![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Социальная инфраструктура региона и национально-этнический вопрос |
Федеральное агентство по образованию Омский государственный педагогический университет Факультет психологии и педагогики РЕФЕРАТ Социальная инфраструктура региона и национально-этнический вопрос Выполнила: студентка 5 курса, специальности «социальная педагогика» Федорова Е.М. Омск-2006 Содержание Введение Причины обострения отношений между социально-этническими общностями 2. Социальная инфраструктура. Социальная работа в разрешении проблем межэтнических отношений 3. Духовная сфера межэтнических отношений Заключение Литература Введение Этническая среда является производным понятием социальной среды: в центре ее внимания находятся социально-этническая общность, социально-этническая группа, человек той или иной социально-этнической группы, общности. Исходя из этого этническая среда - это окружающие человека (слой, группу, общность) общественные, материальные и духовные условия существования, формирования и деятельности. В широком смысле (макросреда) - это общественно-политическая система в целом, в которой функционирует (действует, развивается) социально-этническая общность (группа, человек): общественное разделение труда, способ (способы) производства, совокупность общественных отношений и институтов, общественное сознание, культура данного общества (сообщества). В более узком смысле - это непосредственное окружение социально-этнической общности, группы, слоя, отдельных их представителей; семьи, семейно-бытовые отношения, трудовые и поселенческие коллективы, разнообразные группы людей социального и социально-этнического характера. На современном этапе чаще всего пользуются терминами «межнациональные» и «национальные» отношения. Действительно, в XX в. именно межнациональные отношения являются главными, определяющими в системе отношений между всеми социально-этническими общностями. Это требует конкретизации вопроса - об отношениях между какими историческими общностями идет речь? Конечно, в современном мире главной социально-этической общностью является нация - исторически складывающийся тип этноса, историческая общность людей, характеризующаяся устойчивой целостностью (общностью) экономической жизни, языка, территории, некоторыми особенностями культуры и быта, психологического склада и этнического (национального) характера. Нации пришли на смену народности. Это более широкая, чем народность, форма общности, складывающаяся с возникновением и становлением буржуазной формации. Выделяют нации буржуазные, социалистические и нации переходного типа. Однако народность - одна из форм социально-этнической общности людей, исторически следующая за родоплеменной общностью, - не исчезла с лица земли. Начало ее возникновения относится к периоду разложения первобытнообщинных отношений. Если характерной чертой, сущностью родоплеменных объединений являлись кровнородственные связи, то для народности - территориальные, а для нации - экономические. Народность присуща, прежде всего, периодам рабовладения и феодализма. В условиях капитализма, с усилением экономических и культурных связей, народность превращается в нацию. Однако народности существуют и при капитализме, и при социализме, поскольку в силу ряда причин (отставание в развитии, малочисленность и т.д
.) они не сложились в нацию. Более того. Несмотря на то, что древняя форма социально-этнического объединения - род как группа кровных родственников ведущих свое происхождение по материнской или отцовской линии, распался с возникновением классового общества, пережитки родоплеменного деления сохранились у многих народов вплоть до наших дней, в том числе и на территории нашей страны (северные и другие районы). Кровнородственные связи, плановость, племенная сообщность дают о себе знать и в настоящее время. Это не удивительно. Вдумаемся в определение названных объединений людей. Они не случайно называются социально-этническими общностями, поскольку являются такими объединениями людей, которые органически сочетают в себе две неразрывно связанные между собой стороны - социальную и этническую. При всей важности и значимости социальных характеристик другую основу таких общностей составляют этнические свойства. Причем эти свойства, как представляется, играют всегда важнейшую роль. Эта роль возрастает или уменьшается в зависимости от степени зрелости социальных характеристик, т.е. от степени зрелости общества в целом и ею структурных подразделений, политических, социальных, экономических и духовных предпосылок функционирования и развития той или иной социально-этнической общности людей. Это несоциальное единение людей, их сцементированность предопределила необходимость использования такого понятия, которое, не отрицая социальных их характеристик, отражает прежде всего этническую, народную суть (имеется в виду понимание народа как различных общностей людей). Таким понятием является этнос, т.е. исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая совокупность людей, обладающих общими чертами и стабильными особенностями культуры (включая язык) и психологического склада, а также осознанием своего единства и отличия от других подобных образований (самосознанием). Основные признаки этноса - язык, народное искусство, обычаи, обряды, традиции, нормы поведения, привычки, - т.е. такие компоненты культуры, которые передаются из поколения в поколение, образуя так называемую этническую культуру. Такая устойчивая совокупность людей при всей важности социальных ее характеристик, подчеркнем это еще раз, всегда стремится сохранить свое этническое единство (хотя, безусловно, нельзя здесь отрицать и моменты сближения народов, их интеграции, в том числе в этой сфере, что, естественно, не тождественно состоянию «Иванов, родства не помнящих»). Это касается не только целого этноса, но и этнических групп как части этноса (племени, народности, нации), ядро которого находится в другом социальном организме (стране, республике и т.д.). Этнические группы могут находиться как в компактном, так и в дисперсном (рассеянном) состоянии. В литературе, особенно при рассмотрении проблем социальной работы в этнической среде, используются также и такие понятия, как «национальные меньшинства» (точнее, социально-этнические «меньшинства», группы). Под ними подразумеваются национальные (социально-этнические) группы, проживающие за пределами территории своей нации - например, живущие в России украинцы (более 4 млн.
человек), белорусы (более 1 млн.), немцы (по состоянию на конец 1989 г. - более 840 тыс.), казахи (свыше 635 тыс.), армяне (более 500 тыс. человек). В составе этих групп выделяют несколько категорий (диаспор): • внутренняя диаспора (проживает вне своих республик - коми, карелы, алтайцы, чуваши, осетины и др.); • ближняя диаспора, представленная социально-этническими группами в России, историческая родина которых - бывшие советские республики; • дальняя диаспора, исторической родиной которой являются государства дальнего зарубежья (болгары, греки, немцы, корейцы, поляки и др.); • диаспора, не имеющая национально-территориальных образований (ассирийцы, курды, цыгане и др.). Особой является российская диаспора в новых постсоветских государствах, представленная как этническим русским, так и русскоязычным населением, насчитывающая около 25 млн. человек. Специфическими являются этнографические группы в составе той или иной социально-этнической общности (нации, народности). Они отличаются от основной массы населения особенностью культуры, языка (говором, диалектами или наречиями). Следует обратить внимание на условность определения «меньшинства», поскольку они по своей численности превосходят многие так называемые коренные народы России - к примеру, численность бурят, осетин, ингушей, тувинцев, карелов составляет от 400 тыс. до 120 тыс. человек. Национальные меньшинства образуются в результате как миграции (добровольной или вынужденной), так и депортации целых народов. В России (СССР) это имело место в отношении немцев Поволжья, греков, корейцев, чеченцев, ингушей и др. Это понятие не тождественно понятию «малочисленные народы» - к их числу в России относят аборигенов, т.е. народы, проживающие на территории традиционного расселения своих предков сохраняющие самобытный уклад жизни и насчитывающие не более 50 тыс. человек. Так, 30 народов Севера, Сибири и Дальнего Востока (ханты, манси, ненцы, эвенки, нивхи и другие) насчитывают менее 200 тыс. человек (6,4% населения районов их компактного проживания). Органическое единство социальных и этнических (несоциальных) характеристик общностей людей, их многообразие и взаимосвязь позволяют определить отношения между ними как экономические, территориальные, политические, государственно-правовые, культурные и языковые взаимоотношения между нациями, национальными группами и народностями в разных общественно-экономических формациях (или на разных этапах функционирования и развития общества), в разных странах и государствах. Такое толкование отношений между социально-этническими общностями (в литературе это часто называют национальным вопросом) позволяет определить и их специфику; во-первых, взаимоотношения между социально-этническими общностями проявляются чаще всего (и главным образом) через экономические, политические, социальные и духовные виды общественных отношений; во-вторых, отношения между социально-этническими общностями разделяются на внутренние (отношения между ними внутри территориально-государственных образований) и внешние (отношения между ними в системе разных территориально-государственных образований).
Информационная система поддержки производителей области должна обеспечивать оперативный доступ к информации из различных источников, а также, давать возможность органам инфраструктуры оперативно вести обмен информацией различного характера, вести учет по отдельным субъектам малого бизнеса. Предлагаемая концепция создания информационной системы учитывает тенденции развития информационных технологий, наличие и уровень развития информационной инфраструктуры, характер объектов управления и обслуживания, ограниченные сроки реализации и финансовые ресурсы. Информация до недавнего времени не рассматривалась в экономической науке как ресурс, не включалась в экономический потенциал общества, не входила в состав национального богатства страны. Однако стремительный рост значения информации для ускоренного развития экономики привел не только к необходимости считать информацию частью непроизводственных ресурсов, но и признать ключевую роль национальных информационных ресурсов в социально-экономическом развитии общества. Контрольные вопросы: Какие факторы оказывают влияние на формирование конкурентной среды в регионе? Какие элементы входят в структуру механизма формирования конкурентной среды региона? Какие действия могут быть предприняты по отношению к доминирующим организациям? Каковы цели и принципы регионального маркетинга? Проанализируйте основные составляющие системы обеспечения конкурентоспособности региона? Рекомендуемая литература 1.PЛавров А.М., Сурнин В.С
1. Работа социального педагога по формированию здорового образа жизни среди детей
5. Деятельность социального педагога по решению проблемы злоупотребления алкоголем среди школьников
9. Содержание и формы работы социального педагога в школе
10. Технология работы социального педагога с семьёй
11. Теоретические основы социально-педагогической работы с учащимися в микрорайоне
12. Медико-социальная работа с женщинами и детьми, подвергшимися насилию в семье
13. Русская православная церковь как субъект социальной работы
14. Социальная работа и социальная педагогика
15. Метод наблюдения в социальной работе
16. Нововведения в социальной работе семьями, в которых проживают дети-инвалиды, на региональном уровне
17. Совершенствование работы по социальной защите работающих
18. Социальная работа в регионах (Анапа)
19. Педагогический инструмент социального педагога по работе с подростками
20. Я-концепция менеджера социальной работы как акмеологическая проблема
21. Социальная работа с женщинами и детьми
25. Социальная работа с лицами без определенного места жительства
26. Социальная работа с пожилыми людьми
27. Социальное оббеспечение и работа с трудными детьми
28. Технология социальной работы с пожилыми людьми
29. Развитие социальной работы в Германии
30. Формы и методы социальной работы
31. Зарубежный опыт социальной работы: проблемы и возможности использования в России
32. Методологические проблемы историографии социальной работы
34. Социальная работа с героиновыми наркоманами. Технология лечения и социальной реабилитации
35. Педагогические методы социальной работы
36. Местное самоуправление и особенности социальной работы с местным сообществом
37. Пути оптимизации работы персонала в организациях социальных служб
41. Социально–медицинская работа с лицами, страдающими онкологическими заболеваниями
42. Прогноз и планирование работы в социально-культурной сфере
43. Технологии социальной работы с пожилыми людьми
44. Методика и технология работы социального педагога с педагогически запущенными детьми
45. Методы и формы работы социального педагога с неполной семьёй
47. Особенности работы социального педагога с семьями группы риска в микрорайоне
48. Работа социального педагога
49. Работа социального педагога в детских реабилитациоонных центрах
50. Работа социального педагога по профилактике виктимности подростков
51. Работа социального педагога с семьей "группы риска"
57. Формы работы социального педагога по сплочению ученического коллектива
58. Методики социально-педагогической работы с семьей
59. Гуманистический подход в психологии и его применение в социальной работе
60. Модель социально-профилактической работы с агрессивными детьми
61. Психосоциальная терапия в практике социальной работы
62. Работа социального педагога с детьми, подвергавшимися насилию в семье
63. Социальная работа и психология
64. Социально-психологические аспекты работы с кадрами в ОВД
66. Девиантное поведение подростков и его профилактика средствами социальной работы
67. Дети девиантного поведения как объект социальной работы (на примере г. Ульяновска)
68. Благотворительность как основа социальной работы
69. Влияние церковной благотворительности на развитие и становление социальной работы на Урале
73. Изучение эффективности социально-психологического тренинга на примере работы с подростками
74. Инвалиды как объект социальной работы
75. Использование интернет-технологий в социальной работе с безработными гражданами
77. История социальной работы в России
78. Клиент социальной работы: типология и классификация
79. Междисциплинарные технологии социальной работы
80. Насилие в семье как проблема социальной работы
81. Принципы и методы социальной работы, цели, задачи
82. Проблемы и перспективы социальной работы с молодыми семьями в сельской местности
83. Профессионально-этические основы социальной работы
84. Профессиональный риск в социальной работе
85. Психологические технологии в социальной работе
89. Система методов работы социальных педагогов
90. Содержание и методика социально-медицинской работы в учреждениях здравоохранения
91. Социальная политика и социальная работа: место и роль социальной политики в теории социальной работе
92. Социальная работа - как профессионально-коммуникативная деятельность
93. Социальная работа в пенитенциарных учреждениях Республики Казахстан
94. Социальная работа в системе социального образования
96. Социально-педагогическая работа по поддержке семьи
97. Социальный проект как технология социальной работы
99. Специфика социальной работы с людьми, склонными к суицидальному поведению