![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Политические идеи западноевропейской социал-демократии |
РЕФЕРАТ по теме: Политические идеи западноевропейской социал-демократии ОглавлениеВведение 1. Идейные истоки и возникновение социал-демократизма в Западной Европе 2. Западноевропейская социал-демократия в XX-XXI веков Заключение Список литературы Введение Социал-демократия сыграла большую роль в формировании как современной общественно-политической системы, так и идейно-политической ситуации в современном мире в целом, и в Западной Европе в частности. Известные исследователи и политические деятели, не принадлежащие к самой социал-демократии, не без оснований называли XX век социал-демократическим веком. Теперь попытаемся выяснить, что есть социал-демократия, каковы её политические идеи, и какое место она занимает в общем спектре социально-политических течений в индустриально развитых странах западной Европы. Под социал-демократией, как правило, понимают теорию и практику всех партий, входящих в социалистический интернационал, и к ней относят те социальные и политические силы, которые составляют эти партии. Социал-демократию можно обозначить и как социально-политическое движение, и как идейно-политическое течение. Причем внутри этого движения есть различные его направления: социально-философское, идеологическое и политическое. Например, для социалистических партий Франции, Италии, Испании, Греции и Португалии понятие &quo ;социал-демократия&quo ; совпадает с деятельностью самой партии. Применительно к ним используются понятия &quo ;социализм&quo ;, &quo ;латинский социализм&quo ; или &quo ;средиземноморский социализм&quo ;. Они отличаются от социал-демократических партий Скандинавии, Великобритании, Германии, Австрии некоторым уклоном вправо. По-видимому, это произошло под бременем опыта длительного пребывания у власти. Существуют &quo ;скандинавская&quo ; или &quo ;шведская&quo ; модели, &quo ;интегральный социализм&quo ;, основывающиеся на австромарксизме. Выделяют &quo ;фабианский социализм&quo ;, &quo ;гильдейский социализм&quo ; и т.д. Специфика есть и у германского, французского, испанского вариантов социал-демократии. Необходимо отметить и то, что социал-демократия имеет богатую историческую традицию. 1. Идейные истоки и возникновение социал-демократизма в западной Европе Исторически социал-демократия возникла и приобрела политический вес как представитель и защитник интересов индустриального отряда наемных работников, сложившегося в процессе бурного промышленного роста в ряде стран Западной Европы в середине и второй половине Х1Х века. Индустриальные рабочие и выходцы из этой среды формировали костяк партийного актива, образовывали основную массу членского состава, а затем, по мере демократизации избирательного права – и электората. Одну из главных опор социал-демократических партий составляли в то время профессиональные союзы. Более того, некоторые из партий прямо выросли из профсоюзного движения. Идейные истоки социал-демократии берут начало со времен Великой французской революции 1789 г. и идей социалистов-утопистов К.А. Сен-Симона, Ш. Фурье, Р. Оуэна. Но, несомненно, и то, что она получила импульс от марксистской теории и под ее влиянием.
При этом главным стимулом утверждения и институциализации социал-демократии являлись формирование и возрастание в конце XIX - начале XX в. роли и влияния рабочего движения в странах Западной Европы с развитым капитализмом. Первоначально почти все социал-демократические партии Западной Европы возникли как внепарламентские партии, призванные отстаивать в политической сфере интересы рабочего класса. Об этом свидетельствует хотя бы тот факт, что в ряде стран западной Европы (например, в Великобритании и Скандинавских странах) профсоюзы и поныне являются коллективными членами этих партий. Социал-демократия первоначально разделяла важнейшие установки марксизма на ликвидацию капитализма и коренное переустройство общества на началах диктатуры пролетариата, обобществления средств производства, всеобщего равенства и т.д. Некоторые члены этих партий поддерживали идею марксистов о революционном пути ликвидации капитализма и переходе к социализму. Но в реальной жизни получилось так, что социал-демократия в целом признала существующие общественно-политические институты и общепринятые правила политической игры. Партии социал-демократической ориентации институциализировались, стали парламентскими партиями. С этой точки зрения всю последующую историю социал-демократии можно рассматривать также и как историю постепенного отхода от марксизма. Реальная практика заставила руководителей социал-демократии убедиться в бесперспективности революционного перехода от старой общественной системы к новой, в необходимости трансформировать, усовершенствовать ее. Понятие &quo ;демократический социализм&quo ;, по-видимому, впервые было использовано в 1888 г. Б. Шоу для обозначения социал-демократического реформизма. Позже его использовал Э. Бернштейн, но его окончательному закреплению способствовал Р. Гильфердинг. В основе первоначальной концепции демократического социализма лежала разработанная в середине XIX в. Л. фон Штайном программа политической, экономической и культурной интеграции рабочего движения в существующую систему. Для представителей данной традиции с самого начала было характерно признание правового государства как позитивного фактора в деле постепенного реформирования и трансформации капиталистического общества. Разработка основополагающих установок демократического социализма, ориентированного на постепенное реформирование общества, была предложена Э. Бернштейном. В смысле признания идеи интеграции рабочего класса в существующую систему и ее постепенной трансформации эволюционным путем большинство современных социал-демократов являются наследниками Э. Бернштейна. Главная его заслуга состояла в отказе от тех разрушительных установок марксизма, реализация которых в России и ряде других стран привела к установлению тоталитарных режимов. Речь идет, прежде всего, об установках на уничтожение до основания старого мира в лице капитализма, установление диктатуры пролетариата, непримиримую классовую борьбу, социальную революцию как на единственно возможный путь ниспровержения старого порядка и т.д. Отвергая идею диктатуры пролетариата, Э. Бернштейн обосновывал необходимость перехода социал-демократии &quo ;на почву парламентской деятельности, числового народного представительства и народного законодательства, которые противоречат идее диктатуры&quo ;.
Социал-демократия отказывается от насильственных, конвульсивных форм перехода к более совершенному социальному устройству. Это обусловливает умеренность требований и постепенность преобразований. Э. Бернштейн настойчиво подчеркивал, что &quo ;демократия суть средство и цель одновременно. Она - средство завоевания социализма и форма осуществления социализма&quo ;. Как считал Бернштейн, в политической жизни только демократия является формой существования общества, пригодной для осуществления социалистических принципов. По его мнению, реализация полного политического равенства является гарантией реализации основных либеральных принципов. И в этом он видел сущность социализма. В такой социалистической интерпретации либеральных принципов Бернштейн выделял три основные идеи: свободу, равенство, солидарность. Причем на первое место Бернштейн ставил солидарность рабочих, считая, что без нее свобода и равенство при капитализме для большинства трудящихся останутся лишь благими пожеланиями. Здесь перед социал-демократией возникал вопрос: как добиться того, чтобы социалистическое общество стало обществом наибольшей экономической эффективности и наибольшей свободы, одновременно не отказываясь от равенства всех членов общества? Главную задачу социал-демократии Бернштейн видел в том, чтобы разрешить это противоречие. Вся последующая история социал-демократии, по сути дела, и есть история поисков путей его разрешения. Очевидно, что приоритет в разработке теории демократического социализма принадлежит Э. Бернштейну и в его лице - германской социал-демократии. Немаловажный вклад внесли представители фабианского и гильдейского социализма, поссибилизм и другие реформистские течения во французском социализме. Следует назвать также австро-марксизм, особенно его идейных руководителей О. Бауэра, М. Адлера, К. Реннера, активно выступавших против большевизма и ленинизма. В Западной Европе были и такие национальные социал-демократические движения, которые с самого начала развивались на сугубо реформистских основах и испытывали на себе лишь незначительное влияние марксизма. К ним относятся, в частности, английский лейборизм и скандинавская социал-демократия. Отвергая революционный путь замены капитализма социализмом, они вместе с тем декларировали цель построения справедливого общества. При этом они исходили из тезиса о том, что, ликвидировав эксплуатацию человека человеком, необходимо оставить в неприкосновенности основные либерально-демократические институты и свободы. Показательно, что в программных документах лейбористской партии Великобритании (ЛПВ) социализм как социально-политическая система вообще не обозначен. Шведские социал-демократы еще в 20-е гг. нашего столетия сформулировали концепции так называемого &quo ;функционального социализма&quo ; и &quo ;промышленной демократии&quo ;, которые не предусматривали ликвидацию или огосударствление частной собственности. 2. Западно-европейская социал-демократия в XX-XXI веков После второй мировой войны наступает новый этап в развитии демократического социализма в Западной Европе. Сразу после войны руководители большинства социал-демократических партий Западной Европы, известных своими реформистскими ориентациями, прагматизмом и оппортунизмом, неизменно высказывали свою приверженность марксизму.
Статус депутата Государственной думы, приравненный к статусу министра, обеспечивает прочное материальное положение, немало льгот и... политический престиж, что для многих оказалось, увы, вещью далеко не последней. Привыкание к думскому образу жизни привело к неизлечимому заболеванию партийным аристократизмом, а попросту барством, прикрываемой энергичной речевой деятельностью. Нравственная неустойчивость человека открывает дорогу: честолюбию, тщеславию, политическому и бытовому комфорту, к алчности и накопительству. Все это ведет к предательству, двурушничеству, к соглашательству с властью, к капитулянтству. Появилась новая номенклатурная плесень в виде Селезнева, Горячевой и т.д. 105 делегатов 1Х съезда партии из 231-го в тайном голосовании отдали предпочтение представителю темного капитала Семигину, как кандидату в президенты России от КПРФ. Семигинцы любят щеголять левыми фразами. Они одержимы страстным желанием, реформировать КПРФ по образцу правой западноевропейской социал-демократии. А это означает согласие партии на буржуазное устройство государственной власти, на победу интересов меньшинства
1. Анархические идеи - от начала XIX века до смерти Прудона (1865)
2. Политическая полиция России в XIX веке
4. Федор Иванович Карпов - политический и общественный мыслитель начала XVI века
5. Журналистика XIX века: центры духовно-политических исканий
9. Кодификация Русского Права в первой половине XIX века
10. Особенности социально-экономического и политического развития России в XVIII веке
12. Каслинское литье. Творчество мастеров второй половины XIX века
14. Чиновничество в России. XIX век
15. Памятник усадебной культуры XIX века, усадьба ``Отрада``
16. Сборник сочинений русской литературы с XIX века до 80-х годов XX века
17. Природа зла в человеке (на основе произведений писателей XIX века)
18. Историческое изображение эпохи начала XIX века в произведении А.С.Пушкина "Евгений Онегин"
20. Передовая философская мысль XIX века и ее отражение в творчестве Ф. М. Достоевского
21. Музыкальная жизнь Санкт-Петербурга XIX века
25. Финансовые учреждения Российской империи в XVII – XIX веке
26. Из истории развития педагогической мысли в России и западных странах во второй половине XIX века
28. Органицизм в русской социологии XIX века
29. Русская философия XIX века
30. Европейская философия XIX века
32. Реформа российского образования в первой половине XIX века
33. Россия во второй половине XIX века. Реформы.
34. Реформы 60 – 70 –х гг. XIX века в России, их последствия
35. Высшее образование в России во второй четверги XIX века
36. Самая бюрократическая эпоха. Первая половина XIX века
37. Государственное коннозаводство в XIX веке
41. Культура ставропольцев в XIX ВЕКЕ
42. Общественные движения в России XIX века
43. Политическая история Полоцкого княжества 12 века
46. Россия в первой половине XIX века
48. Государственный бюджет и финансовая политика Российской империи в середине XIX века
49. Современные японские историки об освоении Южно-Курильских островов (начало XVII - начало XIX века)
51. Правительственный курс 80-90-х гг. XIX века. Политика консервативной стабилизации.
52. Переселенческое движение и формирование украинской диаспоры в Кыргызстане (60 – 90-е годы XIX века)
57. Русский дом в середине XIX века
58. Костюм XIX века
59. Театральные представления на Нижегородской ярмарке в середине XIX века
60. К вопросу о жанрово-стилевой квалификации книги А.Н. Бенуа «История русской живописи в XIX веке»
62. Цветонаименование "серый" в контексте книги А.Н. Бенуа "История русской живописи в XIX веке"
63. Армянская Культура в XIX веке
64. Памятник усадебной культуры XIX века, усадьба
65. Спиритическая поэзия как культурный феномен второй половины XIX века
66. Особенности композиции одного из произведений русской литературы XIX века
67. Место и роль Н. Г. Чернышевского в общественном движении 60-х годов XIX века
68. Приемы комического и их роль в одном из произведений русской литературы XIX века
69. Развитие общественной мысли в литературе XIX века
73. Многогранность изображения Островским образа женщины XIX века
74. Поиски смысла жизни молодыми людьми начала XIX века
75. Место и роль Н.Г. Чернышевского в общественном движении 60-х годов XIX века
76. Роман "Евгений Онегин" энциклопедия русской жизни 20-х годов XIX века
77. Женские образы в литературе XIX века
78. Миф большого города в реалистической литературе XIX века
79. Роль эпизодических персонажей в одном из произведений русской литературы XIX века
80. Мастерство изображения народной жизни в одном из произведений русской литературы XIX века
81. Прием антитезы в одном из произведений русской литературы XIX века
82. Роль художественной детали в одном из произведений русской литературы XIX века
83. Интерьер как средство характеристики героя. (По одному из произведений русской литературы XIX века.)
84. Роль лирических отступлений в одном из произведений русской литературы XIX века.
85. Литературные споры начала XIX века
89. Наука и образование в Москве XIX века
90. Из истории Москвы XIX века
91. Основные концепции классической физики XIX века
92. Прогрессивные деятели педагогики второй половины XIX века
93. Школа и педагогика в России первой половины XIX века
94. Отечественная психологическая наука во второй половине XIX века
96. Эволюция семейных ценностей средних слоев американского общества в XIX веке
97. Проблемы цельного человека в русской религиозной философии XIX века
98. «Славянофильство» как течение в русской философии XIX века