Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте www.za4et.net.ru

История История     Москвоведение Москвоведение

О ранней истории имения Черная Грязь (Царицыно)

Фонарь садовый «Тюльпан».
Дачные фонари на солнечных батареях были сделаны с использованием технологии аккумулирования солнечной энергии. Уличные светильники для
106 руб
Раздел: Уличное освещение
Крючки с поводками Mikado SSH Fudo "SB Chinu", №4BN, поводок 0,22 мм.
Качественные Японские крючки с лопаткой. Крючки с поводками – готовы к ловле. Высшего качества, исключительно острые японские крючки,
58 руб
Раздел: Размер от №1 до №10
Горшок торфяной для цветов.
Рекомендуются для выращивания крупной рассады различных овощных и цветочных, а также для укоренения саженцев декоративных, плодовых и
7 руб
Раздел: Горшки, ящики для рассады

О ранней истории имения Черная Грязь (Царицыно) С.Ю. Чусов В истории этого имения до сих пор остается немало "белых пятен". Сказанное прежде всего относится ко времени его появления и к первым годам существования. Данный период весьма кропотливо исследовала Р.М.Байбурова1. Наша статья, не претендуя на полноту освещения вопроса, имеет целью на основе некоторых ранее не привлекавшихся материалов внести ряд уточнений в общую картину. Обычно историю вотчины и самой усадьбы ведут от первого упоминания в писцовых книгах 1589 года пустоши Черная Грязь, что вряд ли корректно, так как тогда это была просто одна из отдаленных и слабо распаханных пустошей дворцового села Коломенского2. 26 января 1633 года ее вместе с пустошами Бобынино, Коржавино (Казариново) и Орехово покупает тесть царя Михаила Федоровича Лукьян Степанович Стрешнев3. Указанную дату можно считать датой образования Черногрязской вотчины, но не усадьбы, ибо о тогдашней заселенности тех мест нет никаких сведений. Постепенно вотчина расширялась: в 1635 году Л.С.Стрешнев приобрел у соседнего вотчинника Ивана Киселева пустошь Бабейково (Бабкино), которую тот ему, заложив, просрочил4. Первоначально новые земли использовались как охотничьи угодья. Это следует из "Послания" стольника Ивана Бегичева к сыну Л.С.Стрешнева Семену. Отвергая обвинения в богохульстве - неверии в "Божие на землю схождение и воплощение" (хотя на самом деле речь шла о возможности увидеть Бога "телесными очами", на чем настаивал Стрешнев), Бегичев напоминает, что их спор разгорался, "когда с тобою я шествовал из вотчины твоей, зовомой Черная Грязь, на лов звериный". По ряду признаков И.Е.Забелин датирует "Послание" 1643 годом5. Кстати: хотя владельцем Черногрязской вотчины Семен Лукьянович Стрешнев стал только в 1650 году после смерти отца6, здесь и еще в одном случае вотчина называется его собственной. Вероятно, он частенько в ней бывал или длительное время жил. Первые упоминания о населенных пунктах на землях вотчины мы встречаем в переписных книгах 1646 года. Именно к этому году можно отнести начало существования и усадьбы, и села Царицына. Хотя вотчина продолжала именоваться Черногрязской (Черная Грязь), центром ее тогда была деревня Казариново, стоящая на одноименной пустоши: боярский двор, "деловой двор" (очевидно, обитаемый каким-то ремесленником или служителем боярина), три двора крепостных кабальных людей, "псаренной " двор и пять псарских дворов (подтверждение версии об охотничьем характере местных угодий). Пустошь Казариново "на речке на Язевке" соседствовала с пустошью Черная Грязь, причем уже в 70-е годы XVII века крестьяне воспринимали их как одно целое7. Кроме Казаринова, в вотчину входила еще деревня, "что была пустошь Бабенково, а Бакино тож" (впоследствии - Киселево, будущее село Царицыно): 5 крестьянских дворов, 17 человек мужского пола. Рядом с Черногрязской вотчиной располагалось небольшое владение Алексея Тимофеевича Борзецова с центром в сельце Шайдурове (или Шандурове) "на речке на Чертановке", включавшее вотчинников двор, где жили приказчик и "деловой человек", то есть ремесленник, и один крестьянский двор.

Вскоре сельцо также отошло Стрешневым8. В 1647 году С.Л.Стрешнева, бывшего до того в доверительных отношениях с царем Алексеем Михайловичем, своим племянником, и пользовавшегося его особой милостью, постигла опала: дядя царя связался с колдунами - крестьянином села Коломенского Симоном Даниловым и его женой Ириной. При допросе Данилова, схваченного по доносу, стало известно, что "он, Симонка, и жена его Оринка многое ведомство (ведовство. - С.Ч.) и шептанье и чародейство и ворожбу делали во многих домах; у Семена Лукьяновича Стрешнева ведомством своим, и шептаньем, и кореньем лечил людей - Сережку Немчинова да Мишку Трубача от падучей болезни и псарских ребят; а в подмосковной Стрешнева деревне на Черной Грязи лечил лошадей и из конюшни дьявола выгонял травами и кореньем и ворожбой с наговоры и, в воду положа коренья и травы, приговаривали многия свои ведомския слова и воду крестил своею рукою по трижды и кореньем и травами их Семеновых людей окуривали и водою окачивали и спрыскивали, и то Семен ведал и в те поры сам тут был. Дьяволов выгонял при Семене Стрешневе и на Московский двор к Стрешневу ходил и в деревню на Черную Грязь приезживал и прихаживал по часту". За все это, и вдобавок учитывая, что колдуны жили в Коломенском, где часто бывал царь ("небрежение о государевом здоровье"), С.Л.Стрешневу грозила ссылка в Сибирь с заключением в острог, но отделался он сравнительно легко: был послан воеводой в Вологду, а через три года вновь вернулся ко двору. (Любопытно следующее: при оглашении приговора Стрешнев просил разрешения поселиться "в Бакове деревне, хотя и за приставом" - не та ли самая это деревня Бакино-Бабенково?) Отметим, что современник Стрешнева А.С.Матвеев, сам жертва дворцовых интриг, считал обвинение "изветом", однако Семен Лукьянович своей вины отнюдь не отрицал9. Кстати, позднее он оказался втянут в еще одно "темное дело": патриарху Никону донесли, что Стрешнев называет себя дома патриархом и творит благословение по-патриаршему, а также научил этому свою собаку и зовет ее Никоном-патриархом. Никон Стрешнева проклял; тот клятвенно отрекся, и Никон проклятие снял (это проклятие припомнили Никону на осудившем его соборе 1666 года)10. В 1657 году, уже став владельцем вотчины, С.Л.Стрешнев обменял свои дальние пустоши Кречетово и Мещерино на часть примыкавшей к его владениям пустоши Острединовой, принадлежавшей церковному причту дворцовых сел Коломенского и Дьяковского. Документ, фиксирующий раздел и датированный декабрем 1657 года, содержит интересные сведения: деревня (бывшее сельцо) Шайдорово числится уже за С.Л.Стрешневым, здесь же отмечена деревня Киселево и, наконец, говорится о "прикащике сельца Черногрязя"11. Вот так усадьба впервые упоминается под этим названием - очевидно, потому, что была перенесена Семеном Стрешневым (вряд ли его отцом) на одноименную пустошь. Конец 50-х годов XVII века - время интенсивного заселения этих земель: здесь появляются новые деревни Орехово и Шубино (Шубино впоследствии называлось Петровка и Хохловка), чему способствовала русско-польская война 1654 - 1667 годов. В 1654 - 1655 годах С.Л

.Стрешнев руководил боевыми действиями на территории Великого Княжества Литовского, получил чин боярина, а в 1657 году стал главой Приказа, управлявшего завоеванными территориями12. Вскоре после этого и появляются Орехово с Шубином (в документе 1657 года они еще не фигурируют), население которых составил "литовский полон"13 -пленные белорусы и, возможно, украинцы, на что намекает название деревни Хохловка. В описании стрешневского владения 1666 года, сделанном после смерти Семена Лукьяновича, называются уже четыре деревни (Киселево, Шайдорово, Шубино и Орехово); в центре вотчины, "что была пустошь Черная Грязь тож на речке на Городне", - "двор боярской" с "деловыми людьми" (об охоте здесь уже ничто не напоминает), на Городне (Городенке) поставлена мельница. А деревня Казариново опять значится пустошью14. После смерти жены С.Л.Стрешнева Марьи Алексеевны "за их бездетностью" владение в 1673 году переходит "великому государю". Тут история Черногрязской усадьбы становится довольно запутанной. В описании отходящей дворцовому ведомству вотчины - "двор боярской" "в селе Черные Грязи" и отдельно - "деревня Киселево"15. Однако в писцовых книгах дворцовой Коломенской волости 1676 - 1678 годов местонахождение сельца Черная Грязь указывается уже на бывшей пустоши Киселево, где находится "государево дворовое место, что преж сего был вотчинников двор" (здесь живут и крестьяне, то есть имеется в виду явно деревня Киселево), а о пустошах Казариново и "что напред сего была селцо Черная Грязь" говорится, что они распаханы16. Тем не менее в 1682 году при пожаловании вотчины С.Л.Стрешнева его двоюродному брату Ивану Федоровичу Стрешневу в описании вновь появляются деревня Киселево и "селцо, что была пустошь Черногрязное" - с "двором вотчинниковым". Ясно, что во всех трех случаях речь идет об одной усадьбе. Возможно, при дворцовом управлении земли вокруг усадебного двора, утратившего свое значение, были распаханы, а сам он описывался вместе с ближайшим населенным пунктом, но впоследствии, когда здесь поселились крестьяне из сгоревшей деревни Орехово17, опять стал считаться отдельно. Впрочем, путаница может происходить и из-за ошибок писцов. Утверждать что-то определенное сейчас уже трудно. И.Ф.Стрешнев владел вотчиной недолго: через год он передал ее своему внуку князю Алексею Васильевичу Голицыну, а фактически - его отцу, всесильному "канцлеру" Василию Васильевичу Голицыну, фавориту царевны Софьи. При Голицыных в имении ведутся активные хозяйственные и строительные работы; имение преображается; центр его опять - уже в последний раз - перемещается. В описании 1686 года читаем, что село Богородское (так стало называться сельцо Черная Грязь после постройки в 1683 году церкви во имя иконы Богородицы Живоносный Источник; впоследствии название села не прижилось) поставлено на пустоши Стеблевской. В упоминавшейся выше писцовой книге 1676 - 1678 годов данная пустошь числится в общей границе с пустошами "что напред сего была селцо Черная Грязь", Казариново и Анберской. Исходя из этого, можно приблизительно определить их местонахождение18. Созданный здесь Голицыными комплекс жилых и хозяйственных строений своими масштабами и роскошью вполне соответствовал общественному положению и богатству владельцев.

Императрица, которая поддерживала с ним секретную переписку, хвалила горячее усердие Потемкина («ко мне персонально и вообще к любезному отечеству, которого службу вы любите»), просила зря не рисковать жизнью и выражала при этом ему свое особое благорасположение. Короче, 1 марта 1774 года он был определен в генерал-адъютанты и стал фаворитом императрицы. Роман Екатерины и Потемкина был бурным и недолгим. Вообще, в их отношениях есть своя тайна. По мнению некоторых историков, они тайно обвенчались и провели медовый месяц в 1775 году под Москвой. Именно тогда Екатерина купила так понравившееся им обоим село Черная Грязь, ставшее знаменитым Царицыном. К этому времени относится и адресованная Потемкину «Чистосердечная исповедь» рассказ императрицы о своих прежних романах. Заканчивая свои интимные признания, Екатерина пишет: «Напрасно я сие пишу, ибо после того не захочешь в армию ехать, боясь, что я тебя позабуду, но, право, не думаю, чтоб такую глупость сделала, а естьли хочешь навек меня к себе привлекать, то покажи мне столько дружбы, как и любви, а наипаче люби и говори правду»

1. Формирование представлений о Боге в разных культурах. Дао и Абсолют

2. Великобритания (расширенный вариант реферата 9490)

3. Экономическая сказка-реферат "НДС - вражья морда" или просто "Сказка про НДС"

4. Викинги : жизнь, быт, культура, связь с русской нацией

5. История и культура народов Огненной Земли

6. Реферат о Пугачеве
7. Россия. Культура 18 века
8. Культура России в 19 веке. Развитие исторической науки

9. Усиление борьбы в России сторонников западных ценностей жизни против русской национальной культуры

10. Малый бизнес характерные черты, преимущества и проблемы в социально-культурой сфере

11. Правосознание и правовая культура

12. Региональная культура и история на уроках немецкого языка в средней школе

13. Хип-хоп культура. Возникновение хип-хопа

14. Ценообразование в сфере культуры

15. Расцвет критического реализма в театральной культуре и литературе России

16. Культура Древней Индии

Сушилка для белья на ванну "Ника СБ4".
Размеры (в сложенном виде): 717х92х615 мм. Размеры (в разложенном виде): 17х1116 мм. Длина сушильного полотна: 10 м. Сушилка для белья
563 руб
Раздел: Сушилки напольные
Набор салатниц "Loraine", 10 предметов.
Форма: круглая. Материал: стекло, пластик. Цвет салатниц: прозрачный, рисунок. Диаметр: 17 см, 14 см, 12,5 см, 10,5 см, 9 см. Объем: 1,1
318 руб
Раздел: Наборы
Игра "Лопни шар" (арт. DE 0155).
У Вас есть "семейная» игра", в которую по вечерам с удовольствием играют и дети, и взрослые? Если нет, то настольная игра
550 руб
Раздел: Игры на ловкость

17. Культура Древней Греции (XXX-IV вв.)

18. История развития музыкальной культуры Хакасии (ее взаимодействие и взаимообогащение с русской музыкальной культурой)

19. Культура Древней Руси

20. Культура Индии

21. Культура Древнего Рима

22. Структура культуры. Классификация ее видов
23. Культура: особенности и значение, взгляды и понятия
24. Массовая и Элитарная культура

25. Наука и культура Китая

26. Сад и дом в Китайской культуре

27. Краткая характеристика культуры Древнего Египта

28. Монастыри - как центры русской культуры

29. Основные достижения русской культуры XIX века: романтизм в России; корни русского романтизма; русская национальная музыкальная школа и живопись во второй половине XIX века

30. Боги Египта

31. История культуры Древнего Востока (Египет. Месопотамия. Иран. Сирия. Финикия. Палестина)

32. Культура поведения, культура общения и туризм

Мантоварка алюминиевая, 3 сетки, 6 л.
Мантоварка, алюминиевая, 3-х уровневая. Размеры: длина - 28 см, ширина - 29 см. Мантоварка имеет 3 съемные сетки. Пригодна для
1019 руб
Раздел: Скороварки, пароварки, мантоварки
Набор цветных карандашей "Noris Club", 36 цветов.
Детские цветные карандаши в картонной коробке. Серия «Noris Club» предназначена для использования детьми. Специальное защитное белое
566 руб
Раздел: Более 24 цветов
Набор фруктов.
Фрукты выглядят почти как настоящие. Их в наборе 8 штук - ананас (длина 12 см), гроздь винограда (10 см), лимон (8 см), груша (длина 9
537 руб
Раздел: Продукты

33. культуре" по работе Н.А. Бердяева "Философия неравенства" (Windows)

34. Готическая культура Франции

35. Древнегреческая и древнеримская культура - сравнительный анализ

36. Европейские фонды, поддерживающие культуру

37. Зарождение Европейской культуры. Миф и ритуал

38. История отечественной культуры (лекции)
39. Культура
40. Культура

41. Культура XIV-XV веков

42. Культура Византии (IV-XIV вв.)

43. Культура Древнего Востока

44. Культура Древней Греции

45. Культура Древней Индии

46. Культура Западной Европы от Возрождения до Реформации

47. Культура как социальная реальность

48. Культура Китая

Настольная игра "Соображарий".
Сколько животных начинающихся на букву "К" вы знаете? Сможете ли за минуту назвать самое длинное слово на букву "Б"? А
490 руб
Раздел: Игры со словами
Концентрированный стиральный порошок "Burti Compact Baby" для детского белья, 900 г.
Благодаря специальной формуле исключительная эффективность стирки сочетается с бережным уходом. Благодаря особой рецептуре, отсутствия
465 руб
Раздел: Для стирки детских вещей
Карандаши цветные "Artist", 24 цвета.
Количество цветов: 24. Толщина линии: 3 мм. Мягкое письмо. Высокое качество.
380 руб
Раздел: 13-24 цвета

49. Культура поведения за столом. История и современность

50. Культура России в 18 веке

51. Культура Руси

52. Культура Руси и древнего мира (Шпаргалка)

53. Культура средних веков

54. Культура эпохи возрождения
55. Культура эрохи просвещения
56. Место античности в мировой культуре

57. Основной 60 летний ритм развития культуры ХХ века 1923-1983 гг.

58. Особенности художественного восприятия произведений изобразительного искусства в курсе "Мировая художественная культура"

59. Передняя Азия и переплетение культур

60. Проблема смерти в культуре Древнего Египта и её отражение в храмовой архитектуре и живописи

61. Пространство и время как факторы специфики культуры

62. Русская культура

63. Русская культура в начале XX века

64. Русская культура и общественная мысль в России /18 век/

Набор первоклассника, для девочек, 16 предметов.
В наборе 16 предметов: - Подставка для книг. - Настольное покрытие для творчества. - Веер "гласные". - Веер
721 руб
Раздел: Наборы канцелярские
Рапидограф, 0,13 мм.
Чертежный прибор для черчения и рисования на бумаге, ватмане и чертежной пленке. Заправляется одноразовыми патронами. Пишущий узел
1584 руб
Раздел: Циркули, чертежные инструменты
Комплект постельного белья евро "Самойловский текстиль. Незабудка", с наволочками 70х70 см.
Постельное белье "Самойловский текстиль" – отличный подарок себе и близким. Качественное, удобное и красивое постельное белье
1588 руб
Раздел: Бязь

65. Сексуальная символика в культуре

66. Французская культура XVII

67. Человек, творчество, культура в философии Н.А.Бердяева

68. Учение Освальда Шпенглера о локальных культурах и их перерастании в цивилизации

69. Несколько рефератов по культурологии

70. Культура и искусство Японии
71. Культура Ассирии
72. Особенности культуры Китая

73. Культура как система

74. Культура в современном её понимании

75. Обзор книги К. Куманецкого "История культуры Древней Греции и Рима"

76. Культура как предмет исследования

77. Культура Рима

78. Микенская культура как начало европейской цивилизации

79. Культура Индии

80. Отличие культурологии от других наук, изучающих культуру

Ниблер силиконовый "Зайчик", розовый.
Каждая мама знает, насколько важный этап в жизни младенца представляет собой прикорм. Но как же проблематично скормить хотя бы ложечку
373 руб
Раздел: Ниблеры
Мягкая игрушка "Волк. Забивака", 21 см.
Мягкий волк Забивака — официальный талисман чемпионата мира по футболу 2018 года. Представляет собой волка с коричнево-белой шерстью в
899 руб
Раздел: Игрушки, фигурки
Этажерка для обуви, 5 полок.
Собрать всю обувь в одно место, строго распределить ее для аккуратного хранения помогут пластиковые этажерки для обуви от компании
812 руб
Раздел: Полки напольные, стеллажи

81. Культура как фактор общения

82. Культура Доколумбовой Америки

83. Искусство эллинской культуры

84. Культура "Серебряного века"

85. Очерк из истории Русской культуры советского и постсоветского периода

86. Культура славянской древности
87. Культура Древнего Египта
88. Культура Древней Руси

89. Памятник усадебной культуры XIX века, усадьба ``Отрада``

90. Культура в зеркале прессы

91. Основные проблемы культуры речи в СМИ

92. Памятники саргатской культуры как источник для реконструкции социально-экономических отношений и мировоззрения населения

93. Рыцарская культура

94. Культура, ее функции, субъекты

95. Культура

96. Культура, её значение в жизни человека и общества

Муфта для коляски Bambola (шерстяной мех + плащевка + кнопки), черная.
Муфта на ручку коляски очень легко одевается и защищает Ваши руки от холода. Ткань муфты водоотталкивающая, она утеплена мехом и небольшим
489 руб
Раздел: Муфты на ручку
Маринатор "9 минут".
Кухонный прибор «9 минут» потратит на маринование продуктов меньше 10 минут. Секрет приготовления маринада за такой короткий срок
2161 руб
Раздел: Консервирование
Античасы "Да какая разница", стеклянные.
Настенные кварцевые античасы "Да какая разница" своим эксклюзивным дизайном подчеркнут оригинальность интерьера вашего
1018 руб
Раздел: Прочее

97. Культура Древнего Египта

98. Культура исламского мира

99. Текст как явление культуры

100. Роль техники и технологии в процессе развития культуры


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.