|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
Законодательство и право Римское право
Лица |
Иерусалим - столица королевства крестоносцев В 1095 году папа римский Урбан II призвал католиков Европы освободить из рук неверных главную святыню христианского мира - Гроб Господень. На его призыв быстро откликнулись правители разных стран Западной Европы, и в июне 1099 года объединенная армия христиан, называвших себ крестоносцами, окружила Иерусалим. Осада города продолжалась девять дней; после того, как отряды осаждавших ворвались в город через пролом в Северной стене, они устроили массовую резню нехристианского населения. Часть евреев, защищавших свой квартал, была перебита или заживо сожжена в синагоге, а часть - взята в плен и продана в рабство в Египет и Италию. Немногих пленников сумела выкупить еврейская община Ашкелона. Крестоносцы превратили Иерусалим в столицу основанного ими на территории Эрец-Исраэль Иерусалимского королевства. В первые годы их правления, ознаменованные смутами и экономическим упадком, Иерусалим оставался почти безлюдным. Для заселения города крестоносцы привлекли сюда христиан из Заиорданья и Сирии, отведя им бывший Еврейский квартал между Дамасскими и Львиными воротами, понизили налоги на сельскохозяйственные продукты и сосредоточили в Иерусалиме все правительственные и церковные учреждения. Благодаря этим усилиям в середине XII века начался расцвет Иерусалима: на том месте, где когда-то находился дворец Ирода, были построены королевский и патриарший дворцы, а поблизости - монастыри и гостиницы для рыцарей различных орденов; тысячи паломников из всех уголков христианской Европы начали стекаться в город. Большинство населения Иерусалима в XII веке состояло из европейцев, по большей части - французов, и основным зыком общения был французский. Были в Иерусалиме также значительные группы немецких, испанских, провансальских и венгерских рыцарей. В городе проживали и так называемые "восточные христиане" - армяне, греки, копты и сирийцы. Мусульманам и евреям проживать в городе не разрешалось. Однако и те, и другие могли посещать город по деловым нуждам, а некоторое число евреев поселилось поблизости от города. Согласно одной из версий путевых записок Биньямина из Туделы19 , в Иерусалиме в 1172 году проживала небольшая группа еврейских ремесленников-красильщиков. Правление крестоносцев вызвало интенсивную христианизацию Иерусалима. Многие мусульманские святыни были превращены в церкви. Так, мечеть Купол скалы стала Храмом Господа (Темплус Домини), мечеть Аль-Акса - Храмом Соломона (Темплус Соломонис), главной церковью основанного в 1118 году ордена тамплиеров (храмовников). К тому же, велось широкое строительство новых церквей. Больше всех славилась своей пышной архитектурой новая Церковь Гроба Господня, освященная в 1149 году. На протяжении XII века возникли и укоренились христианские предания и традиции, связанные с Иерусалимом и его окрестностями, в особенности - легенды о последних днях жизни Иисуса (например, предание о Крестном пути - Виа Долороза). В ноябре 1187 года после длительной осады арабские войска под командованием правителя Египта Салах ад-Дина (Саладина; 1138-1193) овладели Иерусалимом.
Христианам (за исключением принадлежащих к восточным церквям - православной, коптской, армянской и др.) было запрещено проживать в городе, многие христианские церкви были превращены в мечети и мусульманские религиозные и благотворительные учреждения. При Саладине была восстановлена еврейская община, и евреи начали переселяться в Иерусалим из других городов страны. Среди новых поселенцев были также евреи из Йемена, стран Магриба и Европы. Попытка крестоносцев вновь отвоевать Иерусалим у мусульман (так называемый Третий крестовый поход - в 1189-1192 гг.) закончилась неудачей. Однако в 1229 году египетский султан Аль-Малик аль-Камиль и император Священной Римской империи Фридрих II заключили соглашение, по которому вся территория Иерусалима была присоединена к государству крестоносцев, но Храмовая гора сохранялась за мусульманами. Сам Фридрих получил титул Иерусалимского короля и был коронован в Церкви Гроба Господня. Господству крестоносцев пришел конец в 1244 году, когда десятитысячна конница хорезмийцев, призванная египетским султаном Наджм ад-Дином Айюбом (1240-1249 гг.), захватила город, разграбила его, вырезала христиан и разорила Церковь Гроба Господня. По-видимому, от этих бесчинств пострадали также и евреи. ИЕРУСАЛИМ ПОД ВЛАСТЬЮ МАМЛЮКОВ Когда в 1250 году мамлюки20 свергли династию Айюбидов в Египте, Иерусалим был включен в состав сирийского султаната Айюбидов, который вел войну с мамлюками. В начале 1260 года в Эрец-Исраэль вторглись татаро-монголы; жители Иерусалима, охваченные паникой, бежали из города. В сентябре 1260 года мамлюкам удалось нанести монголам поражение у Эйн-Харода, и Эрец-Исраэль стала частью мамлюкского султаната. Первое время после отступления монголов Иерусалим оставался в запустении. Еврейский богослов-мистик из Испании, рабби Моше бен Нахман (Рамбан; 1194 - ок. 1270), прибывший в Иерусалим осенью 1267 г., в письме к сыну описывает плачевное состояние, в котором пребывала еврейская община города через семь лет после монгольского нашествия. По его словам, в Иерусалиме постоянно проживало только двое братьев-евреев, красильщиков по профессии, в доме которых приезжавшие в город евреи собирались на молитву. Под руководством Рамбана была создана небольшая община из оставшихся в Иерусалиме и его окрестностях еврейских жителей, в одном из заброшенных зданий основана синагога и, по-видимому, иешива. С тех пор в городе постоянно существовала еврейская община. При мамлюках Иерусалим превращается в центр мусульманского богословия, и множество паломников устремляется в город. Мамлюкские власти всячески подчеркивали значение Иерусалима для ислама, поощряя строительство медресе (высшая религиозная школа у мусульман), мечетей, мавзолеев и заезжих дворов для паломников. Они предприняли также реконструкцию комплекса мечетей на Храмовой горе и отстроили заново городскую крепость (Цитадель) возле Яффских ворот. Одну из башен этой крепости до сих пор ошибочно называют башней Давида. Так как мусульманские религиозные лидеры пользовались большим влиянием в Иерусалиме, немусульманское население города подвергалось частым гонениям, а заступничество христианских правителей за своих единоверцев в Иерусалиме, по большей части, оставалось безрезультатным.
Вспышки насилия со стороны мусульманского населения были направлены, в основном, против францисканцев, которые в 1334 году построили монастырь на руинах церкви крестоносцев на Сионской горе. Францисканские монахи несколько раз подвергались аресту и отсылались в Дамаск или Каир. Когда в 1452 году христиане воздвигли церковь на Сионской горе (там, где, по преданию, скончалась дева Мария), она была сразу же разгромлена мусульманскими фанатиками. От разрушительных набегов пострадала и главная христианская святыня - Церковь Гроба Господня. В 1474 году мусульманская толпа разрушила центральную синагогу в Еврейском квартале (так наз. синагогу Рамбана) - на том основании, что она примыкала к зданию недавно выстроенной мечети. После многочисленных ходатайств представителей еврейской общины Иерусалима в Каире султан распорядился восстановить синагогу - вопреки активному сопротивлению местного мусульманского духовенства (в конце XVI века, уже под властью турок-османов, синагога была окончательно закрыта). Община Израиля в Иерусалиме, да смилуется над ней Господь, велика. Собрались в ней главы семей со всех концов земли, и особенно из Франции. Главы общины и лучшие из ее раввинов из страны этой. живут они счастливо и спокойно, каждый по средствам своим, потому что правители праведники великие. Да возвысит их Господь и вознесет на вершины успеха. Среди членов иерусалимской общины имеется много ремесленников, особенно красильщиков, портных, сапожников и прочих. Другие занимаются торговлей всяким товаром и держат большие склады. Некоторые занимаются науками - это врачи, астрологи и счетоводы; однако большинство - мудрецы, день и ночь изучающие святую Тору и истинную мудрость - каббалу . И живут они за счет общинной кассы, потому что Учение - единственное ремесло их. Правление крестоносцев вызвало интенсивную христианизацию Иерусалима. Многие мусульманские святыни были превращены в церкви. Так, мечеть Купол скалы стала Храмом Господа (Темплус Домини), мечеть Аль-Акса - Храмом Соломона (Темплус Соломонис), главной церковью основанного в 1118 году ордена тамплиеров (храмовников). К тому же, велось широкое строительство новых церквей. Больше всех славилась своей пышной архитектурой новая Церковь Гроба Господня, освященная в 1149 году. На протяжении XII века возникли и укоренились христианские предания и традиции, связанные с Иерусалимом и его окрестностями, в особенности - легенды о последних днях жизни Иисуса (например, предание о Крестном пути - Виа Долороза). Еврейская община Иерусалима в этот период была немногочисленна. С 1391 года в Иерусалиме стали постепенно селиться семьи насильственно крещеных испанских евреев (марранов), которые вернулись к иудаизму. Иммиграция евреев из других стран Европы была пресечена папой римским Мартином V, который в 1427 году запретил итальянским республикам, контролировавшим морские пути в Средиземноморье, брать на корабли евреев, направлявшихся в Святую землю. Причиной для этого запрета был конфликт между монахами-францисканцами и евреями Иерусалима вокруг прав на Сионскую гору и расположенную на ней предполагаемую гробницу цар Давида.
1. Налогообложение физических лиц
2. Проблемы связанные с правами, свободами и обязанностями иностранных граждан и лиц без гражданства
3. Статьи Закона о трудовой деятельности касательно Юридического лица
4. Граждане как субъекты гражданского права (физические лица)
5. Регистрация юридического лица (проекты документов)
7. Понятие, содержание и виды юридических лиц коммерческих организаций
8. Понятие, сущность и виды юридических лиц РБ
9. Понятие и признаки юридического лица
10. Система юридических лиц в гражданских правоотношениях
11. Возникновение (создание) юридического лица в современном гражданском праве
12. Юридические лица и государство как субъекты гражданских правоотношений
13. Правовое положение юридических лиц в международном частном праве
14. Контроль за расходами физических лиц
16. Налоги на доходы физических лиц
17. Физическое лицо – предприниматель: вопросы правового регулирования в РФ
18. Понятие и сущность юридического лица
19. Правовой режим индивидуальной предпринимательской деятельности без образования юридического лица
20. Действие закона во времени, в пространстве, по кругу лиц
21. Налоги на имущество организаций и физических лиц в РФ
22. Сатира на пороки и лица. Журналисты 18 века в борьбе с самодержавием и крепостничеством
23. Лицей Пушкина
25. Дактилоскопирование живых лиц и трупов
26. Меры поощрения и взыскания к лицам, лишенным свободы (Контрольная)
27. Правовое положение лиц, отбывающих наказание
28. Уголовно-правовая охрана лиц, исполняющих свой служебный или общественный долг
29. Изменение Картины Мира у наркозависимых лиц
30. Открытие и ведение счетов юридических лиц в коммерческом банке
31. Кредитование физических лиц
32. Организация и учёт кредитования юридических лиц в банках
33. Организация оформления и учет депозитных операций физических лиц в кредитных организациях
34. Учет расчетов с подотчетными лицами
35. Феномен российского менеджмента в лице Владимира Довганя и его компании "Довгань"
36. Система юридических лиц в рыночной экономике, коммерческие организации
37. Реорганизация юридических лиц и процедура ее осуществления
38. Несостоятельность (банкротство) (юридических лиц [Диплом])
39. Понятие и классификация юридических лиц
40. Антиглобализм: истоки, сущность, политическое лицо, перспективы
41. Категории лица, сказуемости и предикативности в языке кечуа
42. Кинематографический Лицей или Высшие сценарные курсы
43. Юридическое лицо в гражданском праве
44. Стихотворение Н.А. Заболоцкого «О красоте человеческих лиц»
45. Базаров – лицо трагическое
46. Такие разные женские лица (по пьесам «Гроза» и «Бесприданница»)
47. Раны лица
48. Бизнес с человеческим лицом
49. Налог на доходы физических лиц 2002г. по 23 гл. НК РФ. и новому плану счетов - продам за 100$
50. Налогообложение физических лиц
51. Подоходный налог с физических лиц
52. Налогообложение физических лиц
53. Подоходный налог с физ. лиц. Декларирование доходов.
55. Льготы для юридических лиц. Налог на имущество
56. Практика Конституционного Суда по делам о несостоятельности (банкротстве) юридических лиц
57. Понятие и виды третьих лиц в гражданском процессе
59. Государство как публичное юридическое лицо во Франции
60. Федеральный закон «О государственной регистрации юридических лиц» No 129-ФЗ от 08.08.2001
61. Договор энергоснабжения: особенности заключения и исполнения условий договора с физическими лицами
62. Множественность лиц в обязательствах по коммерческой поставке электроэнергии
63. Налоговый контроль за фактическими расходами физических лиц
65. Особенности привлечения к административной ответственности организаций и их должностных лиц
67. Ликвидация юридического лица в связи с его банкротством
68. Судебно-медицинская экспертиза живых людей (подозреваемых, потерпевших, обвиняемых и др. лиц)
69. Банкротство (несостоятельность) юридических лиц
70. Банкротство, как способ ликвидации юридических лиц
71. Обжалование действий и решений органов исполнительной власти и их должностных лиц
72. Акционерные общества как юридические лица
73. Юридическая ответственность физических лиц за нарушение прав и свобод других граждан
75. Понятие юридического лица; понятие и виды собственности в Украине
76. Регистрация юридического лица в форме АО и сдача его в аренду
77. Юридическое лицо как субъект предпринимательской деятельности
78. Правовое положение различных категорий лиц в Римском праве
79. Ответственность лиц, осуществляющих нотариальную деятельность
80. Особенности несостоятельности (банкротства) отдельных категорий должников - юридических лиц
81. Ликвидация юридических лиц: вопросы имущественной ответственности
82. Психология с человеческим лицом: гуманистическая перспектива в постсоветской психологии
83. Собеседование: лицом к лицу с работодателем
85. Работа с лицами, "обнаружившими" свою гомосексуальность
87. Нейропсихологические особенности лиц с девиантным сексуальным поведением
88. "Лицо стареет. П... не стареет. П... всегда восемнадцать"
89. Социальный облик лиц, совершивших сексуальные правонарушения
90. Социальное обслуживание лиц
91. Чешская республика - системы налогообложения юридических лиц
92. Страхование имущества юридических и физических лиц
93. Действий нормативно-правового акта во времени, в пространстве и по кругу лиц
94. Должностное лицо как субъект преступления
95. Особенности правового положения лиц, заключенных под стражу
98. "Реализм с человеческим лицом" Х.Патнэма
99. Человек перед лицом смерти
100. Налоги с физических лиц за границей
101. Особенности организации безналичных расчетов юридических лиц в коммерческих банках
102. Определение и учет аффилированных лиц
103. Норвегия - налогообложение физических лиц
104. Банкротство (несостоятельность) юридических лиц
105. Федеральные налоги с юридических лиц
106. Лица, освобожденные от применения ККТ
107. Виды юридических лиц
108. Судебно-медицинская экспертиза живых лиц
109. Лица участвующие в исполнительном производстве
110. Юридические лица
111. Ликвидация юридических лиц по искам налоговых органов
113. Участие третьих лиц в арбитражном процессе
114. Организация процесса кредитования при оформлении кредита под поручительства третьих лиц
115. Кредитование физических лиц учреждениями Сберегательного Банка Российской Федерации
116. История в лицах: Грейс Мюррей Хоппер
117. Криминологическая характеристика лиц совершивших налоговые преступления
118. ЮАР- некоторые аспекты налогообложения юридических лиц
119. Аудит учета расчетов с подотчетными лицами
120. Права и обязанности лиц, участвующих в проведении судебно-бухгалтерской экспертизе
121. Аффилированные лица
122. Бухгалтерский учет и аудит расчетов с подотчетными лицами, персоналом по прочим операциям
123. Правовое положение физических лиц по римскому праву
125. Банкротство коммерческих организаций как способ прекращения юридических лиц
126. Защита чести, достоинства и деловой репутации граждан и юридических лиц
127. Общество с ограниченной ответственностью как юридическое лицо
128. Проблемы несостоятельности (банкротства) юридических лиц
129. Сельскохозяйственные кооперативы как юридические лица
130. Юридические лица
131. Юридические лица в Республике Беларусь
132. Способы и порядок образования юридического лица
133. Прекращение юридических лиц
135. Вирусные гепатиты В и С у лиц фертильного возраста
136. Требования к лицам, принимающим стратегические решения
137. Человек перед лицом глобальных проблем
138. Административно-правовой статус иностранных граждан и лиц без гражданства в РФ
139. Можно ли причинить моральный вред юридическому лицу?
140. Налог на доходы физических лиц
141. Право собственности юридических лиц
142. Ответственность органов и должностных лиц местного самоуправления
143. Некоторые вопросы организационно-правовых форм юридических лиц в Российской Федерации
144. Практика применения норм АПК РФ об объяснениях лиц, участвующих в деле
145. Система мониторинга качества образования в естественно-техническом лицее
146. Лик Богини. Мифология с женским лицом
148. Современная система кредитования физических лиц
149. Налогообложение физических лиц
