![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
Комическое и трагическое в произведениях М.А. Булгакова (на примере повести «Собачье сердце» и романа «Мастер и Маргарита») |
Комическое и трагическое в произведениях М.А. Булгакова (на примере повести «Собачье сердце» и романа «Мастер и Маргарита») Русская линия литературной сатиры, к которой могут быть причислены в XIX веке Н. В. Гоголь, М. Е. Салтыков-Щедрин, А. П. Чехов, в XX веке — А. Аверченко, М. Зощенко, В. Войнович и другие, характеризуется масштабным осмыслением сущности человеческого бытия. Писатели этой категории, используя приемы, в других обстоятельствах заставляющие читателя смеяться, изображают ими самими ощущаемую трагедию жизни. М. Булгаков не сатирик в чистом виде. Жанр сатиры, в котором написано «Собачье сердце», предполагает показ в смешном виде чего-то совсем не смешного в реальности. Это фантастическое произведение, обрисовавшее происходящее в России после революции 1917 года как предзнаменование близящегося Апокалипсиса, оказалось столь злободневным, что напечатано было лишь спустя десятилетия после смерти автора. Комическое — обязательная принадлежность даже таких отнюдь не смешных произведений Булгакова, как пьеса «Бег» и роман «Мастер и Маргарита», которая дает возможность автору, позволившему читателю рассмеяться, заставить его заплакать на пике смеха. Комическое в этих произведениях только очень тонкий верхний пласт, чуть прикрывающий рвущуюся наружу трагедию. «Собачье сердце» в этом отношении книга очень характерная. В повести соотношение смешного и трагического очень неравномерно, поскольку к первому относится незначительная часть внешней, событийной линии. Все остальные грани — приоритет второго. Судьба дома в Обуховом переулке соотносится с судьбой России. «Пропал дом», — говорит профессор Преображенский после вселения в его дом I жилтоварищей. То же мог бы сказать Булгаков (и . говорил) о России после захвата власти большевиками. Нелепо выглядящие, невоспитанные и практически незнакомые с культурой мужчины и женщина, на женщину не похожая, читателю вначале могут показаться смешными. Но именно они оказываются пришельцами царства Тьмы, вносящими дискомфорт в бытие не только профессора; именно они во главе со Швондером «воспитывают» в Шарике Шарикова и рекомендуют его на государственную службу. Противостояние Преображенского и Швондера можно рассматривать не только как отношения между интеллигентом и новой властью. Главное, сталкиваются культура и антикультура, духовность и антидуховность, и проходящий между ними бескровный (пока) поединок не решается в пользу первого, в борьбе Света и Тьмы отсутствует жизнеутверждающий финал. Нет ничего смешного и в образе новопроизведенного человека Шарикова (за исключением, может быть, оттенка этого смешного в напыщенных и самовозвеличивающих внутренних монологах Шарика), ибо над уродством — духовным и телесным — смеяться может только тот, кто им же и отмечен. Это отталкивающе-несимпатичный образ, но Шариков сам по себе носителем зла не является. Только оказавшись полем того самого сражения Тьмы и Света за его душу, он в конце концов становится рупором идей Швондера — большевиков — Сатаны. Аналогичная тема присутствует в «Мастере и Маргарите», где на сцену выходит уже сам Властелин Тьмы, на котором для читателя уже нет никакой маски.
Но скрытый за множеством из них для героев романа, он и его слуги многих ставят в смешное положение, позволяя обозреть другим (в том числе и читателю) все человеческие и общественные пороки (представление в Варьете и другие ситуации). Лишь в случае с Иваном Бездомным нелепые и ужасные происшествия способствуют очищению внутреннего мира поэта от наносного и дают возможность ему приблизиться к постижению истинного. Таким образом, мы видим, что сочетание комического и трагического в произведениях Булгакова, оставаясь в струе русской литературной сатиры, имеет важную для их понимания особенность: смешение смешного и грустного в событийном плане (даже не для слишком опытного и внимательного читателя) показывает глубочайшую трагедию, осмысливаемую в плане внутреннем.
Перебирая в памяти прожитые с ним годы, можно сказать, что эта фраза, произносимая иногда по шутливому поводу, и было кредо всей жизни писателя Булгакова». В дневниках Михаила Булгакова за 1925 год встречается запись «Сегодня в Гудке в первый раз с ужасом почувствовал, что я писать фельетонов больше не могу. Физически не могу». Начинался Булгаков-писатель. К тому времени в альманахе «Недра» вышли две его повести. «Дьяволиада» (1924)P сатира на советскую бюрократию, а также «Роковые яйца» (1925)P о научном открытии «луча жизни», который в невежественных руках представителей новой власти становится лучом смерти. Созданная в этом же году блестящая философско-сатирическая повесть «Собачье сердце» опубликована не была (вышла лишь в 1987-м) «Это острый памфлет на современность,P писал о повести всесильный зампред совнаркома Л.PБ.PКаменев,P печатать ни в коем случае нельзя». Со своей колокольни он был прав. В «Собачьем сердце» Булгаков бросил вызов самой идее революцииP социальному равенству, понимаемому как то, что «любая кухарка может управлять государством»
3. Приемы комического в языке произведений П.Г. Вудхауза
4. Что такое разруха? (По памфлету М. А. Булгакова "Собачье сердце")
5. Мое любимое произведение М. А. Булгакова
9. Материалы к сочинению по повести М. А. Булгакова "Собачье сердце"
10. Рецензия на произведение современной русской литературы.(«Роковые яйца» Булгакова)
11. Художественное своеобразие повести Булгакова "Собачье сердце"
12. Лингвостилистические реалии комического в произведениях о. Генри (в подлиннике и переводах)
13. Герои повести Булгакова "Собачье сердце"
14. Особенности изучения эпического произведения на примере романа М. Булгакова "Мастер и Маргарита"
15. Коллективное использование произведений
17. Индейские реалии в произведении Г. У. Лонгфелло "Песнь о Гайавате"
18. Аппарат произведения печати. Элементы книги
19. Суд над Иисусом Христом в различных литературных произведениях
20. Смысл названия произведения Салтыкова-Щедрина "История одного города"
21. Рецензия на произведение Александра Исаевича Солженицына "Один день Ивана Денисовича"
25. Анализ новеллы "Измена" из произведения Бабеля "Конармия"
27. Литературные критики о произведениях А.С. Пушкина
28. Москва в произведении Пушкина "Евгений Онегин"
29. Пейзаж в литературном произведении
30. Схема анализа литературно-художественного произведения
31. Тема "маленького человека" в произведениях Федора Михайловича Достоевского
32. Тургенев - биография, произведения и т.п.
33. «Человек на войне». По произведениям В.Быкова «Сотников» и Б.Васильева «В списках не значился»
34. Литература русского зарубежья первой половины XX века (По произведениям В. В. Набокова)
35. Вильям Шекспир и его произведение "Ромео и Джульетта"
36. Индейские реалии в произведении Г. У. Лонгфелло "Песнь о Гайавате"
37. Истоки зла в мире и человеке в восприятии Шекспира по произведениям "Макбет", "Король Лир", "Гамлет"
41. «… и в мой жестокий век восславил я свободу…» тема вольности в произведениях А. С. Пушкина
42. Русский народ как идеал Л. Толстого (по "Исповеди", художественным произведениям и публицистике)
43. Российское чиновничество в произведениях А.П. Чехова
44. Гражданская война в произведениях русских писателей ХХ века
45. Мир обывателей в произведениях Салтыкова-Щедрина.
46. Роль человека в произведениях о Великой Отечественной войне
47. Своеобразие пейзажа в произведениях М.А. Шолохова
49. Традиции Чехова и Салтыкова-Щедрина в произведениях Зощенко
50. Роль России и ее место в мировой цивилизации в произведениях русской литературы 18-20 вв.
51. Методы изучения музыкальных произведений крупной формы в старших классах общеобразовательной школы
52. Начальный этап работы над музыкальным произведением
53. Методы изучения музыкальных произведений крупной формы в старших классах общеобразовательной школы
57. Повесть временных лет как культурно-историческое произведение
58. Собачье сердце. Михаил Булгаков
59. Соответствие формы художественного произведения его содержанию
60. Онтологические взгляды Пикассо в его произведении "Герника"
61. Анализ живописных произведений флорентийской школы конца 15 - начала 16 веков
63. Десять выдающихся архитекторов и произведений архитектуры XX века
65. Французские заимствования в произведениях английских писателей XIX-XX веков
66. Сердечная недостаточность - это болезнь нашего времени (по произведениям А.Г. Алексина)
67. Человек и Рок в произведениях Л. Н. Андреева
68. Мотив дороги в произведениях Аксёнова
69. Анализ произведения И.А.Бунина (по рассказу «Несрочная весна»)
73. Тема родины в произведениях А. А. Блока и В. В. Маяковского
74. Проблема личности и тоталитарного государства в произведениях Андрея Платонова
75. Сюжет и проблематика одного из произведений Н.С.Лескова
76. Роль портретных характеристик в произведениях русской литературы
77. Слово в ранних произведениях М. Горького
78. Тема любви в произведениях А.И Куприна
79. Особенности проблематики одного из произведений В.Распутина
80. Вечные типы в произведениях И. С. Тургенева (Рудин, Инсаров, Базаров)
81. Сопоставительный анализ при изучении лирических произведений
82. Сюжет о “дочерней неблагодарности” в контексте произведений Пушкина и Тургенева
83. «Я лиру посвятил народу своему...» (по произведениям Н.А.Некрасова)
84. Жажда света в произведениях Н. С. Лескова (по рассказу «Овцебык»)
85. Гордый человек в произведениях Ф. М. Достоевского
89. Тема Петербурга в произведениях Н. В. Гоголя
90. Образ войны в произведениях Константина Симонова
91. Человек и окружающий мир в произведениях Бунина
92. Романы-метафоры (по произведениям «И дольше века длится день» и «Плаха» )
93. Образ времени в одном из произведений литературы XX века
94. Активное противление злу (по произведениям Василя Быкова)
95. Человек в тоталитарном государстве (по произведениям А. Солженицына)
96. Достоинство таланта (по произведениям А. А. Ахматовой)
97. Рассуждения над страницами повести «Собачье сердце»
98. Роль символики в произведениях И. А. Бунина
99. Трудничество и странничество как две формы праведной жизни в произведениях Н.А.Некрасова