![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
Роль митця і мистецтва у житті суспільства (за драмами Лесі Українки) |
ПРИВАТНИЙ ВИЩИЙ НАВЧАЛЬНИЙ ЗАКЛАД ДОНЕЦЬКИЙ ІНСТИТУТ СОЦІАЛЬНОЇ ОСВІТИ Факультет філології, журналістики та перекладу кафедра філологіїКУРСОВА РОБОТА Тема: Роль митця і мистецтва у житті суспільства (за драмами Лесі Українки)Студентки ІІ курсу заочної форми навчання факультету філології, спеціальності &quo ;Українська мова та література. Англійська мова&quo ; групи УМАМ-08 ЗН Кочерги Н.А. Науковий керівник к.філол.н. Майборода Н.В.Донецьк 2010 ЗмістВступ Розділ І. Ідея служіння митця народу як одна із провідних у творчості Лесі Українки Розділ ІІ. Втілення проблеми взаємин митця і суспільства у драмі „У пущі” 2.1 Загострення конфлікту між митцем і суспільством у творі 2.2 Занепад хисту митця Річарда Айрона 2.3 Причини занепаду таланту Річарда Айрона Висновки Список використаної літератури ВступВеликий митець належить не лише своїй епосі. Художні образи, ідеї переживають автора і стають надбанням поколінь, цілих народів, які кожного разу прочитують їх по-своєму, з точки зору свого часу, його завдань і потреб, щоразу відкривають нові пласти закладених там думок, почуттів, проблем. До митців, що пережили свій час і їхні твори збагатили скарбницю духовної культури, належить Леся Українка. Її творчість стала однією з вершин художньої свідомості українського народу в його історичному поступі і водночас видатним явищем світової літератури, адже криє в собі невичерпні джерела високих людських ідеалів добра і справедливості, сповнена гуманізму, свободи і братерства народів. Ім'я поетеси овіяне особливою всенародною любов'ю. Сама постать Лесі Українки як людська особистість має колосальну притягальну силу, якусь магічну привабливість. Це булла людина виняткової мужності і принциповості, духовної краси і мистецького обдарування. Великий поет України і жінка з трагічною долею, вона ввійшла в свідомість поколінь як символ незламності і боротьби. До когорти сильних духом її прилучив здійснений нею життєвий і творчий подвиг. Провідна тема творчості письменниці - роль мистецтва і місце митця в житті суспільства. Поет, художник, на думку поетеси, - це будитель душ, вартовий рідного краю, для якого слово - зброя. Питання ролі митця у суспільстві було актуальним завжди: і століття тому, і у вирі сьогочасної дійсності. Так чи інакше, митець являє собою взірець мудрості, гідності, чесного служіння справедливості, наслідування споконвічних законів моралі. До його слова прислухаються, за ним йдуть. Тому на ньому лежить надзвичайна відповідальність і за свою позицію та вчинки, і загалом за долю свого народу. Дана курсова робота являє собою дослідження ролі мистецтва і місце митця у житті суспільства в текстах драматичних творів Лесі Українки. У процесі роботи використовувалися матеріали з вітчизняних та закордонних бібліографічних джерел і тексти досліджуваних творів: &quo ;У пущі&quo ;. &quo ;Оргія&quo ;, &quo ;Орфеєве чудо&quo ;. Тема курсової роботи - роль митця і мистецтва у житті суспільства. Актуальність курсової роботи полягає в тому, що на матеріалі драми Л. Українки &quo ;У пущі&quo ; досліджується питання впливу ролі митця, його гідності, служіння справедливості, наслідування споконвічних законів моралі на суспільство.
Метою роботи є комплексний аналіз розкриття усієї складності, неоднозначності суспільної місії митця в суспільстві. Для виконання поставленої мети необхідно розв'язати такі завдання: проблеми взаємин митця і суспільства; конфлікт між сторонами; наслідки конфлікту. Розділ І. Ідея служіння митця народу як одна із провідних у творчості Лесі УкраїнкиПроблеми сутності мистецтва, його зв’язків із дійсністю, особистості митця як творця духовних цінностей були актуальними для української літератури початку ХХ століття. Народжувалась модерна література, велися пошуки у методах, стилях, жанрах. Леся Українка надавала зазначеним питанням великої ваги, на що неодноразово вказувала у своїй літературно-критичній та епістолярній спадщині. Вагомим чинником духовності постає у світо баченні й творчості письменниці особистість митця Леся Українка належить до митців, що пережили свій час і їхні твори збагатили скарбницю духовної культури. Її постійно хвилювала тема митець і суспільство. В основу твору письменниці &quo ;У пущі&quo ; закладено концепцію митця нового типу, що відстоював право людини на прекрасне, її потяг до вищого, “надземного&quo ; ступеня краси, вільної від суспільно-практичних потреб; йдеться про протистояння митця і середовища, нове співвідношення і взаємодію мас і героя. Митець виступає провідною дійовою особою, що дає авторці можливість подати різні аспекти особистості, створити складні ситуації, розкрити конфлікти - зовнішні й внутрішні, показати вплив мистецтва на життя й навпаки. Проте, незважаючи на різноманітність ознак, при глибокому аналізі дій, вчинків, само - та інохарактеристик митців - дійових осіб драматургічних творів Лесі Українки спостерігається певний комплекс морально-етичних, ідеологічних, філософських рис характеру митця, що дає підстави вважати їх концептуальними, виділити тип митця . Драматичну поему &quo ;У пущі&quo ; Леся Українка присвятила глибоким роздумам про мистецтво, про становище й долю художника в антагоністичному суспільстві, про його місце та обов'язок у боротьбі проти реакції за вищі, світлі ідеали. Дія драматичної поеми відбувається в XVII столітті, коли вже не християнство переслідували, а воно боролося зі своїми єресями, розколовшись на окремі течії, навіть секти, коли пуритани змушені були покинути Англію і заснувати свою общину в пущах Північної Америки. Матеріалом для поеми Л. Українка обрала внутрішні суперечності у взаєминах і поглядах пуритан-переселенців з Англії до Північної Америки. Головний герой - скульптор Річард Айрон, трагічна постать, яка не знаходить відгуку на прагнення любові, правди, волі серед громади фарисеїв, сектантів, обмежених людей. У світлі ідеї &quo ;мистецтва для мистецтва&quo ; новими смислами починає обростати тема призначення митця та ролі мистецтва. Однак кожен інтерпретує вибір митця по-своєму: від служіння музі чи відданості інтересам громади до звинувачення і відповідальності народу за смерть таланту, а також до переосмислення суті та вартості мистецтва як такого. Для Лесі Українки творчий процес - це одержимість, фатум, бажання творити, якому ніщо не повинне стояти на перешкоді.
Мотив протистояння митця і юрми стає наскрізним для Лесі Українки . Окреме місце в драматургії Лесі Українки посідає особистість митця, творця i примножувача культурно-духовних цінностей людства. Визначальними рисами типу митця виступають сила таланту, відчуття й усвідомлення вiчностi мистецтва й краси в поєднанні з прагненням віддати талант служінню своєму народові, постійне намагання творити iстиннi духовнi цiнностi. За концепцією Лесі Українки, покликання митця - пiдносити до боротьби, праці й краси. Вона звертає увагу на взаємозв’язок митця із суспільством i народом. Багаторічні роздуми письменниці над проблемою свободи творчості і мистецького покликання вилились у її драматичній поемі &quo ;У пущі&quo ;. У світлі ідеї &quo ;мистецтва для мистецтва&quo ; новими смислами починає обростати тема призначення митця та ролі мистецтва. Однак кожен інтерпретує вибір митця по-своєму: від служіння музі чи відданості інтересам громади до звинувачення загалу і відповідальності народу за смерть таланту, а також до переосмислення суті та вартості мистецтва як такого. У листах до А. Кримського, І. Франка, брата Михайла, О. Кобилянської, М. Павлика, у статях „Малорусские писатели на Буковине”, „Заметки о новейшей польской литературе”, „Новейшая общественная драма”, у фрагменті „Європейська соціологічна драма в кінці ХІХ ст.” поетеса шукає, висловлює та обґрунтовує теоретичні засади нового мистецтва, виражає своє художнє credo. Яким ж було це credo? На думку О. Білецького, О. Бабишкіна, І. Журавської це був „неоромантизм з усією складністю, неординарністю і суперечливістю його зв’язку із визвольною боротьбою&quo ; . Для Лесі Українки творчий процес - це одержимість, фатум, бажання творити, якому ніщо не повинне стояти на перешкоді. Мотив протистояння митця і юрми стає наскрізним для Лесі Українки в пізній ліриці, а також у творах &quo ;Оргія&quo ;, &quo ;Орфеєве чудо&quo ;, &quo ;У пущі&quo ;, &quo ;Лісова пісня&quo ; та ін. Драматичну поему &quo ;У пущі&quo ; Леся Українка, присвятила глибоким роздумам про мистецтво, про становище й долю художника в антагоністичному суспільстві, про його місце та обов'язок у боротьбі проти реакції за вищі, світлі ідеали. Вона створила образ, який постійно знаходиться в боротьбі між ірраціональним та раціональним. Це образ митця, це проблема визначення мистецтва як засобу служіння суспільству. Матеріалом для поеми Леся Українка обрала внутрішні суперечності у взаєминах і поглядах пуритан - переселенців з Англії до Північної Америки. Головний герой - скульптор Річард Айрон, трагічна постать, яка не знаходить відгуку на прагнення любові, правди, волі серед громади фарисеїв, сектантів, обмежених людей, він утверджує власне творче кредо: &quo ;Perea mu dus, fia ars&quo ; (&quo ;Хай згине світ, а хист хай буде&quo ;). Однак світ не гине, громада виганяє скульптора за непокору та небажання служити її потребам, і талант гине чи то від незатребуваності, чи то через відсутність тих, хто здатен оцінити його, а може, від приреченості. Така доля &quo ;скульптора серед пуритан&quo ;.
Але й ще одна важлива обставина: саме в цю оснь остаточно завершився 13-лтнй процес консолдац укрансько полтично нац. Змнилася не тльки масова свдомсть, але й масова енергетика. Ункальна вс метафори блякнуть! атмосфера «свободи, рвности, братерства» на вулицях столиц, сльози на очах од нжности до всх кожного, злиття в помаранчевй ейфор полських фермерв, льввських харквських студентв, запорзьких металургв, кивських бзнесменв, при цьому, що дуже важливо, ще й остаточна духовна асимляця нби переплавка в загальному нацональному горн етнчних росян, врев, угорцв Ключову фразу цих тижнв «Я горджусь тим, що я укранець», уперше випадало чути вд рзних людей безвдносно до хнього етнчного походження, поняття «укранець» нарешт стало з паспортного громадянсько-полтичним. Напевно, можна побачити витоки того, що вдбуваться, в минулому Украни Культури просто так не вмирають а може, взагал не вмирають нколи? Все-таки ще двст з гаком рокв тому гетьманв у нас обирали, дуже сильно пдозрюю, що якби не було в культурному «геном» укранцв цього (дуже шевченквського!) вдчуття «неправедности» всяко невиборно, «призначено згори» влади, то самих тльки тринадцяти рокв громадянського суспльства для становлення укрансько демократ могло б, либонь, не вистачити Якщо ж простше, то впродовж останнього року в Укран остаточно оформився вже вддавна спроквола визрваючий цивлзацйний розрив мж суспльством владою
1. Ринок цінних паперів та його роль у суспільному відтворенні
2. Філософія, її предмет та роль в суспільстві
3. Творчість і життя Лесі Українки. "Ні, я жива, я буду вічно жити"
4. Роль інтелектуальної власності в соціально-економічному та духовному розвитку суспільства
5. Национальные казахские виды спорта. Их роль в духовном и физическом развитии молодежи
9. Суспільно-політична діяльність Костомарова
10. Сутність кредиту і його роль в світовій практиці
11. Засоби масової інформації й суспільна інтеграція та ідентичність
12. Суспільно-політична роль Джорджа Вашингтона у формуванні державної незалежності США
14. Сутність і роль управлінськї рішення в процесі управління підприємством
15. Місце і роль політики та політології як науки в житті суспільства
17. Соціальні ролі та особистість
19. Роль религиозных конфессий в духовной жизни российского общества
20. Роль русских святых в духовном воспитании общества
21. Суспільство: сутність, типи, тенденції розвитку
25. Фінансова санація підприємства: сутність, роль, джерела та порядок здійснення
26. Роль ринку в регулюванні суспільного виробництва
27. В чем уникальность планеты Земля? (У чому унікальність планети Земля?)
28. Роль углеводов в жизнедеятельности человека
29. Роль конкуренции в экосистемах
30. О роли эксперимента в разработке научных гипотез происхождения жизни
31. Роль материнского генома в развитии потомка
32. Патриотизм–источник духовных сил воина
33. Роль рек в освоении и заселении Сибири
34. Роль транспорта в организации экономического пространства России
35. Государственный бюджет и его роль в макроэкономическом равновесии
36. Налоги с населения и их роль в условиях перехода к рынку
37. Роль местного бюджета в социально-экономическом развитии региона
41. Банки и их роль в экономике Украины
42. Роль главы государства в обеспечении конституционных прав личности в РФ
44. Таможенные пошлины и сборы и их роль в формировании доходной части бюджета РФ
45. Роль социального партнерства в решении проблем охраны труда
46. Роль СМИ в современном мире (The mass media in the life of Society)
47. Роль поэзии в обучении немецкому языку
49. Микола Карпович Садовський (1856-1933) ( Життя та творчість)
50. Культурологические и семиотические исследования Ролана Барта
51. Духовная и художественная культура Древней Греции
57. Життя та діяльність І.П.Котляревського (Жизнь и деятельность Ивана Петровича Котляревского)
58. Руководящая роль партии в деревне ("Поднятая целина")
59. Роль названия в художественном тексте
60. Конфликт литературного произведения. На материале драмы М. Ю. Лермонтова "Маскарад"
61. Драма «Пучина» и ее место в драматургии А.Н.Островского
62. Лариса, Кнуров и Вожеватов (по драме А. Н. Островского "Бесприданница")
63. Роль человека в произведениях о Великой Отечественной войне
64. Драма Кальдерона " Жизнь-есть сон". Образ Сехизмундо
65. Человек из народа и его духовный мир в стихотворении «Дедушка Мазай и Зайцы»
66. Речевая характеристика героев в драме Островского "Гроза"
67. Роль Александра Ярославича Невского в отражении немецко-шведской агрессии
68. Роль Бориса Николаевича Ельцинa в демократических преобразованиях в России
69. Роль семьи в жизни Сталина
74. Роль личности в глобальном процессе управления определяющем ход истории
76. Роль казачества и братств Западной Руси в борьбе за православие после Брестской Унии
77. Монгольское завоевание Руси: последствия и роль в отечественной истории
78. Роль СССР в становлении новой немецкой государственности в 1945-1949 годах
79. Современные представления о медиаторах лихорадки и их роль в патологии
80. Роль ремоделирования левого желудочка в патогенезе хронической недостаточности кровообращения
81. Строение, свойства и биологическая роль витаминов В-12 и В-15
82. Роль игр для закрепления звуков Р, Ръ и Л, Лъ
83. Галлюциногены (роль особенностей культуры, история открытия и современные взгляды)
84. Налоговая полиция и её роль в системе правоохранительных органов
85. Агрессивное поведение и его роль в организации сообществ млекопитающих
89. Роль озеленения
90. Роль государства в природоохранной стратегии
91. Роль правовых знаний в предупреждении правонарушений подростков с нарушением интеллекта
93. Духовные истоки народной педагогики
94. Развитие познавательного интереса к урокам русского языка. Роль занимательности в процессе обучения
95. Роль личностного развития преподавателя психологии в эффективности его деятельности
96. Роль игры в развитии ребенка
97. О революции и контрреволюции в 1917 году (роль Л.Г. Корнилова)
98. Масонство: история и роль в современной политической жизни