|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Христианско-демократическая партия Италии |
Брелок LED "Лампочка" классическая. 
Ручка "Помада". 
Браслет светоотражающий, самофиксирующийся, желтый. РЕФЕРАТ на тему: «Христианско-демократическая партия Италии» План Введение ХДП: история возникновения и развития, лидеры, программа Заключение Список использованной литературы Введение Главную политическую силу католицизма в Италии представляла ХДП (Христианско-демократическая партия), её преемницей в 1996 году стала Итальянская народная партия (ИНП). ХДП возникла в годы войны и быстро приобрела силу и влияние. Этому способствовал целый ряд факторов. Многие лидеры данной партии были известны своим активным антифашизмом, уже в предвоенные годы стали врагами фашистского режима, с окончанием войны и крахом фашизма, снискали соответствующую известность, что, безусловно, способствовало росту их популярности у значительной части населения. Все те, кто не решались поддержать коммунистов, отдавали на выборах свои голоса демохристианам. Партия пользовалась покровительством правящих кругов США, которые видели в ней силу, способную противостоять на Аппенинском полуострове росту популярности идей социализма и коммунизма. Наконец, на ХДП делала ставку крупная буржуазия Италии. Однако за годы своего существования, значительную часть которых христианские демократы стояли у власти, они оказались не в состоянии оправдать возлагавшиеся на них надежды. Итак, цель данного реферата – проследить историю становления и развития ХДП, рассмотреть ее программные установки и лидеров партии. Что касается историографии проблемы, то исследования, касающиеся политических течений в Италии, в т.ч. католического, немногочисленны. Ещё в 1965 г. Ж. Мейно писал о том, что в западноевропейской итальянистике нет работ, посвященных политическим течениям. Зато накоплено огромное количество узкопрофильных монографий, посвященных отдельным проблемам. С тех пор мало что изменилось. Появляются полноценные работы по левым течениям, католикам уделяется гораздо меньше внимания. Советские исследователи не раз обращались к изучению вопроса о политическом представительстве и союзах католического движения. Впервые развитие течений политической мысли внутри итальянского католического движения было дано в отечественной историографии Ц.И. Кин1. Отправной точкой ее работы было высказывание, сделанное в 1935 г. С.Д. Сказкиным в исследовании «Кавур и воссоединение Италии» положение, что трагедия итальянской демократии заключалась в отсутствии у нее широкой социальной базы. Другие советские исследователи не раз обращались к изучению католического движения в современной Италии, однако их внимание концентрировалось преимущественно на экономических, социальных и государственно-правовых аспектах этой ключевой для новейшей истории Италии проблемы (книги видного советского ватиканиста И. Р. Григулевича, написанные им на рубеже 50-х и 60-х годов: «Ватикан: религия, финансы и политика»; «Кардиналы идут в ад»). Вопрос о политическом представительстве и союзах католического движения в диссертации Н. Кисовской был поставлен как тщательный анализ особенностей социальной базы и соответствующей программы ХДП в период ее становления2. В рамках изучения аграрно-крестьянского вопроса исторический фундамент программы ХДП изучен в монографиях Н.П
. Комоловой3. Отдельные стороны клерикальной сущности деятельности ХДП были глубоко изучены в монографических работах советских ученых, уделивших внимание общим проблемам новейшей истории Италии4. Историческому анализу «диалога между коммунистами и католиками» посвящено обширное исследование М.С. Шаронова «Коммунисты и католики Италии» (М. 1973). Роль ХДП как правящей партии в политической структуре Италии до 1971 г. была подробно рассмотрена в третьем томе «Истории Италии», подготовленном Институтом всеобщей истории АН СССР в том же 1971 г., но, разумеется, по необходимости лаконично, в рамках более широкого по целям и характеру исторического анализа процесса укрепления и развития демократии в послефашистской Италии. Более подробно ХДП и ее роль в истории Италии была рассмотрена в монографиях Гайдука1, Поташинской2 и Маджистера3. ХДП и ее предыстория в этих работах стоят в центре внимания. Поражение Италии во Второй мировой войне нанесло итальянцам большую моральную травму. Страна находилась в состоянии хаоса. Послевоенная ситуация осложнялась тем, что страна потеряла одну треть национального богатства, 330 тысяч погибли и 85 тысяч были ранены. По окончании войны остро ощущался недостаток продуктов питания, процветала спекуляция и черный рынок. Инфляция приобрела огромные размеры, безработица охватила 2 млн человек. Территория страны была оккупирована англо-американскими войсками. Такой ценой заплатила Италия за участие в войне. Вместе с тем итальянцы приобрели опыт борьбы с фашизмом, а характер и традиции движения Сопротивления наложили свой отпечаток на развитие демократии первых послевоенных лет. Партии рабочего класса, игравшие ведущую роль в антифашистском Сопротивлении, стали массовыми (компартия насчитывала свыше 1,5 млн членов, социалистическая партия – 0,7 млн) и имели большой политический вес. Между левым и правым полюсами, в центре политической шкалы находилась еще одна массовая партия (свыше 1 млн человек), имевшая заслуги в Сопротивлении – Христианско-демократическая партия (ХДП). С учетом традиций Сопротивления наметилось сотрудничество этих партий и в первые послевоенные годы, хотя практически всем было понятно, что бороться с фашизмом с оружием в руках легче, чем договориться о создании нового итальянского общества. Итальянцы успели отвыкнуть от буржуазно-либеральной демократии, попранной фашистским режимом Муссолини. Кипели политические страсти, шли поиски ответа на вопрос, какой быть Италии и какими станут новые пути ее развития. Наибольшего накала приобрела борьба вокруг вопроса о форме правления в стране. В такой обстановке начиналась политическая жизнь ХДП. Рассмотрим теперь основные этапы ее деятельности, лидеров и программные установки. ХДП: история возникновения и развития, лидеры, программа ХДП была основана в 1943 г. на базе католической Народной партии «Пополяри», созданной в 1919 г. Термин «христианская демократия» принадлежал итальянскому священнику дону Луиджи Стурцо, основателю Народной партии. Текст программы ХДП был опубликован 25 июля 1943 г. в день падения Муссолини. Что касается программных установок, то идеологическая основа христианской демократии - продукт длительного исторического развития.
Идеологи ХДП охотно вспоминают традиции христианского социального движения XIX в. Программа ХДП, известная под названием «Реконструктивные идеи христианской демократии», написанная под руководством Де Гаспери и получившая распространение в Италии в 1943-1944 гг., официально провозгласила социальную доктрину католической церкви. Де Гаспери признавал разнородность общества и заявлял об отказе создания единства социального бытия на основе вероисповедания, с той оговоркой, что это единство не может не приобрести форму, а та, в свою очередь не может быть не христианской. Поэтому в программе появляется тезис об антиконфессиональности. Замысел идеологов состоял в том, чтобы ХДП выполняла роль нового политического и идеологического инструмента правящих классов. На первый план было выдвинуто политическое единство католиков в рамках ХДП, посредничающей между церковью и новым послефашистским государством. Отсюда необходимость отразить в программе пункты, позволявшие консолидировать католиков. И в «Реконструктивных идеях», и в статьях «Пополо» Де Гаспери высказывался в пользу политических свобод и установления в Италии демократического строя при значительной децентрализации государственной власти. Лозунги социальной демократии подкреплялись заявлениями о необходимости участия трудящихся в распределении доходов, в управлении и во владении акционерным капиталом предприятий. Программа ХДП провозглашала: «.мы против возвращения к методам классовой борьбы, но мы также против системы корпоративной бюрократии, которая в целях политического господства использовала нашу христианско-демократическую идею свободного, органичного сотрудничества между всеми факторами производственной жизни». Таким образом, ХДП утверждала церковную идею социального солидаризма. «Исторический опыт,— говорилось далее в программе, - подтверждает, что только дух братства, вдохновленный евангелием, может спасти народы от катастрофы, к которой ведут тоталитарные мифы»1. «Дух братства», борьба против централизованного государства, идея социального солидаризма - все это положения, которые ХДП заимствовала непосредственно из программы партии Стурцо. В своих высказываниях о программе христианской демократии Де Гаспери неоднократно подчеркивал, что схематический перечень целей ХДП в послевоенный период полностью повторяет конкретные пункты программы «Пополяри». Общие принципы партии в программе ХДП: целостность и сохранение семьи, забота о нравственности общества, защита детей, свобода религиозного школьного и университетского образования, народное просвещение и защита культурных традиций народа. Уважение «естественных ячеек общества» — один из принципов персонализма. Этому принципу «естественных структур» отводилось центральное место в программный концепциях христианской демократии. Интерпретируя историческое движение в первую очередь как моральную историю, а во вторую — как материальную историю, идеологи христианской демократии делали вывод о том, что прогресс в истории вообще возможен благодаря общности духовных сил людей, объединенных в особую «духовную семью». В связи с чтим принцип «естественных структур» положен в основу той части программы ХДП, где говорится об общей экономической заинтересованности работодателей и рабочих, солидарно несущих ответственность перед обществом.
Андреотти Джулио Андрео'тти (Andreotti) Джулио (р. 14.1.1919, Рим), итальянский государственный и политический деятель. По образованию юрист. Занимался журналистикой. Политической деятельность начал в молодёжном католическом движении. С 1944 член Национального совета Христианско-демократической партии (ХДП). С 1948 член парламента всех созывов. В 1954—68 занимал посты министра внутренних дел, финансов, казначейства, обороны, промышленности и торговли в различных правительствах Италии. В 1968 избран председателем фракции ХДП в Палате депутатов. В 1972—73 председатель Совета Министра Италии. В 1973—76 был министром обороны, министр бюджета, экономического программирования, министр по делам Юга. В 1976 вновь возглавил правительство. Андреюшкин Пахомий Иванович Андре'юшкин Пахомий Иванович [15(27).5.1865, станица Медведковская на Кубани, — 8(20).5.1887], русский революционер-народник. С 1886 студент Петербургского университета. В конце 1886 примкнул к террористической фракции «Народной воли» и вместе с А. И. Ульяновым и др. подготавливал покушение на Александра III. 1 марта 1887 арестован
1. Осмотр места происшествия как следственное действие при расследовании краж
2. Развитие идей П.Ф. Лесгафта о физическом упражнении как двигательном действии
3. Подъем национально-освободительного и демократического движения в Иране
4. Психологическое содержание поступка как личностного действия
5. Демографическое будущее России в программах ведущих политических партий
9. Нагорная проповедь Иисуса Христа как философско-нравственная серцевина христианского вероучения
10. Нагорная проповедь Иисуса Христа как философско-нравственная серцевина христианского вероучения
12. Маркетинг как ведение боевых действий
13. Религиозная лексика русского языка как выражение христианского мировоззрения
14. Как действуют лекарства внутри нас
15. Либерально-демократическая партия России
16. Политические партии и движения
Карандаши металлик, трехгранные, 12 цветов. 
Рюкзак детский "Pixie Crew" с силиконовой панелью для картинок (розовый, цветной горох). 17. Как написать хороший реферат?
18. Новые общественно-политические движения как предмет политической социологии
19. Имитационное биомеханическое моделирование как метод изучения двигательных действий человека
20. "Опорность" как принцип развития координации движений в борьбе
21. Как и чем детерминированы наши действия?
25. Тренды как главная особенность движений биржевых котировок, теория волн Эллиотта
26. Протоколы следственных и судебных действий как источники доказательств
27. Деятельность Ленина в процессе становления российской социал-демократической рабочей партии
28. Создание немецкой социал-демократической рабочей партии в Чехословацкой Республике
29. Эндотоксикоз как реализация вредоносного действия эндогенной интоксикации
30. Какие идеологии господствуют в современной политической жизни и какие партии их защищают
32. Современные политические партии и общественно-политические движения
Бассейн "Жираф". 
Машинка "Бибикар (Bibicar)", розовая. 
Автомобиль со звуковым сигналом "Джип-каталка с ручкой", красный. 33. Характеристика действий и движений
34. Антиглобализм как социальное движение современного мира
36. Форма, размеры и движения Земли и их геофизические следствия. Гравитационное поле Земли
41. Подготовка данных и движение по азимутам
42. Отравляющие вещества раздражающего действия
43. ГО Правила поведения и действия населения в очагах поражения
44. Оповещение о чрезвычайных ситуациях. Сигналы оповещения ГО и действия населения по ним
45. Опасности- как общая часть и землетрясения- как индивидуальное задание
46. Португалия, как новый сегмент туристического бизнеса в России
47. Великобритания (расширенный вариант реферата 9490)
48. Италия
Клей для ткани UHU Textil, 19 г. 
Набор подарочный для новорождённого "Моя малышка". 
Набор керамической посуды Disney "Холодное сердце. Эльза", 3 предмета (в подарочной упаковке). 49. Италия
51. Экономика Италии (1914-1990гг.)
53. Место Италии в международном географическом разделении труда
57. Защитная функция адвокатуры как правовая традиция
58. Административное пресечение как мера административно-правового принуждения
59. Граждане как субъекты международного права
60. Административно-правовой статус гражданина как субъекта административного права
61. Центральный Банк Российской Федераци как орган государственного контроля и регулирования
62. Авторский договор как основание правомерного использования произведения
63. Вещи как объекты гражданских прав (Контрольная)
64. Граждане как субъекты гражданского права (физические лица)
Фоторамка (коллаж) на 5 фото (16x16/10x15/18x13 см), 48x3x34 см. 
Шарики для бассейна, 50 штук. 
Карандаши акварельные "Jumbo", 12 цветов, с точилкой. 65. Наследственная масса как объект правоотношений
66. Понятие гражданского права как отрасли права
67. Ценные бумаги как объекты гражданских прав
68. Граждане как субъекты гражданского права
69. Общество с ограниченной ответственностью как юридическое лицо
73. Политическое развитие Италии во второй половине ХХ века
74. Партизанское движение на Смоленщине в годы Великой Отечественной войны
75. Движение декабристов. Причины, характер движения. Судьба и значение движения
77. Победоносцев как социальный теоретик
78. Витте как государственный деятель
79. Идейные течения и общественные движения 30-50-х годов XIX в
80. Конституционное право Украины как отрасль права
Бумага чертежная, А2, 594x420 мм, 100 листов. 
Микроскоп для смартфона "Kakadu". 
Деревянная игрушка "Набор для обучения". 81. Интеллект как собственность
82. Шпаргалка по теории и истории кооперативного движения
83. Как организовываются выборы Президента Украины (2004)
84. Государственная Дума как представительный орган государственной власти
89. Местное самоуправление как форма местной публичной власти
93. Государство и политические партии
94. Право - как общечеловеческая ценность
95. Таможенные режимы как административно-правовой регулятор внешнеэкономической деятельности
96. Теория государства и права как наука и учебная дисциплина
Набор посуды керамической "Миньоны" (3 предмета), желтый. 
Пивная кружка "Пиво утром, как известно, не так вредно, как полезно", 500 мл, 14 см. 
Средство для купания Bubchen, 400 мл. 97. Правовое государство как институт гражданского общества
98. Теория Государства и Права как юридическая наука
99. Республика как форма правления
100. Действие норм права во времени
Флаг "Россия", шёлк, 90х135 см. 
