![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
«Москва и москвичи» М. Н. Загоскина |
« Москва и москвичи » М. Н. Загоскина А вот как отзывается о Москве М. Н. Загоскин(1789 – 1852), изучавший Москву в течение 30 лет: « она не город, не столица, а целый мир- разумеется русский мир Как тысячи солнечных лучей соединяются в одну точку, проходя через увеличительное стекло, так точно в Москве сливаются в один национальный облик все отдельные черты нашей русской отдельной физиономии » - писал он в своём произведении « Москва и москвичи ». Больше того, автор считает что все русские – по сути не что иное как москвичи: « как от Рима получила своё название вся Римская империя, - так и в старину иностранцы называли Россию по имени её главного города МОСКОВИЕЮ, а русских звали МОСКОВИТЯНАМИ ». Именно поэтому Наполеон стремился прежде всего захватить Москву. Он понимал, что с уничтожением души погибнет и тело ( Россия ). Вид разоренного города вселяет в сердце писателя ( и читателя ) чувство горечи, её развалины – это могила близкого человека, матери: « А Москва? О! Москва показалась мне свежей, ещё не засыпанной могилою! ». Москве, прежде всего свойственно возрождаться всякий раз в новой, ещё большей красоте. «Благодаря Бога Москва стала краше прежнего, а слава и честь осталась при ней.» Как Москва есть центр России, так и у самой Москвы есть свой священный центр – Кремль. «Если Москва может называться сердцем России, то и Кремль заслуживает этого названия относительной самой Москвы». Вид ночного Кремля вызывает у рассказчика восторг: «Как прекрасен, как великолепен наш Кремль в тихую летнюю ночь, когда вечерняя заря тухнет на Западе и ночная красавица, полная луна, выплывая из облаков, обливает своим кротким светом небеса и всю землю! Здесь вы окружены древнею Русскою святынею, вы беседуете с нею о небесной вашей Родине. Как прилипший прах душа Ваша стрясает с себя все земные помыслы. Мысль о бесконечном даёт ей крылья, и она возноситься туда, где не станут уже делить людей на поколения и народы, где не будет уже ни веков, ни времени, ни плача, ни страданий ». Москва предстаёт на страницах книги Загоскина подлинно как священный город. Эта святость происходит не только от того, что в ней есть Кремль, но ещё и потому, что в самой Москве много храмов, монастырей, церквей, соборов. Одна из героинь книги с умилением говорит: «А коли придёт Богу помолиться, так наша матушка Москва и на это хороша. Святой город, батюшка!». Не говорят ли они нам о благочестивом обычае наших предков, которые не оставили нам ни развалин феодальных замков, ни древних дворцов, ни других общественных зданий, но зато всегда в память великих событий воздвигали храмы Божии, строили монастыри Здесь, вероятно, и скрывается ответ на вопрос: почему Москва – один из самых неприметных городков, стала почти неожиданно для всех столицей огромного государства. Митрополит Иоанн объяснял это чудо: «Именно превращение Москвы в центр русского православия определило его судьбу, до того ничем не отличавшуюся от судьбы других русских городов». Эту же мысль разделял 150 лет назад и Загоскин. Кроме этого Загоскин рассматривает вопрос о соперничестве между Москвой и Петербургом.
В аллегорической загадке «Брат и сестра» Загоскин олицетворяет Москву в образе старшей сестры, а Петербург младшего брата. Загадка вся строится на сравнении двух характеров: « он малый молодой, она пожилая барыня, у него нет ни одной морщины на лице, а у неё , бедняжки, как она ни белится, ни румянится, как ни красит волосы, а всё седые локоны из-под модной шляпки выглядывают». Загоскин, конечно, пристрастен своих оценках, когда сравнивает их: « Сестра большая хлебосолка; конечно, она не всегда хорошо накормит, вино у неё подчас бывает с грехом пополам; но зато брат даст обед, да тотчас и ворота на запор: как ни звони в колокольчик, а всё дома нет да нет; а к сестре каждый день милости проси! У неё двери без колокольчика и ворота всегда настежь. Сестра, конечно, имеет свои недостатки, но зато такая радушная, гостеприимная и добросердечная женщина, что, несмотря на все её странности и причуды, её нельзя не полюбить. Я знаю это по себе: стоит только раз с ней познакомиться, а там уж ни за что не захочешь расстаться». При подготовке данной работы были использованы материалы с сайта
По тогдашним представлениям, пышные формы и румянец были первыми признаками красоты. Софье отказывали, потому что она была бесприданницей. Наконец решено было попытать счастья при дворе московского князя. Поручение взялся выполнить некий «грек Юрий», в котором можно узнать Юрия Траханиота, доверенное лицо семьи Палеолог. Явившись в Москву, грек расхвалил Ивану III знатность невесты, ее приверженность православию и нежелание перейти в «латынство». Итальянец Вольпе, подвизавшийся при московском дворе в роли финансиста, поведал государю, что Софья уже отказала французскому королю и другим знатным женихам. Переговоры о московском браке длились три года. Осенью 1471 г. Софья в сопровождении папского посла епископа Антонио прибыла в Москву. Москвичи приветствовали невесту, но их немало смутило то, что перед царевной шел епископ с большим латинским «крыжом» (крестом) в руках. В думе бояре не скрывали своего негодования по поводу того, что православная столица оказывает такую почесть «латинской вере». Митрополит заявил, что покинет Москву, если у папского посла не будет отобран «крыж»
1. Быт и нравы московской бедноты в романе Гиляровского "Москва и москвичи"
2. Автоматизированное рабочее место дежурного штаба ГО Западного административного округа г.Москвы
3. Учет и профилактика чрезвычайных ситуаций на радиационно-опасных объектах г.Москвы
4. Начало Великой Отечественной войны и битва под Москвой
9. Реферат по научной монографии А.Н. Троицкого «Александр I и Наполеон» Москва, «Высшая школа»1994 г.
10. Юрий Долгорукий - основатель Москвы
11. Городское хозяйство Москвы 1725-1800
12. Парки Москвы
13. Проблемы современной Москвы
14. Почетный гражданин Москвы Павел Михайлович Третьяков
15. Из истории народного образования города Москвы
16. Конференция к 850-летию Москвы: страницы истории
17. Мой любимый уголок Москвы - Усадьба Кусково
18. Москва в годы Великой Отечественной войны
19. Москва Патриаршая. Советское время
21. Народные и церковные праздники старой Москвы
26. Театры Москвы
28. Экология Москвы
29. Развитие транспорта в Москве
33. Оценка эффективности расходов бюджета Москвы по ЮАО
34. Маркетинговое исследование торгового предприятия города Москвы
35. История экономического развития Карачарово /р-он г.Москвы/
37. Путешествие Джерома Горсея из Москвы в Англию с поручением от царя Ивана Грозного
42. Объединение русских земель вокруг Москвы
44. 850-летие Москвы: страницы истории
45. Объединение русских земель вокруг Москвы. Борьба против Ордынского ига (XIV – первая половина XVв.).
46. События революционной эпохи в Москве
47. Москва в истории науки и техники
48. Довоенная Москва ХХ века (1920 - 1941 гг.)
49. Усадьба Николая Бидлоо: первый голландский сад в Москве
51. Французское влияние в культурной жизни Москвы XVII века
53. Художественное своеобразие "Путешествия из Петербурга в Москву"
57. На кой приехал Воланд в Москву. Повесть посредственного содержания
58. Москва в произведениях Л. Толстого
59. Москва в творчестве М. Ю. Лермонтова
60. Историческая тема в творчестве М.Н. Загоскина
61. Москва в творчестве А.С.Грибоедова и Л.Н.Толстого
63. Соносфера поэмы В.Ерофеева «Москва-Петушки»
64. Господин Загоскин и его сочинения
65. Москва в произведениях русской литературы
66. Встреча первого гражданского Нового года в Москве
67. Очерк природы Загорья в Москве
68. Восстановление и дальнейшее развитие народного хозяйства в Москве и Московской области
69. Москва и Московская губерния в начале XVIII века
73. Москва и Московская губерния в годы реакции и нового революционного подъема
76. Москва становится столицей единого государства
77. Материальная культура Москвы XVI в.
79. Наука и образование в Москве XIX века
80. Предание об основании Москвы
81. Культура и общественная мысль в Москве второй половины XIX века
82. Древние славяне на берегах Москвы-реки
83. Москва при Феодоре Алексеевиче и в правление царевны Софьи
84. Москва при преемниках Петра I в XVIII столетии
85. Военная тематика в современной районной геральдике Москвы
89. Москва при сыновьях Калиты: Симеоне Гордом и Иоанне II, Димитрии Донском
91. Москва — памятник древнерусского градостроительства
92. "Я - москвич"
94. Сербское подворье в Москве
95. Власть в Москве
96. Москва прирастала слободами. Слободы Шаболовская и Донская
97. Православные святые в истории Москвы