![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Олимпийские игры |
Федеральное государственное образовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа №24» Министерства обороны РФ Номинация История времен и народов Научно-исследовательская работа «Олимпийские игры» Автор: Мареева Екатерина, 7А класс, Вольск – 18, Ул. Краснознаменная, 533-13,тел. 89061509252 Научный руководитель: Есипенко Марина Викторовна учитель истории и обществознания, г.Шиханы, ул. Строителей,5-21 тел. 89179810156 Вольск-18 2008 г. План Введение Глава 1.Олимпийские игры: от возникновения до упадка 1.1.История возникновения Олимпийских Игр. 1.2.Организация Олимпийских Игр. 1.3.Программа античных Олимпийских Игр. 1.4.Олимпионики и их чествование. 1.5.Значение Олимпийских Игр. Глава 2. Современные Олимпийские Игры: от возрождения до расцвета 2.1.Церемония открытия Олимпийских Игр. 2.2.Эмблема Олимпийских Игр. 2.3.Флаг Олимпийских Игр. 2.4.Олимпийский девиз. 2.5.Олимпийская клятва. 2.6.Олимпийский огонь. 2.7.Олимпийские медали. Заключение Словарь Введение ОЛИМПИЙСКИЕ ИГРЫ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ – крупнейшие спортивные соревнования древности. Зародились как часть религиозного культа и проводились с 776 до н.э. по 394 н.э. (всего было проведено 293 Олимпиады) в Олимпии, считавшейся у греков священным местом. От Олимпии произошло и название Игр. Олимпийские игры были значимым для всей Древней Греции событием, выходившим за рамки сугубо спортивного мероприятия. Победа на Олимпиаде считалась чрезвычайно почетной и для атлета, и для полиса, который он представлял. Современные Олимпийские игры также являются событием мировой важности, большой социальной значимости. На мой взгляд, данная тема является актуальной, интересной. Изучая её, мне хотелось понять, почему же Олимпийские Игры зародились именно в Древней Греции? И почему до сих пор остаются важным событием мирового масштаба. Только ли спортивный интерес заставляет людей совершать рекорды? Мне пришлось обратиться к истории Древней Греции, чтобы ответить на поставленный мною вопрос. Я считаю, что Олимпийские Игры не случайно появились именно в Древней Греции. Древняя Греция уникальна тем, что именно здесь зародилась демократия, философия, литература, появился первый театр и, конечно, Олимпийские Игры. В поисках ответа на свой вопрос я обратилась к поэме Гесиода «Труды и дни». Греческий поэт Гесиод в своей поэме говорит о двух Эридах (Эрида- богиня вражды, раздоров в Древней Греции): « обе богини совершенно разные. Одна требует злой войны и вражды – жестокая , а другую, как много лучшую, Зевс всевластный поставил среди людей. Она побуждает к работе негодного человека, и если тот, кто лишен собственности, смотрит на другого, богатого, то и он, подобно ему, торопится сеять, сажать и устраивать свои дела; сосед соревнуется с соседом, стремящимся к благососотоянию. Эта Эрида хороша для людей ». С точки зрения Ф.Ницше, немецкого философа, анализируя поэму, говорит о том, что Гесиодом выдвигаются иные моральные нормы, преодолевающие «животную» жестокость древнего человека. Ф.Ницше пишет в своем произведении «Гомеровское соревнование»: «Гесиод прославляет другую Эриду как добрую – ту, которая с помощью ревности, вражды, зависти побуждает человека к действию, но не к действию истребительной войны, а к соревнованию » И дальше Ф.Н
ицше говорит: «Для древних целью агонального (состязательного) воспитания было благо совокупности, благо государственного общества. Каждый афинянин, например, должен был настолько развить соревнованием свое «я», чтобы он мог приносить Афинам наибольшую пользу и наименьший вред. То не было честолюбием по безграничности и неизмеримости: о благе своего родного города думал юноша, когда он состязался в беге, в метании или пении; богам своего города посвящал он венки, которые судья с почтением возлагал на его голову. Каждый грек с детства чувствует в себе страстное желание участвовать в состязании городов, быть орудием для блага своего города: этим воспламенялось его самолюбие и этим же оно обуздывалось и ограничивалось». Добиваясь успехов в спорте, в искусстве – древние греки думают о благе своего родного города. Через личные достижения они достигают процветания своей страны. Наверное, поэтому Олимпийские Игры и сегодня остаются важным событием не только в жизни спортсменов, но и тех стран, которые они представляют. Чем больше в стране сильных, умных, успешных, способных реализовать себя, молодых людей, тем сильнее, величественнее и могущественнее будет наша держава(Слайды №2). Глава 1. Олимпийские Игры: от возникновения до упадка 1.1 История возникновения Олимпийских Игр Возникновение Олимпийских игр относится к далекому прошлому. Древние греки создали множество прекрасных легенд, рассказывающих о том, как появились Олимпийские игры. Все они связаны с древнегреческими богами и героями. Одной из древнейших является легенда о Пелопсе, которую упоминают древнеримский поэт Овидий в своих &quo ;Метаморфозах&quo ; и древнегреческий поэт Пиндар. Пелопс, сын Тантала, рассказывается в этой легенде, после того, как царь Трои Ил завоевал его родной город Сипил, покинул родину, и отправился к берегам Греции. На самом юге Греции он нашел полуостров и поселился на нем. С тех пор этот полуостров стали называть Пелопоннесом. Однажды увидел Пелопс красавицу Гиподамию - дочь Эномая. Эномай был царем Писы, города, расположенного на северо-западе Пелопоннеса, в долине реки Алфей. Пелопс влюбился в прекрасную дочь Эномая и решил просить у царя ее руки. Но это оказалось делом не таким уж легким. Дело в том, что оракул предсказал Эномаю гибель от руки мужа его дочери. Чтобы предотвратить такую судьбу Эномай решил вообще не выдавать дочь замуж. Но как это сделать? Как отказывать всем претендентам на руку Гиподамии? Много достойных женихов сваталось за красавицу царевну. Отказывать всем без причины Эномай не мог и придумал жестокое условие: он отдаст Гиподамию в жены лишь тому, кто победит его в состязании на колеснице, но если он окажется победителем, то побежденный должен поплатиться жизнью. Во всей Греции не было равных Эномаю в искусстве управлять колесницей, да и кони его были быстрее ветра. Один за другим приходили во дворец Эномая молодые люди, не боявшиеся лишиться жизни, лишь бы получить в жены прекрасную Гиподамию. И всех их убил Эномай, а чтоб неповадно другим было приходить свататься, прибил головы погибших к дверям дворца. Но это не остановило Пелопса.
Он решил перехитрить жестокого правителя Писы. Тайно договорился Пелопс с возничим Эномая Миртилом о том, чтобы тот не вставлял чеку, удерживающую колесо на оси. Перед началом состязаний Эномай, уверенный, как всегда, в успехе, предложил Пелопсу начать гонку в одиночестве. Колесница жениха срывается с места, а Эномай не спеша, приносит жертву великому громовержцу Зевсу и только после этого бросается вдогонку. Вот уже колесница Эномая достигла Пелопса, уже чувствует сын Тантала горячее дыхание коней царя Писы, он оборачивается и видит, как царь с торжествующим смехом замахивается копьем. Но в этот момент колеса с осей колесницы Эномая соскакивают, колесница опрокидывается, и жестокий царь замертво падает на землю. С торжеством возвратился Пелопс в Пису, взял в жены прекрасную Гиподамию, завладел всем царством Эномая и в честь своей победы устроил в Олимпии спортивный праздник, который решил повторять раз в четыре года. Другие легенды утверждают, что в Олимпии около могилы Крона, отца Зевса, состоялись соревнования по бегу. И будто бы их организовал сам Зевс, который таким образом отпраздновал победу над своим отцом, сделавшую его властелином мира. Но, пожалуй, самой популярной в древности была легенда, о которой упоминает в своих песнях в честь победителей Олимпийских игр Пиндар. По этой легенде Игры основал Геракл после свершения своего шестого подвига - очищения скотного двора Авгия, царя Элиды. Авгий обладал неисчислимыми богатствами. Особенно многочисленны были его стада. Геракл предложил Авгию очистить в один день весь его громадный двор, если он согласится отдать ему десятую часть своих стад. Авгий согласился, считая, что такую работу выполнить в один день просто невозможно. Геракл сломал с двух противоположных сторон стену, окружавшую скотный двор, и отвел в него воду реки Алфей. Вода в один день унесла весь навоз со скотного двора, и Геракл снова сложил стены. Когда Геракл пришел к Авгию требовать награды, царь не дал ему ничего, да еще и выгнал его. Геракл страшно отомстил царю Элиды. С большим войском он вторгся в Элиде, победил в кровопролитной битве Авгия и убил его смертоносной стрелой. После победы собрал Геракл войско и всю добычу у города Писы, принес жертвы олимпийским богам и учредил Олимпийские игры, которые проводились с тех пор каждые четыре года на священной равнине, обсаженной самим Гераклом оливами, посвященными богине Афине Палладе. Существует и множество других версий появления и создания Олимпийских игр, но все эти версии, чаще всего мифологического происхождения, остаются версиями. По неоспоримым приметам появление Олимпийских игр относится к IX веку до н. э. В те времена тяжелые войны разоряли греческие государства. Ифит - царь Элиды, небольшого греческого государства, на территории которого находится Олимпия - отправляется в Дельфы, чтобы посоветоваться с оракулом, как он, царь маленькой страны, может уберечь свой народ от войны и грабежа. Дельфийский оракул, предсказания и советы которого считались непогрешимыми, посоветовал Ифиту: &quo ;Нужно, чтобы ты основал Игры, угодные богам!&quo ; Ифит без промедления отправляется на встречу со своим могущественным соседом - царем Спарты Ликургом.
НУРИСТАНСКИЕ ЯЗЫКИ - см. Дардские языки. НУРИСТАНЦЫ (кафиры) - группа родственных племен (кати, вайгали, ашкуни, прасун) на северо-востоке Афганистана (150 тыс. человек, 1992) и в соседних районах Пакистана (10 тыс. человек). Языки нуристанские. Верующие - мусульмане-сунниты. НУРЛАТ - город (с 1961) в Российской Федерации, Татарстан, на р. Кондурча. Железнодорожная станция. 25 тыс. жителей (1992). Пищевая промышленность; ремонтно-механический завод и др. НУРМИ (Nurmi) Пааво (1897-1973) - финский спортсмен. Чемпион Олимпийских игр (1920, 1924, 1928) в беге на длинные дистанции. НУРМУХАММЕДОВ Нагим-Бек Джелаль-эд-Динович (1924-86) - казахский живописец, искусствовед, народный художник Казахстана (1974). Жанровые и исторические картины ("Тургайские степи, 1919", 1971-72). НУРПЕИСОВ Абдижамил Каримович (р. 1924) - казахский писатель, народный писатель Казахстана (1985). Роман "Курляндия" (1950, 2-я редакция под названием "Долгожданный день", 1958). Историко-революционная трилогия "Кровь и пот" (1961-70; Государственная премия СССР, 1974)
2. Тяжелая атлетика на Олимпийских играх 1956 года
3. Олимпийские игры Древней Греции
4. Архитектура Древней Греции (V в.до н. э.)
11. История античных Олимпийских игр
12. Народные игры казахов Южного Алтая
13. Борьба с допингом в спорте: 2004-й Олимпийский год
14. Филателия 1896-1912 годов как источник олимпийского образования
15. Характеристика Олимпийских игр
17. Зимние олимпийские игры: история, хронология, статистика
18. Олимпийские игры
19. Спорт и Олимпийские игры /english/
20. 492-490 гг. до н.э. – первые вторжения персидских войск на территорию Балканской Греции
21. Олимпийские игры как проявление самопознания древних греков
25. Олимпийские игры
27. Жизнь и деятельность К. Э. Циолковского
29. К. Э. Циолковский - основоположник космонавтики
31. Стратегические ядерные вооружения. Концепция развития СЯС СССР в 40-90 годах
32. Южная Корея
33. Боливия - гоударство в Центральной части Южной Америки
34. Греция (Доклад)
35. Модель экономического развития Южной Кореи на современном этапе
36. Промышленное производство в Республике Беларусь в 90-х годах ХХ-го века
37. Чили: создание блока Народное единство и президентские выборы 1970 года
41. Южно-Африканская Республика
42. Бюджетная политика России в 2000 году
43. Расходы федерального бюджета на 2003 год
44. Новый план счетов учета в банках за 2002 год
45. Развитие Японии в 50е – 90е годы
46. Кодекс Наполеона 1804 года. Римское право древнейшего периода
47. Реформа белорусского правописания 1933 года
48. Государство и право в годы Великой Отечественной войны
49. Соборное Уложение 1649 года
50. Уголовный процесс по Соборному Уложению 1649 года
51. Внешняя политика Советского государства в канун и в годы второй мировой войны
52. Реформы в годы перестройки
53. Судебная реформа 1864 года
57. Правовой статус Королевства Польского в составе Российской Империи
58. Кровавое воскреснье 9 января 1905 года
59. Речной флот СССР в 60-80е годы ХХ века
60. СССР в годы второй Великой Отечественной Войны
61. Реформы и контрреформы 60-90 годов 19 века в России
62. Внешняя политика Российского государства в 20-30-е годы 20-го столетия
63. Советская наука в годы Великой Отечественной войны
64. Партизанское движение в Отечественной войне 1812 года
65. История экономики России XX века. 1900 – 1917 годы
66. Идейные течения и общественные движения 30-50-х годов XIX в
68. Анализ Конституции США и ее сравнение с Конституцией РФ 1993 года
69. Структура органов власти в США по конституции 1787 года
73. Правила составления и оформления документов по личному составу
74. Билеты по немецкому языку за 11 класс (2001 год)
75. Английский язык в Южной Африке
76. Развитие кино в 20-30 годы ХХ столетия
79. Культура на Украине в 40-50-ые годы
80. Древняя Греция
81. История театра древней Греции, Рима и средневековья
83. Театральные реформы в России конца 1980-x - начала 1990-x годов
84. Театр Древней Греции и Древнего Рима
85. Билеты и ответы по обществознанию (2004-2005 уч. год)
89. Сатирическое изображение русской действительности 30х годов в романе "Мастер и Маргарита"
92. Великая Отечественная Война в литературе 40х годов
93. Мандельштам О.Э. Интерпретация стихотворения "Невыразимая печаль...".
95. Александр Сергеевич Пушкин (лицейские годы поэта)
96. Билеты 2003 год, литература
97. Первые годы У. Шекспира в театре. Начальное творчество У. Шекспира
98. "Игра". Сказки Матильды Шапиро
99. Английский язык в Южной Африке
100. Этические проблемы в фильме Э. Рязанова “Дорогая Елена Сергеевна”