Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте www.za4et.net.ru

Философия Философия

Разумная диалектика Сократа и "коммуникативный разум" Ю. Хабермаса

Ночник-проектор "Звездное небо, планеты", черный.
Оригинальный светильник-ночник-проектор. Корпус поворачивается от руки. Источник света: 1) Лампочка (от карманных фанариков); 2) Три
350 руб
Раздел: Ночники
Крючки с поводками Mikado SSH Fudo "SB Chinu", №4BN, поводок 0,22 мм.
Качественные Японские крючки с лопаткой. Крючки с поводками – готовы к ловле. Высшего качества, исключительно острые японские крючки,
58 руб
Раздел: Размер от №1 до №10
Наклейки для поощрения "Смайлики 2".
Набор для поощрения на самоклеящейся бумаге. Формат 95х160 мм.
19 руб
Раздел: Наклейки для оценивания, поощрения

Разумная диалектика Сократа и «коммуникативный разум» Ю. ХабермасаП. Н. Кононов, президент Фонда «Развитие и внедрение инновационных методов социальной помощи семье и детям «АВЕРС», аспирант кафедры философии РГСУ Сокра́т (ок. 469 до н. э. — 399 до н. э.) во время диалогов весьма кратко и точно создавал эмпирические основы теории коммуникативного действия. Он преподносил собеседникам свои мысли с помощью искусных наводящих вопросов, отдавая предпочтение не форме коммуникативного действия, отвечающей на вопрос «как сказать?», а его именно смысловому содержанию, то есть – «зачем и что сказать?». В процессе диалога Сократ определял его главную цель, то есть достижение взаимопонимания собеседников, без достижения которого, коммуникативные действия происходили, а коммуникация – нет. В основу взаимопонимания участников диалога Сократом закладывались дефиниции. Смысловое содержание дефиниций Сократ подтверждал примерами, взятыми из реальной действительности, и они имели прямое или косвенное отношение к предмету обсуждения, а также жизненного опыта собеседников. Диалектика Сократа – это, как правило, процесс логического вывода на основе перехода от частного положения к общему (индукция) с последующим дедуктивным умозаключением, то есть выводом про отдельный предметный класс на основе представлений о классе в целом. Диалогический способ исследования предполагал в начале беседы, по мере необходимости, использование понятных собеседнику аргументов – самых простых по смыслу и наглядных по форме положений, имеющих преимущественно чувственный характер. Однако, по мере продвижения диалога с целью, например, эвристического обучения, ведущий собеседник переходит к скрытым и более сущностным свойствам обсуждаемых явлений. Эвристическое обучение для ученика – это открытие чего-то нового, происходящего за счет конструирования самим учеником смысла целесообразных задач, определяющих конкретные действия умозрительно выбранных форм воплощения и реализации решений задач. Подобные процессы изначально моделируются в режиме автокоммуникации, а затем происходит последовательное проецирование представленной парадигмы на процесс выстраивания коммуникативных действий с внешним социумом на приемлемом для него уровне общения. Диалектика как искусство коммуникативного действия, позволяющего вести двухстороннее рассуждение, — один из основных методов философского познания мира, базирующийся на анализе всевозможных точек зрения относительно исследуемого предмета. Как правило, такой всесторонний анализ различных точек зрения сводится к взаимодействию или противодействию двух противоположных сущностных и/или существенных позиций, которые принято называть тезисом и антитезисом. В более узком смысле диалектика — это название гносеологического метода (методологического принципа познания), который реализуется по схеме «тезис-антитезис-синтез». Следуя этому методу, познающий субъект вначале выделяет в реальности некоторое явление, формирует для этого явления понятие или формулу, которые рассматриваются им как тезис. Затем процесс познания продолжается формированием антитезиса — формулы или понятия, содержание которых противоположно (противопоставлено) тезису.

Только после этого субъект переходит к рассмотрению и познанию взаимосвязи между тезисом и антитезисом — к познанию синтеза. Развитие идеи может быть в результате повторения переходных процессов познания от целого к частному – от частного к целому, и тогда синтез рассматривается, как тезис более высокого уровня. Так в процессе развития умения мыслить постигается истина. Диалектика Сократа разумная, но на вопрос «что есть разум?» великий философ ответа не оставил. Современные темпы трансформации индустриального общества в информационно-коммуникативное общество, а также проникновение коммуникации во все сферы человеческой жизнедеятельности, возникновение и развитие множества качественно новых форм коммуникативных структур и процессов – очень высоки. А это требует, прежде всего, глубокого переосмысления подходов к теоретической составляющей научной деятельности, нацеленной на раскрытие самой сущности коммуникативного действия (по сути внутреннего и внешнего диалога), представляющей собой способности сознания, отвечая на проблематичный вопрос «что делать?» – развивать умение мыслить в условиях тех или иных общественных отношений. Юрген Хабермас (р. 1929), немецкий философ, крупнейший представитель Франкфуртской школы, поставил в центр философских размышлений понятие коммуникативного разума. В книге «Познание и интерес» (1968) Хабермас ищет модель критического диалога, в процессе которого надлежит проанализировать общество, чтобы отличить свободную коммуникацию от коммуникации, находящейся под воздействием отношений господства — подчинения. Видимо Хабермас считает, что языковая и культурная традиция, представляя себя как абсолютного носителя истины, в итоге грешит самодостаточностью. То есть «культурная» традиция может стать «идеологией», скрывающей структуры доминирования и легитимированного принуждения. Хабермас испытал сильное влияние гегелевско-марксистской традиции, хотя первоначально получил в университете традиционное немецкое образование. Затем он приобщился к традиции Франкфуртской школы, а после стал постепенно освобождаться от влияния предпосылок критической теории. Результатом его исследовательской работы становится теория коммуникативного действия, с помощью которой он хотел бы прояснить основные вопросы этики, теории языка и деятельности, а также и уточнить понимание разума. В своих дальнейших исследованиях Хабермас отталкивается от учения М. Вебера (1864-1920) о целерациональном действии, в основе которого ценностно-рациональное мышление, учитывающее аффективные реакции людей. С выходом небольшой работы «Предварительные размышления по теории коммуникативной компетенции» (1971) Хабермас стремится связать коммуникативное понятие разума с «лингвистическим поворотом»1, совершенным англо-американской аналитической философией, в частности К.-О. Апелем (р. 1922). В итоге Хабермас приходит к разработке понятия разума, опирающегося на теорию языковых актов. Теория Хабермаса обстоятельно излагается в двухтомном труде «Теория коммуникативного действия» (1981). Хабермас считает, что философское понятие разума не является независимым от эмпирических наблюдений и должно постоянно подтверждать себя в диалоге с конкретными научными дисциплинами, отражающими факт функциональной дифференциации общества.

Формулировки и понятия Хабермаса оказали заметное влияние на современную мысль. Выдвинутые им в 1960-е годы понятия эмансипации, теоретико-познавательного интереса, коммуникации, дискурса в 1970-е годы были развиты в концепции «кризиса легитимности позднего капитализма», а в 1980-е годы дополнены терминами и афоризмами, получившими распространение в языке не только ученых, но и широкой публики («колонизация жизненного мира», «новая непрозрачность» и др.). Продуктивное восприятие идей Хабермаса ощутимо во многих странах, особенно в США, где его влияние на молодых радикально настроенных интеллектуалов едва ли не сильнее, чем в ФРГ. Методологический аспект теории коммуникативного действия разрабатывается Хабермасом в книге «Знание и интересы» (1968 г.), которая считается одной из самых сложных философских работ XX века. Хабермас рассматривает эпистемологию, сложившуюся на протяжении двух последних столетий. Теоретические представления о связи знания и действия привели Хабермаса к убеждению в том, что формирование знания подчинено определенным интересам, которые отражают информацию о состоянии самой жизни или «жизненного мира». Хабермас поясняет его как мир, обладающий коммуникативной функцией. Кроме того – функцией резервуара, из которого можно черпать культурные традиции и убеждения, их интерпретации, пригодные для достижения консенсуса. Под ним Хабермас подразумевает согласие значимого большинства людей конкретного сообщества относительно наиболее важных аспектов его социального порядка, выраженного в действиях. Хабермас рассматривает взаимопонимание как результат коммуникативных действий по обновлению культурного знания. Взаимопонимание – главная цель коммуникативных действий – улучшается в процессе координирования действий, служащих социальной интеракции (взаимного влияния) и формированию солидарности, а также созданию условий для самопознания посредством самоиндентификации как личности. Хабермас считает, что символические структуры «жизненного мира» воспроизводят себя за счет непрерывного существования знания, сохраняющего значимость на пути стабилизации групповой солидарности и вовлечения в действие людей, способных к разумному расчету. Это, в свою очередь, создает и (или) притягивает к существующим состояниям жизненного мира новые ситуации, нового семантического измерения значений и содержаний культурных традиций. В измерении социального пространства (социально интегрированных групп), исторического времени (следующих друг за другом поколений) – также происходят перемены. Причем, процессам культурного воспроизводства, социальной интеграции и социализации присущи такие структурные компоненты «жизненного мира», как культура, общество и личность. Эволюция «жизненного мира» не исключает отчуждения от науки ряда способов познания, но их применения для образования особых идеологий, способствующих манипуляциям сознанием людей. Подобные приемы искажают коммуникацию в полном смысле этого слова. Хабермас считает возможной «деидеологизацию знания» только за счет критической рефлексии относительно истоков и путей формирования определенных парадигм знания в свете теории коммуникативного действия.

В отличие от рынка хай-тека или рынка мяса рынок философский имеет малую капиталоемкость (за два-три миллиона долларов, тут можно на весь мир раскрутить даже лошадиный круп). Какова же ситуация в мировой философии? Она чрезвычайно благоприятна. Умерли корифеи постмодерна (Барт, Фуко, Лакан, Делез, Деррида, Рикер). Наследников не осталось, только эпигоны. Сейчас на весь мир пишут французские интеллектуалы типа М. Сюреа и Глюксмана. Но Сюреа, это просто пижонистый юноша, а если во Франции Глюксман считается интеллектуалом, то мне стыдно за Францию, и легко понять до чего докатилась Франция! По сути, кроме Вирильо и Бодрийара (ну может еще Лаку-Лабара, Нанси, Бурдье и Бадью) французам некого предъявить, а эти доживают свой век. В США на сотый раз заваривают чай витгенштейнианства и философии языка. Самый известный у них Рорти это просто с точки зрения философии «ясельная группа». В Германии еще с войны разброд и шатания, они завязли в кибернетике и социологии. Хабермас философское лицо Германии, как когда-то создал одну «теорию коммуникативного разума», так с тех пор и отправил мозг на пенсию

1. Жизнь и разум во Вселенной

2. Диалектика души у художника А.М. Шилова и писателя Л.Н. Толстого

3. Образ Сократа в комедии Аристофана "Облака" и в диалогах Платона "Пир"

4. Законы и категории диалектики в педагогической практике

5. Аудирование на основе коммуникативного подхода и его место в развивающем обучении

6. Формирование коммуникативной компетентности подростков (на материале уроков иностранного языка)
7. Коммуникативная компетентность социального работника
8. Критерии оценки уровня продуктивности коммуникативной деятельности психолога-консультанта

9. Коммуникативный аспект общения. Вербальное и невербальное общение

10. Организационная культура (о корпоративной культуре, стратегиях коммуникативного взаимодействия, влияния психотипа руководителя на структуру и стиль управления организацией, культура персонала на примере Японии)

11. Платон и Сократ

12. "Сократический поворот" в философии: Идеи и метод философии Сократа. Проблема человека

13. Сократ и Платон: фундамент классической философии

14. Сократ

15. Сократ, его ученье и философские методы

16. Проблема разума: традиции решения (Статья)

Счеты большие "Mapacha".
Благодаря этим красочным счётам малыш очень быстро научится считать! Счёты оснащены 10-ю осями, на каждой из которых расположено по 10
800 руб
Раздел: Счетные наборы, веера
Доска магнитно-маркерная.
Доска напольная в деревянной некрашеной раме, азбука и цифры на магнитах, маркер. Доска двухсторонняя, с одной стороны "белая"
1619 руб
Раздел: Доски магнитно-маркерные
Кружка керамическая "FIFA 2018", 650 мл.
Объем: 650 мл. Материал: керамика.
880 руб
Раздел: Кружки, посуда

17. Сократ

18. Основные принципы диалектики

19. Софисты и Сократ (Мир идей Платона. Этика Аристотеля)

20. Стихийная диалектика Гераклита

21. Сократ, его философическое учение

22. Н.Бердяев о человеке («Экзистенциальная диалектика божественного и чело-веческого»)
23. Люк Клапье Вовенарг. Введение в познание человеческого разума
24. Диалектико-материалистическая теория культуры

25. Типы коммуникативной информации для толкового словаря

26. Функциональные, структурные и смысловые аспекты коммуникативной равноценности в процессе перевода

27. Грендель — диалектика образа: синтез философии и поэзии (к вопросу о проблематике романа Д. Гарднера «Грендель»)

28. Диалектика силы. Ньютон - Козырев

29. Как сократить разрыв между стратегией и результатами.

30. Разум и Вселенная

31. Коммуникативное пространство

32. Диалектика развития понятия функции. Различные подходы к изучению функций в школе и исследования с помощью ЭВМ.

Вешалка для одежды напольная, раздвижная ТД-00012, 1450x430x1550 мм.
Длина: 145 см. Регулируемая высота: 90-155 см. Ширина: 43 см. Количество перекладин: 1. Максимальная нагрузка: 15 кг. Вешалка напольная
828 руб
Раздел: Вешалки напольные
Гель для укрепления зубов R.O.C.S. "Medical Minerals" для детей и подростков, со вкусом клубники, 45.
Благодаря определенным добавкам он формирует стабильную невидимую пленку на зубах, обеспечивает постепенное проникновение минералов в
354 руб
Раздел: Зубные пасты
Кино-хлопушка.
Реальная кино-хлопушка. Материалы: мдф, фанера. Качественная трафаретная окраска.
418 руб
Раздел: Прочее

33. Как разумно сеять разумное, доброе, вечное

34. Карнавальная составляющая как один из факторов коммуникативного феномена чатов

35. Характеристика коммуникативной стороны общения

36. Коммуникативная компетентность

37. Коммуникативные особенности поведения в конфликте

38. Законы диалектики
39. Коммуникативный подход Карла Роджерса
40. Коммуникативный аспект профессиональной подготовки студентов на занятиях по методике русского языка

41. Оцека торговой и коммуникативной эффективности рекламы

42. Психологическая коррекция супружеской пары при коммуникативной форме сексуальной дезадаптации

43. Диалектика эволюции животного мира

44. Пилатес: "тело создается разумом"

45. Диалектика - логика творчества

46. Человеческий разум и наука

47. Законы и категории материалистической диалектики

48. Диалектика Гегеля

Рюкзачок "Снеговик".
Симпатичный детский рюкзачок сшит из мягкой ткани ярких расцветок и украшен изображением снеговика. Во внутреннее отделение поместятся
706 руб
Раздел: Детские
Качели детские подвесные "Вятушка".
Подвесные качели "Вятушка" станут необходимым атрибутом активного отдыха. Качели имеют цельный, жесткий трубчатый каркас с
557 руб
Раздел: Качели
Набор эмалированных кастрюль "Mayer & Boch" (3 предмета).
Набор эмалированных кастрюль с крышками из термостойкого стекла. Кастрюли - 3 штуки, стеклянные крышки - 3 штуки. Материал: углеродистая
844 руб
Раздел: Наборы кастрюль

49. Диалектика, если ее разъяснить

50. Диалектико-материалистическая философия Карла Маркса и Фридриха Энгельса

51. Место авторитета и разума в индийской философии

52. Диалектика природного и социального в человеческой жизни

53. Концепция целостного разума в русской философии и Православие

54. Коммуникативное пространство
55. Философские методы Сократа
56. Концепция человека в философии Сократа

57. Категории диалектики

58. Диалектика изменений

59. Гераклит Эфесский и его учение о диалектике

60. Законы диалектики

61. Культ научно-технического разума и его противники

62. Проблема человека в философии софистов и Сократа

63. Сократ и его творчество

64. Философия Сократа; Понятие свободы

Стержень для шариковых ручек "QuinkFlow", синий, F.
Стержень для шариковых ручек "QuinkFlow". Цвет чернил: синий. Длина: 98 мм. Линия письма: F.
343 руб
Раздел: Стержни для ручек
Транспортир для класса, деревянный, с держателем.
Материал - дерево.
388 руб
Раздел: Транспортиры
Мольберт "Ника", двухсторонний, с пластмассовой азбукой (сиреневый).
Двухсторонний мольберт для детей от 1,5 лет. (Внимание! В комплекте мелкие детали). - доска для рисования маркером; - доска для рисования
1575 руб
Раздел: Буквы на магнитах

65. Критика чистого разума Кант

66. Эвтаназия - маленькая слабость разумного существа или снова вызов природе?

67. Время. Пространство. Высший разум.

68. Гендерное измерение в современном социально-коммуникативном дискурсе: роль рекламы

69. Роль воображения в "Критике чистого разума"

70. Диалектика восприятия: между Пустотой и Содержанием
71. Государство и общество в учении Платона и Сократа
72. Возрожденческая трактовка диалектики. Николай Кузанский и принцип совпадения противоположностей

73. Сократ и Платон

74. Диалектика

75. Материалистическая диалектика и проблема химической эволюции

76. Апология диалектики в философии Джорджа Сороса

77. Сила, деньги и разум

78. Коммуникативные характеристики системы стимулирования сбыта на конкретных примерах

79. Коммуникативные качества судебной речи

80. Юрислингвистическая экспертиза газетно-публицистических текстов с неявной коммуникативной функцией высказывания

Штатив для создания снимков "сэлфи", зеленый.
Поднимите искусство "селфи" на новый уровень со штативом. Путешествуйте и фотографируйтесь на фоне живописных пейзажей. Находите
376 руб
Раздел: Держатели и подставки
Контейнер хозяйственный универсальный, на колесах, 10 литров.
Материал: пластик. Размер: 462х162х272 мм.
359 руб
Раздел: 5-10 литров
Развивающая игрушка "Паровозик" со звуком.
Развивающая игрушка "Паровозик" подарит малышу много часов увлекательной игры! Игрушка воспроизводит 4 очень реалистичных звука
380 руб
Раздел: Автобусы, паровозики, машинки

81. Коммуникативное и когнитивное сознание

82. Типы коммуникативно-прагматической вариативности в малоформатных текстах

83. Теория коммуникативной грамматики и проблема системного описания русского синтаксиса

84. Жизнь Сократа

85. Методологические проблемы описания коммуникативных сигналов у птиц: попытка решения

86. Разум в живой природе
87. Диалектика переходного периода
88. Преодоление символизма. Роль языка для философии. Между мудростью и разумом

89. Коммуникативные стили

90. Разумный замысел во Вселенной

91. "Чтобы дети имели здравый разум и доброе сердце..."

92. Реклама как ритуал дара и подарка: риторические и жанрово-коммуникативные аспекты

93. Философский поиск и вселенский разум

94. Добродетели разума и добродетели веры

95. Коммуникативное пространство

96. Коммуникативная сущность обращений как средства общения в языкознании

Ручка-стилус шариковая "Самая лучшая!".
Перед Вами готовый подарок в стильной упаковке — шариковая ручка со стилусом. Она имеет прочный металлический корпус, а надпись нанесена с
415 руб
Раздел: Металлические ручки
Клей ПВА, 500 грамм.
Объем: 500 грамм. Безопасен при использовании по назначению. Оформление флакона в ассортименте, без возможности выбора!
373 руб
Раздел: Для бумаги
Мультиплеер "Мамонтенок".
Мультиплеер "Мамонтенок" в оригинальном дизайне! Нажимая на кнопочки, ребенок сможет послушать 20 популярных песенок из
314 руб
Раздел: Смартфоны, мультиплееры

97. Проблема множественности разумных миров и изучение НЛО

98. Предложение как основная коммуникативная и структурная синтаксическая единица

99. Развитие коммуникативной компетенции


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.