|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература Культурология
Массовая и Элитарная культура |
Фонарь желаний бумажный, оранжевый. 
Забавная пачка денег "100 долларов". Министерство общего и профессионального образования РФ Московский Государственный Технический Университет им. Н.Э.Баумана Реферат МАССОВАЯ И ЭЛИТАРНАЯ КУЛЬТУРА Выполнен студенткой гр.МТ10-32 Галямовой Ириной Проверил Полуэктов Ю.П. г. Москва,2000г. С О Д Е Р Ж А Н И Е СТР. 1. Введение . 2 2. Понятие массовая и элитарная культура . 3 3. Основные проявления и направления массовой культуры нашего времени 6 4. Жанры массовой культуры . 9 5. Взаимосвязи между массовой и элитарной культурам . 10 5.1 Влияние времени 10 5.2 Лексикон или словарь . 11 5.3 Авторство 11 6. Заключение . 14 7. Литература . 15 1. Введение. История эволюции понятия "Культура". Основные понятия. Культура - это специфический способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, представленный в продуктах материального и духовного труда, в системе социальных норм и учреждений, в духовных ценностях, в совокупности отношений людей к природе, между собой и к самим себе. Культура характеризует особенности сознания, поведения и деятельности людей в конкретных сферах общественной жизни (культура труда, культура политики и другие). Само слово культура вошло в обиход европейской социальной мысли со второй половины восемнадцатого века. Для буржуазной философии характерно отождествление культуры с формами духовного и политического саморазвития общества и человека. Просветители XVIII века (Вольтер, Тюрго) сводили содержание культурно-исторического процесса к развитию человеческого разума. Первоначально понятие культуры подразумевало воздействие человека на природу, а также воспитание и обучение самого человека. В немецкой классической философии культура - это область духовной свободы человека. Признавалось множество своеобразных типов и форм развития культуры, располагающихся в определенной исторической последовательности и образующих единую линию духовной эволюции человека. В конце XIX - начале XX века сложившаяся эволюционная концепция культуры была подвергнута критике. В культуре стали видеть прежде всего специфическую систему ценностей, размещающихся по их роли в жизни и организации общества. В начале XX века широкую известность получила концепция "локальных" цивилизаций - замкнутых и самодостаточных культурных организмов, проходящих сходные этапы роста, созревания и гибели (Шпенглер). Для этой концепции характерно противопоставление культуры и цивилизации, которая рассматривалась как последний этап развития данного общества. Антисистема - категория новая в гуманитарном знании. Понятие антисистемы предложил Лев Гумилев. Он уделил много внимания этому историческому явлению. Ему посвящена заключительная глава основного трактата Гумилева "Этногенез и биосфера Земли", значительная часть главы "Этногенез и культурогенез" работы "География этноса в исторический период" . В некоторых других концепциях критика культуры, начатая Руссо, доводилась до полного ее отрицания, выдвигалась идея "природной антикультурности" человека, а любая культура - это средство подавления и порабощения человека (Ницше).
Мертон использовал понятие культуры для обозначения системы ценностей как органичной части социальной системы, определяющей степень ее упорядоченности и управляемости (структурно-функциональный анализ). В современных условиях многие западные социологи приходят к выводу о невозможности последовательного проведения идеи единой культуры. Это находит отражение в теориях полицентризма, исконной противоположности Запада и Востока. Сегодня многообразие типов культуры можно рассматривать в двух аспектах: многообразие: культура в масштабах человечества, акцент на социо-культурных суперсистемах, внутреннее многообразие: культура отдельного общества, города, акцент на субкультурах. В рамках же отдельного общества можно выделить: высокую (элитарную) народную (фольклорную) культуру, в их основе - различный уровень образованности индивидов и массовую культуру, к формированию которой привело активное развитие СМИ. Рассматривая субкультуры, предварительно необходимо отделить те субкультуры, которые противостоят культуре данного общества. 2. Понятие массовая и элитарная культура на основании трех источников информации (Источник: Владимир БЕРЕЗИН, Актуальная культура, "Октябрь", №1, 2000, ) Массовая культура формирует иную, ту, что называют высокой, или лучше — элитарной. Причем по разным оценкам потребителями элитарной культуры в Европе на протяжении нескольких веков остается примерно одна и та же доля населения — что-то около одного процента. Именно массовая культура — индикатор многих сторон жизни общества и одновременно коллективный пропагандист и организатор его, общества, настроений. Внутри массовой культуры существует своя иерархия ценностей и иерархия персон. Взвешенная система оценок и, наоборот, скандальные потасовки, драка за место у престола. Массовая культура — это часть общей культуры, отделенная от элитарной лишь большим количеством потребителей и социальной востребованностью. Эта определенность не строга, более того, объекты переходят через эту условную границу довольно часто. Все остальные признаки подобного отделения только следуют из количественного фактора. Музыка Моцарта в зале филармонии остается явлением элитарной культуры, а та же мелодия в упрощенном варианте, звучащая как сигнал вызова мобильного телефона,— явление культуры массовой. Итак, в отношении субъекта творчества - восприятия можно выделить народную культуру, элитарную и массовую (см.: массовая культура). При этом народная культура находится практически в стадии музеефикации - консервации или превращается в сувенирный бизнес. Элитарность и массовость имеют равное отношение как к феноменам Культуры. В самой массовой культуре можно выделить, например, стихийно складывающуюся культуру под воздействием массы внешних факторов: культуру тоталитарную, навязанную массам тем или иным тоталитарным режимом (советским в СССР, нацистским в Германии) и всячески поддерживаемую им. Искусство социалистического реализма является одной из главных разновидностей такого искусства. Возможна также фиксация внимания на функционировании и модификации традиционных видов искусства и появлении новых.
К последним относятся фотоискусство, кино, телевидение, видео-, различные виды электронных искусств, компьютерное искусство и их всевозможные взаимо-соединения и комбинации. (Источник: В. Руднев Словарь культуры ХХ века Массовая культура Массовая культура Специфической чертой ХХ в. было распространение массовой культуры, в основном благодаря развивающимся средствам массовой коммуникации. В этом смысле массовой культуры в ХIХ в. и ранее не было — газеты, журналы, цирк, балаган, фольклор, уже вымирающий, — вот все, чем располагали город и деревня. Вспомним, как важна была газета для творческой лаборатории Достоевского. Интересно, как бы изменилось его творчество, живи он в середине ХХ в. — в эпоху радио, кино и телевидения с их разветвленной системой жанров и новостей через каждые полчаса, бесчисленных газет и журналов, видео, компьютером и Интернетом, телефоном, рекламой, авторской песней, блатным фольклором, детскими страшилками, анекдотом, комиксами, джазом, роком, поп-музыкой, матрешками, лозунгами, троллейбусами, самолетами и спутниками? Цель массовой культуры Для чего нужна массовая культура? Для того же, для чего нужны два полушария в человеческом мозгу. Для того, чтобы осуществлять принцип дополнительности , когда нехватка информации в одном канале связи заменяется избытком ее в другом. Именно таким образом массовая культура противопоставляется фундаментальной культуре. (Еще одно понятие - откуда взялось?) Именно поэтому эта культура была так нужна Достоевскому — прообразу культурного деятеля ХХ в. - Я бы и этот абзац убрала. Для массовой культуры характерен антимодернизм и антиавангардизм . Если модернизм и авангард стремятся к усложненной технике письма, то массовая культура оперирует предельно простой, отработанной предшествующей культурой техникой. Если в модернизме и авангарде преобладает установка на новое как основное условие их существования, то массовая культура традиционна и консервативна. Она ориентирована на среднюю языковую семиотическую норму, на простую прагматику, поскольку она обращена к огромной читательской, зрительской и слушательской аудитории. Можно сказать поэтому, что массовая культура возникла в ХХ в. не только благодаря развитию техники, приведшему к такому огромному количеству источников информации, но и благодаря развитию и укреплению политических демократий. Известно, что наиболее развитой является массовая культура в наиболее развитом демократическом обществе - в Америке с ее Голливудом, этим символом всевластия массовой культуры. Но важно и противоположное —в тоталитарных обществах она практически отсутствует, отсутствует деление культуры на массовую и элитарную. Вся культура объявляется массовой, и на самом деле вся культура является элитарной. Это звучит парадоксально, но это так. (Источник: А.Я.Флиер ‘МАССОВАЯ КУЛЬТУРА И ЕЕ СОЦИАЛЬНЫЕ ФУНКЦИИ ‘) Массовая культура, будучи одним из самых ярких проявлений социокультурного бытия современных развитых сообществ, остается сравнительно малоосмысленным феноменом с точки зрения общей теории культуры. Интересные теоретические основания исследования социальных функций культуры (и в том числе массовой) были разработаны в последние годы Э.О
Массовая подготовка кадров управленцев для государства и сферы бизнеса ведётся и будет вестись в ближайшее время на основе идей, доказавших свою вредоносность. И это вопреки тому, что затяжной кризис постсоветского общества в России обязывает готовить управленческие кадры не на основе каких-то новых идей (пока ещё неведомых либо уже известных, но альтернативных господствующей традиции), а на основе методологии выработки новых адекватных жизни идей каждым, кто сталкивается с теми или иными проблемами. Пока же режим не сделал ничего в области публичной политики для того, чтобы вывести страну из алгоритмики развития смуты, описанной в аналитической записке ВП СССР “Смута на Руси: зарождение, течение, преодоление…” из серии «О текущем моменте» № 11 (59), 2006 г., и продолжает вести страну к катастрофе толпо-“элитарной” культуры. И режим не может сослаться на то, что эта информация ему неведома. На фотографии слева [18] запечатлён зам. главы Администрации президента В.В.Путина В.Ю.Сурков: в его руках одно из изданий названной работы ВП СССР
1. Культурология - продукт современной культуры
2. Физическая культура как часть общей культуры человека
3. Возникновение греческой культуры и ее периодизация, культура греческого полиса
4. Искусство как явление культуры. Религия как явление культуры
5. Корпоративная культура как компонент инновационной культуры студента педагогического вуза
9. Искусство в жизни общества. Искусство и "массовая культура"
10. Медицинские проблемы массовой физической культуры
12. Гендерный и возрастной аспекты архетипа современной массовой культуры
13. Современная массовая культура
14. Американская литература: элитарная и массовая
16. Массовая культура как культурный парадокс
Магнитный театр "Репка". 
Самоклеящиеся этикетки, A4, 105x70 мм, 8 этикеток на листе, 100 листов. 
Рюкзак детский "Сова", 32х26х10 см. 17. Массовая культура — порождение XX века. Постмодернизм — культура конца XX века
18. Массовое кино как явление культуры XX века
19. Элементы массовой культуры в творчестве Пелевина
20. Влияние массовой культуры на поведение подростков
21. Мотивационная обусловленность занятий массовой физической культурой среди учащейся молодежи
25. Развитие представлений о культуре в отечественной и зарубежной культурологии
26. Оружие массового поражения
27. Воздействие оружия массового поражения
28. Культура Казахстана 19 века
30. Культура и быт Тамбовского края в XVIII в.
32. Культура России в 19 веке. Развитие исторической науки
Гамачок для купания. 
Набор для уборки Vileda "Ultramat": швабра со сборной ручкой+ведро с отжимом. 
Таблетки для посудомоечной машины "Clean&Fresh", 5 in1 (giga). 33. Усиление борьбы в России сторонников западных ценностей жизни против русской национальной культуры
34. Деловой язык и культура речи юриста - тема "Разработка стратегии общения"
35. Формирование правовой культуры общества
36. Правосознание и правовая культура
37. Хип-хоп культура. Возникновение хип-хопа
41. Культура Древней Греции (XXX-IV вв.)
44. Культура Индии
45. Формирование эстетической ценности массового сознания в сфере архитектуры
46. Культура, её структура и функции
47. Культура майя
48. Культура эпохи возрождения
Кружка фарфоровая "Королевские собаки", 485 мл. 
Подгузники "Ушастый нянь", 3 Midi (4-9 кг), 56 штук. 
Светильник "Черепаха", желтый. 50. Сад и дом в Китайской культуре
51. Краткая характеристика культуры Древнего Египта
52. Монастыри - как центры русской культуры
57. Внутренняя и внешняя культура
59. Духовная и художественная культура Древней Греции
60. Естественная и гуманитарная культуры. Научный метод
61. Имя - средство закрепления и систематизации фактов культуры
62. Концепция культура Карла Юнга
63. Культура
64. Культура
Точилка механическая. 
Электрогрелка "ГЭМР5-60". 
Фляга S.Quire "Птицы" 0,24 л, сталь, серебристый цвет с рисунком. 65. Культура барокко
69. Культура древних цивилизаций (Шпаргалка)
73. Культура ранних человеческих цивилизаций (Контрольная)
74. Культура России начала XIX века
75. Культура Руси XIV - XVII веков
76. Культура русской дворянской усадьбы
78. Культура эпохи Возрождения и Реформации
79. Культурогенез и ценности культуры
80. Многообразие и многозначность культуры
Чехол с поролоном для гладильной доски, бязь, 129x51 см. 
Дождевик Bambola для колясок, маленький. 
Стержень для шариковых ручек "Quink Flow", синий, толщина линии M. 81. Основные черты и значение "Серебряного века" для культуры России
82. Отношение к смерти в различных культурах и религиях
83. Православие и культура. Особенности вероучения и культа.
84. Проектирование как самостоятельная сфера культуры
85. Психологические трактовки культуры
89. Феномен любви в русской национальной культуре
90. Хозяйство и материальная культура австралийцев до прихода европейцев
92. Цивилизация Ацтеки. Особенности ее культуры
93. Культура Японии
94. Культура Возрождения в Западной Европе
95. Преемственность языческой и христианской культур у восточных славян
96. Культура поведения курсанта в кинотеатре
Стиральный порошок "Аист", автомат, 4000 г. 
Детский шезлонг качалка "Счастливый лягушонок". 
Щипцы кулинарные "Paterra", силиконовые. 97. Развитие культуры 1920 – 1930гг.
98. Культура средневековой Европы, культура Возрождения, новоевропейская культура
100. Культура Эпохи Высокого Возрождения и ее представители как светочи мировой культуры
Совок большой. 
