизованного государственного образования на территории Китая. В то же время это позволит дать картину земельных отношений для всех остальных царств древнего Китая, т.к. развитие там шло по сходному пути. В 1 тыс. до н. э. в Китае широкое распространение получило орошаемое земледелие. В бассейнах рек Хуанхэ, Хуай, Вэй была проведена целая сеть каналов, что позволило включить в полеводство новые земли и повысить урожайность культур. Большую роль в подъеме экономики сыграло открытие месторождений железа и меди. В источниках встречаются многочисленные упоминания о разработке железорудных месторождений, выплавке железа, изготовлении железных сельскохозяйственных орудий т.к железо оказалось гораздо более дешевым и удобным для изготовления орудий труда металлом, чем медь и бронза, что обусловило его широкое применение, и использование тягловой силы домашних животных, в частности быков, каждый из которых при работе заменил мускульную силу трех—четырех человек, намного увеличило энерговооруженность непосредственных производителей. Судя по сообщению древнекитайского трактата ”Гуаньцзы”, в то время в Китае было известно 5270 горных месторождений, из них в 467 добывали медь, а во всех остальных—железную руду. В другом памятнике эпохи Чжаньго(551-479 гг. до н.э.), “ Шаньхайцзине ”, приводятся названия 34 самых крупных разрабатываемых железорудных месторождений (1); эти рудники не были сосредоточены в каком- либо одном месте, а находились в различных районах страны. В результате многочисленных раскопок, произведенных китайскими археологами в 50-х годах 20 в., по всему Китаю было обнаружено большое количество железных лемехов, сошников, мотыг, заступов, тяпок, топоров. Появление сохи с железным сошником и использование тяглового скота оказали революционизирующее воздействие на развитие экономики, и прежде всего ее основной отрасли земледелия, повысилась производительность труда.
У него дома практически нет художественных книг – сплошь религиоведение, философия, культурология и научпоп… Так вот, Алибасов очень любит восточную культуру и полагает, что духовно продвинутый Китай еще «надерет задницу» вымирающему Западу. В этом его убеждает китайский экономический рост. Бари уверен, что рост этот будет еще больше, что китайцы, которые еще вчера своего автопрома не имели, а сегодня уже налаживают экспорт автомобилей, победят всех в экономической гонке. И на железном коне привнесут в мир свои ценности… Алибасов совершенно не понимает, что победа Китая – это его поражение. Что это не Китай победит Запад, вздымая свою экономику, а Запад все больше и больше побеждает в Китае. Великий Китай уже остановил свою пугавшую мир рождаемость. И теперь типичная городская китайская семья выглядит так: один ребенок, двое родителей, четверо дедушек-бабушек. И все эти взрослые в количестве шести штук во всем себе отказывают, чтобы потешить этого единственного китайчонка. Ему покупают все то, чего были лишены когда-то они сами – плееры, мобильники, компьютеры… Целое поколение избалованных потребителей подрастает сейчас в китайских городах
3. Понятия об уровнях языка раздел науки о языке
5. Язык "падонкаф" или албанский язык
9. 10 сочинений на английском языке
10. Сочинение - рассуждение: "Хрущёв - кто вы?"
12. Сочинение-рецензия на рассказ Астафьева "Людочка"
13. Оружие любимейшего рода. Сочинение по творчеству Маяковского
14. Сочинение по Пушкину: Чувства добрые я лирой пробуждал
15. Шпоры-сочинения (Шпаргалка)
16. Материал для сочинения по литературе
Стул детский Ника "СТУ3" складной моющийся (цвет: розовый, рисунок: сердечки). 
Крышка силиконовая "Невыкипайка", 29 см (арт. TK 0081). 
Автокресло Еду-еду "KS-513 Lux" с вкладышем (цвет: черный/серый, 9-36 кг). 18. Военно-психологические вопросы в сочинениях Джона Б. Уотсона - как основоположника бихевиоризма
19. Особенности русского общественного сознания в старообрядческих сочинениях XVII в.
20. Православные переводы Нового Завета на китайский язык
21. "В прекрасном и яростном мире" (сочинение-отзыв)
25. Сочинения-2003
26. Материалы к сочинению по роману "Тихий Дон" М.Шолохова
27. Ошибки при написании сочинения
28. Сочинение по творчеству Маяковского
29. Сочинения по творчеству Пушкина, Гончарова
30. Сочинения – русская литература
31. Произведение Галича "Теория красноречия для всех родов прозаических сочинений"
Кружка фарфоровая "Королевские собаки", 485 мл. 
Шнуровка-бусы "Звери". 
Кубок Россимвол, 24 см. 35. Сочинение на свободную тему: Природа
37. Античность в сочинении Роберта Бертона «Анатомия меланхолии»
41. Особенности композиции музейного собрания сочинений максима Грека
43. Анализ сочинения Цицерона "Тускуланские Беседы"
45. Биография и сочинения Н.А. Бердяева
46. 9 сочинений для 9 класса /english/
47. Сочинения по Великобритании
48. Отмена местничества в 1682 г. в сочинении Сильвестра Медведева
Пупс "Baby Love Nursery". 
Набор детской посуды "Авто", 3 предмета. 
Глобус "Двойная карта" рельефный диаметром 320 мм, с подсветкой. 50. Анонимное сочинение "К Диогнету"
51. К юношам о том, как получать пользу из языческих сочинений
52. Словообразование в современном китайском языке
57. Мастерство критического разбора А.С. Пушкина (о жизни и сочинениях Озерова)
58. Обогащение словарного запаса учащихся при подготовке к сочинению в седьмом классе
59. Особенности сочинений по картине
60. Сравнительный анализ сказок, сочиненных студентами музыкального и психологического факультетов
61. Римское право. (Семья. Семейные правоотношения. Агнатское и когнатское родство)
62. Романо-германская правовая семья
63. Приемная семья
64. Социология семьи
Пенал школьный "Pixie Crew" с силиконовой панелью для картинок (чёрный). 
Кулинарный набор "Mayer & Boch", 17 предметов. 
Экспресс-скульптор "Эврика", большой. 65. Основные правовые семьи мира
66. Франсиско Гойя "Семья короля Карла IV"
67. Семь чудес света
68. Китайский фарфор и центры его производства
69. История китайского костюма
73. Анахарсис – один из семи мудрецов античного мира
74. Семь чудес света
75. Военная и экономическая помощь СССР Китаю в годы японо-китайской войны 1937–1945
76. ВЕНЕРИЧЕСКИЕ ЗАБОЛЕВАНИЯ В СЕМЬЕ
80. Социально-педагогическая работа с детьми, перенесшими насилие в семье
Подарочный набор "Покер", арт. 42447. 
Эко-гель "Organic People" для стирки детского белья, 1,5 литра. 
Подставка под автомобиль регулируемая "Delta" РПМ-2,0. 81. Насилие в семье
82. Гендерные стереотипы и семья
83. О психологии семьи как малой группы
84. Оптимизация отношений в семье: проблема удовлетворенности семейно-брачными отношениями
85. Семья в современном обществе
89. Социальные институты. Семья
90. Социология семьи, брака и пути их укрепления
91. СЕМЕЙНОЕ ЕДИНСТВО И ЖИЗНЕННЫЙ ЦИКЛ СЕМЬИ
92. Семья как объект социально-педагогической деятельности
93. Семья как важнейший социальный институт
95. Экономика семьи и роль Сбербанка в улучшении жизни населения
96. Нововведения в социальной работе семьями, в которых проживают дети-инвалиды, на региональном уровне
Шкатулка, 26x26x19 см (арт. 3667-RT-33). 
Соска для бутылочек Перистальтик Плюс "Pigeon" c широким горлом (с 6 месяцев), отверстие L. 
Обучающая игра "Сложи узор". 97. Социология семьи
98. Экономика семьи и роль Сбербанка в улучшении жизни населения
99. Красный террор. Расстрел царской семьи
Совок большой. 
