![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
МАСОНСТВО. ТРИСТА ЛЕТ В РОССИИ |
МГТУ “СТАНКИН” КАФЕДРА ОБЩЕСТВЕННЫХ НАУК РЕФЕРАТ НА ТЕМУ: МАСОНСТВО. ТРИСТА ЛЕТ В РОССИИ. Выполнил: студент группы Т-2-9 Абрамов Илья Владимирович Проверил: преподаватель МОСКВА 2003ВСТУПЛЕНИЕ 2 Всемирное масонство: основные цели и принципы 2 Миссия, Цели и Ценности Вольных Каменщиков 2 Смысл нашей работы 3 Кто такой масон? 4 ИСТОРИЯ РУССКОГО МАСОНСТВА 6 Павел I и масоны 6 Масонские библиотеки 8 Масоны и русская литература 9 СОВРЕМЕННЫЙ ЭТАП РАЗВИТИЯ 11 Великая Ложа России 11 Заключение 13 ПРИЛОЖЕНИЯ. 15 Масонское летоиcчисление. 15 Символическая ложа. 15 Древний и Принятый Шотландский Устав. 15 Йоркский Устав. 15 Словарь масонских терминов 16 Эта работа написана, с целью понять, почему феномен масонства уже 300 лет существует в России и сделана по материалам, отражающим официальную точку зрения Великой Ложи России и других масонских организаций. Автор не всегда разделяет её и признаёт право на существование иных точек зрения. ВСТУПЛЕНИЕ Всемирное масонство: основные цели и принципы Основные принципы Ордена . Каждый франкмасон подтверждает свою веру в Бога и в бессмертие Души. . Франкмасон верует в то, что как именно он поклоняется Богу, - это его дело, и только его, а как поклоняются Богу другие франкмасоны, - это их дело, и только их. Соответственно, франкмасоны твердо верят в свободу вероисповедания. . Франкмасонство не предлагает какого-то пути к Спасению. Каждому масону следует искать его там, где он поклоняется Богу, что Братством только поощряется и всячески одобряется. . Поскольку религия и политика так часто вызывают раздоры между людьми, эти вопросы запрещены к обсуждению в масонской ложе. . Франкмасонство ищет возможности свести всех людей всех вероисповеданий вместе в Братстве, основанном на взаимном уважении, чтобы совместно трудиться на благо нуждающихся. Если религия масона требует от него жизни, наполненной заботой и помощью людям, менее удачливым в этой жизни, франкмасонство предложит ему разнообразные способы претворения в жизнь его сострадательной страсти. В этом вопросе масонство стремится стать идеальным соратником любой нравственной религии. . Франкмасон никогда не должен ставить свои обязанности по отношению к масонству выше своих обязанностей по отношению к своей семье, к Богу и к своей стране.Миссия, Цели и Ценности Вольных Каменщиков Наша миссия в этом мире - стать достойными гражданами, соблюдая высочайшие моральные принципы, важнейшими из которых являются равенство, милосердие и честность. Стремясь к тому, чтобы стать достойными гражданами, мы . намерены приложить все усилия к тому, чтобы сделать хорошего человека еще лучше, дабы он следовал Божественным законам, стремился к познанию себя и мира, . должны добросовестно использовать наше время, деля его между почитанием Господа, работой, отдыхом и службой обществу, используя наши умственные и физические способности наилучшим способом, . считаем своим долгом в полной мере использовать наши таланты в частной и общественной жизни, в бизнесе и на службе для нас самих, наших семей, нашего окружения и всего человечества, Стремясь к высочайшим моральным принципам, мы .
соблюдаем золотое правило этики, с тем чтобы делать другим людям то, что мы хотели бы, чтобы они делали для нас. . конструктивны в нашем взгляде на жизнь и поддерживаем важность благосостояния и независимости каждого члена общества. Соблюдая принцип равенства, . мы принимаем в Братство людей любой этнической группы на Земле. . мы утверждаем, что все люди равноправны. Ценность человека измеряется его достоинствами, а не его происхождением, вероисповеданием, социальным статусом или состоянием. . мы уважаем веру и идеалы других людей и пытаемся быть одинаково добрыми и понимающими по отношению ко всем людям. Проявляя милосердие, мы . понимаем под ним искренее желание блага всем людям. . направляем его не только по отношениую к масонам и членам их семей, а к каждому человеку и всему обществу. . направляем на благотворительность столько, сколько позволяет наше состояние и работаем безвозмездно для братства. Признавая честность за главнейшую из добродетелей, мы . неустанно стремимся к Истине и верим, что ничто не может быть оправданием Лжи. . относимся к каждому открыто и без предубеждений.Смысл нашей работы Мы не знаем деталей замысла Великого Строителя Вселенной в отношении судьбы братства. Он не раскрывает чертежей. Но мы знаем, что мир стал иным. Люди держат в руках мощь научных открытий, которые в ближайшем будущем могут сделать человека практически равным Богу, предоставив ему право творить по своему разумению новую жизнь. Пройдет совсем немного времени и сила разума даст возможности значительного продления нашего земного пути, как полвека назад та же сила дала возможность уничтожить все виды человеческой жизни. Эта сила постепенно дает любому одиночке власть в минуты произвести такие разрушения, какие ранее были посильны только великой империи в ходе большой войны. А потому становится все более и более актуальной глубокая вера мудрецов- основателей нашего ордена в возможность совершенствования человека путем упорного и целенаправленного труда. Требование времени таково, что люди не могут долее оставаться наедине с подконтрольной им мощью и силой без внутренних принципов, стержней и ориентиров. Братские принципы позволяют создавать пространство, лежащее в ином измерении от социальных различий. Эти принципы не заставляют нас отрицать значимости профанской жизни. Они ее обогащают и осветляют духовным светом. Братство - это не равенство глупого с мудрым. Также как это не равенство ученика с мастером. Это равенство всех смертных перед Великим Строителем Вселенной в смиренном осознании себя как камня в невещественном храме духа, творимом неустанно миллионами братьев в земной жизни, в проявленном мире, здесь на Земле. Кто-то вершит сей труд самоотверженно и непрестанно. Кто-то тихо и неумело. Но так эта работа есть следствие соединения братских усилий, она идет, не останавливаясь и не прекращаясь ни на минуту уже сотни лет. Многие утратили веру. Многие отошли в корысти. Но, тем не менее, молотки стучат, и добрые слова превращаются в добрые дела. Братство не проявляет агрессии в отношении внутреннего мира человека. Требуя от него веры, терпимости и сосредоточенных духовных исканий, братство не навязывает религиозных догм, оставляя даже такие важнейшие темы, как личное спасение и судьба души после смерти предметом интимной религиозной веры.
Братство учит смирению. К смирению, не в смысле аскезы. Замечательное русское слово смирение происходит ведь от выражения "быть с миром". К смирению в смысле ухода от ненужных конфликтов, единству с Вселенной, ведет ближе к тому, что великий писатель Сэлинджер называл "главный поток поэзии жизни". Братство учит взаимопомощи, а также умению отличать помощь, которая спасает, от помощи, которая развращает, потворствует слабости, паразитизму и лени. Братство учит терпимости. Ибо для того, чтобы каждый камень лег в фундамент или в стену грядущего третьего храма, камни должны быть отшлифованы, избавлены от шероховатостей и неровностей. И для того, чтобы ложа открывала свои работы в гармонии и любви, братья должны уметь прощать друг другу наше несовершенство и наши ошибки. Братство расширяет сознание, ибо признает универсальную ценность некоторых этических принципов где бы то ни было. "Поступай с другими так, как хотел бы, чтобы поступали с тобой" и "Не делай другому того, что не хотел бы испытать на себе". И эти принципы лежат над границами. Они превыше любых земных властей. Масонство, тем более регулярное, немыслимо без универсализма. Братство всемирно по своей природе и имеет смысл тогда и только тогда, когда братские чувства превыше границ. И потому орден продолждает труды в постоянном, ежечасном, неустанном служении Верховному Архитектору Вселенной в воплощении его замыслов на земле. А замысел этот заключается в построении храма человеческого духа, что возможно лишь в вере и в преданности. Мы помним, что в любом человеческом намерении есть доля любопытства своекорыстия. Мы знаем, что у истоков многих больших дел лежит трагедия. Так уж устроен мир. Но вера помогает братьям продолжать труды, слово дает силу и направляет мудрость творца. Кто такой масон? Те, которые проводят жизнь в малых и невысоких подвигах, с одной стороны от опасностей избавляются, а с другой - не имеют нужды в особенных предосторожностях. Побеждая же различные греховные пожелания, они удобно обретают путь, ведущий к Богу. Антоний Великий Лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми. Книга Притчей Соломоновых 16:19. Масон - член братства, известного как Орден Вольных Каменщиков. Это группа людей, которые объединились потому, что Есть то, что они должны сделать в этом мире Есть то, что они должны сделать в своей душе Они поставили своей задачей создать совершенно особое человеческое пространство, основанное на принципах человеческой эмпатии, взаимопомощи и доброты Есть то, что они должны сделать в этом мире Каждый человек несет личную ответственность за весь этот мир перед Богом, а потому должен стараться сделать его лучше. Конечно, не всякий человек сможет изобрести лекарство от рака или дипломатическими переговорами предотвратить войну и кровопролитие. Но каждый человек может помочь своим близким и тем самым сделать свою семью и все общество хотя бы немного счастливее. В масонской среде получили развитие понятия, которые так изменили человечество и весь мир - свобода, равенство и братство. Под духовным влиянием масонства сформировались личности людей, участвовавших в создании демократических государств и справедливых законов.
Иные наши читатели спросят - почему именно триста лет? В основе трехсотлетнего большого круга истории лежит так называемый двенадцатилетний солнечный цикл - или 25 х 12 лет = 300 лет. Число 25 по законам нумерологии равняется 7 = 2 + 5, и считается "золотым" числом. Двенадцатилетний же солнечный цикл по праву считается мельчайшей составляющей исторического процесса. В качестве примера можно привести события последних ста с лишним лет в истории России. В 1881 году народовольцы убивают русского императора Александра II. Следующий русский император Александр III резке меняет государственную политику - наступает время так называемей реакции. Через двенадцать лет, в 1893 году, в России появляются первые марксистские кружки - через год умирает Александр III и Россия вступает в новый исторический цикл. Еще через двенадцать лет, в 1905 году, в России начинается Первая русская революция, потрясшая сами основы государственного строя. Еще через двенадцать лет, в 1917 году, в России произойдут еще две революции, которые кардинально изменят само лицо страны, да и всего остального мира так же
1. Итоги реформ в России за 10 лет
4. Цензоры и порнография в России сто лет назад
9. Воздушно-десантные войска России
11. Подготовка войск специального назначения в России
12. Военно промышленный комплекс России
13. Химическое оружие и проблемы его уничтожения в России
14. География тепловой электроэнергетики России
15. Развитие и размещение отраслей топливно-энергетического комплекса России
16. Размещение черной металлургии России
17. Внешнеэкономические связи России на примере Северо-Западного и Дальневосточного регионов
18. Демографические проблемы России
19. Проблемы формирования промышленности европейского севера России
20. Роль и значение машиностроительного комплекса в структуре народного хозяйства России
21. Сотрудничество Норвегии и России
25. Целлюлозно-бумажная промышленность России
26. Топливно-энергетический комплекс России
27. Как изменилось ЭГП России после распада СССР
28. Роль транспорта в организации экономического пространства России
29. Внешнеполитические и внешнеэкономические связи России
30. Экономическое развитие Македонии (за последние 10 лет)
31. Сравнительная характеристика экономических районов центральной России
32. Нефтяная промышленность России и её роль на мировом рынке сырья
33. Национальный и религиозный состав населения России
35. Автомобильная промышленность России
36. Демографическая ситуация в России
37. Государственный бюджет России, проблемы преодоления его дефицита
41. Приватизация и разгосударствление в России
42. Проблемы реформирования налоговой системы в России
43. Специальные внебюджетные фонды в современной России
44. Экономический кризис в России
45. Бюджетная политика России в 2000 году
47. Налоговые правонарушения в России
48. Государственный долг России: проблемы и решения
49. Переход к рыночной экономике в России и задачи ОВД
50. Административно-правовой статус государственных служащих в России
51. Нелегальная миграция в России и методы борьбы с ней
53. Гражданское законодательство России в 1 половине 19 века
57. Источники и кодификация права Украины в составе России в 18 ст.
58. Возникновение и развитие правового статуса казачества в России
59. История государства и права России
60. История государства и права России
61. История государства и права России
63. Проблемы Церкви и религиозного сознания в России во второй половине ХIХ - начале ХХ веков
64. Реформы и государственные преобразования в России во второй половине 19 века
66. Крестьянский бюджет и кредит в России в конце XIX- начале XX вв.
67. Экономическая мысль России
68. Юридическое оформление Крепостного права в России
69. Политическое развитие России в 1730-1740 гг.
73. Россия в 90-е годы XX века
74. Возникновение политического терроризма в России. Убийство Александра II
75. Советская Россия 1918-1920гг.
76. История России
77. Гражданская война в России
78. Народно-освободительная борьба в период присоединения Казахстана к России
79. Особенности социально-экономического и политического развития России в XVIII веке
80. Народы России в Гражданской войне
81. Россия в 90-ые гг. ХХ – начале ХХI века
82. Реформы и контрреформы 60-90 годов 19 века в России
83. Проблема Курильских островов в отношениях СССР/России и Японии во второй половине XX-нач. XXI вв.
84. М.М.Богословский и его методология по изучению истории России
85. Культура России в 19 веке. Развитие исторической науки
89. Ключевский В.О. о преобразованиях в России второй половины XVIII в.
91. История экономики России VII-XVI веков
92. История экономики России XIX века
93. История экономики России XX века. 1917-2000 годы
94. Особенности пути развития России
95. Политические и правовые учения в России в период образования и укрепления абсолютизма
96. Налоговые системы развитых стран и их сравнение с налоговой системой России
97. Развитие института прав и свобод человека и гражданина в России
98. Федеративное устройство России
99. Актуальные проблемы конституционно-правового развития в России