![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Русская Православная церковь в годы Великой Отечественной войны |
Русская Православная церковь в годы Великой Отечественной войны Швечиков А.Н, к.ф.н., доцент Накануне Отечественной войны РПЦ подверглась невиданному разгрому и репрессиям. Задача по полной ликвидации РПЦ была близка к завершению. Чтобы представить масштабы этого церковного погрома, обратимся к фактам, сравним, что было и что осталось. К началу Октябрьской революции Русская Православная Церковь располагала 48 тысячами приходских храмов, около 25 тыс. всевозможных часовен. Их обслуживало более 100 тыс. священнослужителей. В 67 епархиях служило около 130 архиереев. Церкви принадлежало 35 тыс. приходских школ, 58 духовных семинарий, 4 духовных академии. В результате форсированного уничтожения государственной и партийной властью Православной Церкви, особенно во второй половине 30-х годов, к 1941 г. РПЦ удалось сохранить лишь жалкие остатки былого влияния. На территории бывшей РСФСР в 25 областях не осталось ни одного действующего храма, а в 20 областях их осталось не более 5. Всего на территории СССР (без присоединённых накануне войны Западных областей Украины и Белоруссии) на начало 1941 г. было чуть больше 100 действующих храмов. Из почти полутора сот епископов в 1917 году к началу 1939 года действующих осталось лишь 4. Только в 1936 и 1937 годах было арестовано более 70 епископов, многие из которых были или сразу расстреляны, или потом погибли в лагерях и тюрьмах, или же отправлены в ссылку. Было уничтожено более 50 тыс. священнослужителей. С полным правом можно сказать, что РПЦ к началу войны лежала в руинах. Партии и государству удалось террором, репрессиями и запретами разгромить Церковь, но им не удалось окончательно убить православную веру в народе. Всесоюзная перепись населения, проведённая в январе 1937 года, показала, что две трети сельского и одна треть городского населения СССР считают себя верующими. Нет никакого сомнения в том, что выстоять в войне и победить коварного и сильного врага, кроме всех прочих условий, помогла и религиозная вера советских людей. Несмотря на нанесённые обиды, на совершённое над ней надругательство, погром и бесконечные унижения от власти, РПЦ в тяжёлую годину для страны и народа без каких-либо колебаний и сомнений встала в ряды защитников Отечества, духовно освятила будущую Победу. Уже в первый день войны Местоблюститель патриаршего престола митрополит Сергий обратился с “Посланием к пастырям и пасомым Христовой Православной Церкви”, в котором он призвал весь православный народ на защиту Отечества. В своём послании он, в частности, писал: “Жалкие потомки врагов православного христианства хотят ещё раз попытаться поставить народ наш на колени перед неправдой. Но не первый раз приходится русскому народу выдерживать такие испытания. С Божией помощью и на сей раз он развеет в прах фашистскую вражескую силу.” Церковь сразу обратила внимание верующих на то, что гитлеровская пропаганда лицемерно обещает вернуть нашему народу религиозную свободу. Наоборот, фашизм ставит своей целью уничтожение всех религиозных конфессий на территории СССР и замены их сектантскими, языческими и оккультными организациями.
Поэтому, защищая территорию нашей Родины, мы защищаем и право на сохранение нашей традиционной веры. “Не свастика, а Крест призван возглавить нашу христианскую культуру, наше христианское жительство”, - писал митрополит Сергий в пасхальном послании 2 апреля 1942 года. С патриотическими посланиями к пастве обращались и ближайшие сподвижники Местоблюстителя: митрополиты Алексий (Ленинградский) и Николай (Киевский). По всей стране в православных храмах служились молебны за грядущую победу. Начинаются сборы средств в помощь фронту среди верующих на подарки воинам, на содержание раненых, осиротевших детей. По инициативе Церкви проводится сбор средств для создания танковой колонны им. Дмитрия Донского, затем на авиационную эскадрилью. Всего за годы войны от РПЦ в Фонд обороны было внесено более 300 млн. руб. В Ленинграде, несмотря на тяжелейшие условия блокады с 1941 по 1944 гг., православные верующие внесли в Фонд обороны более 13 млн. руб. Активную роль РПЦ в противостоянии захватчикам высоко оценило руководство партии и государства. В телеграмме Местоблюстителю митрополиту Сергию от 25 февраля 1943 г. И.В.Сталин писал: “Прошу передать православному духовенству и верующим, собравшим 6 миллионов рублей, золотые и серебряные вещи на строительство танковой колонны имени Дмитрия Донского, мой искренний привет и благодарность Красной Армии”. Патриотическая деятельность РПЦ и её руководства в первые годы войны сыграла важную, если не решающую роль в крутом изменении властью своего отношения к Церкви в лучшую сторону. Впервые за два последних десятилетия Сталин пошёл на личную встречу с высшим руководством РПЦ. Такая встреча состоялась 4 сентября 1943 г. в Кремле. На встрече были: со стороны РПЦ - Местоблюститель митрополит Сергий, митрополит Ленинградский Алексий и митрополит Киевский Николай; со стороны Правительства - И.В.Сталин, В.М.Молотов и Г.Г.Карпов (будущий председатель Совета по делам РПЦ при Совнаркоме). Эта встреча стала поворотным моментом в отношениях между Русской Православной Церковью и Советским государством. Власть пошла на резкое изменение религиозной политики. На встрече было получено соглашение от Сталина на проведение Архиерейского собора и избрание Патриарха, на открытие церковных учебных заведений, церковные издания, на возвращение храмов и части репрессированных священнослужителей, на материальную поддержку церкви и т.д. После этого совещания гонения на РПЦ фактически прекратились. РПЦ получила поддержку и хороший импульс к расширению своей деятельности. По всей стране начинают открываться закрытые ранее приходы (только с января по ноябрь 1944 г. было открыто более 200 церквей; рукополагаются священнослужители, возобновляется духовное образование - в Москве открывается Богословский институт, из тюрем, лагерей и ссылок возвращаются священнослужители. Православная Церковь начинает постепенно оживать. Об этом говорят и следующие факты: с 1941 по 1951 гг. в РПЦ число зарегистрированных приходов выросло почти в 5 раз. и составило примерно 14,5 тыс., количество монастырей достигло 89 (с 4,6 тыс. монашествующих) Так в годину тяжёлых для страны испытаний Церковь своим бескорыстным патриотическим служением убедила власть не только в своей лояльности к ней, но и преданности своей стране и народу, верности своему призванию - быть духовным пастырем православного народа.
Список литературы
В это время он лишился супруги, оставившей ему двух дочерей и сына. В 1943 г. он принял монашество и был рукоположен в Богоявленском Патриаршем Соборе во епископа Ростовского и Таганрогского. В 1945 г. епископ Елевферий по поручению Святейшего Патриарха Алексия посетил Харбин, где словом своего убеждения вернул из карловацкого раскола в лоно Матери–Церкви иерархов и духовенство дальневосточных русских приходов. После окончания Великой Отечественной войны Советское правительство наградило Преосвященного Елевферия вместе с другими священнослужителями медалью «За трудовую доблесть». 5 апреля 1946 г. Патриарх Алексий I назначил епископа Елевферия Экзархом Московского Патриарха в Чехословакии с титулом архиепископа Пражского и Чешского, а в 1948 г. возвел в сан митрополита. Весьма плодотворной и ценной была деятельность Митрополита Елевферия по окормлению бывших униатских приходов, воссоединившихся с Православной Церковью в результате решений Прешовского Собора 1950 года. С большой духовной радостью и любовью приветствуя участников Собора, собравшихся после его деяний в бывшем греко–католическом кафедральном соборе г
1. Оренбург во время великой отечественной войны
2. Железнодорожный транспорт во времена Великой Отечественной войны
3. Сталинские репрессии во время Великой Отечественной войны
4. Иркутск во время Великой Отечественной Войны
5. Об одном дипломатическом казусе во время Второй Мировой войны
9. Русская православная церковь в годы Великой Отечественной войны
11. Военно-боевая деятельность М.И. Кутузова в Отечественной войне 1812 года по письмам и запискам
12. Отечественная война 1812 года
13. Отечественная война 1812 года
14. Русская православная церковь как субъект социальной работы
15. Великий год России. Исторические портреты женщин Отечественной войны 1812 г.
16. Отечественная война 1812 г
17. Полководцы Отечественной войны 1812 года
19. Против героических мифов: Отечественная война 1812 года в «Войне и мире» Л.Н. Толстого
20. Герои Отечественной войны 1812 года
21. Отечественная война 1812 г.
25. Партизанское движение в Отечественной войне 1812 года
26. Современная российская и зарубежная историография об истории Отечественной войны 1812 г.
28. Поэты в Отечественной войне 1812 г
29. Роль человека в произведениях о Великой Отечественной войне
30. Партизанское движение в войне 1812 года
31. Война 1812 года в истории народов России
32. Великие полководцы войны 1812 года
33. Двойственный характер поведения участников и свидетелей войны 1812 г.
35. Война 1812 года
36. ПАРТИЗАНСКОЕ ДВИЖЕНИЕ В ВОЙНЕ 1812
37. Русская Православная Церковь и большевистское государство в 1925-27 гг.
41. Русская Православная Церковь и возрождение культуры
42. Москва: память о войне 1812 года
43. Русская Православная Церковь
44. Немецкие оккупационные власти и Русская православная церковь в Прибалтике, Белоруссии и на Украине
46. Война 1812 года
47. Русская православная церковь и религиозная философия
48. Белоруссия в войне 1812 года
49. Роль женщин в войне 1812 года
50. Церковь и крестьянство во время Отечественной войны
51. Идеи традиционализма и модернизма работах русских консерваторов конца XIX–начала ХХ века
52. Русская православная церковь - история и современность
53. Русская православная церковь: история и современность
57. Русские земли во времена феодальной раздробленности. Русь удельная в XII-ХIII вв.
58. Испано-американские отношения накануне и во время войны 1898 года
59. Класс, нация и общественная политика в русской революции 1917 года
60. Роль эпизода в романе Л.Н. Толстого Война и Мир
61. Закон и суд во времена Русской Правды
62. Польская православная церковь
63. Румынская православная церковь
64. Сербская православная церковь
65. Иерусалимская православная церковь
66. Кипрская православная церковь
67. Болгарская православная церковь
68. Албанская Православная Церковь
69. Константинопольская православная церковь
73. Профессиональное и производственное самоуправление в русской революции 1917 года: Природа конфликта
74. Работа советских селекционеров в годы ВОВ
75. Анализ финансово-хозяйственной деятельности (Русский подшипник, 2009 год)
76. Атака Лёгкой бригады под Балаклавой во время Крымской войны
77. Пропагандистская война на территории Калининской области в годы II-й Мировой войны
78. Роль плакатов в изучении истории Второй мировой войны
79. Истинно Православная церковь в современных условиях
80. Начальный период Великой Отечественной Войны
82. Флот накануне и в период Великой Отечественной войны
83. Героизм русского народа в великой отечественной войне
84. Великая Отечественная война: начало, характер, цели, основные периоды и события
89. Беларусь в период Великой Отечественной войны
90. Начальный период Великой Отечественной войны
91. Подвиги врачей на поле битвы в период Великой отечественной войны
92. Стратегия войны Наполеона и тактика обороны русских войск
93. Развитие Кореи после Великой Отечественной войны
94. Партизанское движение на Смоленщине в годы Великой Отечественной войны
95. Начало Великой Отечественной войны и битва под Москвой
96. Первая победа Красной Армии в Великой Отечественной войне 1941-1945гг.
97. СССР в годы второй Великой Отечественной Войны
98. Южный Урал в период первой русской революции 1905 – 1907гг.