|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Массовое крещение восточных славян |
Карабин, 6x60 мм. 
Забавная пачка денег "100 долларов". Массовое крещение восточных славян В X веке происходила очень медленная христианизация Руси. Этот процесс почти не затрагивал обитавших вне города земледельцев и охотников. Православие постепенно приобретало статус религии, терпимой в государстве, но не государственной. Распространение христианства в княжеской и дружинной среде (в то время они в известной степени совпадали) происходило быстрее. Постепенно создавались предпосылки для официального признания новой религии и для массового крещения восточных славян. Этим предпосылкам суждено было сбыться во времена правления св. Князя Владимира - Красное Солнышко. В первые годы своего правления князь Владимир, получивший языческое воспитание в Новгороде, куда его в восьмилетнем возрасте направил княжить Святослав (в 970 году), показал себя усердным язычником. “И стал Владимир княжить в Киеве один, - говорит летопись, - и поставил кумиры на холме за теремным двором: деревянного Перуна с серебряной головой и золотыми усами, затем Хорса, Даждьбога, Стирбога, Симаргла и Мокоша. И приносили им жертвы, называя их богами. И осквернилась кровью земля Русская и холм тот” (под 980 год). Владимир вызвал в Киев мусульман, иудеев, римских христиан, византийских христиан и, выслушав аргументы каждого в защиту своей веры, остановился на византийском православии - эта каноническая версия основывается на одном-единственном источнике: так называемой “Повести временных лет”. Относительно вопроса о времени и месте Крещения князя Владимира есть несколько версий. Согласно общепринятому мнению, князь Владимир принял крещение в 998 году в Корсуни (греческий Херсонес в Крыму); по второй версии князь Владимир крестился в 987 год в Киеве, а по третьей - в 987 году в Василеве (недалеко от Киева, теперь г. Васильков). Наиболее достоверной видимо стоит признать вторую, так как монах Иаков и летописец Нестор согласно указывают на 987 год. Монах Иаков говорит, что князь Владимир после крещения жил 28 лет (1015-28=987), а также что на третий год Крещения (т.е. в 989 году) совершил поход на Корсунь и взял его. Летописец Нестор говорит, что князь Владимир крестился в лето 6495-е от сотворения мира, что соответствует 987 году от рождества Христа (6695-5508=987). По общепринятой версии, прежде всего князь Владимир крестил 12 своих сыновей и многих бояр. Он приказал уничтожить всех идолов, главного идола - Перуна сбросить в Днепр, а духовенству проповедовать в городе новую веру. В назначенный день произошло массовое Крещение киевлян у места впадения в Днепр реки Почайны. “На следующий же день, - говорит летописец, - вышел Владимир с попами царицыными и корсуинскими на Днепр, и сошлось там людей без числа. Вошди в воду и стояли там одни до шеи, другие по грудь, молодые же у берега по грудь, некоторые держали младенцев, а уже взрослые бродили, попы же совершали молитвы, стоя на месте. И была видна радость на небе и на земле по поводу стольких спасаемых душ. Люди же, крестившись расходились по домам. Владимир же был рад, что познал бога и люди его, посмотрел на небо и сказал: “Христос Бог, сотворивший небо и землю! Взгляни на новых людей этих и дай им, Господи, познать Тебя, истинного Бога, как познали Тебя христианские страны.
Утверди в них правую и неуклонную веру и мне помоги, Господи, против диавола, да одолею козни его, надеясь на Тебя и на Твою силу”. Приняв христианскую православную веру, князь Владимир (в крещении Василий) решился “обратить всю Землю в христианство”. Великого князя Владимира побуждало к этому не только религиозное воодушевление. Он руководствовался, конечно, и государственными соображениями, ибо для русского народа христианизация означала приобщение к высокой культуре христианских народов и более успешное развитие своей культурной и государственной жизни. Военно-политические следствия выбора веры были очень велики. Сделанный выбор не только дал Владимиру сильного союзника - Византию, но и примирил его с населением собственной столицы. Киевская Русь имела давние связи с христианской Византией, откуда уже проникало на Русь восточное Православие. Видимо, в целях более успешного осуществления своих замыслов и надеясь получить из Византии необходимую помощь, особенно в деле организации церковного управления и развития духовной культуры, князь Владимир вступает в родство с византийскими императорами (соправителями) Василием II и Константином в Херсонесе, женясь на их сестре Анне. Возвратившись в Киев с супругой-гречанкой, греческим духовенством, привезя в свой стольный град различную церковную утварь и святыни - кресты, иконы, мощи, князь Владимир приступил к официальному введению христианства на Руси, к крещению Руси и образованию Поместной Русской Православной Церкви. Введение христианства в Киевской Руси в качестве государственной религии было вполне закономерным явлением и не могло вызвать серьезных осложнений, хотя в некоторых местах (Новгороде, Муроме, Ростове) не обошлось без открытой борьбы, начатой предводителями язычества - волхвами. Религиозная реформа, круто изменившая жизнь многих людей, была подготовлена предшествующим развитием русских земель и вызвана к жизни политическими причинами. Однако утверждение, что Владимир руководствовался исключительно пониманием государственной пользы христианства неверно. Очевидно, что без глубокого переосмысления собственной жизни, без искреннего обращения в православие Владимир не смог бы действовать столь последовательно и решительно, побуждая, принуждая к крещению жителей огромной языческой державы. Это важнейшее событие совершилось, согласно летописной хронологии, принимаемой некоторыми исследователями, в 988 году, по мнению других - в 989-990 годах. Киевляне, среди которых было много христиан, воспринимали обращение в христианство без явного сопротивления. Владимир рассматривал христианство как государственную религию; отказ от крещения в таких условиях был равнозначен проявлению нелояльности, к чему у киевлян не было серьезных оснований. Столь же спокойно отнеслись к крещению обитатели южных и западных городов Руси, часто общавшиеся с иноверцами и жившие в многоязычной, многоплеменной среде. При подготовке данной работы были использованы материалы с сайта
И римские папы в своих буллах настаивали на крещении именно «газар», понимая под ними основное население Крыма. 548 26) Тунманн. Крымское ханство.P Симферополь, 1991, с. 35. 549 27) Византия. Средиземноморье. Славянский мир.P М., 1991, с. 33, 34. 550 28) Итоги и задачи изучения внешней политики России.P М., 1981, с. 55. 551 29) Гейд В. Итальянские колонии на побережье Черного и Азовского морей.P Симферополь, 1915, с. 47. 552 30) Барсамов Н. Феодосия. Историко-краеведческий очерк.P Симферополь, 1957, с. 31-32. 553 31) Рамм Б. Я. Папство и Русь в Х-XV веках М. Л., 1959, с. 211-212. 554 32) Пашуто В. Т. Возрождение Великороссии и судьбы восточных славян.P В кн.: Древнерусское наследие и исторические судьбы восточного славянства.P М., 1982, с. 25. 555 33) Карпов С. П. Путями средневековых мореходов. Черноморская навигация Венецианской республики в XIII-XV вв.P М., 1994. 556 34) Секиринский С. А. Очерки истории Сурожа IX-XV веков Симферополь, 1955, с. 28. 557 35) Микаелян В. А. На Крымской земле. История армянских поселений в Крыму.P Ереван, 1974, с. 72. 558 36) См. об этом: Очерки истории СССР
1. Киевская Русь - раннефеодальное государство восточных славян
2. Преемственность языческой и христианской культур у восточных славян
3. Рабовладение у восточных славян VIII-Х вв.
4. Восточные славяне в древности. Возникновение государственности у восточных славян
5. Археология Восточных славян в 6 в.
9. Происхождение восточных славян
10. Политические центры восточных славян и Киевской Руси: проблемы эволюции
11. Восточные славяне и элементы в православии
12. Языческие верования восточных славян
13. Материальная и духовная культура восточных славян в VI-VIII веках
14. Первобытнообщинный строй и восточные славяне на территории Московской области
15. Язычество восточных славян и его отражение в быте и нравах народа
16. Возникновение государственности у восточных славян
Пазл "Стройка", 30 элементов. 
Ручка-стилус шариковая "Людмила". 
Настольная игра "Много-Много", новая версия. 17. Восточные славяне в древности
18. Восточные славяне. Образование древнерусского государства
19. Внешние и внутренние факторы формирования государства у восточных славян
20. Древнерусское государство (Киевская Русь) — общее феодальное государство восточных славян
21. Происхождение и ранняя история восточных славян
26. Восточные славяне - прародители современных русских
27. Восточные славяне в древности
28. Культура и религия восточных славян
29. Религиозные верования восточных славян
30. Языческие верования восточных славян и украинского народа
31. Проблема этногенеза восточных славян
32. Ядерная угроза из Восточной Европы
Интеллектуальная игра "Кубики для всех". 
Набор фломастеров (6 цветов). 
Карандаши цветные "Stabilo Trio Jumbo", 12 цветов. 33. Оружие массового поражения
34. Транспортная система (Восточного Казахстана)
35. Восточно – Сибирский экономический район
36. Центрально-Восточная Европа
37. Вехи в историческом пути лужичан - славян Германии
41. Формирование эстетической ценности массового сознания в сфере архитектуры
42. Семиотика цвета в восточной и западной культурах
43. Язык средств массовой информации на примере газетной печати
44. Восточные и западные типы культур
45. Письменность древних славян
48. Крещение Руси
Средство для мытья посуды Finish "All in 1 Max", в посудомоечных машинах таблетки, 65 штук. 
Шкатулка для ювелирных украшений, 13x13x6 см, арт. 84412. 
Комплект постельного белья 1,5-спальный "Самойловский текстиль. Настроение", с наволочками 50х70. 49. Крещение Руси
50. Крещение Руси. Освещение его в древнерусских летописях
51. Происхождение древних славян
52. Славяне
53. Особенности религии древних славян
57. Восточная медицина: Мировоззрение и практика
58. Ресторанный бизнес, организация массового питания в Англии
59. Страны Центральной и Юго-Восточной Европы: становление государств народной демократии
60. Разработка технологии получения отливок «корпус» из сплава МЛ5 в условиях массового производства
61. Психология массового поведения
62. Проникновение христианства на Русь и отношения с язычеством до крещения Руси при князе Владимире
63. Богослужебные языки в истории Восточной и Западной Церквей
64. Особенности религии древних славян
Смываемые фломастеры "Супер чисто" с толстым наконечником, 8 штук. 
Пломба свинцовая 10 мм, упаковка 1 кг. 
Карандаши цветные BIC "Kids ECOlutions Evolution", пластиковые, 24 цвета. 65. Эффективность средств массовой информации и аудитория
67. Массовые инфекционные заболевания и отравление людей
68. Восточная философия: Даосизм, как национальная религия Китая
69. Особенности влияния переходного периода на экономическое развитие стран Восточной Европы
73. Северо-Восточная Русь во второй половине XIII века
74. Вооружение и тактика восточных и западных монголов в эпоху позднего средневековья (XVII в.)
75. Миф о князе Рюрике в свете западно-славянского происхождения приильменских славян
76. Позднеиндустриальная модернизация, массовое общество
77. Основные даты и события в истории Восточной Римской Империи
79. Социально-экономическое развитие славян
80. Хозяйство славян
Набор фломастеров (6 цветов). Карандаши цветные "Stabilo Trio Jumbo", 12 цветов. 
Кольцедержатель "Дерево с оленем", малый, черный. 81. Проблема происхождения славян
82. Происхождение славян и их государственности
83. Сравнительная характеристика тоталитарных систем Восточной Европы
84. Восточный вопрос
85. Крещение Руси
89. Сравнение восточных и западных типов цивилизаций
92. Спорные вопросы крещения Руси
94. О мифах и стереотипах, о тайнах и парадоксах Восточной (Крымской) войны 1853-1856 годов
95. Крещение Христа
96. Средства массовой дезинформации
Подгузники Merries (S), 4-8 кг, 24 штуки. 
Кастрюля со стеклянной крышкой, 3 л. 
Копилка "Свинка", с молотком, 15x15x14 см, арт. 223016. 97. Языкознание и этногенез славян
Совок №5. 
