|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература Литература, Лингвистика
Древняя русская литература |
Гуашь "Классика", 12 цветов. 
Ручка "Помада". 
Ночник-проектор "Звездное небо и планеты", фиолетовый. Древняя русская литература Н. Гудзий Древняя русская литература в течение долгого времени в большинстве случаев не выделялась из того синкретического целого, в котором элементы литературные и внелитературные находились в слитном недиференцированном единстве. В виду этого при отборе памятников, привлекаемых при обзоре истории древней Р. л., единственно правильным является включение в нее того материала, в котором наличествует в той или иной мере авторская установка на образное выражение, на стилистическое или жанровое оформление, отличное от оформления обычных культурно-исторических памятников, чисто публицистических, исторических, юридических или прикладных. Письменность на Руси возникла для удовлетворения в первую очередь потребностей государства, опиравшегося на вводившуюся им православную церковь, на церковную идеологию, и потому литература древней Руси на первых порах по содержанию и по форме была прежде всего церковной, религиозно-поучительной. Церковно-религиозные тенденции характерны и для немногочисленных древнейших памятников переводной литературы со светской тематикой. Поскольку церковь в основном была теснейшим образом связана с государством, являясь его политическим агентом, постольку церковная литература служила в большинстве случаев интересам оформлявшегося феодального государства. Покровительство, оказывавшееся государством церкви и церковной литературе, было совершенно естественно, т. к. борьба за укрепление политического строя складывавшегося русского феодализма определяла роль церкви как крупного политического и идеологического фактора в этом процессе. Церковь принимала деятельное участие в политической жизни общества, борясь за интересы его феодальных верхов. «Мирские» вкусы светского человека, стоявшего как на верхах, так особенно на низах социальной лестницы, удовлетворялись гл. обр. устной поэзией, вплоть до половины XVII в. почти не находившей себе доступа в книгу и лишь частично влиявшей на письменную литературу. Односторонность состава древней Р. л. обусловливалась и тем, что церковная среда в старину была не только в большинстве создательницей, но и монопольной хранительницей литературной традиции, сберегавшей и множившей в списках лишь тот материал, который соответствовал ее интересам, и безучастно или враждебно относившейся к материалу, этим интересам не удовлетворявшему или им противоречившему. Существенным препятствием для развития светской литературы на первых порах было и то обстоятельство, что до XIV в. в качестве материала для письма употреблялся пергамент, дороговизна и дефицитность которого исключала возможность сколько-нибудь широкого расходования его на рукописи, не преследовавшие прямых целей религиозно-назидательного характера. Но и религиозно-назидательная литература находила себе свободное обращение лишь в той мере, в какой она одобрялась церковной цензурой: существовал значительный отдел так наз. «ложных», или «отреченных» книг, преследовавшихся и запрещавшихся официальной церковью. Если принять еше в расчет гибель в результате всяких стихийных бедствий (пожары, разграбление книгохранилищ во время войн и т.
д.) отдельных литературных памятников, особенно обращавшихся в незначительном количестве списков, то станет совершенно очевидным, что мы не обладаем всем некогда существовавшим материалом древней Р. л., и потому самое построение ее истории по необходимости может быть лишь в большей или меньшей степени приблизительным: если бы не случайная находка в 1795 единственного списка «Слова о полку Игореве», наше представление о древней Р. л. было бы значительно беднее, чем то, какое мы имеем при наличии этого памятника. Но у нас нет уверенности в том, что в древности не существовали однородные со «Словом» памятники, судьба которых оказалась менее счастливой, чем судьба «Слова». Средством распространения произведений древней Р. л. была почти исключительно рукопись; книгопечатание, появившееся на Руси лишь во второй половине XVI в., обслуживало преимушественно литературу богослужебную не только в XVI, но и почти на всем протяжении XVII в. Рукописная традиция древней Р. л. способствовала изменчивости литературных памятников, часто эволюционировавших в своем идейном содержании, композиционном и стилистическом оформлении в зависимости от исторической обстановки и социальной среды, в которую попадал тот или иной памятник. Понятие литературной собственности на письменное произведение в древней Руси отсутствовало. Переписчик того или иного памятника часто был одновременно и его редактором, не стеснявшимся приспособлять текст к потребностям и вкусам своего времени и своей среды. Отсюда — история древней Р. л. должна иметь в виду не только историю ее памятников, но и историю редакций этих памятников. Свободное распоряжение со стороны редактора авторским текстом было тем более естественно, что автор большей частью не считал нужным указывать свое имя, а в ряде случаев произведения русских писателей подписывались именами популярных византийских писателей для придания написанному большего авторитета. В результате — столь обычная в древней Р. л. анонимность и псевдонимность ряда ее памятников, значительно усложняющая проблему построения ее истории. Эволюция древней Р. л. в общем шла наряду с эволюцией литературного языка. В основу последнего положен был язык богослужебных книг, пришедших на Русь вместе с принятием христианства, т. е. язык древнеболгарский, иначе старославянский, или церковнославянский. В древнейшее время он воспринял в себя фонетические и морфологические особенности живого русского языка, а в произведениях светского (напр. «Слово о полку Игореве») или полусветского характера (напр. летопись) и лексические элементы русского языка. В начальной стадии истории древней Р. л. принятие староболгарского языка в качестве языка литературного облегчалось сравнительной близостью друг к другу славянских языков. В дальнейшем, особенно в московский период истории древней Р. л., живой разговорный язык гл. обр. в литературных памятниках, не специфически церковных, все более начинает преобладать, становясь во второй половине XVII в. уже господствующим. Наиболее ранние памятники древней Р. л., как и письменности вообще, относятся к концу первой половины XI в.
Центром литературной продукции в этом веке, как и в следующем, была южная Русь, преимущественно Киев, в связи с чем ранний период истории древней Р. л. часто носит название киевского. Но наряду с Киевом, хотя и в значительно меньших размерах, отдельные памятники письменности и литературы зарождались и в других городах как юга (Чернигов, Туров, Галич), так и севера (Новгород, Смоленск, Ростов). Памятники, возникавшие на юге, получили широкое распространение на севере и дошли до нас вообще и в севернорусских списках; язык как южных, так и северных памятников, если не считать отдельных специфически фонетических вариантов, был общий — старый литературный, в своей основе весьма близкий к языку староболгарскому. С этой точки зрения литература XI — нач. XIII вв. должна рассматриваться как литература общерусская. Это — первый этап развития старорусской литературы, совпадающий с первым этапом периода феодальной раздробленности. Второй этап — с XIV до половины XVI в. характеризуется разрывом связи северной и южной Руси и постепенно выступающим с XIV в. внутри этой раздробленности процессом феодальной концентрации, появлением «порядка в беспорядке» (Энгельс), зарождением первичных национальных центров. Итогом этого процесса явилось образование Московского великорусского государства, которое однако ходом внутреннего развития оформляется не в национальное, а в многонациональное государство. Новый период открывается с половины XVI в. — это феодально-абсолютистский период установления и укрепления Московского многонационального феодального самодержавного государства с его переплетением национальной и классовой борьбы. Во второй половине XVI и XVII вв. дворянская литература прочно утверждается; но в то же время в XVII в. уже складывается литература купеческая, вернее посадская — мещанская. На основе феодальных отношений развивалась литература и в XVIII в., когда концентрация феодальной самодержавной власти достигла наивысшего развития, получив яркое идеологическое оформление под широким западным влиянием. Дворянско-феодальная литература этого периода, овладев европейскими формами, достигла предела своего развития. Но вместе с тем к концу этого же периода уже начинают возникать новые капиталистические тенденции, определившие переход к новой формации, и вместе с тем формируются новые течения в Р. л. Для литературы всего периода XI—XVIII вв. социально-определяющим было, во-первых, формирование идеологии господствующего класса феодалов в его последовательных модификациях; во-вторых, нарастание нового первичного социального противоречия эпохи феодализма — борьбы крестьянства с классом феодалов; в-третьих, рост городской, посадской оппозиции и ее последовательное оформление в буржуазную идеологию в XVIII в. В литературе письменной крестьянство как антагонист господствующего класса по совершенно понятным причинам не могло выступать. Литературный процесс в целом может быть восстановлен поэтому только при учете соответствующих явлений устной поэзии. Основным фондом для древней оригинальной Р. л. послужила литература византийская, памятники которой известны были на Руси большей частью в югославянских переводах, частично же в русских.
Ощущение пространства есть и в зачинах к былинам, описывающих русскую природу, есть и в желаниях богатырей, Вольги например: Похотелось Вольгй-то много мудрости:Щукой-рыбою ходить Вольгй во синих мрях,Птицею-соколом летать Вольгй под облака,Волком и рыскать во чистых полях. Или в зачине былины «Про Соловья Будимировича»: «Высота ли, высота поднебесная,Глубота, глубота акиян-море,Широко раздолье по всей земли,Глубоки омуты Днепровския Даже описание теремов, которые строит «дружина хоробрая» Соловья Будимировича в саду у Забавы Путятичны, содержит этот же восторг перед огромностью природы. Хорошо в теремах изукрашено: На небе солнце в тереме солнце;На небе месяц в тереме месяц;На небе звезды в тереме звезды;На небе заря в тереме заряИ вся красота поднебесная. Восторг перед просторами присутствует уже и в древней русской литературе в Начальной летописи, в «Слове о полку Игореве», в «Слове о погибели Русской земли», в «Житии Александра Невского», да почти в каждом произведении древнейшего периода XI-XIII веков
1. Вопросы по истории древней русской литературы
2. Серебряный век в русской литературе и искусстве
3. Психологизм в русской литературе. Лекция из курса проф. В.Гудонене
4. Сборник сочинений русской литературы с XIX века до 80-х годов XX века
5. Место Михаила Зощенко в русской литературе
9. Роль России и ее место в мировой цивилизации в произведениях русской литературы 18-20 вв.
10. Образование Древне Русского государства
12. Русская литература и искусство в 18 веке
13. Древнее русское предание, ожившее в сказке Пушкина
14. О мировом значении русской литературы
15. Творчество А. П. Чехова как энциклопедия сюжетов русской литературы
16. «Сны» о Венеции в русской литературе золотого и серебряного веков
Держатель для сумки "Jardin D'Ete" со стразами "Стихия колец". 
Кружка фарфоровая "FIFA 2018. Забивака. Франция", 480 мл. 
Фотобумага "Lomond" для струйной печати, А4, 120 г/м, 100 листов, односторонняя, матовая. 17. Явления русской литературы в оценке М. М. Бахтина
18. Дендизм как интертекстуальное явление в русской литературе
19. Русская литература (реакция и эпоха нигилизма)
20. Русская литература (1880-е и 1890-е годы)
21. Тема подвига в одном из произведений русской литературы
25. Аллегория и гротеск — художественные средства русской литературы
26. Психологический портрет в русской литературе
27. Русская литература 18 века
28. Диалог читателя с культурой: русская литература в текстах Игоря Яркевича
29. "Серебряный век" русской литературы (В. Брюсов, Н. Гумилев, В. Маяковский)
30. Образ коня в русской литературе
31. «Мысль семейная» в русской литературе по роману «Белая гвардия»
32. Пушкин и историческая тема в русской литературе
Цветные карандаши Color Peps Maxi, трехгранные, 12 цветов. 
Телескопическая вилка. 
Штора для ванной комнаты (арт. RPE-730020). 33. Историческая тема в русской литературе
34. Психологизм в русской литературе
36. Сочинения – русская литература
37. Тема "маленького человека" в русской литературе 18-19 века
41. Русская литература и русский календарь
42. Роль эпизодических персонажей в одном из произведений русской литературы XIX века
43. Роль эпилога в одном из произведений русской литературы XIX века
44. Мастерство изображения народной жизни в одном из произведений русской литературы XIX века
45. Тема совести в одном из произведений русской литературы
46. Реальное и фантастическое в одном из произведений русской литературы XX века
47. Тема семьи в одном из произведений русской литературы
48. Тема семьи в одном из произведений русской литературы
Аэрозоль Gardex "Extreme" от клещей, 150 мл. 
Фигурка "Zabivaka Знаменосец", 9 см. 
Набор цветной самоклеющейся бумаги №6, А4, 20 цветов, 20 листов. 49. Философская проблематика одного из произведений русской литературы XX века
50. Образ антигероя и средства его создания в одном из произведений русской литературы XX века
51. Рецензия на произведение современной русской литературы. ( По роману А. Рыбакова "Дети Арбата")
52. Тема свободы и ее отражение в одном из произведений русской литературы
53. Характер героя и средства его создания в одном из произведений русской литературы XX века
57. Мастерство в изображении быта героев одного из произведений русской литературы XIX века
58. Своеобразие раскрытия любовной темы в одном из произведений русской литературы XX века
59. Русская литература конца восстановительного и начала реконструктивного периода
60. Русская литература XVIII века
63. Сюжетно-композиционное своеобразие одного из произведений русской литературы XX века
64. Вне традиций русской литературы
Ракета "Мир". 
Пакеты фасовочные, 10(+8)x27 см (1000 штук). 
Самоклеящиеся этикетки, A4, 105x74 мм, 8 этикеток на листе. 67. Серебряный век русской литературы
68. Тема поэта и поэзии в русской литературе начала XX века
69. Тема греха и покаяния в одном из произведений русской литературы
73. Пасхальный рассказ как жанр русской литературы
74. Ю. М. Лотман — заведующий кафедрой русской литературы
75. Странник и скиталец в европейской и русской литературах
76. Христианский реализм в русской литературе (постановка проблемы)
77. Чехов и традиции русской литературы
78. «Жан Сбогар» Ш. Нодье и русская литература XIX века (Пушкин, Лермонтов, Достоевский)
79. Жанрово-тематические особенности древне-русских сказаний об иконах
Бумага "Color copy", белая, А4, 350 гр/м2, 125 листов. 
Качели детские подвесные "Вятушка С". 
Игра настольная "Тише, не будите спящего папу". 81. "Очистительное воздействие" (катарсис) малых прозаических жанров современной русской литературы
82. Библейские мотивы и сюжеты в русской литературе ХIХ–XX веков
85. Образ немца в русской литературе
89. Русская литература 30-50-х годов: А.П. Платонов, А.А. Ахматова и Б.Л. Пастернак
90. Русская литература первой трети XIX века
91. Становление жанра трагедии в русской литературе
92. Тема ГУЛАГа в русской литературе и литература 50-90-х годов
93. Традиции русской литературы в творчестве раннего Максима Горького
94. Утопия в русской литературе
95. История русской литературы
96. Методика преподавания русской литературы ХХ века в 5-7 классах
Копилка "Свинка", с молотком, 15x15x14 см, арт. 223016. 
Набор цветных карандашей STABILO GREENcolors, 12 штук. 
Тележка, арт. 15-11017. 97. Нравственные проблемы общества в современной литературе (Русские люди в рассказах В.М. Шукшина)
98. Литература русского зарубежья первой половины XX века (По произведениям В. В. Набокова)
99. Тема бала в русской классической литературе
100. Религия и нравы. Литература, науки, искусство в Древнем Риме
