|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Условия возникновения и основные направления древнеиндийской философии |
Браслет светоотражающий, самофиксирующийся, желтый. 
Забавная пачка "5000 дублей". 
Забавная пачка денег "100 долларов". Условия возникновения и основные направления древнеиндийской философии. Первые попытки человека осмыслить окружающий мир – живую и неживую природу, космическое пространство, и, наконец, самого себя – следует отнести к тому периоду человеческого существования, когда человек в процессе эволюции, прежде всего умственной, начал дифференцировать природу как средство своего обитания, постепенно выделяя себя из неё. Именно вследствие того, что человек стал воспринимать животный и растительный мир, космос как нечто отличное и противостоящее ему, у него началось формирование способностей осмысливать действительность, а затем и философствовать, т. е. делать умозаключения, выводы и выдвигать идеи об окружающем его мире. Философская мысль человечества зарождалась в эпоху, когда на смену родовым отношениям приходили первые классовые общества и государства. Отдельные философские идеи, обобщавшие многотысячный опыт человечества. Можно обнаружить в литературных памятниках Древнего Египта, Древнего Вавилона. Наиболее древней является философия, возникшая в странах Древнего Востока: в Индии, Китае, Египте и Вавилоне. Для древнеиндийской философии характерно развитие в рамках определённых систем, или школ, и деление их на две большие группы. Первая группа – это ортодоксальные философские школы Древней Индии, признающие авторитет Вед, Миманса, Санкхья, Ньяя, Йога, Вайшешика. Вторая группа – неортодоксальные школы, не признающие авторитет Вед. Буддизм и джайнизм, которым посвящена данная работа, принадлежат к последней группе. 1. Немного из истории. Прежде чем приступить к изучению древнеиндийской философии, необходимо познакомиться с её историческими предпосылками. Приблизительно 5000 лет тому назад группа белокожих людей с северо-запада Европы поникла в Иран и там поселилась. Они обосновались в долине реки Инд, и называли себя ариями. До прихода ариев в Индии жили два народа. Первый – чернокожие, поклонявшиеся приведениям, змеям и глубоко верившие в заклинания, молитвы и волшебство. Другой народ – дравиды; они были знакомы с сельским хозяйством, умели строить дома и применять металлы. Дравиды во многих отношения стояли выше ариев. В Индии возникло много городов и могущественных государств. Индийская цивилизация не была городской, а имела своей основной базой деревни и леса. Основой цивилизации, созданной ариями в долине Инда, являлось сельское хозяйство. Вначале арии занимались скотоводством и землепашеством сами, но позднее, когда арии начали покорять местных жителей, они стали применять в качестве рабов на тяжёлых работах пленных и покорённых неариев. Постепенно все тяжёлые физические работы были возложены на этих рабов, которых стали называть в обществе шудрами. В эту эпоху общество основывалось главным образом на рабовладельческой системе. Первобытные арии, проникшие из Пенджаба, основали в долине Ганга свои государства: Анга, Магадха, Видеха, Каши, Кошала и др. Первое время общество ариев было первобытным коммунистическим обществом, позднее там постепенно возникли рабство и частная собственность. Через некоторое время в Индию проникла с запада другая группа ариев.
Вторая группа походила на первую, но в культурном отношении она превосходила её. Слава древней Индии – в том числе и веды – относятся именно ко второй группе. Эта группа поселилась по берегам Инда и в Пенджабе; позднее они основали несколько государств у истоков Ганга и Ямуны. В ту эпоху впервые появляются пуру, турваса, бхарата – тритасу, а затем куру, панчала и некоторые другие могущественные роды ариев. До установления контакта со второй группой ариев первая группа была весь отсталой в области знаний. В то время, когда арии сначала поселились в Пенджабе и по Инду, вся собственность у них была общей. Весь народ ариев назывался вайшьями. Арии восхваляли силы природы и поклонялись им каждый сам по себе или целыми группами. Когда арии начали побеждать неариев, когда множество пленников стали бесплатно пользоваться на работах в качестве рабов, первобытно — общинный строй уступил место обществу, основанному на частной собственности. Одновременно вместо скромных восхвалений и поклонений божеству, присущих первобытно – общинному строю, возникла дорогостоящая и пышная система жертвоприношений, для совершения которых состоятельные члены общества призывали знающих мантры жрецов. Арии, в течение многих веков упорно в Индии, Установили дружеские отношения с дравидами, с помощью которых они разгромили своего страшного врага – негроидов. Большая часть дравидских племён, не вступивших в сотрудничество с ариями и арианизироваными дравидами, сохранили свою самобытность. Другие племена этих дравидов, оттесненные в войне с ариями, укрылись в равнинных районах Бенгалии. При посредстве буддийских и джайнистских проповедников эти племена вступили в сношения с восточно-индийскими ариями, и через некоторое время из смешения восточных ариев с этими племенами возник в Бенгалии новый народ и новая культура. Причина этого в том, что у буддистов и джайнистов не было кастовой системы. Когда в последствии монгольские племена с северных границ Брахмавары захватили Ассам и часть Восточной Бенгалии, смешение затронуло и эти племена. Поэтому в бенгальцах течёт смешанная кровь — дравидская, арийская и монгольская. Накопив при помощи труда сотен тысяч рабов несметные богатства, арии не прекратили восхвалять силы природы. Жизненный опыт показал им, что если преподнести дорогие дары могущественному человеку, то результат этого сказывается немедленно. Поэтому когда не было дождя, когда у молодой женщины не было детей, когда враги не терпели поражения в войне, они совершали дорогостоящие обряды жертвоприношений, чтобы умилостивить разгневанные силы природы. Во время всех этих жертвоприношений богам воздавались многие сотни животных, кувшинов масла и молока и т. д. Гимны которые произносили при этом, были собраны в Сама — и Яджурведе. Обрядовые правила жертвоприношения и подробное описания обрядов были собраны в брахманах. Обрядовые правила брахман предназначались для домашнего обихода. Обрядовые правила, изложенные в араньях, предназначались для тех, кто жил в лесу с луком и стрелами. При помощи этих обрядов жертвоприношения брахманы за короткое время очень сильно разбогатели.
После того как вся Индия превратилась в колонию ариев, постепенно увеличивается разрыв между аристократией и простыми гражданами, возникает классовое – рабовладельческое общество. Война с неариями прекратилась. Крупные землевладельцы поглощали мелких. Не только неарии, но и бедные арии теряли права на землю. В обществе ариев начинается острая классовая борьба между бедняками и ариями – аристократами. В это время арии переходят от варварства к низшей ступени цивилизации. Арии были здесь пришельцами и первое время не могли уловить разницы между дравидами и негроидами. Поэтому оба эти народа они называли неариями, или дасью. До их появления между этими двумя племенами, несомненно, существовали трения, но они долгое время совместно боролись против ариев. Позднее, когда жизненный опыт показал ариям, что у них много общего с дравидами, они оказались в состоянии, внеся раскол в единство дравидов и негроидов, уничтожить негроидов и установить господство над дравидами. Эта война не была войной ариев и неариев. 2. Возникновение древнеиндийской философии. Историю философии Индии делят на несколько периодов. Эти деления конечно условные. Основные периоды, заложившие фундамент всей индийской философии это: ведийский и эпический периоды. Ведийский период. Начало формирования философского мышления в Индии связано с брахманизмом, т. е. учениями брахманов. Брахманизм основывался на ведах, представляющих собой собрание древнеиндийских источников, сборники гимнов в честь богов. Именно от слова «веды» и происходит название этого периода. Ведийская философия – это учения эпохи разложения первобытно – общинного строя в Индии и возникновения раннеклассовых рабовладельческих обществ. Начало философии здесь ещё соседствует с суевериями и развивается в непосредственном конфликте с ними. Все ведические тексты считаются священными книгами. Брахманы считались подлинными знатоками и толкователями вед. Самую древнюю часть Вед составляют четыре санхиты (сборника): Ригведа (сборник гимнов), Яджурведа (жертвенные изречения), Самаведа (жертвенные песни), Атхарваведа (песни заклинания). Далее идут брахманы (ритуальные тексты) – комментарии к текстам Вед и араньяки – «лесная книга», которая рассказывает о жертвоприношениях. Заключительная часть Вед – упанишады. Они содержат трактаты религиозно – философского характера, и именно они имеют для философии первостепенное значение. Первоначально упанишады означали сидение вокруг учителя с целью познания истины. Немного позже этот термин стал означать тайное учение. В упанишадах развивается тематика Вед: идея единства всего сущего, космологическая тематика, поиск причинно- следственных связей, явлений и т. д. Главное внимание уделено человеку, его познанию и, прежде всего, нравственному совершенствованию. Человек не рассматривается во взаимосвязи с другими людьми или с человечеством, в целом. Сама человеческая жизнь здесь мыслится по-иному. Жизнь человека – бесконечная цепь перерождений. Но имеет возможность разорвать круг сансары, выйти из цепи рождений и достичь высшей цели – освобождения от бытия. Следовательно, жизнь рассматривается как длительный процесс смены различных жизней и прожить их надо так, чтобы, в конечном счете, покинуть сансару, т.
С доктором Джонсоном часто сравнивали Честертона. 79 Блейк Уильям (1757—1827) — английский поэт-мистик, при жизни многие считали его безумцем. 80 Лэм Чарлз (1775—1834) — английский критик и эссеист, жил уединенно и отличался многими странностями. 81 Шопенгауэр Артур (1788—1860) — немецкий философ, отрицавший ценность жизни и утверждавший, что люди живут лишь из «слепого животного влечения» к жизни. Его учение было очень модно на рубеже веков. 82 Ницше Фридрих Вильгельм (1844—1900) — немецкий философ, представитель «философии жизни», волюнтаризма, провозглашавший необходимость переоценки всех ценностей на основе очищения от различных мифов (в том числе, христианских) и возвращения к глубинным источникам жизни, главным из которых считал «волю к власти», присущую всему живому. 83 Реализм и номинализм — основные направления средневековой философии. Реалисты признавали реальность общих понятий, номиналисты признавали только отдельные конкретные вещи, а общие понятия считали «просто словами». 84 «Песнь Творения» приводится в «Цветочках святого Франциска Ассизского». 85 Нимфы — в греческой мифологии богини природы, в т. ч. рек, Вулкан — римский бог-кузнец, владыка огня, циклопы — его помощники. 86 Нонконформисты — протестантская секта, возникла в XVI в
1. Древнеиндийская и древнекитайская философии
2. Основные направления античной философии
3. Основные проблемы философии Ф. Ницше как «философии жизни и нигилизма»
4. "Сократический поворот" в философии: Идеи и метод философии Сократа. Проблема человека
5. «Сократический поворот» в философии: идеи и метод философии Сократа
9. ООН: история создания и основные направления деятельности
10. Основные направления работы органов внутренних дел
11. Основные направления реформирования образования на современном этапе
12. Бухгалтерский учет в России: основные направления развития
13. Основные направления западноевропейской экономической мысли 2-ой половины 19 века
14. Основные направления государственной политики занятости на современном этапе
15. Основные направления внешней политики конца XIX начала XX вв.
16. Основные направления внутренней политики в восстановительный период
Антистрессовая подушка под шею "Микс". 
Игра настольная "7 на 9 multi". 
Шкатулка, 26x26x19 см (арт. 3667-RT-33). 17. Реабилитация и ее основные направления
19. Основные направления и тенденции развития высшего образования
20. Основные направления законопроектной работы
21. Органы внутренних дел Российской Федерации, правовые основы и основные направления деятельности
25. Современная политическая глобалистика: анализ основных направлений
26. Основные направления паблик рилейшнз в международном олимпийском движении
27. Рынок корпоративных облигаций и основные направления повышения его эффективности
28. Об основных направлениях социально - экономического развития города Ярославля на 2004 год
29. Основные направления и перспективы развития некоторых активных операций
30. Финансовые средства предприятий и основные направления их использования
31. Бюджет и основные направления бюджетной политики
Настольная игра "Чудовище Джио-Джанги". 
Аспиратор нозальный Pigeon с футляром. 
Настольная игра «Пороховая бочка». 33. ООН: история создания и основные направления деятельности
34. Понятие и основные направления инвестиционной политики в Украине
35. Нормативная дискуссия о гражданском обществе: основные направления
36. Основные направления в психотерапии
37. Основные направления финансово-кредитной поддержки малого агробизнеса
41. Основные направления международного сотрудничества в области безопасности жизнедеятельности
42. Основные направления повышения эффективности производства и реализации молока
43. Эффективность освоения и основные направления совершенствования системы обработки почвы
44. Основные направления реформирования бухгалтерского учета в РФ
45. Основные направления развития лесного комплекса Коми АССР в 60-е годы ХХ века
47. Основные направления криминальных интересов организованной преступности
48. Основные направления развития российского законодательства в XVIII – первой половине XIX вв.
Кулинарная форма, круглая, регулируемая, 16-30 см, высота 8,5 см. 
Сковорода литая с антипригарным покрытием, 26 см. 
Коврик LUBBY для ванны "Африка". 50. Причины, основные направления и значение реформирования русского языка при Петре I
51. Образование ТУАК и основные направления деятельности
52. Уроки Второй мировой войны и основные направления ее фальсификации
53. Основные направления функциональной микроэлектроники
58. Неоевгеника – история становления, основные направления, перспективы развития
59. Профилактика йоддефицитных заболеваний: основные направления и методы мониторинга
60. Греция: основные направления внешней политики
61. Основные направления кадровой политики на предприятии (на примере УЖДТ г. Красноярска)
62. Основные направления организации труда и их содержание
63. Основные направления в работе с ансамблем
64. Основные направления модернизации структуры высшего образования в Украине
Багетная рама "Donna" (цвет - темно-коричневый). 
Перчатки одноразовые "Paclan", нитриловые, размер M, 100 штук. 
Ниблер силиконовый "Зайчик", розовый. 65. Основные направления работы классного руководителя
66. Основные направления молодежной политики в Кореновском районе
67. Основные направления современной прикладной политологии
68. Ознакомление с основными направлениями работы психолога
69. Основные направления деятельности Римско-католической церкви
73. Основные направления по борьбе с коррупцией в России
74. Социальная политика и ее основные направления
75. Основные направления семейной политики
76. Таможенная политика и основные направления ее реализации в странах Евросоюза (Германия)
77. Основные направления развития энергетики Республики Беларусь
78. Основные направления политико-правовой мысли России
79. НДС – проблемы механизма его исчисления и основные направления по их устранению
Мультиплеер с огоньками "Новогодний хоровод". 
Подгузники-трусики для мальчиков Huggies DryNights, 4-7 лет, 10 штук. 
Глобус физический на подставке из пластика диаметром 250 мм. 82. Монополизм как экономическое явление, основные направления демонополизации в российской экономике
83. Основные направления активизации инновационной деятельности в России
84. Основные направления инновационной политики Республики Беларусь на современном этапе
90. Современная НТР, содержание, основные направления и перспективы у России
91. Специфика безработицы в отечественной экономике и основные направления ее регулирования
92. Экономическая безопасность. Основные направления структурной перестройки промышленности и АПК
94. Характеристика основных школ древнеиндийской философии
96. "Камю", "Сартр", "Шопенгауэр", "Ясперс", "Фромм" (Рефераты, доклады по философии)
Набор фломастеров (6 цветов). 
Карандаши цветные "Stabilo Trio Jumbo", 12 цветов. 
Кольцедержатель "Дерево с оленем", малый, черный. 97. Шпаргалка по философии (Основные понятия. 4 страницы формата А4)
98. Основные проблемы философии Ф.Ницше
99. Эволюция и основные характеристики аналитической философии
