|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература Литература, Лингвистика
"Он вечно тот же, вечно новый" |
Фонарь желаний бумажный, оранжевый. 
Коврик для запекания, силиконовый "Пекарь". 
Мыло металлическое "Ликвидатор". "Он вечно тот же, вечно новый" В. И. Колосницын Эти слова Пушкина об "упоительном Россини" из "Путешествия Онегина" с еще большим основанием можно отнести к самому поэту. Мысль об изменчивости бытия и вместе с ним художника, поэта была свойственна Пушкину еще с юношеского возраста. В лицее, правда, в конце уже лет учения он пишет стихи, мысль которых достойна умудренного жизнью зрелого мужа. Они о необходимости и естественности изменения человека: Все чередой идет определенной. Всему пора, всему свой миг; Смешон и ветреный старик, Смешон и юноша степенный. "К Каверину" Ветреным юношей Пушкин был - ровно столько, сколько быть им было естественно, что не мешало его творчеству, становлению его зрелости. Стать степенным старцем ему не было дано судьбой. Пушкин развивался поистине стремительно. Уже в лицее он достиг такого уровня мастерства, свободы и точности поэтического выражения зрелой мысли, что, по справедливому замечанию Б. Бурсова, "некоторые его учителя, как, например, Батюшков, стали бояться, что их стихотворения, которым подражал юный еще Пушкин, в конце концов будут восприниматься как подражания Пушкину"1 . Пушкин отчетливо, с философской глубиной постигал и причины этих изменений. Прежде всего, это динамика самой жизни: .много Переменилось в жизни для меня, И сам, покорный общему закону, Переменился я. "Вновь я посетил." И почти подводя итог жизни, как бы предчувствуя ее неизбежный, но несвоевременный конец, писал: Недаром - нет! - промчалась четверть века! Не сетуйте: таков судьбы закон; Вращается весь мир в круг человека, Ужель один недвижен будет он? Как бы трагичны ни были эти изменения, Пушкин принимал их как закон жизни, даже если они порой превращали ее "могучий поток" в "пруд безмолвный и дремучий". И поэт откликался с детских еще лет на все порывы и затишья жизни своей эпохи, как эхо внимая "грохоту громов, / И гласу бури и волов, / И крику сельских пастухов". Внимание Пушкина к любым проявлениям жизни поразительно - оно шире, острее, глубже, чем у любого поэта или писателя его времени, потому что он был первым "поэтом жизни действительной", для кого не было низких, недостойных поэзии и ее сторон явлений, событий, даже случайностей, ибо "и случай, бог изобретатель" открывает неведомое, скрытое, судьбоносное, как пиковая дама вместо туза в руках Германна. И это не просто отклик, а осмысление, проникновение в тайны бытия, хотя для многих это было бы прозой жизни или просто житейским анекдотом, как для В. Г. Белинского "Пиковая дама". Удивительно, но даже Белинский с его чутьем, не говоря уже о Чернышевском, Добролюбове, Писареве, не понял, не почувствовал поразительной глубины и философичности поэзии Пушкина, схватив только "пафос художественности". Может быть, потому, что со зрелостью у Пушкина было все меньше явно выраженного неприятия жизни, прямых обличений, критических выпадов против нее, слишком гармонична была его поэзия. Отчасти же и потому, что не знали читатели и критики подлинного Пушкина, отредактированного в посмертном собрании сочинений В. А. Жуковским так, чтобы стихи были приемлемы для царя и дозволены цензурой.
Пример с "Медным всадником" достаточно известен. Но главное, пожалуй, все же в том, что само направление, а вернее - многовекторность изменений поэзии Пушкина не была тогда, в XIX веке, схвачена ни литературоведами, ни критиками. Ведь изменения были во всем: в политических взглядах, нравственных принципах и идеалах, любовных переживаниях, литературных воззрениях, в образе жизни. Юный Пушкин "подсвистывал" Александру - зрелый писал "Стансы" Николаю. Был порывист и неусидчив - стал последовательным и строгим исследователем архивов. Был острейшим критиком Екатерины II, создал ее обаятельный образ в "Капитанской дочке" и анекдотах, включенных в " able alk". Был порывистым любовником, в двадцать один год написал стихи, дерзкие, озорные и по-мальчишечьи хвастливые: А я, повеса вечно праздный, Потомок негров безобразный, Взращенный в дикой простоте, Любви не ведая страданий, Я нравлюсь юной красоте Бесстыдным бешенством желаний. "Юрьеву" Между прочим, "повеса праздный" в это время завершал "Руслана и Людмилу" и заканчивал Царскосельский лицей - одно из лучший учебных заведений России. Конечно, в этих стихах игра, маска, гусарство - а как иначе и обращаться к гусару? Но ведь и молодость! Правда, когда девять лет спустя без ведома Пушкина "Послание" было напечатано, он спокойно заметил: "Стихи, которые простительно мне было написать на девятнадцатом году. непростительно признать публично в возрасте более зрелом и степенном" (6, 131)2 . А немного раньше написал "Я вас любил." - контраст с посланием "Юрьеву" разительный. Пушкин действительно оборачивался к читателю чуть не каждый год, а то и чаще совершенно неожиданной, новой стороной. Был вольтерьянцем - становился чуть ли не руссоистом, легкомысленный любовник превращался в певца верности, домовитого, верного и заботливого мужа и отца - и все это воплощалось в художественном творчестве, порождая не только новые стихи или прозаические произведения, но и новые жанры, новый стиль, новое мировоззрение. Весь богатейший материал биографии, житейской и творческой, свидетельствует об исключительно быстром и часто радикальном изменении мыслей, чувств, волевых качеств и даже, страшно сказать, темперамента Пушкина (последнее с точки зрения психологии невозможно, и все-таки.). Но неужели это происходило просто и только под прямым влиянием жизни, как эхо повторяя все новые звуки, следующие друг за другом в пространстве и времени? Или иначе? Ю. М. Лотман в прекрасной своей биографии Пушкина проводил мысль о сознательном и целеустремленном самоизменении Пушкина в результате (и в процессе, конечно) громадной внутренней работы по самовоспитанию. Критик Б. Ф. Егоров назвал это "жизнестроительством" да еще почему-то "романтическим", вместе с тем упрекнув Лотмана в рационализации этого жизнестроительства. Отвечая критику, Лотман разъяснял: ".Вы отождествляете представления о сознательной жизненной установке с рационалистическим планом, методически претворяемым в жизнь. А речь идет совсем о другом - о созидательно-волевом импульсе, который может быть столь же иррационален, как и любая психологическая установка"3 .
Именно так: личность поэта, его разум, чувства, воля - все участвует в реализации этой жизненной установки, ибо это установка на творчество, в которое претворяется вся жизнь. Сколько раз говорили, писали, спорили о поэте, которого "не требует к священной жертве Аполлон" и который, может быть, "мал и мерзок, как мы", то есть та малодушная и коварная чернь, требующая от поэта "смелых уроков", а на самом деле довольная его пороками и слабостями. Но ведь когда "божественный глагол до слуха чуткого коснется", поэт претворяет в поэзию именно то, чем он живет "в заботах суетного света". Потому он "и слаб и мерзок, не так, как вы, иначе". А Пушкин обладал высшим даром претворения не только жизни в поэзию, но и поэзии в жизнь. Как трудно порой это давалось ему, когда "в безмолвии ночном" горели в нем "змеи сердечной угрызенья": И с отвращением читая жизнь мою, Я трепещу и проклинаю, И горько жалуюсь, и горько слезы лью, Но строк печальных не смываю. "Воспоминание" Эти "строки печальные" таили в себе бесценный опыт не только самопознания, но познания самой природы человека. И оценку с позиции меняющегося, устремляющегося к совершенству идеала, ведущего нас, читателей, к возвышению вместе с поэтом. Нет, та высота, на которую влечет нас Пушкин, трудно достижима, а иногда и совсем недоступна. Сравним: Я вас любил так искренно, так нежно, Как дай вам Бог любимой быть другим. И лермонтовское: Но если счастие случайно Блеснет в лучах своих очей, Тогда я мучусь горько, тайно И целый ад в груди моей. Правда, это романс Нины из "Маскарада", но ведь, по воспоминаниям Е. Сушковой, так говорил сам Лермонтов, слушая стихотворение Пушкина. А Пушкин? Мог ли он действительно так чувствовать в жизни? Или это только поэтическая формула? Ведь говорят же, что ревновал, дрался на дуэли. Но вспомним слова, обращенные к жене перед самой кончиной: "Ступай в деревню, носи по мне траур два года, и потом выходи замуж, но за человека порядочного"4 . Где же здесь тайные муки ревности? Пушкин поднимается до высшего уровня чувств, становится "русским человеком в его развитии, каким, как полагал Н. В. Гоголь, он явится через двести лет"5 . (Увы, так и не явился!) Зрелость мыслей, зрелость и благородство чувств, воля, направленная на творчество и жизни и искусства, - вот к чему пришел Пушкин, и пришел не автоматически, не влекомый потоком жизни, а "тихим трудом и жаждой размышлений", "вниманьем долгих дум" ("Чаадаеву") - и беспощадной самооценкой, преодолением заблуждений, разочарований, наивных надежд. И все это - в условиях ссылки, полицейского надзора, оскорбительных выговоров Бенкендорфа и обер-камергера Литты, травли со стороны Булгарина, Уварова, иногда Н. Полевого и Н. Надеждина, а в последние годы жизни - непонимания ближайших друзей. Главное же - непонимание публики, ее охлаждение, мучившее Пушкина не только потому, что он привык к признанию, триумфальному успеху, но и в силу чисто материальных причин: плохо расходился даже уменьшенный тираж "Современника", не был раскуплен почти весь тираж "Истории Пугачевского бунта". Да и что могли понять в позднем творчестве Пушкина Хлестаков и Поприщин, который принял за пушкинский стих примитивнейшую песенку: "Любушки часок не видя, Думал век уж не видал, Жизнь свою возненавидя, Льзя ли жить мне, я сказал".
Новый Порядок действительно становился настоятельной необходимостью, поскольку Инанна разрушила Старый Порядок, установленный богами для Земли. В тексте, названном древним автором «Царица всех ME», сообщается, что Инанна действительно задумала лишить власти Ану и Энлиля; она отменила все их законы и распоряжения и провозгласила себя Верховным Божеством, «Величайшей Царицей из Цариц». Объявив, что она «достигла большего величия, чем мать её, которая дала ей жизнь и даже большего, чем Ану», Инанна подкрепила свои слова действиями и захватила Э-Анну («Дом Ану») в Эрехе, вознамерившись уничтожить этот символ власти Ану. Небесное царство захвачено девой. Она изменила законы Святого Ану, величья Ану не боясь. Она отняла Э-Анну у Ану Дом тот пленительной, вечной красы в Дом тот она опустошенье несла; убивает Инанна людей, в плен их берет. Переворот, направленный против Ану, сопровождался посягательством на трон и атрибуты власти Энлиля. Эту миссию Инанна поручила Нарам-Сину; его нападение на Экур в Ниппуре и последовавшее падение Агаде подробно описаны в тексте «Проклятие Аккаде»
1. Вечные законы человеческого бытия в романе Шолохова "Тихий Дон"
2. Вечный двигатель - perpetuum mobile
3. Торжок - город древний и вечно молодой
4. Андерграунд вечен – как вечны новации и поиск
5. "Вечные ценности" в творчестве М.Д..Булгакова
9. Основные темы в творчестве Ивана Алексеевича Бунина - вечные темы: природа, любовь, смерть
10. Основные мотивы лирики Тютчева и Фета (Темы вечные в лирике Тютчева и Фета)
12. Преходящее и вечное в художественном мире Тургенева
13. Вечная молодость "Педагогической поэмы" А.С.Макаренко
14. Вечный круговорот материи во вселенной
15. Глобальное потепление и таяние вечной мерзлоты: оценка рисков для производственных объектов ТЭК РФ
16. Вечный пылесос
Резак для бумаги с ковриком. 
Фломастеры-кисти "Trendy", 12 цветов. 
Сахарница с ложкой "Гуси", 660 мл. 17. Серия натюрмортов: Природа, поэзия и искусство - вечны
18. Как разумно сеять разумное, доброе, вечное
19. Вечные двигатели
21. Вечная мерзлота и современный климат
25. Дикий подсолнух, он же топинамбур
26. Андрусовское перемирие и Вечный мир 1686 года, их последствия для Речи Посполитой
28. "Вечная" тема любви в трагедии В. Шекспира "Ромео и Джульетта"
29. Антуан де Сент-Экзюпери. Вечный полет мысли
31. Религии Индии. Вечная мудрость Вед
32. Учение Канта о "Вечном мире"
Подгузники-трусики для девочек Huggies DryNights, 8-15 лет, 9 штук. 
Тетрадь общая с магнитной закладкой "FLUOR. Желтый", В5, 120 листов, клетка. 
Настольная игра "На память". 33. Новые и сверхновые звезды (Доклад)
34. Новый подход в понимании преадаптации
35. Португалия, как новый сегмент туристического бизнеса в России
36. Новая Зеландия
37. Новая Зеландия
41. Нова економична политика та ии законодавче оформлення
42. Новейшая история
43. Новая Экономическая Политика
44. Уголовное право буржуазных государств новейшего времени
45. Работник, коллектив, предприятие в новой системе трудовых правоотношений
46. Введение новых правил в орфографии в немецком языке
Стиральный порошок "INDEX", универсал, 2400 грамм. 
Автомобильный холодильник D-H24P "Delta", голубой, 24 л. 
Повязка-держатель для головы "Соня". 49. Аборигены Австралии и папуасы Новой Гвинеи
50. Тотем и табу в первобытном обществе
51. Новое в словообразовательной системе современного французского языка
52. Новые подходы к рассмотрению личности Печорина (М.Ю. Лермонтов "Герой нашего времени")
53. Новое поэтическое течение Серебряного века
57. Некоторые аспекты новейшей истории Франции
58. Новая Экономическая Политика
59. Буржуазный прогресс в Европе в Новое время
60. Новая экономическая политика
63. О смысле новейшей Российской истории и перспективах ее - в православной ретроспективе
64. События Великой Отечественной Войны на страницах новейших учебников по истории для средней школы
Игра настольная "Шакал". 
Спиннер трехлучевой "Цветомузыка", с bluetooth (белый). 
Набор из 100 шариков. 65. Новые страницы истории гражданской войны в Прикамье
66. Так сколько же потеряли убитыми гитлеровские вооруженные силы?
67. История Европы и Америки в новое время (шпаргалка)
68. Мы наш, мы новый мир построим
69. Новые технологии в организации PC
73. Пневмонии. Антибактериальная терапия. Новые подходы к лечению
75. Подземные топливные баки: насколько они опасны ?
76. Частная школа и новые методы образования
78. Новые инициативы Президента РФ по укреплению единства страны
79. Отчёт по производственной практике на Ново-Иркутской ТЭЦ
80. Человек в новом информационном обществе
Набор пробок для бутылок "Аристократ". 
Деревянная развивающая игрушка "Торт". 
Средство моющее для стирки белья биоразлагаемое "Synergetic", 5 л. 81. Семья: как она складывается
82. Проект новой участковой станции
83. Новая и новейшая история /религия/
84. Секты и методы вовлечения новых членов
85. Христианский брак (Новый Завет)
89. Историко-философское становление научной методологии в период Нового времени
90. Технологическая революция, как новейший этап современной НТР
92. Этика средневековья и нового времени
93. Философия эпохи Возрождения и Нового времени
94. Философия Нового времени и становление первой научной картины мира
95. Перспективы развития новых форм кредитования в России
96. Анализ собственных оборотных средств в новых экономических условиях
Пивная кружка "Пиво утром, как известно, не так вредно, как полезно", 500 мл, 14 см. 
Средство для купания Bubchen, 400 мл. 
Папка для труда "Спортивное авто", 325х245 мм. 97. Новый Типовой план счетов бухгалтерского учета
98. Джон Гэлбрейт. Новое индустриальное общество
99. Анализ целесообразности расширения рынка (выход на новые сегменты рынка) сбыта организации.
