|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Женщина на войне - феномен XX века |
Горшок торфяной для цветов. Министерство общего и профессионального образования РФ Московский Государственный Институт Стали и Сплавов (технологический университет) Кафедра философско-историических и социально-правовых наук Реферат на тему: «Женщина на войне - феномен ХХ века» Студент группы МА-99 Щукин П.В. Преподаватель Иоаннисянц Рубен Григорьевич МОСКВА 2000г. План: I. Дореволюционная ситуация: исключение из правил. 1. Женщина на войне: мировые легенды. 2.&quo ;Женщина с оружием - это серьезно &quo ; 3. В.Кожина и Н.Дурова. 4. Цивилизация не стоит на месте. 5. Они вторглись в типично мужскую сферу деятельности. 6. чтобы попасть на фронт, ей пришлось выдавать себя за мужчину. 7. Гражданская война. II СОВЕТСКАЯ ЭПОХА: ОТ РАВНОПРАВИЯ В МИРНОЙ ЖИЗНИ К РАВЕНСТВУ НА ВОЙНЕ Развитие эмансипации. Девушки рвутся на фронт. Они были готовы к подвигу, но не были готовы к армии. Другая сторона феномена. ППЖ. Рождались на фронте и подлинные чувства. Солдаты с благодарностью вспоминают своих подружек. III АФГАНСКИЙ ОПЫТ И СОВРЕМЕННОСТЬ: ЭВОЛЮЦИЯ ФЕНОМЕНА Женщины в Афганестане &quo ;Чекистки&quo ; - таких было большинство. Почему и в наше время женщины оказываются на войне? Мата Хари. Чем примечательна эта личность? а) Рождение Маты Хари. б) Роковые путешествия. в) Симпатические чернила для «Н-21» г) Неубедительное судебное разбирательство. д) В ожидании вызова. е) Мнимая казнь?IV. Заключение. ДОРЕВОЛЮЦИОННАЯ СИТУАЦИЯ: ИСКЛЮЧЕНИЕ ИЗ ПРАВИЛ. «Война - дело мужское». Это утверждение всегда принималось за аксиому и, разумеется не случайно: на всем протяжении человеческой истории война действительно была прерогативой мужчин. Женщина же всегда выступала в качестве пассивной жертвы, военной добычи, в лучшем случае - в роли долготерпеливой Пенелопы или плачущей Ярославны. Легенды об амазонках, - кстати, распространенные в древности во всех частях света, - чаще всего так и остались легендами. Впрочем, уже с древнейших времен в обозах многий армий странствовали те, кого в XVIII ХIХ вв. называли маркитантками. Они выполняли тройную функцию - снабжения войск продовольствием, иногда - ухода за ранеными , и почти всегда «жриц любви». И мужчины, и непричастные к армии женщины относились к маркитанткам не слишком уважительно. А вот женщина - солдат , женщина с оружием в руках - это во все времена становилось событием невероятным, порождавшим массу легенд, слухов и домыслов. Жанна д’Арк - великая героиня французского народа. И это ни у кого не вызывает сомнений. Но давайте вспомним, как жестоко высмеивал ее Шекспир, который, впрочем был англичанином1. Или наши народные героини 1812 года - партизанка Василиса Кожина и кавалерист - девица Надежда Дурова. С Кожиной ситуация более или менее ясна: когда кругом враг, который грабит и убивает врывается в твой дом, угрожает твоим детям, - поневоле за вилы возьмешься. А она, хоть и женщина, но облеченная властью - старостиха. Это, конечно, не совсем обычное поведение русской крестьянки, воспитанной на патриархальных общинных традициях. Впрочем, во все времена женщины осажденных городов и крепостей лили на голову неприятелей кипящую смолу.
А вот с Надеждой Дуровой все намного сложнее: в армию она ушла в 1806 г., когда французов под Москвой еще и в помине не было. Причем эта замужняя женщина оставила семью, мужа, малолетнего сына ради своих довольно странных наклонностей. А.С. Пушкин, публикуя в «Современнике» отрывок из ее записок, спрашивал в предисловии: «Какие причины заставили молодую девушку, хорошей дворянской фамилии, оставить отеческий дом, отречься от своего пола, принять на себя труды и обязанности, которые пугают и мужчин, и явиться на поле сражений - и каких еще? Врожденная неукротимая склонность? Любовь?2 Догадки были самые разные. Споры продолжаются и до сих пор. Цивилизация не стоит на месте, войны становятся все страшнее и кровопролитнее, и все больше женщин приобщаются к несвойственному им ремеслу. Крымская война 1853 - 1856 гг., оборона Севастополя: женщины в лазаретах; женщины, собирающие ядра и подающие их артиллеристам. Там прославилась своей отвагой медсестра Дарья, прозванная Севастопольской. Русско-японская война: снова женщины - сестры милосердия; на сей раз их гораздо больше. Первая мировая война: сестры милосердия и фельдшерицы в госпиталях, реже женщины находились - в отрядах Красного креста - в прифронтовой полосе, на передовой. И наконец, первое женское воинское формирование - Добровольческий ударный батальон смерти под командования полного Георгиевского кавалера поручика Марии Бочкаревой. Это уже серьезно. Женщина с ружьем становится фактом Русской истории. Кстати, главным аргументом Бочкаревой, при создании ее батальона в мае 1917 г. было то, что «солдаты в эту великую войну устали и им нужно помочь . нравственно» ; т.е. женщины пошли на войну, когда мужчины оказались не на высоте, пошли, чтобы их «устыдить»3 «Граждане и гражданки! - призывала Мария Бочкарева., - Наша мать , наша матушка Россия гибнет. Я хочу помочь спасти ее. Я зову с собой женщин, чьи сердца и души кристально чисты, а помыслы высоки». Покажем же мужчинам в этот тяжкий час пример самопожертвования, чтобы они заново осознали свой долг перед Родиной !.»4 В то время, когда мужчины целыми толпами дезертировали с фронта, женщины устремились на защиту Отечества. При этом в ударных батальонах преобладали представительницы трудовых семей — портнихи, учительницы, сестры милосердия, работницы, учащиеся из провинциальных городов. Кроме того, в маршевые роты были приняты женщины, досрочно освобожденные из заключения, — &quo ;чтобы дать возможность грешницам искупить вину на полях сражений&quo ;5. Возникает вопрос: а как относились мужчины к присутствию в армии женщин, к тому, что те вторглись в типично мужскую сферу деятельности? Приведем несколько отрывков из воспоминаний полковника Г.Н.Чемоданова, где он рассказывает и о своей встрече с женщинами из батальона смерти, и о сестрах из отряда Красного креста. Дело происходило уже в период разложения армии, когда солдаты оставляли позиции, офицеры потеряли всякую власть и возможность наводить порядок. А женщины. Женщины оставались на посту и продолжали выполнять свой долг. &quo ;За несколько дней до выступления на позицию, — вспоминает Г.Н
.Чемоданов, - ко мне в штаб полка явились две молодые женщины из расформированного уже к тому времени батальона Бочаровой (так в тексте. — ЕС.). &quo ; - Примите нас на службу в полк, - обратились они ко мне с просьбой. Молодые, здоровые, рослые девицы, шинели туго перетянуты ремнями, на стриженых головах лихо надвинуты папахи. Первый случай в моей практике; отношусь скептически и этого не скрываю; на повторные просьбы предлагаю вопрос перенести в полковой комитет, и вот эта пара хорошо грамотных разбитных девиц у меня в полку на должности телефонистов в команде службы связи&quo ;6. Далее Чемоданов описывает панику, когда вся рота убежала в тыл, а на передовой остались сам ротный, его денщик, телефонист, фельдфебель, повар, обозные от кухни, &quo ;девять человек всего, и баба в их числе, телефонистка&quo ;. &quo ;Ну и как она себя держала?&quo ; - спросил полковник у ротного, когда тот доложил обстановку. &quo ;Молодец баба, не меньше меня ругала и стыдила солдат&quo ;, — был ответ. Другой случай, описанный Чемодановым, касается сестер милосердия. Здесь обращают на себя внимание намек полковника на &quo ;блага&quo ;, связанные с соседством Красного Креста, а также упоминание о том, что такое соседство — явление весьма редкое. &quo ;Во время доклада адъютант рассказывал мне новости, происшедшие за день, и между прочим сообщил, что тут же в имении расположен отряд Красного Креста. Удивление мое будет понятно тем, кто знает, как помпезно обычно располагались эти отряды и какие блага для полка проистекали от такого редкого соседства. Мне показалось невероятным, что я мог не знать о присутствии отряда, находясь в имении более суток&quo ;7. И тут выяснилось, что от большого не когда отряда, основная часть которого была отправлена в тыл, остались только белый флаг с красным крестом на доме, две юные сестры милосердия, четырнадцать санитаров и две санитарные повозки. Ни фельдшера, ни врача. &quo ;Вы понимаете, господин полковник, какое свинство устроили! — возмущался адъютант. — В такое время оставить двух молодых девушек на произвол четырнадцати санитаров&quo ;. И начал рассказывать, в каких условиях они живут: в холодном полуразрушенном здании, спят на нарах, питаются впроголодь, &quo ;и, кроме того, солдаты заставляют их каждый день по два часа газеты читать&quo ;. Полковник посочувствовал и предложил &quo ;подкормить девиц&quo ; — приглашать их обедать вместе с офицерами. И вот &quo ;к четырем часам за обедом собралась большая и непривычная компания. Присутствие двух сестер милосердия, молодых, интересных девиц, подтянуло собравшихся. Штабная молодежь сидело в своих лучших кителях, тщательно выбритая. Приехавшие с передовой гости потуже подтянули ремни своих гимнастерок и аккуратней расправили на них складки. Одичавшие в условиях жизни последних месяцев, отвыкшие не только от женского общества, но даже от вида дам, офицеры первое время чувствовали себя, видимо, связанными и держались с комичной торжественностью великосветских банкетов. К концу обеда настроение, однако, изменилось, непринужденность и простота, с которой держались наши гостьи, рассеяли натянутость, и разговор сделался общим, с тем особым опенком оживленности, который получается от присутствия в мужской компании интересных женщин&quo ;8.
Контамин обращается и к таким редким, но важным темам, как «история мужества», считавшегося главной добродетелью воина, как проявления войны в церковной и религиозной жизни. Иначе говоря, его труд охватывает и сугубо военные, и социальные, и политические, и духовно-религиозные аспекты войны в Средние века. Интерес к феномену войны в широком историческом плане возник у Ф. Контамина неслучайно. Будучи прежде всего исследователем позднего Средневековья, т. е. XIV-XV вв., он долгое время занимался изучением Столетней войны между Францией и Англией. Круг проблем, которые рассматривались в его работах, посвященных этой эпохе, очень широк. Как говорил сам Контамин, в его книгах предстает «отнюдь не Франция крестьян и деревень, не Франция клириков и монахов, купцов и ярмарок, ремесленников и цехов, но Франция, также очень реальная, войны и дипломатии, государства и его слуг, знати и власть имущих». Ученого особенно интересовала история дворянства, остававшегося «ферментом свободы» и «главной или, по крайней мере, центральной фигурой на социально-политической шахматной доске»
2. Психологические операции Вооруженных сил США в войнах и конфликтах XX века
3. Тема войны в произведениях писателей второй половины XX века
4. Феномен и природа конформизма российской интеллигенции в XX веке
5. Интересы России в европейской политике начала XX века и участие в первой мировой войне
9. Внешняя политика СССР в XX веке
10. История экономики России XX века. 1917-2000 годы
11. Средства художественного языка в авангардных стилях начала XX века
12. Быт и нравы русских женщин в XVI-XVII веках
13. Русская культура в начале XX века: Символизм. Религиозные течения в философии
14. Сборник сочинений русской литературы с XIX века до 80-х годов XX века
15. Русские книгоиздатели на рубеже XIX-XX веков
16. Литература русского зарубежья первой половины XX века (По произведениям В. В. Набокова)
Ранец ортопедический "Kitty", цвет розовый. 
Подставка для бумажных полотенец "Mayer & Boch", 32 см. 
Кресло детское "Бюрократ" (цвет: розовый/белый, арт. CH-W797/PK/TW-13A). 17. Проблемы социальной защиты в произведениях художественной литературы 20-30 годов XX века
18. Русская эстетика XIX-XX веков
19. Развитие образования в Пермяцком крае в конце XIX – первой трети XX веков
20. Внешняя политика России в последнее десятилетие XX века
21. Исторические даты IX - XX век
25. Ллитературная Одесса 20-30-х гг. XX века
26. Социальная политика в России на рубеже XIX – XX веков
27. Причины крестьянской войны начала XVII века
28. Мой XX век
29. Российские судебные ораторы второй половины XIX начала XX века
30. СССР в период форсированного строительства социализма (30-е годы XX века)
32. Алжир во второй половине XX века
Кружка фарфоровая "FIFA 2018. Забивака. Вперед!", 240 мл. 
Чехлы для коляски с поворотными колесами Bambola, 4 штуки. 
Пенал школьный "Мышка", цвет малиновый. 33. Геноцид армян XIX - XX века
34. Казахстан в начале XX века
35. Неопозитивизм начала XX века: историческая концепция П.Н. Милюкова
36. Рабочее движение в США, в конце XIX, вначале XX века
37. Сомали в период колониального раздела и в период 50гг. XX века
42. Десять выдающихся архитекторов и произведений архитектуры XX века
43. Культура XX века
44. Французские заимствования в произведениях английских писателей XIX-XX веков
45. Литература рубежа XIX - XX веков
46. Евангельские мотивы в русской литературе XX века
47. Мир человеческих чувств в прозе начала XX века
48. Человек в XX веке глазами Хемингуэя
Готовальня "Stop System", 3 предмета. 
Пазл "Киты", 66 деталей. 
Дождевик Bambola, ПВХ. 49. Социалистический утопизм Чернышевского и роман-антиутопия XX века
50. Быт и бытие в русской литературе XX века
51. Из заметок о пушкинских реминисценциях в русской поэзии XX века
52. Реальное и фантастическое в одном из произведений русской литературы XX века
53. Философская проблематика одного из произведений русской литературы XX века
57. Роль сказки в отечественной прозе конца XX века (на примере романа Н. Садур “Немец”)
58. Мастерство реалистического изображения жизни в одном из произведений русской литературы XX века
59. Тема поэта и поэзии в русской литературе начала XX века
60. Александр Иванович Куприн — яркий представитель школы критического реализма xx века
63. Музыкальная пушкиниана в отечественной культуре XIX-XX веков
64. Алфизики XX века
Покрывало "Нордтекс. Цветочный ковер", 150х200 см. 
Кастрюля из нержавеющей стали 5508-2, 2,1 л, 18 см. 
Антискользящий резиновый коврик для ванны "Roxy-kids", 35x76 см, салатовый. 65. Изменения функций семьи в XX веке
66. Изменения функций семьи в XX веке
67. К проблеме ценностных критериев пролетарского литературного движения в россии в 20-х годах XX века
68. П.А. Сорокин – крупный социолог XX века
69. Традиция и традиционализм в научной и общественной мысли России (60-90-е годы XX века)
73. Сущность Кейнсианской революции и основные закономерности эволюции макроэкономики в XX веке
74. Анализ деятельности российских зарубежных банков в 90-х годах XX века
75. О некоторых изменениях в русском языке конца XX века
76. П.А. Сорокин – крупный социолог XX века
77. Урбанизация - феномен XXI века
79. Россия на рубеже ХIX – XX веков
80. Русский национализм и империализм начала XX века
Противомоскитная сетка, 100х220 см, белая. 
Набор строительных деталей для конструктора "Геометрик". 
Карточная игра "Уно". 81. Русская геополитика начала XX века о границах России
83. Размышления о дружбе и любви в судьбах человечества XX века (Франсуаза Саган)
84. Анализ американской журналистики начала XX века
85. Честь как фактор политической жизни России первой четверти XX века
89. Греция в XX веке
90. Деятельность корпативных организаций России в XX веке
91. Институт возмещения вреда в XIX - начале XX века
92. Эволюция формы правления в России в XX веке
93. Зарождение и развитие телевизионной критики в контексте отечественной литературной культуры XX века
94. Англия и Китай в конце XVIII–начале XX века
95. Британский истеблишмент и правые радикалы в 30-е годы XX века
96. Внешняя политика Вьетнама от древности до начала XX века
Грамота "С гербом и флагом", вертикальная, 200 штук (количество томов: 200). 
Подгузники "Солнце и Луна. Нежное прикосновение", размер: 5/XL (11-25 кг), 48 штук. 
Увлекательная настольная игра "Зверобуквы", новая версия. 97. Гонка вооружений во второй половине XX века и попытки её ограничения
98. Идейная борьба в Боливии в 20-30-е годы XX века
Совок №5. 
Совок большой. 
