![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
В. Шекспир «Гамлет» |
В. Шекспир «Гамлет» Среди пьес Вильяма Шекспира “Гамлет” - одна из самых известных. Героем этой драмы вдохновлялись поэты и композиторы, философы и политические деятели. Огромный круг философских и этических вопросов переплетается в трагедии с вопросами общественными и политическими, характеризующими неповторимую грань XVI и XVII веков. Гамлет - пламенный выразитель тех новых взглядов, которые принесла с собой эпоха Возрождения, когда передовые умы человечества стремились восстановить не только утраченное за тысячелетие средневековья понимание древнего искусства мира, но и доверие человека к собственным силам без надежд на милости и помощь неба. Гамлет принадлежит той фазе эпохи, когда природу и жизнь превозносили философы, воспевали поэты, влюбленно изображали художники. Шекспир писал о современной ему Англии. Все в его пьесе – герои, мысли, проблемы, характеры - принадлежит обществу, в котором жил Шекспир. Гамлет – не узко-бытовой образ, но характер, наполненный огромным философским и жизненным содержанием. Он непримиримо враждебен к Клавдию. Он по-дружески расположен к актерам. Он грубоват в общении с Офелией. Он обходителен с Горацио. Он сомневается в себе. Он действует решительно и быстро. Он остроумен. Он умело владеет шпагой. Он боится божьей кары. Он богохульствует. Он обличает свою мать и любит ее. Он равнодушен к престолонаследию. Он с гордостью вспоминает отца-короля. Он много думает. Он не может и не хочет сдержать свою ненависть. Вся эта богатейшая гамма меняющихся красок воспроизводит величие человеческой личности, подчинена раскрытию трагедии человека. У Гамлета глубокий и подвижный ум - все схватывает на лету. В аристократической среде держится он непринужденно, отлично зная все винтики и механизм ее этикета, к простым людям не подделывается и не проявляет никакого высокомерия. Не только серьезным своим речам, даже каламбурам, шуткам, остротам всегда придает он глубокомысленный поворот, вследствие чего они кажутся одновременно и доходчивыми, и замысловатыми. Однако, думает Гамлет не чужим умом. Физически он - как в железных тисках, во дворце ему - как в тюрьме. Единственное, чем он может сопротивляться против всего света – независимостью своих суждений. Гамлет знает, для чего он рожден, но найдет ли он силы исполнить свое предназначение? И вопрос этот относится не к его человеческим качествам: силен он или слаб, вял или решителен. Всей трагедией подразумевается вопрос не о том, каков Гамлет, а о том, каково его место в мире. Это предмет трудного раздумья, его смутных догадок. Гамлет выбрал мысль, сделавшись первым героем мировой литературы, пережившим трагедию отчуждения и одиночества, погруженным в самого себя и свои мысли. Любил ли Гамлет Офелию? Любила ли она его? Этот вопрос постоянно возникает при прочтении трагедии, но не имеет ответа в ее сюжете, в котором отношения героев не строятся как любовные. Они сказываются иными мотивами: отцовским запретом Офелии принимать сердечные излияния Гамлета и ее повиновением родительской воле; любовным отчаянием Гамлета, подсказанным его ролью сумасшедшего; подлинным безумием Офелии, сквозь которое словами песен прорываются воспоминания о том, что было, или о том, что не было между ними.
Если любовь Офелии и Гамлета существует, то лишь прекрасная и невоплощенная возможность, намеченная до начала сюжета и уничтоженная в нем. Задумываясь о смысле человеческого существования, Гамлет произносит самый волнующий и глубокий из своих монологов, первые слова которого давно уже стали крылатым выражением: “Быть или не быть, вот в чем вопрос” Гамлет – человек философской мысли. В страданиях мысли, правдивой, требовательной, бескомпромиссной, - судьба Гамлета. Гамлетовское “я обвиняю” передает невыносимость его положения в конкретном мире, где извращены все понятия, чувства, связи, где кажется ему, что время остановилось и так будет вечно. Гамлет – герой интеллекта и совести, и этим он выделяется из всей галереи шекспировских образов. Только в Гамлете соединились блестящая цивилизованность и глубокая чувствительность, усовершенствованный образованием ум и ничем не поколебленная нравственность. Он ближе, роднее нам, чем все другие герои Шекспира, и силой своей, и слабостью. С ним гораздо легче мысленно подружиться, через него как бы сам Шекспир непосредственно общается с нами. Если Гамлета так легко полюбить, то это потому, что в нем мы чувствуем в какой-то мере себя; если иногда так трудно его понять, то это потому, что мы и себя не совсем еще хорошо поняли. В конце пьесы Шекспир последний раз взвешивает соотношение сил. Но как измерить эти силы, если все герои мертвы? Моральную победу одерживает один Гамлет. Автор указывает, что борьба не завершена, что разрешение конфликта – в будущем. За несколько минут до смерти Гамлет завещает Горацио поведать людям о случившемся. Они должны знать о Гамлете, чтобы следовать его примеру, чтобы “сразить противоборством” зло на земле и мир-тюрьму превратить в мир свободы. Как бы не популярны были другие пьесы, ни одна не может соперничать с “Гамлетом”, в котором человек современной эпохи впервые узнавал себя и свои проблемы. Список литературы Белинский В. Г. “Гамлет”, драма Шекспира. Мочалов в роли Гамлета - М., государственное издательство художественной литературы,1948; Верцман И. Е. “Гамлет” Шекспира, - М., Художественная литература, 1964; Динамов С. С. Зарубежная литература, - Л., Художественная литература, 1960;
Кроме того, Чивилихин успел выступить против модных и рекламируемых сейчас антиисторических измышлений Л.Н.Гумилева. Чосер Дж. "Кентерберийские рассказы". Чуковский К.И. "Из воспоминаний" (о Житкове, Репине и др.). Чуковский Н.К. "Литературные воспоминания". Шаламов В.Т. "Колымские рассказы". "Шведская новелла XIX-XX веков". Шевченко Т.Г. Шейнин Л.Р. "Записки следователя". Шекспир. "Гамлет". На рубеже средневековья и Нового времени литература дала миру два великих образа: Дон Кихота и Гамлета. Оба привержены общечеловеческим идеалам чести, достоинства, добра и справедливости, и оба не были по-настоящему поняты практически до ХХ века. Гамлета считали чуть ли не символом нерешительности. На самом же деле это само воплощение активного, работающего разума, глубоко аналитический и деятельный ум. Но со своими высокими идеалами он оказался одиноким в жестоком, бесчеловечном мире. Вся его "нерешительность" заключается в отсутствии бездумности. Он сознает свое одиночество и чувствует, что тот мир ему исправить не под силу
2. Образ главного героя в трагедии В. Шекспира "Гамлет"
4. Скрытая метафора "мир-сцена" как структурный элемент трагедии Уильяма Шекспира "Гамлет"
9. Проблема интерпретации мифа в аттической трагедии
10. Лирический образ Руси в прозе Н. В. Гоголя
11. Личность Гамлета
13. "Тарас Бульба". Трагедия Андрия: конфликт чувств и обязанностей
14. Идейно-художественное своеобразие и специфика конфликта в трагедии У.Шекспира “Макбет”
15. Эпическое повествование в "Старшей Эдде"
18. Гибель Титаника. Уроки трагедии
20. Реверсная магнитная фокусирующая система мощного многолучевого клистрона
21. Жизнь Бьянки Капелло: последняя флорентийская трагедия XVI века
26. Каменный гость. Маленькие трагедии. Пушкин А.С.
27. Скупой рыцарь. Маленькие трагедии. Пушкин А.С.
28. Одиссея (Odysseia) — Эпическая поэма
29. Американская трагедия. Драйзер Теодор
30. Расцвет и трагедия философии Серебряного века
31. Большая трагедия «Малютки Анри»
32. Праведники А.П.Чехова: Дон-Кихот или Гамлет?
33. "Смольяне в 1611 году" А. А. Шаховского как попытка создания национальной трагедии
34. Трагедия любви в лирике А. А. Блока
35. Лирический герой А. А. Блока
37. "Душа стесняется лирическим волненьем…"
41. Трагедия страдающей души в мире дельцов (по драме А. Н. Островского "Бесприданница")
42. Трагедия Федора Ровбы — трагедия крестьянина-труженика в период коллективизации
43. Лирический герой Лермонтова
44. Народ в трагедии А.С. Пушкина "Борис Годунов"
45. Александр Сергеевич Грибоедов "Горе от ума". Трагедия Чацкого
46. Трагедия личности, семьи, народа в поэме А. А. Ахматовой "Реквием"
47. Можно ли охарактеризовать поэзию С. А. Есенина как лирическую исповедь, биографию в стихах?
48. Лирический пейзаж Жуковского
50. Закон Судьбы. О трагедии Александра Галича
51. Лирический герой поэзии Н. А. Некрасова
52. "Любовь всегда трагедия..." (по произведениям А. И. Куприна)
53. Лирический герой в творчестве Цветаевой
57. Лирический герой в поэзии А. А. Блока
58. Трагедия Чацкого
59. Трагедия Григория Мелехова, героя романа "Тихий Дон"
60. Лирические отступления в русской литературе
61. Трагедия народа
62. Лирический герой поэзии шестидесятников
64. Специфика лирических отступлений в романе А. Фадеева «Молодая гвардия»
65. Лирический герой в творчестве А. А. Ахматовой
66. Эмблематическая образность в лирической системе А. С. Пушкина
68. Достоевский: трагедия Раскольникова
69. Трагедия судьбы Григория Печорина
73. Трагедия церковного разделения: "Речь идет об оппозиции восток-запад"
74. Геналдонская трагедия в Северной Осетии
75. Коммуникативная структура лирических произведений
76. Трагедия
77. Мопс. Нежная душа в мощном теле
78. Интернет-пейждеры: мощные инструменты интернет-маркетинга
79. Лирические отступления в романе «Евгений Онегин»
80. Трагедия Григория Мелехова в романе "Тихий Дон"
81. Миф о Прометее и его отражение в трагедии Эсхила
82. Лирический герой Ф. И. Тютчева и А. А. Фета
83. Вечные трагедии человечества
84. О принципе построения системы персонажей “Маленьких трагедий” Пушкина
85. Идеал любви и трагедия власти: митрополит Антоний (Храповицкий)
89. Трагедия теплохода "Адмирал Нахимов"
92. "Отелло" как трагедия обманутого доверия
93. Бертольд Брехт и его "эпический театр"
94. Гамлет як герой світової літератури
95. Изображение трагедии русского народа в литературе, посвящённой гражданской войне
96. Образ Прометея у трагедії Есхіла
97. Особенности изучения эпического произведения на примере романа М. Булгакова "Мастер и Маргарита"
98. Психология чувства в трагедии Г. Клейста "Пентесилея"
99. Роман М. Ю. Лермонтова "Герой нашего времени". Анализ лирического произведения
100. Символический смысл лирических шедевров поэтов серебряного века