|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература Литература, Лингвистика
Свобода и необходимость в «Войне и мире» Л. Н. Толстого и «Очарованном страннике» Н. С. Лескова |
Ручка "Помада". 
Карабин, 6x60 мм. Свобода и необходимость в «Войне и мире» Л. Н. Толстого и «Очарованном страннике» Н. С. Лескова Продолжая наше странствие по топям и просекам, среди леса одеревеневших событий мы не можем подчас уловить, заметить нечто, что направляет нас. Все мы странники в этом мире, были и останемся таковыми до самого последнего дня нашей жизни. Любя, ненавидя, страдая, мы совершаем свое паломничество на Земле, но редко кто осмеливается взглянуть на два-три события вперед, одновременно погружаясь в прошлое. Если человеку не дано чувствовать того общего, что называют судьбой, то только сопоставив ряды событий и особенно “случайностей” — событий, не имеющих пока логического обоснования, человек может понять, зачем он пришел сюда и где лежит его путь. Толстой писал: “Рассматривая историю с общей точки зрения, мы несомненно убеждены в предвечном законе, по которому совершаются события. Глядя с точки зрения личной, мы убеждены в противном”. “Так неизбежно было нужно, что, исполняя это, люди исполняли тот стихийный зоологический закон, который исполняют пчелы, истребляя друг друга к осени, по которому самцы животных истребляют друг друга”. Герои Толстого чрезмерно увлекаются поисками того, что уже имеют, доказывая своими судьбами “неизбежность неизбежности”. “Кутузов, приняв во внимание записку Бенигсена, уже не мог удержать “неизбежного” движения и отдал приказание на то, что он считал бесполезным и вредным, — благословил свершившийся факт”. У Лескова более спокойное отношение к року. Чего, к примеру, стоит боярское “решение”: “.не надо-де нынешним днем очень тревожиться и заниматься до устали: нонче. как ни прожить — это все равно.” Но Иван Севе-рьяныч должен был выжить — и он выжил; дуб должен был распуститься — и он распустился. Такая параллель может показаться сомнительной и наивной. Но если всмотреться, оба эти события были безусловно предопределены. И, скажем, смерть Пети Ростова — событие столь же необходимое, сколь и два предыдущих события. Странствие не есть судьба. Странствие — попытка побега от судьбы и в то же время ее воплощение, материализация. Несколько иронично выглядят строки: “Несмотря на то что доктора лечили его, пускали кровь и давали пить лекарства, он (Пьер) все-таки выздоровел”. “Если мы имеем большой ряд опытов, если наблюдение наше постоянно направлено на отыскание соотношений в действиях людей между причинами и следствиями, то действия людей представляются нам тем более необходимыми и тем менее свободными, чем вернее мы связываем последствия с причинами”. Неприкаянные души бросают вызов судьбе и пускаются в странствия. Но она (судьба) все же “берет свое” и возвращает на круги своя. Яркие образы, утрированный колорит русской души и природы у Лескова противопоставляются порой утонченной интеллектуальности Толстого, но все же все сводится к простой “неизбежности неизбежного”. Зная, как двигались небесные тела в прошлом, можно четко предугадать весь их будущий путь. Зная историю человечества, можно определить законы развития общества и описать его будущее. Индивидуальность обычно является предсказуемой, но еще не осознанной частью общего.
Исходя из подобного логического построения, можно наперед оправдать любой поступок человека, сколь бы омерзительным или преступным он нам ни казался. Если мы оправдываем Флягина, зная про убийство монаха, Грушеньки, оправдываем его пьяные “выходки”, то тем более мы обязаны оправдать Наполеона, Гитлера, да и того человека, который “невзначай” поднес нож кому-то к горлу. Конечно же мы не станем этого делать. И в подобной логической цепочке кроется одна ошибка. Здесь мы не учли преднамеренность. Флягин совершает свои “злодеяния”, не осознавая изначально их последствий. Он был странником и шел к воплощению своего предназначения. Это не являлось прямой агрессией против привычных правил и законов. Герои же в произведении Толстого сознательно или не сознательно вовлечены в “грызню” за территорию, пищу и в конечном счете за права на размножение. Здесь уже, особенно современнику, найти “крайнего” гораздо проще — уж слишком явными становятся мотивы и последствия, слишком очевидна связь между ними. Но сам же Толстой ищет оправдания своим героям, указывая на бессмысленность мира и тем большую абсурдность войны. Но одновременно с этим и у Толстого и у Лескова прослеживается еще одна мысль: “Чем более бессмысленным и менее необходимым кажется нам то или иное событие, тем менее бессмысленным и более необходимо оно есть на самом деле”. В подобных событиях можно явно увидеть “промысел Божий”. Все поступки и истории Ивана Северьяныча сами по себе не несут ничего из ряда вон выходящего. Но в каждом из них есть какая-то спонтанность, непредсказуемость. И именно то, что ускользает от понимания в каждой из них, в целом складывается в одно: гармоничную картину тайного странствия — странствия души от Бога к Богу. “.Будешь ты много раз погибать и ни разу не погибнешь, пока придет твоя настоящая погибель, и ты тогда вспомнишь материно обещание за тебя и пойдешь в чернецы”. Воистину сказано: “Кесарю — кесарево; Богу — Богово”. Христианство учит нас смирению и покаянию и, наверное, с некоторыми оговорками, этому учению и стоит следовать. Стоит забыть до очередного “привала” все откровения себе самому, смотать нить размышлений в клубок и, положив его на дно пыльной дорожной сумки, продолжить свое странствие, всецело посвятить себя ему. Список литературы
Но там, где нет свободы, нет и человека… В замкнутом круге этих неразрешимых противоречий можно пребывать долго. Итак, в индивидуальной, противящейся сопряжению с другими, жизни человека зло есть иллюзия свободы, в роевой жизни благом становится бессознательное подчинение непознанным (и непознаваемым?) законам необходимости. Такая схема была бы любопытна, но и сухо скучна, когда бы Толстой не наполнил её всей полнотой жизненного движения, познаваемого им на эстетическом уровне. Законы мирового развития можно острее всего ощутить в потоке столкновений народов и миров. И это сильнее всего проявляется в войне, обнажающей для Толстого весь смысл и всё бессмыслие бытия и стремлений человека и человечества. Каждый человек несёт в себе особый мир, равно как и всё сообщество также в сопряжении этих миров образует некий роевой мир, в котором малые миры могут составлять единое, подчинённое законам необходимости согласие, но могут, движимые мнимой свободой, вступать в противоречие с иными мирами, в столкновение с ними. Война становится проявлением бытия мира и миров, война укореняется в мире, мир одолевает внутренние свои противоречия через войну
1. Традиции фольклора и древнерусской литературы в повести Н. С. Лескова «Очарованный странник»
2. Иван Флягин — правдоискатель земли русской (по повести Н. С. Лескова «Очарованный странник»)
3. «Загадочная русская душа» в повести Н. С. Лескова «Очарованный странник»
4. «Очарованный странник» Н.С. Лескова
5. Иван Флягин в повести Лескова «Очарованный странник»
9. Н.С. Лесков. Очарованный странник. Главный герой. Былинные мотивы в повести
10. Куда ведет дорога очарованного странника
11. Любимые страницы романа Л.Н. Толстого "Война и Мир"
12. Роль эпизода в романе Л.Н. Толстого "Война и Мир"
13. Партизанское движение в произведение Л. Н. Толстого "Война и мир"
14. Толстой: Война и мир. Том 1
15. Толстой: Война и мир. Том 4
16. Толстой: Война и мир. Том 2
Настольная игра "Доббль". 
Фоторамка на 6 фотографий С32-012 "Alparaisa", 50x34,3 см (белый). 
Папка для рисования на молнии "Фиолетовый узор", А3. 17. Мир символов в «Войне и мире» Л.Н. Толстого: несколько разъяснений
18. «Патриотизм состоит не в пышных возгласах...» (по роману-эпопее Л. Н. Толстого «Война и мир»)
19. Роль эпилога в романе-эпопее Л. Н. Толстого «Война и мир»
20. Образ капитана Тушина в романе Л.Н. Толстого "Война и мир"
21. Образ автора в романе Л.Н. Толстого "Война и мир"
25. Женские образы романа Л. Н. Толстого "Война и мир"
26. Наполеон и Кутузов в романе Л.Н. Толстого "Война и мир"
27. Проблемы истинного и ложного патриотизма в романе Л.Н. Толстого "Война и мир"
28. В поисках смысла жизни (по роману Л. Н. Толстого "Война и мир")
29. Богатство душевного мира героев А.Н. Толстого в романе "Война и Мир".
30. Кутузов и Наполеон в романе Л.Н.Толстого "Война и мир"
31. Смысл названия романа Л.Н.Толстого "Война и мир"
32. Духовные искания главных героев романа Л.Н.Толстого "Война и мир"
Шкатулка для украшений Jardin D'Ete, цвет бежевый, "рептилия", 13x13x5,5 см. 
Каталка Glory "Утка" музыкальная (синяя). 
Доска чертежная Attache Selection, А3, 51x36,4 см. 33. Образ Андрея Болконского в романе Толстого "Война и мир"
34. Настоящая жизнь в романе Толстого "Война и мир"
35. Представление о настоящей жизни в романе Толстого "Война и мир"
36. Отец и сын Болконские в романе Л.Н.Толстого "Война и мир"
37. "Мысль народная" в романе Л. Н. Толстого "Война и мир"
41. Самый таинственный герой романа Л.Н. Толстого Война и Мир
42. Добро и зло в романе-эпопее Л. Н. Толстого «Война и мир»
43. Война и мир. Нравственные и философские искания Л.Н. Толстого
45. Литературно – языковые особенности творчества Л.Н.Толстого на примере романа «Война и мир
46. «Война и мир»: главная книга графа Л.Н. Толстого
47. Взгляд на историю (по роману Л. Н. Толстого "Война и мир")
48. Женские образы романа Л.Н. Толстого "Война и Мир"
Кружка-хамелеон "Разогрей Звезду". 
Пенка для купания малышей "Arau Baby", 400 мл. 
Набор мягкой мебели для гостиной "Коллекция". 49. Психологизм романа-эпопеи Л.Н. Толстого "Война и мир"
50. Языковые особенности романа Л.Н. Толстого "Война и мир"
51. Семья Болконских в романе "Война и Мир"
52. Образ Наполеона в романе "Война и мир"
53. Борьба за выход России из Первой мировой войны. Брестский мир
57. Жизнь и смерть, свобода и рок в античном мире
58. Художественный мир Лескова (мое читательское восприятие)
60. "Мысль народная" в "Войне и мире"
61. Пьер Безухов в плену (по роману "Война и Мир")
62. Образ Наполеона в “Войне и мире”
63. Критическое изображение военно-бюрократической среды в романе "Война и мир"
64. Лучшие люди из дворян в романе "Война и мир"
Сумка-мини для раскрашивания "Клатч", арт. 01948. 
Конструктор LEGO "Juniors. Ветеринарная клиника Мии". 
Подставка под мобильный телефон "Сказочный павлин", 17 см. 65. Идейно-композиционное значение сцены в салоне Анны Павловны Шерер в романе "Война и мир"
66. Молитва в жизни героев "Войны и мира"
67. Смысл противопоставлений Кутузова и Наполеона в романе "Война и мир"
68. Война и Мир
69. Свобода выбора в детерминистическом мире: принцип неопределенности и мудрость Творца
73. «Мысль семейная» в романе «Война и мир»
74. Проблема счастья в романе «Война и мир»
75. Женские образы в романе "Война и мир"
76. Истинные герои романа "Война и мир"
77. Тема войны и мира в романе Э.М.Ремарка "На западном фронте без перемен"
78. Истинный и ложный патриотизм в романе "Война и мир"
79. Позитивное восприятие мира как свобода выбора
80. Гражданская авиация в годы Великой Отечественной войны
Защита от включения конфорок плиты, 4 штуки, прозрачный. 
Горка детская малая, арт. 11050. 
Жироудалитель UNiCUM "Гризли. Мята", 500 мл. 82. Мир Галактик (Галактики и звездные системы)
83. Поиск и исследование внеземных форм жизни. Планетарный карантин, необходимый при этом
84. Воздушная война в Персидском заливе
89. Топливно-энергетический комплекс мира
90. Шпаргалка для сдачи экзаменов по экономической и социальной географии мира
91. Список столиц государств мира
92. Население мира
93. Угольная промышленность мира. Проблемы и перспективы
94. Основные этапы формирования политической карты мира
95. Местные налоги: экономическая сущность, необходимость и проблемы взимания
96. Государство и экономика: необходимость поддержки и регулирования
Набор для проведения раскопок "Dino Excavation. Динозавры". 
Рюкзак для старших классов "Совы", черный, 41x32x14 см. 
Шкатулка музыкальная "Рояль", 15x16x18 см, арт. 24801. 97. Административно-правовое обеспечение личных прав и свобод граждан
98. Административно-правовое обеспечение личных прав и свобод граждан
99. Экономические преобразования в Италии после второй мировой войны
Совок большой. 
