|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Становление российского абсолютизма в XVIII веке |
Ночник-проектор "Звездное небо, планеты", черный. 
Браслет светоотражающий, самофиксирующийся, желтый. 
Горшок торфяной для цветов. Содержание Введение 1. Реформаторская деятельность Петра I и становление российского абсолютизма 2. Век Екатерины II 3. Генезис и особенности русского самодержавия Заключение Список использованной литературы Введение Особенности формирования русской системы власти основываются на основополагающем влиянии византийской идеи власти Императора – идеи религиозного автократизма, глубоко воспринятой русскими книжниками и летописцами, и в частноправовом характере власти Великих князей из рода Рюриковичей, для которых владения есть неотчуждаемая вотчина, переходящая по наследству в их роде. Власть самодержавная никогда не была чисто юридически созданной властью, ее генезис глубоко связан с историческим путем самой России, в котором она играла волевую, направляющую роль. Именно самодержавие явилось насадителем православия на некогда многобожно-языческой Руси, создало из междоусобствующих княжеских земель мощнейшую Русскую Империю, сплотило разрозненные славянские племена в единую русскую нацию, успешно охраняло на протяжении тысячи лет наш православный мир от внешних и внутренних посягательств на него, взрастило все, что современное общество называет наукой и культурой. В настоящей работе будут рассмотрены вопросы становления абсолютизма в России, ключевые этапы этого становления – правление Петра I и Екатерины II. В последнем разделе будут рассмотрены вопросы генезиса и особенностей самодержавной власти в России. Реформаторская деятельность Петра I и становление российского абсолютизма С начала ХVIII в. Петр I взял резко курс на «европеизацию» России. На формирование его взглядов большое влияние оказали иностранные предприниматели, возглавлявшие Московскую «Немецкую слободу», швейцарец Лефорт и англичанин Гордон - приверженцы протестантизма. Жесткий характер Петра I закалился в борьбе за власть с царевной Софьей, личном участии в казнях ее сторонников, приверженцев устоев русской монархической государственности. Более всего Петр преуспел в модернизации на европейский лад системы государственно-административного управления страной, осуществив ломку традиционных структур. Вместо Боярской думы был создан правительствующий Сенат (1711) как новый высший орган, комплектуемый царем. Сенат разрабатывал нормативные государственные акты, следил за финансами страны, контролировал деятельность администрации. Система централизованного управления через приказы (на шведский манер) коллегиальным принципом рассмотрения дел. Было создано 12 коллегий. Ведущую в них роль, особенно в руководстве производством и торговлей, заняли иностранные специалисты.1 Петр I - создатель «служилого» государства. По указу «О единонаследии» (1714) земельные владения переходили старшему сыну дворянина. Остальные сыновья обязаны были нести военную или государственную службу и продвигаться по службе как чиновники в соответствии с «Табелем о рангах». Он содержал 14 рангов, которые служащие должны были проходить со ступеньки на ступеньку. В стране была проведена административная реформа. Вся территория разделялась на 8 губерний, которые делились на провинции и уезды. Во главе губерний стоял губернатор, в руках которого находилась судебная, полицейская, финансовая власть.
Во главе провинций и уездов были воеводы. Городским управлением стали ведать городовые магистраты. Петр I осуществил военную реформу: переход к регулярной армии, формируемой рекрутскими наборами из крестьян. Как и монархи европейских стран, Петр I направлял свою реформаторскую деятельность на установление неограниченной, самодержавной власти. Препятствием к этому царь усмотрел в традициях Православной Церкви. «Симфония властей» в Московской Руси основывалась не только на подчинении царя догматам церкви, но и светском подчинении ему служителей церкви как подданных.2 В католической Европе Римское папство стремилось главенствовать над монархами. Русское Православие этим Петру I не угрожало. Однако в стремлении к абсолютной власти он нанес серьезный удар по устоям Православия в России. После смерти в 1700 г. Патриарха нового по указанию царя не избрали. В 1721 г. Петр I создал государственную коллегию по управлению церковными делами - Святейший синод во главе с обер-прокурором. Так Русская Православная Церковь лишилась Патриаршества. Более того, царь издал негласный указ «О подчинении таинства исповеди полицейскому сыску», чем обязал священников шпионить за своей паствой под страхом каторги и лишения сана.3 Подчинение церкви государству вело к разрушению Московской православной державности, подрыву духовных ее основ. В руках царя сосредоточилась вся полнота законодательной, исполнительной, судебной и духовной власти. Россия получила большой разветвленный аппарат управления. Деятельность чиновников детально регулировалась разного рода регламентами и установлениями. В силу этого государство времен Петра I называют регулярным. После победоносного завершения Северной войны Сенат удостоил Петра I чина адмирала, титулом «Отца Отечества», «Великого» и Императора Всероссийского. 4 Титул императора стал символом абсолютной единоличной власти монарха, опирающегося на государственно-бюрократический аппарат. Указом Петра I (1722) «О престолонаследии» разрушалась традиция, по которой престол переходил по мужской линии от отца к сыну. Теперь же преемник назначался по желанию монарха, что после смерти Петра I стало основой дворцовых переворотов. Реформаторская деятельность обусловила культурные перемены в российском обществе. В стране вводилось светское образование. Появились инженерные, медицинские, военные, ремесленные школы. Осуществлен переход от церковнославянского на новый гражданский шрифт. Все реформы Петра по созданию регулярной армии и флота, по усилению его личной самодержавной власти, по развитию промышленности и торговли, по организации учебных заведений, Академии наук, книгопечатания и т.д. были направлены на усиление России, на создание сильного в экономическом и военном отношении государства. Петр проводил реформы насильственным путем, полагая, что все они необходимы не только государству, но и народу. Все эти реформы привели к созданию сложного бюрократического аппарата. В стране установилась система централизованного дворянского управления во главе с царем, которому принадлежала высшая законодательная, исполнительная и судебная власть, то есть абсолютная власть монарха.
В духовном регламенте так и было записано: «Монархов власть есть самодержавная, которым повиноваться сам Бог повелевает».5 В оценке деятельности Петра I даже крупнейшие историки придерживаются противоположных взглядов. Оправдывающий европеизацию России С.М. Соловьев сравнивал деятельность Петра I с «бурей, очищающей воздух». В.О. Ключевский говорил, что Петр I «правитель без правил, одухотворяющих и оправдывающих власть, без элементарных политических понятий и общественных сдержек». Безусловно, однако, что правление Петра I - важная веха в истории России.6 Итоги преобразований В результате преобразований было создано мощное промышленное производство, сильная армия и флот, что позволило России добиться выхода к морю, преодолеть изоляцию, сократить отставание от передовых стран Европы и превратиться в великую державу мира. Однако форсированная модернизация и заимствование технологий осуществлялись за счет резкого усиления архаичных форм эксплуатации народа, оплатившего крайне высокой ценой положительные результаты реформ. Реформы государственного строя придали новые силы служилому деспотическому государству. Европейские формы прикрыли и укрепили восточную сущность самодержавного государства, чьи просветительские намерения не совпадали с политической практикой. Реформы в области культуры и быта, с одной стороны, создавали условия для развития науки, просвещения, литературы и т.д. Но с другой, механическое и насильственное перенесение многих европейских культурных и бытовых стереотипов препятствовало полноценному развитию культуры, основанной на национальных традициях. Главное же заключалось в том, что дворянство, воспринимая ценности европейской культуры, резко обособлялось от национальной традиции и ее хранителя - русского народа, чья привязанность к традиционным ценностям и институтам нарастала по мере модернизации страны. Парадокс петровской реформы сводился к тому, что вестернизация России, носившая насильственный характер, укрепляла основы русской цивилизации - самодержавие и крепостничество, с одной стороны, вызывала к жизни силы, осуществлявшие модернизацию, а с другой, провоцировала антимодернизационную и антизападническую реакцию сторонников традиционализма и национальной самобытности. 2. Век Екатерины II Ломка национальных устоев и традиций привела после смерти Петра I к периоду острого политического кризиса, вошедшего в историю как «эпоха дворцовых переворотов», в результате которых за 37 лет (1725-1762) сменилось шесть монархов. Ряд историков называет вторую четверть – середину XVIII в. как эпоху «временщиков», при которой огромную роль играли фавориты. Некоторые историки определяют суть периода – это борьба русского дворянства с засильем иноземцев. Екатерина II, занявшая трон в результате дворцового переворота и правившая 34 года (1762-1796), пыталась приспособиться к условиям раскола русского общества. Это была хорошо образованная, энергичная и вместе с тем честолюбивая и лицемерная государыня. Она по-своему использовала русский традиционный охранительный консерватизм и европейский либерализм. Как и сильные европейские монархи, Екатерина II следовала политике «просвещенного абсолютизма», заимствовав у французских философов-просветителей либеральную фразеологию о социальных функциях правителей и народа, об общественном договоре между ними, гражданском равенстве.
Например, существовавший в середине XIX века позитивизм закона представлял собой реакцию на революционный абсолютизм XVIII века. Но сам по себе абсолютистским он не был. Он принимал позитивный закон разных народов и эпох как нечто «просто данное», но при этом не допускал критических нападок со стороны естественного закона и не расценивал бытовавший тогда позитивистский закон в качестве закона вечного. Сходным образом и эстетический релятивизм того же времени поместил все существовавшие ранее стили на один уровень, не отдавая ни одному из них предпочтения в качестве классического идеала. В сфере общественных отношений превозносились местные традиции, а их расходящиеся пути принимались без критической нормы. Однако самым значительным был все-таки философский позитивизм. Со времен Дэвида Юма он развивался во многих направлениях, заменив абсолютные нормы и критерии во всех сферах жизни прагматическими проверками. Истина относительна и зависит от социальной группы, от конкретной ситуации или бедственности существования
1. Проблемы Церкви и религиозного сознания в России во второй половине ХIХ - начале ХХ веков
3. Общественный строй казахов в XVI–в начале XVIII веков
4. Развитие абсолютизма в России в XVIII веке
5. Л.А.Кацва "История России с Древних Времен и до ХХ Века"
9. Исторические события в России в начале 20 века
10. Тесты по истории России с древнейших времен до конца XIX века
11. Великая Французская революция конца XVIII века и Россия
12. Социально-экономическое развитие России во II половине XVII века
13. Изучение социальной структуры в России в начале XX века
15. Политические партия в России в начале XX века
16. Преобразования в России в начале XX века
Стул детский Ника "СТУ3" складной, мягкий (рисунок: машинки). 
Настольная игра "Матрешкино". 
Багетная рама "Wendy", 30x40 см. 17. Земство в России в середине XIX - начале XX века
19. Общеобразовательные воскресные школы в России в конце 50-х - начале 60-х годов XIX века
20. Начало изучения античности в России XVIII век
21. Поэт-самохвал: "Памятник" Державина и статус поэта в России XVIII века
25. Русское философское движение в России в XVIII веке
26. Социально-экономическое развитие России в первой четверти XVIII века
27. Аграрный вопрос в России XIX начале XX века
28. Социально-классовая структура России в начале ХХ века
29. Польско-прусское соперничество на Балтике и Россия в последней четверти XVII века
30. Вклад отечественных учёных и государственных деятелей в развитие териологии в России в XVIII веке
31. Землевладение в России ХV - XVIII век
32. Развитие права в России в начале ХХ века
Глобус Земли "Двойная карта", рельефный, с подсветкой, 420 мм. 
Точилка механическая, металлический корпус. 
Сушилка для белья напольная складная, 181х54х95 см, серая. 33. Архивное дело в России XVIII века
34. История России в начале XX века
35. Ломоносов как выдающийся деятель России XVIII века
36. Общество и вооруженные силы России в начале XX века
37. Россия в 80–90-е годы XIX века
41. Экономическое развитие России в конце XIX - начале XX века
42. Предпосылки возникновения сентиментализма в России во второй половине XVIII века
43. Литература в России в XVI, XVII, XIX, XX веках
44. История развития фармакогнозии в России и СССР в первой половине 20 века
45. Урок истории в средней школе на тему: "Внешняя политика России в конце XIX — начале ХХ века
46. Христианство в России в XVII–XVIII веках
47. Становление и развитие футбола на Ставрополье в конце ХІХ - начале ХХІ вв.: пути, опыт, проблемы
48. Каменное зодчество Литвы XIII – XVIII веков
Трехколесный велосипед Funny Jaguar Lexus Racer Trike (цвет: серебро). 
Карандаши цветные "Nuance", 24 цвета. 
Мягкий пол универсальный, желтый, 30x30 см (9 деталей). 49. Германия в конце XIX - начале XX веков
51. Проблемма адаптации "чужого" в русской культуре XVIII века
52. Русская культура в начале XX века: Символизм. Религиозные течения в философии
53. Эволюция любовной лирики XVIII века
57. Французские философы-просветители XVIII века об общественном прогрессе и цивилизации
58. Французская философия XVIII века
59. Основные тенденции в развитии мирового капиталистического хозяйства в конце XIX начале XX века
60. Заселение юго-востока Белгородской области в XVIII веке
61. Социально-экономическая и политическая деятельность царизма в начале 18 века
62. Социально-экономическое развитие России в 60-90-е гг. XVIII в. Внутренняя политика Екатерины II
63. Обще уголовная полиция в конце XIX - начале ХХ веков
64. Сословные реформы XVIII века
Шкатулка ювелирная "Moretto", 2 яруса, со стразами, 18x13x10 см. 
Коляска-трость Еду-Еду (цвет: серый/фиолетовый, арт. E-103). 
Ложечки "Pigeon" для первого прикорма. 65. Казахстан в начале XX века
67. Венгрия в конце XIV - начале XV веков
69. Женское движение в великобритании в конце XIX - начале XX веков
73. Журналы Сумарокова середины XVIII века
75. История русской литературы (XVIII век и первая половина XIX века)
77. Русская литература XVIII века
78. Ораторская проза середины XVIII века как предмет литературоведческого изучения
79. Москва и Московская губерния в начале XIX века
80. Французская симфония во второй половине XVIII века
Самоклеящиеся этикетки "Europe 100", универсальные, 210x297 мм, белые, 100 листов. 
Стул детский Ника "СТУ3" складной, мягкий (цвет: синий). 
Рюкзак для средней школы "Неон", 46x34x18 см. 81. Музыка в конце XIX начале XX века
82. Педагогические взгляды французских материалистов XVIII века (Гельвеций, Дидро)
83. Развитие психологической мысли в XVII веке и в эпоху просвещения (XVIII век)
84. Педагогическая мысль и школа в период Французской буржуазной революции XVIII века
85. Знания о религии от древнейших времен до XVIII века
89. Забытый классик XVIII века
91. Государственный строй в России (вторая половина XVI-XVII вв.)
92. Российское промышленное предпринимательство в первой четверти XVIII века
93. Киевская земля в XII - начале XIII века
94. Архитектура Санкт-Петербурга XVIII века
95. Искусство второй половины XVIII века
96. Итальянское ваяние XVIII века
Планшет для акварели и пастели "Соленый ветер. Венеции", 20 листов, А3. 
Цветные карандаши, 12 цветов, в пластиковом пенале. 
Пенал "Махаоны" (розовый). 97. Герой русской поэзии XVIII века: истоки образа
98. Центр Москвы первопрестольной (XVIII век)
99. Церковная музыка (XVIII век)
