|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Промышленность и Производство Техника
Детерминизм и свобода воли |
Ручка "Помада". 
Коврик для запекания, силиконовый "Пекарь". 
Браслет светоотражающий, самофиксирующийся, желтый. Детерминизм и свобода воли Евгений Корниенко Физическое осуществление решения не требует, чтобы идеальное сознание влияло на материальное тело. Тело подчиняется материальной когнитивной системе, функционирование которой мы осознаём. Проблема взаимодействия сознания с телом - это одна из самых сложных задач. Мы до сих пор не видим обнадёживающего пути к её решению, а предполагаемые решения нас не устраивают. Вот два возможных, весьма логичных, и несовместимых друг с другом варианта будущего решения. 1. Будут обнаружены законы природы, связывающие формы сознания с физическими законами. Мы, обладая свободой воли, управляем поведением своего тела, благодаря этим, пока неизвестным, законам природы. 2. Тело подчиняется только физическим законам, не зависящим от сознания. Будет доказано, что мы обладаем лишь иллюзией свободы воли и даже иллюзией понимания, так как всё наше поведение и мысли предписаны объективными законами природы. По-моему, проблема имеет третье решение. 3. Тело подчиняется объективным законам, но идея о том, что идеальное сознание управляет материальным телом логически непротиворечива. В заметке "Происхождение ощущений" показано, что только объективный мир является источником ощущений. Они отражают качества мира и мало зависят от устройства мозга и врождённой "целевой функции". Как бы ни были слабы органы и мозг, ощущения постепенно выстраивают для субъекта цельный согласованный внешний и внутренний мир. Таким образом, основа сознания - ощущение - это надстройка над хорошо устроенной когнитивной системой. Эта система состоит из тела, мозга, органов и других устройств, предназначенных для поддержания жизни в условиях, задаваемых внешним миром. Богатое, творческое взаимодействие с миром постепенно развивает всё более детальные ощущения. На высшей ступени развития сознания возникает интеллект - способность к умозаключениям. При активном поведении нервная система вырабатывает команды, ассоциативно связанные с восприятием внешнего мира. Но даже и во сне в нервной системе происходит ассоциативный творческий поиск в виде такого же вырабатывания команд, приводящего к проигрыванию возможных вариантов поведения. Восприятие и действие могут осуществляться в приглушённом виде: вместо нервного сигнала, вызываемого работой какого-то органа, проигрывается только "наведённая" часть этого сигнала, ассоциативно выработанная самим мозгом, а вместо реального действия, мозг вырабатывает слабый командный сигнал, не вызывающий реакции соответствующего органа. Сознание воспринимает такую ассоциативную игру, как иллюзию или размышление. В этом случае источником сигналов и субъектом, играющим с потоком нервных сигналов, является творческая машина (человек, животное, или искусственное существо), а сознание лишь регистрирует, наблюдает функционирование этого "субъекта" в виде образов и ощущений, привязанных к внешнему миру (в том числе, и к своему телу), так как никаких других ассоциативных привязок у сознания нет. Не сознание, а мозг (с участием периферийной нервной системы) проигрывает и оценивает разные варианты управления и прогнозы нервных сигналов, пока не подготовит подходящее действие.
Почему же сознание отождествляет себя с активным субъектом? Ведь я чувствую, что это я оцениваю варианты своего поведения, и я принимаю решение. Поскольку у моего мозга нет другого наблюдателя, кроме моего сознания, и поскольку я на опыте убедился в неизбежной связи своих чувств с малейшими изменениями состояния моего тела, то у меня возникает уверенность в том, что мои действия являются следствием моих идей. Временную связь я отождествляю с причинной связью, так как моё обдуманное действие всегда следует за обдумыванием. Зависимость моих действий от моего решения является более обязательной, чем закономерности, обнаруживаемые в объективной природе, поскольку эксперимент требует теоретического объяснения, а в теории случаются ошибки. В отличие от объективного эксперимента, ощущение (например, принятия и исполнения решения) является непосредственным. Оно не требует промежуточной теории для правильной трактовки. Именно такая логика персонального опыта лежит в основе формальной логики. Рассуждения, исходящие из наличия свободы воли и возможности влияния ощущений на поведение, являются более конструктивными, так как связь между ощущениями, эмоциями и поведением неплохо изучена. Зависимость поведения от процессов в мозге не может быть сформулирована так же ясно, поскольку само поведение является для нас отражением форм сознания, а не структуры нервной системы. Строго говоря, осознавание как принятия решения, так и его последующего исполнения происходит на долю секунды позже, чем соответствующие объективные явления в системах организма. Но, во-первых, временная (причинная) последовательность - сначала принятие решения, а затем исполнение решения - не нарушается. Во-вторых, впечатление о свободном выборе решения формируется по отношению к осознанному решению, а не по отношению к объективному состоянию организма. Только для очень малых интервалов времени возможны осознаваемые парадоксальные нарушения причинности, которые психологически воспринимаются, как ошибки восприятия, а не как ограничение свободы воли. Видимо, формирование впечатления о свободном принятии решения требует больше времени, чем просто осознание своего восприятия. Итак, сознание является надстройкой, идеальным наблюдателем над материальным телом. Процесс сознательного выбора решения тождественно (но с некоторой задержкой во времени) отражает свободный поиск и принятие решения в физической когнитивной системе. Поэтому идея о сознательном принятии решения логически корректна. Физическое осуществление решения не требует, чтобы идеальное сознание влияло на материальное тело. Тело подчиняется когнитивной системе, функционирование которой мы воспринимаем в форме ощущаемых (то есть, осознаваемых) образов внешнего мира и своего состояния. Список литературы
Скота изобрели для его principium individuationis название haecceitas в противоположность с quidditas. В антропологии Д. Скота особенно замечательны следующие положения: человек есть совершеннейшее соединение совершеннейшей формы с совершеннейшею материей. Души творятся непосредственными актами воли Божией. Бессмертие души не может быть доказано разумом и принимается только верою. Душа не отличается реально от своих сил и способностей; они не ассidentia душевной субстанции, а сама душа, в определенных состояниях и действиях или в определенном отношении к чему-либо. Между известными мыслителями, не только средневековыми, но и всех времен, Д. Скот единственный, который вполне решительно и отчетливо признавал свободу воли, с исключением всякого детерминизма (Из менее известных схоластиков предшественником его индетерминизма был Вильгельм Овернский (умер 1249), которому принадлежит определение: voluntas sui juris suaeque potestatis est). Воля есть причина, которая может сама себя определять. В силу своего самоопределения воля есть достаточная или полная причина всякого своего акта
2. Учреждения лишения свободы по новому уголовно-исполнительному законодательству
3. От средневековья - к "новому времени"
5. Историко-философское становление научной методологии в период Нового времени
9. Хронологические рамки нового времени
10. Европа а начале нового времени.
11. Древнегреческая «игривая» культура и европейская порнография новейшего времени
12. Польская литература нового времени
13. Политические концепции нового времени
14. Религиозное свободомыслие на пороге нового времени
15. Основные черты философии нового времени
Конструктор "Краски дня. Утро", 55 деталей. 
Чудо трусики для плавания, от 0 до 3-х лет, трехслойные с рюшями, арт. 1141, для девочек. 
Доска пробковая, с деревянной рамой, 120x90 см. 17. Эмпиризм и рационализм Нового времени
19. Философия нового времени /Укр./
20. Понятие атеизма в истории западноевропейской мысли (о античности до Нового времени)
21. Экономичекое развитие в первый период Нового Времени (середина XVII века – конец XVIII века)
25. Османская империя в конце нового времени. Революция 1908-1909 гг
26. Характерные черты цивилизации нового времени на территории других стран
27. Япония в конце нового времени. Революция Мэйдзи
28. Европейская культура нового времени
29. Невьянская икона. Традиции Древней Руси и контекст Нового времени
30. Протестантский тип человека как основа европейской культуры Нового времени
31. Специфика начала Нового времени. Новое время — век новой науки
32. Политическая мысль эпохи Возрождения и Нового времени и современные политические учения Запада
Уничтожь меня! Уникальный блокнот для творческих людей. Смит К.
Лоток вертикальный, 3 отделения, черный. 
Пенал школьный "Pixie Crew" с силиконовой панелью для картинок (цветная клетка). 33. Эстетика Нового времени и современная эстетика
34. Европейская философия Нового времени и Просвещения
41. Философия политики Нового времени
43. Начало формирования философии Нового Времени
44. Этическая мысль Нового времени. Этический рационализм Спинозы
45. Свобода воли
46. Демографическое будущее развитых обществ: между детерминизмом и свободой выбора
47. Свобода воли
48. Частная собственность как воплощение свободы воли субъекта
Брелок с кольцом "Lord of the Rings" Ring. 
Аэратор для вина "Сомелье". 
Ножницы для школьного возраста. 49. Основные проявления свободы воли командира
50. Проблемы связанные с правами, свободами и обязанностями иностранных граждан и лиц без гражданства
51. Личные права и свободы человека России
52. Личные (гражданские) (права и свободы в конституциях США и Испании /сравнительный анализ/)
57. Права и свободы граждан закрепленные в Конституции Российской Федерации (Контрольная)
58. Политические права и свободы граждан
59. Понятие, сущность и содержание основных прав, свобод и обязанностей граждан России
60. Правовое государство. Права и свободы человека и гражданина
61. Международно-правовые акты о правах и свободах человека и гражданина
62. Конституция в киберпространстве: закон и свобода за электронной границей (english/russian)
Настольная игра "Каркуша. Маленький Сад". 
Настольная игра "Халли Галли" (Halli Galli). 
Музыкальная игрушка "Осьминог". 65. Талант и свобода
66. Тема свободы в лирике Пушкина
67. Как понимают свободу герои романа М. Булгакова "Мастер и Маргарита"
68. Путь к независимости или Ганди как символ свободы
69. Расследование преступлений против жизни, здоровья и свободы личности
73. Путь к свободе
74. Что такое свобода личности и в чем смысл жизни?
75. Революция, коммунизм, свобода: Н. А. Бердяев "Самопознание"
76. Кант. Свобода с точки зрения философии Канта
77. Экономическая свобода и теория международной торговли А. Смита
78. Возвращенная свобода. Глава из книги "История Народа Хунну"
79. Общая характеристика Хартии. Права и свободы отдельных сословий.
80. Интеллигенция и свобода (к анализу интеллигентского дискурса)
Дырокол на 2-3-4 отверстия, 10 листов, черный. 
Настольная игра "Соображарий Junior". 
Фанты "Масло в огонь". 81. Тема свободы в романе М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита»
82. Достоевский о свободе и ответственности человека
85. Идеи свободы в лирике А.С.Пушкина
89. Книга Эриха Фромма "Бегство от свободы"
90. Международная защита социально-экономических и культурных прав и свобод человека
91. Новое представление о пространстве и времени в рамках целостной парадигмы
92. Расслоенные пространства внутренних степеней свободы
93. Конституция РФ-гарант реализации прав и свобод граждан в российском обществе
94. Информатизация образования и свобода учителя
95. Идеи Томаса Джефферсона о равенстве и свободе
96. Конституционные права и свободы в ФРГ
Вспышка для селфи, белая, 65x35x11 мм (арт. TD 0399). 
Канистра-бочка с навесными ручками, 30 л (диаметр горловины 215 мм). 
Кружка фарфоровая "Морская волна", 375 мл. 97. Основные права, свободы и обязанности граждан
98. Практика Конституционного Суда РФ в области защиты основных прав и свобод человека
99. Свобода слова как одно из фундаментальных прав человека
100. Конституционные права, свободы и обязанности граждан РФ
