|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
История Узбекистана - великие люди |
Наклейки для поощрения "Смайлики 2". 
Мыло металлическое "Ликвидатор". Баховутдин Накшбандий Великие люди Узбекистана. История Узбекистана. Выдающиеся личности в истории Узбекистана В течение многих столетий была популярна вера, что там, где благородная Бухара - небесный свет, испускающийся на все мусульманские города, находится в форме колонны, струящейся до неба; это - земля, благословляемая Аллахом, и священные места делают свет быть таким. Мусульмане полагают, что 33 тысячи истинных сторонников нашли их последнее место покоя на этой благословляемой земле. Наиболее уважаемое священное место - где похоронен Баховутдин Накшбандий. Баховутдин Накшбандий был известным представителем Центрально-азиатского Суфизма. Он был под религиозным влиянием Суфистов с детства. Многочисленные научные исследования Суфистов и Суфизма были созданы на многих языках. Во многих исследованиях констатировано, что Суфизм имеет свои корни в различных верованиях философии. Суфизм - форма мусульманского аскетизма, пропагандирующая любовь к соседям, к лишенному. Суфисты посвящают всю свою жизнь служению Аллаху. Такой была жизнь Баховутдина Накшбандия. Много чудес и легенд связано с его именем. О нем говорится в книге &quo ;Тарих-и-Баховутдин&quo ; и других работах. Но существует немного биографической и документальной информации о нем. Баховутдин Накшбандий был рожден приблизительно 700 лет назад (в 1318г.) в деревне Каср-и-Хиндуван около Бухары (и он умер там, в 1389 в возрасте 71 года). Его отец был ткачом и гравировщиком по металлу. Как и его отец Баховутдин Накшбандий также стал ткачом, и его шелковая материя с золотыми и серебряными нитями была очень популярна. Если перевести &quo ;Накшбанд&quo ; - &quo ;преследователь&quo ;. Именно поэтому Баховутдин Накшбандий, как полагают, являлся защитником ремесленников и их изделий кустарного промысла, особенно если они имели какое-то отношение к декоративным образцам. В Узбекистане их разнообразие можно наблюдать всюду: на материалах, одежде, стенах зданий (гравировка на гипсе и деревянных дверях). Самаркандские и Бухарские изделия, сделаны на медной поверхности, драгоценностях; вышивка Бухары пользуется мировой известностью. Отец Баховутдина Накшбандия был пылким мусульманином являющийся примером для своего сына. Дедушка, имея близкие отношения с Суфистами, глубоко влиял на духовный рост своего внука. Согласно легенде Баховутдин Накшбандий был вынужден жениться в возрасте 17 лет. Но после рождения его первого ребенка, он не считал свою жену женою и не разводясь, он жил с ней, как с сестрою. Это решение было принято под влиянием идей Суфизма, что в браке нет необходимости для посвящения себя Богу. Что еще известно о Баховутдине Накшбандие? Он прожил всю свою жизнь в Бухаре и ее окрестностях. Он дважды сделал хадж (паломничество в Мекку). Он зарабатывал на ежедневный хлеб собственным трудом. У него никогда не было служащих. Мавзолей Бахауддина Накшбанда около Бухары. Бахауддин Накшбанд, также Баха ад-дин Мухаммад б. Бурхан ад-дин Мухаммад аль-Бухари, известен также как Ходжаи Бузург и Шахи Накшбанд (1318—1389) — суфийский учитель, считается основателем самого значительного суфийского ордена Накшбандийа (фактически он является пятым шейхом ордена).
Бахауддин родился в 1318 в семье таджика-ремесленника в деревне Касри-Хиндуван около Бухары, умер и был похоронен также в родной деревне, которая потом превратилась в место паломничества. Практически всю свою жизнь он провёл в Бухаре или недалеко от неё. Дважды совершил хадж Его биография практически неизвестна, потому что он запретил ученикам записыват его деяния, и большинство сочинений появилось после его смерти. Трактат Анис ат-Таибин, который написал Салахаддин Мухаммад Бухари, умерший в 1383, посвящён больше вопросам духовности и морали. Прозвище «Накшбанд» означает чеканщик. Интерес к суфизму получил от деда. Первым его учителем был шейх Мухаммад Бабайи Симаси, умерший в 1340 г., он направил его к шейху Амир Сайид Кулалу, который посвятил его в общество дервишей ходжаган. Духовную инициацию (руханийа) Бахауддин получил от Абдульхалика аль-Гиджувани, которого он увидел во сне и который собственно направил его к Кулалу Кулалу. Он был сторонником простоты и непритязательности вплоть до аскетизма, и отвергал обряды и показную набожность. Он сформулировал 11 правил медитации (мушахида). Накшбанд распространил «тихий зикр» с определённой методикой дыхания. Он при этом отрицательно относился к показным сорокадневным постам, бродяжничеству, публичным радениям (сама) с музыкой и танцами и громкому эикру, считал бесполезным принцип силсилат ал-барака, когда барака («благодать»),передаётся шейхам персонально по линии передачи от основателя. По его представлению барака даруется непосредственно Богом, но не от шейха или патрона. Его принципами были - духовная чистота, отказ от роскоши и стяжательства, непритязательность, отказ от контактов с властями, затворничество в обители и узком кругу. При этом суфий должен строго следовать сунне и выполнять все предписания шариата. Его одиннадцать правил включают восемь от аль-Гидждувани и три дополнительных, на которых основано тепер общество накшбандийа: Вукуфи замани – пауза для самоконтроля. Постоянный самоконтроль за своим временем: если праведно, должен благодарить Аллаха, а если неправедно, должен просить прощения. Вукуфи адади - пауза для счёта. Повторять индивидуальный зикр отправлялся в строгом соответствии с установленным числом повторов и установленным ритуалом. Вукуфи калби – пауза для сердца. Мысленное представление сердца с именем Аллаха, чтобы ощущать, что в сердце нет ничего, кромеАллаха. Общество Накшбандийа изначально опиралось на городское население, но впоследствии распространилось и среди кочевников, деятельность общества привела к распространению ислама по всей Средней Азии. Постепенно общество распространило свою деятельность на османскую Турцию, Индию а потом и мусульманское Поволжье. Эмблемой общества является сердце с вписанным в него словом «Аллах». После смерти Накшбанд был признан святым, а также покровителем Бухары, в окрестностях которой провел всю свою жизнь. Над его могилой в 1544 был воздвигнут мавзолей, который стал местом паломничества среднеазиатских мусульман. Считалось, что троекратное посещение мавзолея Накшбанда равно одному посещению святынь Мекки и Медины.
Аль-Хаким Ат-Термезий. Великие люди Узбекистана. История Узбекистана. Выдающиеся личности в истории Узбекистана Народы Средней Азии способствовали всемирному научному и культурному прогрессу. В течение столетий тысячи великих ученых прибыли из Средней Азии. Один из них - Абу Абдалла Мохаммед бин Башир аль-Хаким ат-Термезий, который жил в 9-10-ом вв. и был рожден в 810г. в Термезе. С самого детства Термезий стремился к учёбе, он был способным студентом. До 25 лет он учился в различных местах Мавероунахра. Наряду с естествознанием он охотно изучал религиозные науки. Изучив все, что было доступно на его родной земле, он пошел в Багдад, чтобы расширить свои знания. Багдад тогда был центром наук и просвещения. Много выдающихся ученых того времени жили и работали в Багдаде. Позже Термезий переехал в Басру. Он оставался там 3-4 года и затем сделал хадж в Мекку. После хаджа он возвратился в Термез, где он работал как преподаватель и ученый. В возрасте около 27-30 лет Ат-Термезий направил свое внимание к Суфизму, после того, как он прочитал книгу известного Суфиста аль-Интикомия. Книга, призывающая отвергнуть материальное благосостояние, глубоко впечатлила Ат-Термезия. Это заставило его, начать жизнь отшельника и удалиться от мирских дел. С тех пор он встречался только со своими студентами и учеными товарищами, провел много времени за чтением. Преподаватель Ат-Термезия шейх Ахмад ибн Хизрваи играл большую роль в его формировании, как великого Суфиста. Ат-Термезий установил отношения с Суфистами Багдада и Египта. Он сделал выдающийся вклад в продвижении Суфизма в Средней Азии. Согласно шейху Абдулфатто Бакаре Ат-Термезий произвел более, чем 400 ценных научных и религиозных работ, только 57 из них теперь доступны. Содержание этих уникальных работ доказывает, что Ат-Термезий был великий философ и историк, эксперт в мусульманском законодательстве, астрологии, математике и лингвистике своей эпохи. Ат-Термезий был великий ученый и прогрессивно думающий человек. Он был, очень эрудирован, наука была его главным интересом. Ат-Термезий его называли &quo ;самым мудрым из мудрых&quo ;. В течение всей его жизни он работал для пользы людей, и вот почему люди обращались к нему &quo ;Термез-ата (отец)&quo ;. До сегодняшнего дня местные жители считают Ат-Термезия, как основателя их города. Согласно книге египетского шейха Абдулфатто Бараки о работах Ат-Термезия, он прожил долгую жизнь и умер в возрасте 115 лет в Термезе в 932г. Кусам ибн Аббас. Великие люди Узбекистана. История Узбекистана. Выдающиеся личности в истории Узбекистана Кусам ибн Аббас - ближайший сподвижник, двоюродный брат пророка Мухаммада - был одним из первых проповедников ислама в Средней Азии. Пророк Кусам ибн Аббас принес в Мавераннахр веру в единого Бога, а вместе с ней и законы шариата. Исламу почти полторы тысячи лет. С тех пор как пророк Мухаммед возвестил миру о своей вере в Аллаха, было много толкователей священного писания - Корана и Жития пророка. Ислам в Бухаре и Самарканде не сразу стал верой всех жителей этих славных городов. Древняя вера огнепоклонников - зороастризм - еще долго стояла на пути ислама.
Одним из главных положительных основ в учении Спенсера является его стремление к об'ективному методу в области социологии. В своем очень интересном на мой взгляд сочинении "Социология как предмет изучения", которому, кстати сказать, дается совершенно неправильная оценка проф. Кареевым, наш мыслитель старается доказать и с большим успехом доказывает, что социология должна и может стать положительной наукой. Поистине убедительными и блестящими являются те страницы этого сочинения, на которых автор об'ясняет причины культа деяний отдельных личностей, заслонивших действительные причины социально-исторического процесса. Господствовавшее и до сих пор далеко не умершее убеждение, что история человечества есть в сущности история великих людей, действовавших в ней, Спенсер об'ясняет всем ходом нашего уродливого развития. Начало этого ошибочного понятия мыслитель видит в воззрениях дикарей. Вот как рисует Спенсер начало этого заблуждения. "Собравшись вокруг своего лагеря, дикари пересказывают друг другу свои охотничьи приключения последнего дня, и тот из них, кто выказал особенную ловкость или искусство, получает заслуженные похвалы
1. Топики по английскому языку
3. Топики по английскому языку за 11 класс
4. Топики по английскому языку на тему "Я ученый"
9. Список мирового наследия (The World Heritage List, на английском языке)
10. Топики по английскому языку
11. Топики по Английскому языку
12. Билеты по английскому языку за 11 класс
13. Словообразовательные модели неологизмов в современном английском языке
14. Контрольная работа по английскому языку (Тюмень)
15. Пословицы, поговорки английского языка. Их значение, употребление и русские эквиваленты
16. Лекции Л. И. Городнего по лексикологии английского языка
Стиральный порошок Ушастый нянь, 9000 г. 
Игровой набор "Строим дом". 
Наполнитель бумажный (50 грамм), натуральный. 17. Билеты по английскому языку за 11-класс (Украина)
18. Косвенные речевые акты в современном английском языке
19. Структурно - семантические особеннности спортивной фразеологии современного английского языка
20. Научно-педагогическое обоснование урока английского языка в 8“б” классе Лингвистической гимназии №3
21. Синтактико-семантический анализ составляющих сложносоставных слов в английском языке
25. Формы обращения в английском языке
26. Иностранные заимствования в лексике английского языка
27. Латинские заимствования в английском языке
28. Сопоставительный анализ употребления перформативных глаголов в русском и английском языках
29. Лекции Л. И. Городнего по лексикологии английского языка
30. Лексико-семантическое поле "женщина" в современном английском языке
31. Формы обращения в английском языке
32. Планы уроков английского языка
Плед "Нордтекс. Палитра", 150х200 см. 
Игра настольная развивающая "Интересные профессии". 
Игровой набор Lalaloopsy "Карусель" для создания украшений из бусинок. 33. Пословицы и поговорки на уроках английского языка
35. Научно-педагогическое обоснование урока английского языка в 8“б” классе Лингвистической гимназии №3
36. Лингвистические основы обучения произношению английского языка в каракалпакской школе
37. Гражданская война в США и ее отражение на английском языке
41. Внеклассная работа как часть изучения английского языка в старших классах
42. Психологический анализ урока английского языка
43. Формирование лексических навыков на старшем этапе обучения английскому языку
44. Реализация идей поликультурного образования при обучении английскому языку в начальной школе
45. Использование Интернет-ресурсов на уроках английского языка
46. Сборник экзаменационных билетов по английскому языку
47. Фразеологизмы современного английского языка
48. История английского языка и введение в спецфилологию
Набор чертежный для классной доски, 5 предметов. 
Рюкзак школьный "Com Style. Ever After High". 
Комод "Радуга" (4 секции). 49. Фразеологизмы современного английского языка
50. Английский язык
51. Принципы классификации тезаурусов английского языка
53. Латинские заимствования в английском языке
57. 10 сочинений на английском языке
58. Cравнительная характеристика современных методик преподавания английского языка
59. Английский язык
60. Глагол. Проблема времени в современном английском языке
61. Использование информационных технологий в изучении английского языка в школе
62. Контр раб английский язык МАУП Винница
63. Контрольная работа по английскому языку №2 ИЗО ГУУ (г. Москва)
64. Методика обучения монологической и диалогической речи на начальном этапе изучения английского языка
Трехколесный велосипед Funny Jaguar Lexus Racer Trike (цвет: синий). 
Пленка пищевая, полиэтиленовая, 30 см х 300 метров. 
Блокнот. Егор Крид. 65. Методические указания по английскому языку
66. Основные варианты английского языка
67. Папка для сдачи кандидатского минимума по английскому языку
69. Сложное предложение с сочинительными и подчинительными союзами в английском языке
73. Формы, значения и функции английского языка
74. Ocoбенности выражения благодарности в иностранном языке ( на примере английского языка)
75. Много топиков по английскому языку /english/
76. Некоторые слова из учебника по Английскому языку для 9 классов спец. школ
78. Роль чтения в процессе обучения речевому общению на уроках английского языка
79. Компаративные конструкции в лингвокогнитивном аспекте (на материале русского и английского языков)
80. Общая характеристика научного стиля в английском языке
Планшетик "Умная сказочка". 
Магнитная самоклеящаяся лента в диспенсере, 1,9x500 см. 
Антипригарный чехол для гладильной доски "Paterra", размер S-M, 125x38 см. 81. Способы перевода терминов с английского языка на русский (на материале экономических текстов)
82. Лингвострановедческий аспект в преподавании английского языка в средней школе на тему: "Одежда"
84. Лингвокультурное исследование времени в русском и английском языках
85. Личные письма в английском языке
89. О месте идиом в изучении английского языка
90. Основные особенности вариантов английского языка
91. Основные способы словообразования в современном английском языке
92. Особенности пунктуационного режима английского языка
94. Перевод дипломатической документации с английского языка на русский язык
95. Письменный перевод с английского языка на русский язык
96. Прагматические особенности инверсии в английском языке
Расчёска лазерная "Магия роста". 
Лестница-стремянка, 3 ступени, стальная. 
Комплект боковых ограждений для кровати Polini Simple/Basic, белый. 97. Практическое применение дидактических игр на уроках английского языка
98. Прецедентные феномены в английском языке
99. Проектная методика на уроках английского языка
Совок большой. 
