![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Сирия во время первого крестового похода |
Тот факт, что в значительной степени Первый крестовый поход обязан своим успехом слабости встреченного им сопротивления, признают все современные историки. Сложность политической ситуации в Сирии в конце XI века и первых десятилетий XII века, когда дело доходило до анархии, считается одним из самых важных элементов истории Крестовых походов. Это не только сделало задачу захватчиков менее сложной, чем она могла бы быть несколькими годами ранее, но также в значительной мере объясняет молчаливое непротивление сирийских князей созданию крестоносцами своих независимых владений, поскольку итоговое политическое разделение в целом происходило традиционным образом. Естественно, современному исследователю трудно полностью разобраться во всех этих обстоятельствах, особенно если он незнаком с предысторией Востока, где и разворачивалась драма Крестовых походов. Поэтому подробный анализ положения в Сирии в тот период на основе арабских источников является важным предварительным условием. В то время в Сирии существовало шесть четко определенных сил, конфликтующих друг с другом. Это были: 1) империя Фатимидов; 2) местные арабские племена и князья; 3) племена туркмен сельджуков; 4) турецкие военные офицеры, или эмир; 5) независимые или несельджукские туркменские племена; 6) остальное население. Возможно, полезнее будет разобрать все эти элементы в отдельности, чем следовать строго хронологическому порядку. 1. Халифат Фатимидов, возникший в Северо-Западной Африке в 909 году, а в 972 году перенесший свою резиденцию в Египет, явно претендовал на религиозное лидерство в исламском мире, которое уже присвоили себе халифы Аббасиды в Багдаде. Для того чтобы править прежде всего у себя дома, им было необходимо владеть Сирией, и со времени захвата Египта они сделали это своей основной задачей, которую выполняли с помощью прежде всего войск берберов из своих африканских провинций, а затем войск турецких рабов. Однако в Сирии они постоянно встречали ожесточенное сопротивление, и не столько на религиозной почве, сколько из-за амбиций сирийских арабских князей, старавшихся сохранить свою независимость. В период между 1038 и 1058 годами их власть распространялась на всю Сирию (за исключением Антиохии, которой владели греки) и признавалась даже в западной Месопотамии. В последний год правления их сюзеренитет был признан даже в Багдаде, благодаря временному успеху взбунтовавшегося вассала в правительстве Аббасидов. Но с этого момента, после продолжительного экономического и военного кризиса в Египте (1062—1073), лишившего их средств для поддержания собственного могущества, их власть стала постепенно ослабевать. В конце концов в 1060 году пал Алеппо, Триполи и Тир оказались в руках местных правителей, и правители Дамаска не могли больше удерживать власть из-за развала армии, так что появление армии туркмен в Сирии в 1070 году привело к потере не только Дамаска, но и большей части Палестины (включая Иерусалим). Несправедливость правления первого военачальника-туркмена вызвала всеобщее возмущение населения, обратившегося за помощью к Фатимидам, что не получило должной поддержки в виде эффективной военной помощи.
Во внутреннюю часть страны было совершено несколько спорадических экспедиций, но они не принесли никаких результатов. С другой стороны, египтяне все еще господствовали на море, и им удалось вернуть (1089) северные прибрежные города вплоть до Джебеля, который они удерживали до момента нашествия крестоносцев. Из рукописи Ибн аль-Каланиси явствует, что, исключая возврат Иерусалима в 1098 году и несколько экспедиций в южную Палестину во время правления великого визиря армянина аль-Афдала, военные действия Фатимидов в Сирии почти полностью ограничивались военно-морским флотом. В последующие годы армии Фатимидов стали разрушать внутренние распри, так что вскоре она стала опасной разве что для своих собственных правителей. Вместе с тем было бы серьезной ошибкой предполагать, что влияние Фатимидов в Сирии было полностью утрачено из-за преследовавших их невзгод и все усиливающейся слабости. Из рассказов следует, что у них еще оставалось множество могущественных сторонников в главных городах и отдаленных районах, и даже сельджукские князья и их преемники считали полезным заручиться их благосклонностью. Определенный разрыв между Фатимидами и мусульманскими князьями Сирии произошел, похоже, лишь во времена Hypаль-Дина. 2. Сопротивление попыткам Фатимидов установить свое господство в Сирии в основном оказывалось шейхами полукочевых арабских племен, создававших собственные небольшие княжества либо захватывавших земли в различных частях страны. Трансиорданские и западные границы Сирийской пустыни удерживало племя тайи, являвшееся постоянной головной болью в принадлежащей им части Палестины и сыгравшее лишь незначительную роль в истории Крестовых походов. Более значимыми в политическом плане были племена Месопотамии, особенно конфедерации Укайил и Килаб. Последняя под предводительством рода Мирдаса после полувековой борьбы в Северной Сирии наконец захватила в 1060 году Алеппо, но уже в 1079 году уступила его своим соперникам Укайлидам, которые в то время поддерживали сельджуков. Но столь быстрое расширение доминиона Укайлидов от Алеппо до Мосула привело их к конфликту с сельджукским князем Сирии. В кратчайшие сроки они были изгнаны из Алеппо и их владений в Месопотамии и рассеяны, однако двум ветвям этого рода удалось задержаться в Калат-Габаре и Среднем Евфрате до времен Занги и Hyp аль-Дина. Но не только вождям больших племенных групп удавалось создавать свои княжества на сирийской территории. Ко времени Первого крестового похода несколько важных городов и крепостей находились в руках местных арабских правителей, которым удавалось сохранять свою независимость за счет гибкой дипломатии и раздоров между их более могущественными соседями. При падении правительства Фатимидов в 1070 году кади Тира, Ибн Аби Акил, объявил себя независимым и удерживал город до его захвата египтянами в 1089 году. Кади Триполи, Хасан ибн Аммар, восставший в том же году, был более удачлив, и Триполи оставался в руках последующих членов той же семьи до захвата города крестоносцами. В 1080 году одному из них даже удалось распространить свое правление на Джабалу, потеснив греков.
Следует отметить, что ни в Тире, ни в Триполи духовный сюзеренитет халифа Фати-мида не отрицался, хотя при этом правители обоих городов стремились заручиться помощью туркменских захватчиков в борьбе против него и его попыток захватить их города, а Ибн Аммар в Триполи заявлял, что имеет грамоту на владение городом от сельджукского султана в Багдаде. Еще более примечательное арабское княжество было основано в Шейзаре в 1081 году Али ибн Мункидом, который в том году купил город и его цитадель у христианского епископа. Весьма толерантная политика в отношении подданных христиан укрепила популярность его семьи, и имена князей Шейзара можно часто встретить в анналах Северной Сирии, пока вся семья полностью не исчезла под руинами цитадели во время землетрясения 1157 года. Усама ибн Мункид, автор тех ярких «Воспоминаний», которые пролили столь много света на социальную историю периода Крестовых походов, был внуком Али. Авантюристу гораздо меньшего масштаба, Калафу ибн Мулаибу, также удалось создать свое независимое княжество. Сначала в 1082 году он был назначен укайлидским князем Алеппо управлять городом Химс, который считался буферной зоной между ним и сельджукским князем Дамаска, но в 1090 году он был изгнан оттуда, а потом и из Афамии, куда бежал в 1091 году. После нескольких лет тюремного заключения в Исфахане он удалился в Египет и в 1096 или в 1097 году вновь был пожалован властью в Афамии одним из халифов Фатимидов, которого депутация жителей города, восставших против сельджуков, просила назначить им правителя. О последующей судьбе Ка-лафа можно узнать из перевода отрывков из манускрипта Ибн аль-Каланиси. 3. XI век стал свидетелем обширной миграции туркменских племен, широко известных как огузы, от границ азиатских степей по всей Западной Азии. Сельджуки были вождями одного из этих племен. Им удалось создать мощную армию, с помощью которой они постепенно захватили Хорасан, Персию, Ирак, Армению и Анатолию. Будучи строго ортодоксальными суннитами, они провозгласили себя аббасидскими халифами Багдада и в результате были объявлены врагами халифов Фатимидов Каира. Первые группы огузов появились в Сирии незадолго до 1070 года. В тот год один из их предводителей, Атсиз, захватил Палестину от имени сельджукского султана Алп-Арслана, который в тот же год сделал укайлидского принца Алеппо своим вассалом. В 1075 году Атсиз захватил Дамаск у командира берберского гарнизона, но в следующем году потерпел поражение при нападении на форпосты Египта — к большому удовольствию жителей Дамаска, которые ненавидели его тиранию. Поражение Атсиза можно в определенной степени отнести за счет решения преемника Алп-Арслана, Малик-шаха, послать в 1077 году своего брата Тутуша в Сирию с армией сельджуков, пообещав им «все, что они захватят в Сирии». Тутушу не стоило большого труда захватить Дамаск и отбить Палестину у Фатимидов, но Алеппо оказал ему серьезное сопротивление. Фактически Малик-шах дважды лично вмешивался, чтобы, как это могло показаться, помочь защите Алеппо от своего брата. В первом случае укайлидский князь попытался заключить союз с Фатими-дами против Тутуша.
Но кажется вероятнее, что пovtcn было не иное что, как французское pousse, то есть "беги скорее". О вражде, возникшей между франками и алеманами во время первого крестового похода, говорит, кроме других, Odo de Diogilo I. 2. Ut nostris erant importabiles Alemanni eo in itinere, ita Alemannos Francorum superbiam dedignatos, non semel contra illos arma sumsisse. А что алеманы не умели ездить и сражаться верхом на конях, свидетельствует Никифор Фока у Луитпранда in legat. 19. Таково было содержание письма. Между тем Конрад и прежде уже сознавал свою нерассудительность и, не зная, что делать, не довольно охотно следовал за германцами; посему тогда, как пришло от царя письмо, он предлагаемое себе дело тотчас почел находкой, с удовольствием принял совет царя и быстро пошел назад; придя же к Геллеспонту, переправился через пролив во Фракию. Там {93} сходился он с царем для собеседования и потом вместе с ним отправился в Византию. Здесь предложены были ему многие меры отдохновения: и царские покои, и различные зрелища, и состязательные скачки коней, и блестящие угощения, которыми восстанавливались силы истомленного его тела
3. Украина во время Второй Мировой Войны
4. Культура Византии от Времен Константина Великого и до Крестовых Походов (1081 год)
5. Как воспринимали Маршала Жукова во времена Н.С. Хрущёва, Л.И. Брежнева, перестройки и в наше время
9. Византия и второй крестовый поход
10. Военные действия в Закавказье во время Крымской Войны
11. Физические упражнения во время беременности
12. Желтый крестовый поход. Китбуга-нойон
13. Военное и военно-морское искусство во время героической обороны Порт-Артура
14. Крестовые походы. Начало "священных войн" против мусульман
15. Русские земли во времена феодальной раздробленности. Русь удельная в XII-ХIII вв.
16. Культура во времена правления Ивана Грозного
17. Англия во времена Эдуарда III
18. Военное дело у римлян во времена Цезаря
19. Крестовые походы. Со времени избрания Готфрида до Аскалонской битвы
20. Крестовые походы. Отбытие из Антиохии и прибытие в Иерусалим
21. Крестовые походы. Отбытие из Никеи. Приход в Антиохию (1097-1098)
25. Испано-американские отношения накануне и во время войны 1898 года
27. Похождения бравого солдата Швейка во время второй мировой войны. Гашек Ярослав
28. Секс во время беременности
29. Литература - Акушерство (изменения в организме женщины во время беременности)
30. Алгоритм иммуногематологического исследования женщин во время беременности
31. Москва во время Новой экономической Политики
32. Общественная педагогия во время Екатерины II
33. Закон и суд во времена Русской Правды
34. Психические расстройства во время и после чрезвычайных ситуаций
35. Уловки во время оргазма и перед ним
41. Работы по атмосферной оптике во время полных солнечных затмений
42. Газометрия скважин во время бурения
44. Атака Лёгкой бригады под Балаклавой во время Крымской войны
45. Боевые действия на территории Беларуси во время войны 1812 г.
46. Железнодорожный транспорт во времена Великой Отечественной войны
47. Киевская Русь во времена правления Владимира Мономаха
48. Крестовые походы - военно-религиозная акция
49. Крестовые походы на Святой земле
50. Особенности деятельности потребительской кооперации во время Великой Отечественной войны
51. Православная церковь во времена становления Советской власти
52. Проявление героизма советских людей во время войны
53. Сталинские репрессии во время Великой Отечественной войны
57. Пиелонефрит во время беременности
58. Физиологические изменения во время беременности
59. Влияние психопрофилактических занятий на уровень тревожности у женщин во время беременности
60. Таможенная политика во время правления Екатерины II
61. Иркутск во время Великой Отечественной Войны
62. Постиндустриальное общество. Советский Союз во второй половине 60-Х - первой половине 80-Х гг.
63. Совершенствование информационной технологии первого управления внутренних дел ВО города Москвы
64. Морской флот и судоходство во второй половине XIXв. и первой половине XXв.
65. Советское общество во второй половине 60-х - первой половине 80-х годов
66. Развитие внимания первоклассников во внеурочное время при проведении экскурсий.
67. Первая медицинская помощь в походе
68. Есть ли жизнь во вселенной
74. Сирия
75. Договор фрахтования судна на время (тайм-чартер)
76. Шпаргалка по Гражданскому Праву РФ (часть первая и вторая)
78. Япония в новое время (19 век)
79. Крушение Второй Империи и становление Третьей Республики во Франции
80. Доклад: Страны мира во второй половине XX века. Франция.
81. Проблемы Церкви и религиозного сознания в России во второй половине ХIХ - начале ХХ веков
82. Тамбовский край в первой русской революции
83. Общее и особенности в реформах Петра Первого и Екатерины Второй
84. Детство и первая молодость Иоанна IV
85. Кодификация Русского Права в первой половине XIX века
89. Одесса в годы Первой Мировой Войны
90. Южный Урал в период первой русской революции 1905 – 1907гг.
91. Сибирь в первой половине 19 века
92. Россия в первой мировой войне
94. Н.Ф.Катанов - первый хакасский учёный
95. Освобождение от ответственности во внешнеэкономическом договоре (форс-мажор)
96. Действие норм права во времени
97. Лингвистика - влияние первого языка на изучении второго
98. Структуры экономического дискурса во французском языке. Роль коннекторов в построении аргументации