|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература
Синергизм – новая концепция культуры |
Крючки с поводками Mikado SSH Fudo "SB Chinu", №4BN, поводок 0,22 мм. 
Брелок LED "Лампочка" классическая. 
Мыло металлическое "Ликвидатор". Синергизм – новая концепция культуры Алексей Юрьевич Зоткин Обратите внимание, сколько живёт в искусстве явление, обозначаемое понятием «Стиль»: ему отпущено 25-30 – максимум 40-50 лет. Так было на протяжении последних 400 лет. Правившая 400 лет до того готика уступила место быстро менявшемуся калейдоскопу концептуальных подходов к пространству, свету, цвету, звуку, слову. В ХХ век человечество ступило под знаменами Его Величества Модерна – и разбрелось по тернистым дорожкам классической и новой стилистики. Под сводами новостройных романских замков раздавались звуки рок’н’ролла, в стенах невиданных доселе сооружений, рожденных безудержной фантазией последователей Ле Корбюзье, Мис ван дер Роэ и Хюндертвассера – переливы цитолы и клавесина. Бароны скупали футуристические картины абстракционистов и авангардистов, а крестьяне вешали над комодами репродукции Рафаэля, Рембрандта и Сезанна. Воистину: «Всё смешалось в доме Облонских!» Вот из этой-то всеядности и народился когда-то - на переломе века прошедшего – деточка-постмодернизм! Всеядный и всепоглощающий – по версии его провозвестников. Эклектика не просто вошла в моду – она по-настоящему поднялась в цене. Бессмысленное смешение стилей само стало стилем. И не просто стилем – основополагающей стилистикой. Тем, без чего невозможно представить себе современное творчество. Разбавим чистоту функционального стиля – маркетри среди контемпорари. Диковинный торшер посреди рококо. Легенда Тёмного Времени под рэп – на киноэкране. И ешьте меня с кашей! И едим. Культура вкушает культуру. Самоё себя с хвоста. Долго ли может так продолжаться? Нет – если помнить, что культура есть прогресс. А в самопоедании долговременного прогресса не обрящешь. Разве что расчистишь умственную почву для чего-то нового. Вот так это новое незаметно на рубеже веков и тысячелетий к нам и явилось. Явилось сразу на нескольких уровнях. Во-первых, как форма индивидуального сознания: работа сразу в нескольких, чтобы не сказать во многих, областях творческого раскрытия личности стала нормой для художника. Веб-дизайнер, фотограф, поэт и инсталлятор – один человек. И тем лучше, он так тонко, так разносторонне и необычно чувствует мир. Свободно переносит выразительные приемы из искусства в искусство. Дополняет и усиливает одно звено другим. Во-вторых, общественное сознание воспринимает такое «поведение» художника не только адекватно, или одобрительно. Такой стиль творческой работы – единственно возможен. Он – парадигма общественного сознания: нет больше живописца, графика, классического пианиста или кантри-певца, в дизайне работают все мыслимые и немыслимые категории населения, включая детей, пенсионеров и домохозяек. А обществу и то правильно – кто понимает нужды домохозяйки лучше самой домохозяйки. И эта домохозяйка пишет, книгу не книгу, сценарий фильма – только совсем не фильма, а компьютерной игрушки с бесконечным сюжетом, новую манеру одеваться, выражаться, делать подарки и строить карьеру. Пишет новую жизнь. Жизнь, в которой можно быть разным – но обязательно похожим на одного из персонажей. Общество позволило кухарке править миром – и с умилением взирает на дело рук своих.
Ну да Бог с ним, с суррогатом культуры, если такая позиция общества позволяет подлинному художнику раскрывать свои таланты ещё более ярко – недаром вновь обретает популярность подзабытая фраза: «Талантливый человек талантлив во всём!» Вот и третье! Такая концепция культуры приносит пользу ей самой. Развитие искусства опять синтезировано концептуально и сфокусировано субъективно – в руках одного и того же человека власть над множеством объектов творчества. В то же время развились и окрепли за 100 лет синтетические виды творческой деятельности: кино, реклама. Да – они зависимы от бюджетов и потребностей, а разве древнейшее из синтетических искусств – театр: не зависел во все времена от меценатов? А художник или поэт, своим трудом хлеба не производящие? Современные синтетические искусства и деньги способны зарабатывать. А главное – все перечисленное свидетельствует о рождении нового направления в искусстве. Это направление: «синергизм» - взаимоусиление всех видов искусства за счет друг друга. Каждое направление, каждый жанр и вид искусства не просто привносят что-то новое в сокровищницу мировой культуры, они, прежде всего, обогащают другие виды искусства – и сами обогащаются за их счёт! Переносятся подходы, стилистика материалы! От ремесленных приемов до способов полёта фантазии. Эта реальность – сложившаяся на сегодняшний день ситуация. Глупо было бы отрицать очевидное, на фоне рассматриваемой нами феерии совмещения несовместимого – совмещения не эклектического, но синкретического, срастания субкультур; дифференциации профессиональной при полной всеохватности (заметьте, не «всеядности») творческой. Реклама как искусство, как субкультура – вот ярчайший пример синергизма. Есть ли на Земле или во Вселенной что-либо, чего не коснулось бы дуновение рекламных ветров. Воистину: «Всё в этом мире продается и покупается. Только не всё – за деньги!» Реклама – искусство синтетическое, мало того, связанное по рукам и ногам требованиями экономики (конечно, если это настоящая реклама, а не упражнения в самолюбовании). И, тем не менее, именно реклама особенно ярко демонстрирует нам возможности синергизма. Сбылась вековая мечта человечества, мечта о коллективном творчестве. О совместном созидании, которого раньше и представить себе было нельзя. Более того, о творчестве, несущем в себе не только «абстрактно-воспитательную», но и «конкретно-питательную» пользу. Есть идея, генерируемая множеством людей; есть слова, которые эти люди придумывают, исходя из идеи; есть образ – создаваемый для слов на основе идеи; есть весёлый смех, когда эти люди оттачивают своё детище, придирчиво критикуя недостатки и пошлости; есть совместная продажа идеи рекламодателю. Вот что такое синергизм в рекламе. А о других искусствах – в других местах. Список литературы
Крушение этой утопии (внешне связанное с постановкой на сцене его гениальной комедии "Ревизор") создает чрезвычайное потрясение в духовном мире Гоголя, обнажает всю шаткость и непрочность всяческого гуманизма, расчищая почву для религиозного перелома, - в Гоголе, действительно) начинается (с 1836-го года, т.е. когда ему было 27 лет) глубокое и страстное возвращение к религиозной жизни, никогда в нем, собственно, не умолкавшей. У Гоголя постепенно начинает складываться новая концепция жизни, новое понимание культуры'. Гоголь много работает в области художественного творчества, издает 1-ый том "Мертвых душ", но со все возрастающей силой углубляется в то же время в религиозную жизнь. У него возникает план издания теоретической книги, посвященной вопросам Церкви и культуры, - и в 1847-ом году он издает; "Выбранные места из переписки с друзьями". Книга эта, в которой новые, смелые и творческие идеи часто выражены в наивной, порой очень претенциозной, а иногда и неприемлемой форме, осталась непонятой русским обществом, вызвала непримиримую и резкую критику (самым ярким выражением которой было знаменитое письмо к нему Белинского)
1. Нужна ли новой экономике новая концепция конкуренции ?
3. Концепция культуры в работе О Шпенглера Закат Европы
4. Новая концепция электромобиля
5. Как же отнесутся к новой сексуальной культуре религии?
10. Новая роль культуры в трансформирующемся обществе: от экономоцентризма к культуроцентризму
11. Европейская культура нового времени
12. Ломка старых традиций, зарождение новой культуры при Петре 1
13. Древнегреческая "игривая" культура и европейская порнография новейшего времени
14. Мифологическая концепция мира в культуре древних греков
15. Новейшее время и его культура
16. Древнегреческая «игривая» культура и европейская порнография новейшего времени
Бальзам для волос "Natura Siberica" Легкое расчесывание, 250 мл. 
Набор деревянных кукол. 
Детские подгузники-трусики "Nepia. Genki!" (для мальчиков и девочек), 13-25 кг (размер XXL), 18. 17. Культура эпохи Нового царства
18. Использование новых информационных технологий в обучении языку и культуре
19. Новое в изучении мировой художественной культуры в старших классах гуманитарного профиля
20. Концепция изучения культуры Ф. Ницше
25. Концепция «Потопа» как новая парадигма географической науки
26. Школьная астрономия: концепция нового подхода
27. Вивчення новітньої історії України через призму поняття "політична культура"
28. Общественный и церковный деятель Симеон Полоцкий и его вклад в распространение "новой" культуры
29. Европейская культура Нового времени
30. Європейська культура епохи Відродження та Нового часу
31. Основные культурологические концепции. Человек, творчество, культура в философии Н. Бердяева
32. Символизм и его роль в культуре новейшего времени
Асборн - карточки. Готовимся к школе. 
Жидкое средство для стирки AQA baby, 1500 мл. 
Точилка Berlingo механическая "Яблоко". 33. Корекція екпериментального гіпотиреозу шляхом комбінованої трансплантації органотипових культур
35. Соотношение понятий "культура" и "цивилизация" в концепции циклических круговоротов О. Шпенглера
36. Культура и бессознательное начало человека концепция Зигмунда Фрейда
37. Новые и сверхновые звезды (Доклад)
41. Португалия, как новый сегмент туристического бизнеса в России
42. Страны НИС (новые индустриальные страны)
43. Типологизация развивающихся стран: традиционные критерии и новые подходы
44. Новые индустриальные страны: Южная Корея
45. Концепция современного естествознания на тему "симметрия кристаллов"
46. Административное задержание по новому КоАП РФ
47. Новые принципы осуществления валютного регулирования и валютного контроля в РФ
48. Шпоры по гражданскому процессу (Новый кодекс)
Настольная игра "Гонки ежиков". 
Набор "Леди Баг и Супер Кот" Дизайн 2, 3 предмета (в подарочной упаковке). 
Бусы-прорезыватели "Черничный мусс". 49. Нова економична политика та ии законодавче оформлення
50. Викинги : жизнь, быт, культура, связь с русской нацией
51. История и культура народов Огненной Земли
52. Культура и быт Тамбовского края в XVIII в.
53. Формирование советской культуры: основные направления
58. Деловой язык и культура речи юриста - тема "Разработка стратегии общения"
59. Финансовые возможности новых форм страхового бизнеса за рубежом
60. Правосознание и правовая культура
61. Концепция разделения властей
62. Основные концепции правопонимания
63. Шпоры по трудовому праву (Новый Кодекс)
64. Концепция устойчивого развития
Глобус "Зоогеографический детский", 250 мм. 
Экологичный стиральный порошок Garden Kids, без отдушек с ионами серебра, 1350 грамм. 
Штатив для создания снимков "сэлфи", зеленый. 65. Региональная культура и история на уроках немецкого языка в средней школе
66. Хип-хоп культура. Возникновение хип-хопа
67. Ценообразование в сфере культуры
68. Расцвет критического реализма в театральной культуре и литературе России
73. Культура Индии
75. Структура культуры. Классификация ее видов
76. Культура: особенности и значение, взгляды и понятия
77. Массовая и Элитарная культура
79. Сад и дом в Китайской культуре
80. Краткая характеристика культуры Древнего Египта
Карандаши цветные "Jumbo", трехгранные, 20 цветов + точилка. 
Сито-кружка для муки BE-014/1 "Webber", 800 мл. 
Кувшин "Садовая ягода", 1200 мл. 81. Монастыри - как центры русской культуры
83. Сравнительный анализ культуры Средневековья и Возрождения
84. Проблемма адаптации "чужого" в русской культуре XVIII века
85. Мусульманский тип культуры
89. Европейские фонды, поддерживающие культуру
90. Зарождение Европейской культуры. Миф и ритуал
91. История отечественной культуры (лекции)
92. Культура
93. Культура
95. Культура Византии (IV-XIV вв.)
Набор маркеров для досок "Kores", 3 мм, 4 штуки. 
Фигурка новогодняя "Олень" большой (30 см). 
Стул-стол для кормления Вилт "Алекс" (бежевый). 99. Культура Западной Европы от Возрождения до Реформации
