![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Законодательство и право
История государства и права зарубежных стран
История государства и права Средневекового Китая |
РЕФЕРАТ ПО ТЕМЕ: ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА СРЕДНЕВЕКОВОГО КИТАЯ 1. Государство Стойкая многоукладность, незавершенность процессов образования классов, сохранение пережитков патриархально-родовых и рабовладельческих отношений, неравномерность хозяйственного и социального развития различных районов обширной территории затрудняют точное выделение того временного рубежа, с которого можно датировать начало средневековой истории традиционного Китая. В Древнем Китае складывается крупное частное землевладение, основанное на различных формах эксплуатации не потерявших свободы малоземельных и безземельных крестьян. Широкое развитие приобретает и эксплуатация податного крестьянства государством путем взимания ренты-налога. Во II в. н.э. в результате внутренних противоречий пала одна из величайших мировых держав древности - Ханьская империя. Народные восстания, в первую очередь восстание «Желтых повязок», разрушили старую систему органов власти. И, хотя восстания были подавлены, реставрировать прежний порядок управления было невозможно. Начальники правительственных войск, претендовавшие на верховную власть в государстве, развязали междоусобную войну. На территории бывшей Ханьской империи образовались три самостоятельных царства: Вэй, У, Шу. Длительные войны между этими царствами закончились победой северного царства Вэй. Во всех трех царствах утвердилась власть новой императорской династии Цзинь. Распад Ханьской империи нанес удар по устоям рабовладельческого общества. Начинается время утверждения феодальных отношений, в рамках которых продолжало существовать рабство, не уничтоженное до конца. В 280 г. император Сыма Янь издал указ, изменявший систему землепользования. В соответствии с ним каждый трудоспособный земледелец (мужчина или женщина в возрасте от 16 до 60 лет) имел право на полный надел земли, с которого 2/5 собранного урожая шло в пользу государства, остальное пользователь земли оставлял себе. Лица в возрасте от 13 до 15 лет и от 61 до 65 лет могли пользоваться лишь половиной надела. Дети и старики не имели земельных наделов и не платили податей. Податное население помимо указанного взноса платило налог в виде шелковой ткани и шелковой ваты и, кроме того, отрабатывало на казенных работах до 20 дней в году. С целью привлечения на службу образованных людей чиновникам в качестве вознаграждения давались земельные наделы, размеры которых зависели от ранга и занимаемой должности. Государство стремилось увеличить площадь принадлежащей ему земли и количество зависимых от него земледельцев. Борьба между государством и крупными землевладельцами, а также народные волнения ослабляли государственную власть. В конце III в. в Северный Китай вторглись гунны, а затем и другие племена, кочевавшие вдоль границ Китайской империи. Население покоренных северных районов перебиралось на юг. Пришельцы с севера теснили местных жителей, зачастую захватывая их земли. В то же время между представителями господствующих слоев разгорелась борьба за землю, за закрепощение крестьян, в результате которой образовались крупные землевладения. Государственная власть была слаба и не могла противостоять этому.
Поглощенный борьбой за землю двор не предпринимал попыток вернуть завоеванные северные земли. Попытки отдельных полководцев осуществить походы на север не' получили поддержки. Между тем на территории Северного Китая установилось господство племени тоба и утвердилась власть тобийской династии Северных Вэй. С воцарением этой династии войны прекратились, и в Северном Китае стала налаживаться мирная жизнь. Здесь также началась борьба за землю, за крестьян. В 485 г. был издан императорский указ, установивший надельную систему землепользования. Утверждалась государственная собственность на землю, и крестьяне, свободные от власти отдельных феодалов, были держателями государственных наделов. Указ определял размер участка и обязанности держателей. Закрепляя верховенство государственной собственности на землю, указ не препятствовал образованию крупных землевладений феодальной знати. Органы власти и управления формировались по древнекитайскому образцу. Китайские чиновники играли важную роль в управлении государством. Китайский язык стал государственным, тобийцы восприняли китайскую культуру и религию. В государстве Северных Вэй сложилась раннефеодальная централизованная монархия. Во второй половине VI в. север и юг Китая были объединены под верховенством династии Суй. Первые представители этой династии стремились к установлению единодержавия. Усиление центральной власти сопровождалось дальнейшим закрепощением земледельцев и наступлением на древние деревенские организации. Разосланные на места чиновники провели учет населения и выявили крестьян, не внесенных ранее в податные списки. Был уменьшен размер надела, а налог, напротив, возрос, увеличилась трудовая повинность. Такая политика стала причиной повсеместных народных восстаний. Крупные феодальные землевладельцы, получившие жалованные и служебные земли, были также недовольны политикой правительства. Кроме того, их пугала неспособность правительства подавить крестьянские восстания, прокатившиеся по стране. Воспользовавшись неудачным корейским походом, феодалы подняли мятеж. Смута и борьба за власть привела на престол новую правящую династию - Тан. Чтобы прекратить народные волнения, новый император издал ряд указов, направленных на улучшение положения крестьян: была ликвидирована податная задолженность за прошлые годы, ограничивались сроки государственной барщины, освобождались проданные в рабство крестьяне, феодалам запрещалось убивать крестьян. Представители танской династии стремились ограничить крупное землевладение, увеличивая государственное землевладение и количество государственных податных крестьян. В 624 г. был издан декрет, устанавливающий льготные условия для крестьян: каждый взрослый мужчина имел право на садово-огородный надел, являющийся вечным владением семьи, и на пахотный надел, бывший держанием на время трудоспособности. Престарелые, женщины и подростки получали небольшие наделы. Землю могли получить также государственные рабы. Пахотные наделы подлежали перераспределению ежегодно на каждом 10-м месяце. Земли, находящиеся в вечном владении, могли быть предметом сделок, пахотные земли продавать и закладывать разрешалось в исключительных случаях.
В пользу государства земледельцы были обязаны вносить продуктовую ренту-налог и отрабатывать на государственных землях 20 дней в году. Крестьяне, бывшие основной производительной силой в государстве, оказались прикрепленными к земле и зависимыми (не только экономически, но и лично). В первые годы существования Танской империи крупных родовых земельных владений феодалов было не так много, их обрабатывали зависимые от хозяина крестьяне и иногда рабы. Служебные наделы чиновников, предоставляемые им только на время службы, обрабатывались, как правило, государственными надельными крестьянами. Во время правления танской династии было создано довольно сильное централизованное государство с хорошо налаженным бюрократическим аппаратом управления. Общественный строй Танской империи. С развитием феодальных отношений население Китая было организовано в сложную иерархическую систему. Все жители империи были вассалами единого сюзерена - императора, который олицетворял собой государство. Высшую группу господствующего класса составляла наследственная аристократия, обладавшая значительными экономическими и социальными привилегиями. Представители знати делились на группы в соответствии с категорией феодальных титулов. Каждому титулу соответствовал определенный размер земельного владения. Многочисленные чиновники делились на девять рангов. Каждому рангу соответствовала оплата в виде определенного земельного владения или жалованья. Продвижение по бюрократической лестнице было возможно при условии сдачи государственных экзаменов. Самый многочисленный слой населения - крестьянство - также не был единым. Большая часть крестьян принадлежала к «доброму народу», в обязанности которого входили обработка земли и своевременное исполнение всех повинностей. Большинство «доброго народа» составляли бедняки. Особое положение занимали сельские старосты, главы родов, богатые крестьяне. В самом низу социальной лестницы находился «дешевый народ» - держатели земли у частных лиц, слуги, рабы. Каждая социальная группа вела образ жизни, присущий только ей, строго соблюдая правила поведения, используя определенный тип одежды, украшений, заселяя соответствующие жилища. Запрещалось, минуя близлежащую ступень, обращаться к людям, стоящим выше. Несмотря на препоны, существовавшие между многочисленными социальными группами, возможность передвижения по иерархической лестнице не исключалась. Государственный строй. Верховная власть в государстве принадлежала императору, который обладал неограниченными правами и должен был править на основе традиций и законов. Императора называли Сыном неба. Его ближайшими помощниками являлись два цзайсяна. Эти должности занимали члены императорского дома или влиятельные сановники. Часто именно они фактически решали государственные дела. Управление страной осуществлялось через три ведомства - три палаты: одна ведала органами исполнительной власти, две другие готовили и обнародовали императорские указы, организовывали торжественные церемонии. Деятельностью каждой палаты руководили начальник и два его помощника - правый и левый. Первой палате подчинялись шесть ведомств, делившихся на две группы.
РУСЬ, ТУРЦИЯ, КИТАЙ, ЕВРОПА, ЕГИПЕТ. НОВАЯ МАТЕМАТИЧЕСКАЯ ХРОНОЛОГИЯ ДРЕВНОСТИ. На основе математического анализа средневековых хроник предлагается новый взгляд на роль и место Руси в средневековом мире. По новому освещается история "монгольского" завоевания Европы. ЛИТЕРАТУРА 1. Агафий. О царствовании Юстиниана. - М.-Л., Изд-во АН СССР, 1953. 2. Азаревич Д.И. История византийского права. - Ярославль, 1876-1877. 3. Александрия. Роман об Александре Македонском по русской летописи XV века. М.-Л., Наука, 1966. 4. Алфавитная синтагма Матфея Властаря. Пер. с греч. свящ. Николая Ильинского, преподавателя Таврической Духовной Семинарии. Симферополь, 1892. 5. Альберти Л.Б. (Сборник статей.) - М., Наука, 1977. 6. Амальрик А.С., Монгайт А.Л. Что такое археология. - М., Просвещение, 1963. 7. Амусин И.Д. Рукописи Мертвого моря. - М., Наука, 1960. 8. Амфитеатров А. Собрание сочинений в 8 тт., т.4. - СПб, Просвещение, 1911. 9. Анастасов Л. Новое направление науки? Осторожно! - "Техника и наука", 1983, N 8. - С.28-30. 10. Анна Комнина. Алексиада. - М., Наука, 1965. 11. Анна Комнина
1. Договор в правовой системе современного Китая
2. Обычное право бурят в монгольской правовой системе
3. История институтов публичного права. Источники права
4. Проблема источников зла и греховности в мире в средневековой философии
5. История отечественного государства и права
9. Философско-религиозные системы Древнего Китая
10. Политико-правовые теории средневековой Западной Европы
11. История отечественного государства и права. Экзаменационные ответы
13. Конвенции и рекомендации МОТ как источники права социального обеспечения
14. Источники права
15. Источники права
16. Понятие и виды форм (источников) права
17. Источники права Древней Руси
18. История учения государства и права
19. История наследования в Римском праве
20. История отечественного государства и права
21. История развития уголовного российского права в ХХ веке
25. Источники права социального обеспечения
27. Правовое регулирование. Виды источников права
28. Судебная система РФ. Источники права
30. История отечественного государства и права
31. Создание новой государственности и начало модернизации Китая (1949-1957 гг.)
33. Соотношение понятий "система права" и "правовая система"
34. Формирование древнеегипетского права: у истоков древнейшей правовой традиции
36. Системы счисления. Правила перевода чисел из одной системы счисления в другую
37. Международное право и правовая система России
41. Судова влада в Україні: захист прав громадян, чи дискредитація системи правосуддя
43. Эволюция военного искусства Древнего и Средневекового Китая
44. Средневековая философия Китая
45. История государства и права Китая в новейшее время
46. Китай в период раннего средневековья: империи, аграрные отношения, город
47. Китай в период раннего средневековья: религия и идеология
48. История Китая
50. История театра древней Греции, Рима и средневековья
51. Обязательное право среднего Китая
52. Европейское средневековье (по курсу "Россия в мировой истории")
53. История чумных эпидемий в России в период позднего средневековья
57. "Песнь о Беовульфе" как источник по мировидению раннего средневековья
58. История Китая
59. "Саксонское зерцало" - памятник права средневековой Германии
60. История европейского образования. Становление средневековой системы воспитания
61. Городское право в средневековой Европе
62. Права человека и международное гуманитарное право. Страна: Китай
63. Рецепция римского права в средневековой Европе
64. Система права Древнего Китая
65. Средневековая история Казахстана
66. Экономический и политический аспекты истории Европы конца Средневековья и эпохи Нового времени
67. История отношений Китая и России
68. Градостроительство феодального Китая на примере Пекина
69. Китай
73. Демографические проблемы Китая
74. Китай
75. Китай
76. Предмет, метод, источники Административного права
77. Китай
78. Всеобщая история государства и права зарубежных стран (Шпаргалка)
79. История государства и права зарубежных стран
80. История государства и права зарубежных стран (Контрольная)
81. История государства и права зарубежных стран (Контрольная)
82. Шпаргалка по истории государства и права зарубежных стран
83. Общественно - политическое и социально - экономическое положение Китая в 20-х - 30-х годах ХХ века
84. Ответы на экзаменационные вопросы по Истории Государства и Права Зарубежных стран
85. Источники и кодификация права Украины в составе России в 18 ст.
89. История развития земельного права России
90. История отечественного права (задания)
91. Культура эпохи средневековья
92. Предмет, источники и система конституционного права зарубежных стран
93. История международного права и его науки классического периода
94. История государства и права ЗС
95. Институции Гая как источник римского права
96. Понятие источника (формы) права