|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература
Русское искусство второй половины XVIII века |
Брелок LED "Лампочка" классическая. 
Чашка "Неваляшка". 
Ручка "Шприц", желтая. Ведение Вторая половина XVIII столетия ознаменована важнейшими событиями в области экономической, военной, политической жизни страны. Дальнейшее развитие науки, техники и культуры протекало в чрезвычайно сложной обстановке обострившегося кризиса абсолютистской системы. Антифеодальные выступления крестьян, нашедшие ярчайшее воплощение в Крестьянской войне под предводительством Пугачева, отразились в расцвете антикрепостнической мысли, энергично отстаивавшей идею свободы и независимости человеческой личности, отрицавшей произвол и насилие. Деятельность Новикова и Радищева, творчество Фонвизина и Сумарокова выражали назревшие и пользовавшиеся большой поддержкой настроения в среде прогрессивной части дворянства и всей образованной части нации. Состояние изобразительного искусства и архитектуры отражает эти важнейшие мировоззренческие сдвиги. Искусство второй половины XVIII в. представляет собой закономерный результат предшествующего развития. Оно вбирает в себя общественный размах начинаний петровского времени, заложенную в них идею государственного предназначения художественного творчества, представления о его воспитательной роли. Барокко середины XVIII столетия принесло с собой зрелое мастерство, дух большого искусства, опыт создания грандиозных ансамблей и огромных многоэтажных дворцов, сочетание государственного размаха, серьезности и праздничного великолепия архитектуры, монументально-декоративной пластики, важнейшие достижения портрета. Вот почему решительный приход на смену барокко и быстрое становление классицизма не является неожиданностью. Разумеется, успехи предшествующего периода не могут служить единственным объяснением блистательного взлета искусства второй половины XVIII в. Поднявшись на гребне отечественного прогресса, оно развивалось в соответствии с аналогичными стилевыми течениями в передовых школах Западной Европы, прежде всего с искусством Франции. Международные художественные связи становятся в этот период очень интенсивными и целенаправленными. Основание Академии художеств (1757), которая служила крупнейшим художественным центром на протяжении всей второй половины XVIII в., возродило систему пенсионерства. Первое поколение выпускников, среди которых были уже пришедшие в нее взрослыми, осознавшими свое призвание Баженов, Лосенко, Шубин, совершенствовало по окончании курса свое искусство в Италии и Франции. Это было не ученичеством в понимании первой половины XVIII в., а скорее тесным художественным содружеством, быстро принесшим русским мастерам высокое европейское признание. Основание Академии, появление широкого круга художественной интеллигенции, ценителей и покровителей искусства, устройство первых публичных выставок повлекли за собой образование широкой аудитории, причастной к художеству и преданной ему. Иностранцы попадают в новое положение. Их художественная репутация теперь зависит от объективных качеств созданных произведений Новые художественные процессы широко захватили и старую столицу. На протяжении второй половины столетия здесь существовали прекрасные архитектурная и живописная школы, составлявшие не только самостоятельное ответвление, но и своего рода фронду возвышенно столичному искусству Петербурга.
Новое направление широко распространилось на периферию. В усадьбах возникают великолепные дворцы и парки, крепостные театры, создается интереснейший вариант провинциального портрета. Господствующим стилевым явлением в русском искусстве второй половины XVIII в. был классицизм, хотя рядом с ним существовали сентиментализм и предромантическая тенденция. В истории русского искусства классицизм оказался очень живучим стилем. В самом общем виде следует различать эпохи раннего классицизма (60 е – первая половина 80 х годов), строгого или зрелого (со второй половины 80-х годов вплоть до 1800 г.) и наконец позднего, развивающегося до 30-х годов XIX столетия рядом с другими стилевыми направлениями. Искусство русского классицизма интернационально по своей природе и вместе с тем имеет ряд неповторимых особенностей. Оно основано на идеалах просветительства – философского течения, зародившегося во Франции и нашедшего в России благодатную почву для широкого признания. Его распространению во многом способствовала политическая ситуация первого десятилетия екатерининского времени – эпохи надежд на общественные перемены, обещаний демократических преобразований. Разумеется, императрица и ее окружение вкладывали в них свой смысл. Однако идея раскрепощения человеческой личности в широком аспекте этого понятия укореняется в философии, публицистике, в художественных трактатах, в системе образования и в творческой практике. Гражданственность становится идеалом, а прототипом свободного, принадлежащего обществу искусства предстает творчество мастеров античности и ренессанса. Мастера классицизма, конечно, не копируют античные образцы, они по-своему выражают их духовность. Самых больших высот соприкосновение с опытом прошлого достигает в архитектуре и скульптуре. Меньших – в исторической живописи, где идеалы классицизма нередко приобретают характер дидактичности. Стремление к простоте и естественности чрезвычайно своеобразно преломляется в искусстве портрета – вершине русской живописи второй половины XVIII столетия, сообщая ему высокую одухотворенность, чистоту и благородство эмоционального строя. В лучших произведениях классицизм выступает не как абстрактная программа общественных добродетелей, а как живая и гибкая художественная система. Идея служения обществу не является единственной установкой этого стиля. В представлении художников, его исповедовавших, человек, по сути своей стремящийся к лучшему, будучи настоящим гражданином, обретает личное счастье лишь в поисках блага отечества и в борьбе за него. Именно сознание причастности к судьбе родины делает индивидуума внутренне совершенным. Полезный и потому счастливый член общества черпает нравственные силы в союзе с природой. Естественность бытия – важнейшее кредо философии просветительства – становится неотъемлемой частью художественной программы времени. В барокко естественное непосредственно ассоциируется с самим естеством. Живое и подчас наивное искусство барокко апеллирует в первую очередь к человеческим эмоциям. Естественное в философии второй половины столетия – скорее не само естество, а представление о том, каким оно должно стать, будучи осознано и эстетизировано разумом.
Восприятие произведений искусства не только поражает и радует душу, но воспитывает и дисциплинирует вкус и сознание. Красота не прямо взывает к открытому сердцу, а как бы пропущена сквозь рафинированный разум, воспитанный на богатых ассоциациях благодаря наследию древности и другим достояниям человеческого опыта. Отражением этого является стремление к простоте, логической упорядоченности, отказ от декоративной изощренности, приверженность к анатомической правильности здорового, близкого к античному идеалу, тела, предпочтение, отдаваемое возвышенной духовной интонации в портрете, склонность к «котурнам», на которые поднимается историческая живопись. Эти особенности в той или иной мере присущи всему искусству второй половины XVIII столетия. Однако наиболее тесно общественные тенденции связаны с этапом раннего классицизма. С середины 80-х годов наблюдается некоторое изменение художественной обстановки. Общей подосновой ее становится своего рода гедонистический пафос. В архитектуре он сказывается в акценте, который переносится со строительства общественных сооружений на создание частных дворцов. Они оказываются теперь эталоном для общественных построек. Широко развивается строительство особняков и загородных усадеб, в которых расселяется обретшее новый политический статус дворянство. Появляются произведения, восходящие к экзотической архитектуре Востока, – шинуазри (китайщина, японщина), тюркери (туретчина). Характерные и для раннего этапа, они объясняются теперь не столько рокайльными реминисценциями, доставшимися в наследство от середины столетия, и их игровой основой, сколько желанием отойти от нормативности классицизма. Интересным представляется так называемое псевдоготическое направление, связанное с использованием древнерусского зодчества. Гедонистические тенденции в искусстве последних десятилетий XVIII в. отразились не только в новой направленности классицизма, но и в развитии параллельного ему сентиментализма и тенденции предромантизма. Все они не были, разумеется, изолированными. Более того, сентиментализм и предромантизм имели относительно узкую сферу и часто лишь по-своему варьировали общие для конца XVIII в. композиционные приемы и изобразительные средства. Однако мировоззренческая природа этих явлений вполне оригинальна и тесно связана с расцветом аналогичных тенденций в русской литературе, театре и музыке. Сентиментализм, наиболее полно заявивший о себе в Англии, имел в России предшественника в лице рококо, откровенно приглашающего зрителя в сферу чувствования. В отличие от классицизма с характерным для него культом общественного блага, сентиментализм утверждал право на глубоко сокровенное, частное переживание. Это отнюдь не означает, что его духовная сущность узка или неглубока. Однако она сугубо индивидуализирована и является достоянием данной личности и ее ближайшего окружения. Право на самовыражение, способность тонко грустить, умиляться и радоваться, разделяя это состояние с милыми сердцу друзьями и родственниками, с непередаваемо своенравным изяществом отстаивают нежные героини Боровиковского. Сентиментализм впервые так тесно «свел» русскую живопись с природой – зелеными купами деревьев, спелыми колосьями пшеницы, пышными розами, голубеющими облаками, быстрыми ручьями.
Сказка о царевиче Хлоре, СПб, 1781; Рассказы (1781); Начальное управление Олега, СПб., 1787 (и в: Сочинения. В Зт., СПб., 1893). Захарьин П. Арфаксад. Халдейская повесть. М., 17931796. Карамзин Н. «Фрол Силин, благодетельной человек» (1791); «Афинская жизнь» (1793); «Мелодор к Филалету. Филалет к Мелодору» (1794) в: Сочинения Т. 3, СПб., 1848. КняжнинPЯ. «Вадим Новгородский. Трагедия» в: Русская литература XV III века. М., 1991, с. 545592. КозельскийPФ. «Философские предложения»(1768) и др. соч. в: Избранные произведения русских мыслителей второй половины XVIII века. Т. 1, М., 1952. С.P411659. *КрыловPИ. «Каиб. Восточная повесть» (1792) в: Русская сатири ческая проза XVIII века. М., 1986. ЛевшинPВ. «Новейшее путешествие, сочиненное в городе Белеве», Собеседник любителей российского слова. Тт 1316, СПб., 1784; «Приключение Баламира» в: Русские сказки, т 10, М., 1783. ЛомоносовPМ. Собрание сочинений. 2 тт., М., Наука, 1986. ЛопухинPИ.PВ. «Духовный катехизис» в: Записки о жизни сенатора И.PВ.PЛопухина. Лондон, 1860 (репринт Л., 1990). ЛьвовPР. Храм истины
1. Русское искусство второй половины XIX века
3. Русское искусство первой половины XIX века
4. Русское искусство первой половины XVIII века
5. О концепциях стиля русского искусства XVII века в отечественном искусствознании
10. Билеты по истории русского искусства XII-XVII вв
11. Русское искусство эпохи „Слова о полку Игореве"
12. Крушение Второй Империи и становление Третьей Республики во Франции
13. Русская эмиграция во Франции (на русском языке)
14. Русские войска во Франции и Македонии
15. Мифы русской идеи (миф как проблема в творчестве русских религиозных философов "серебряного века")
16. Архитектура Санкт-Петербурга XVIII века
Фломастеры "Замок", 50 цветов. 
Средство для мытья люстр "UNiCUM", 500 мл. 
Ракета с мыльными пузырями и помпой "Баббл". 17. Архитектура Руси в 16 веке
18. Архитектура Новгорода XI-XV веков
20. Русская литература и искусство в 18 веке
21. Культура России во второй половине 18 века
25. Проблемы Церкви и религиозного сознания в России во второй половине ХIХ - начале ХХ веков
27. Молодёжная субкультура во второй половине ХХ века
28. Реформы и государственные преобразования в России во второй половине XIX века
29. Философия права в России во второй половине XIX начла XX века
30. Северо-Восточная Русь во второй половине XIII века
31. Россия во второй половине XIX века. Реформы.
32. Украинские земли во второй половине XIX века
Ежедневник недатированный "Чемпионат мира по футболу 2018. Эмблема", синий, А5, 176 листов. 
Кепка "Zabivaka", взрослая, размер 58. 
Подгузники Huggies Elite Soft, (1), до 5 кг, 27 штук. 33. Алжир во второй половине XX века
34. Военное искусство в России 2-й половины XVIII века.
35. Мировой суд во второй половине 19 века
36. Положение Западных армян во второй половине XIX века
37. Россия во второй половине восемнадцатого века
41. Искусство Германии 17-18 веков
42. Норма, образец в русской культуре второй половины XVIII века
43. Французская симфония во второй половине XVIII века
44. Отечественная психологическая наука во второй половине XIX века
45. Философия права в России во второй половине XIX начала XX века
46. Немецкое прочтение англоязычной философии сознания во второй половине хх века
48. Реформы в Казахстане во второй половине XIX века
Настольная семейная игра "Crazy Белка". 
Пакеты с замком "Zip-Lock", 30х40 см (100 штук). 49. Россия во второй половине XIX века
50. Развитие транспорта в России во второй половине XIX века
51. Русская бытовая живопись второй половины XIX века
52. «Деловой человек» во второй половине девятнадцатого века
57. Гонка вооружений во второй половине XX века и попытки её ограничения
58. Иван IV - альтернативный путь развития России во второй половине XVI века
59. История России во второй половине XIX века
60. Либеральная мысль в Российской имерии во второй половине XIX века
61. Развитие юридической и социологической науки во второй половине XVIII века. С.Е. Десницкий
62. Социально-экономическое развитие Казахстана во второй половине XIX века–в начале XX века
63. Япония во второй половине XIX - начале XX века
64. Искусство Византии первой половины XIII века
Форма для выпечки "Имбирный домик". 
Карандаши цветные "Крот", 36 цветов. 
Звуковой плакат "Песенки-потешки". 65. Искусство Москвы XIV — первой половины XV веков
66. Искусство русского государства в XVII веке
67. Культура России во второй половине ХIХ века
68. Развитие культуры народов Центральной Азии во второй половине ХIХ - начале ХIХ века
69. Русская культура первой половины 18 века
73. Кодификация Русского Права в первой половине XIX века
74. Проблема Курильских островов в отношениях СССР/России и Японии во второй половине XX-нач. XXI вв.
75. Расцвет искусства в начале 20 века
76. Древнерусское искусство 10-13 веков
77. Литература русского зарубежья первой половины XX века (По произведениям В. В. Набокова)
80. Советский Союз во второй половине 80-х - начале 90-х годов
Карандаши полимерные "Elios", 24 цвета. 
Кружка фарфоровая "Королевские собаки", 485 мл. 
Подгузники "Ушастый нянь", 3 Midi (4-9 кг), 56 штук. 81. Развитие железных дорог мира во второй половине 19-20 вв.
82. Развитие физики во второй половине ХХ в.
83. Геополитические аспекты изучения Сибири научными обществами во второй половине XIX — начале ХХ вв.
84. Политологический плюрализм второй половины XVIII века
85. Общество Ассирии во второй половине VIII в. до н.э.
89. Новое предпринимательство во второй половине XIX
90. Экономическое развитие России во второй половине 40-х - 50-х гг.: новации и догмы
91. Внутрипартийная борьба во второй половине 20-х годов
92. Российская власть и донское казачество во второй половине XIXнач. XX в.
93. Английские женщины-путешественницы второй половины XIX века
94. Городское самоуправление Екатеринбурга во второй половине XIX в.
95. История Дальнего Востока (вторая половина XIX века)
96. Казахстан во второй половине 40-х – середине 80-х годов
Магнитные истории "Что мне надеть". 
Набор цветных карандашей Trio, 12 цветов. 
Домик игровой с забором. 97. Европейское искусство XIX века
98. Искусство европейской комедии в XVII веке
99. Некоторые течения в изобразительном искусстве начала ХХ века
Кольцеброс "Зайчики". 
