![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
Александр Сергеевич Грибоедов "Горе от ума". Трагедия Чацкого |
Александр Сергеевич Грибоедов "Горе от ума". Трагедия Чацкого Комедия А. С. Грибоедова "Горе от ума" - одно из самых загадочных произведений русской литературы XIX века, хотя и не очень сложное в сюжетном плане. Две линии определяют развитие действия пьесы. Сначала личная история Чацкого и крушение его любви как будто развиваются отдельно от общественной, но уже с седьмого явления первого действия становится ясно, что обе сюжетные линии тесно связаны. Действие идет плавно, один за другим появляются действующие лица, завязываются споры. Конфликт главного героя с "веком минувшим" углубляется. Поведав всем о своем "мильоне терзаний", молодой герой остается в полном одиночестве. Кажется, должен начаться спад движения комедии. Но нет. Развитие действия продолжается - должна решиться личная судьба героя. Чацкий узнает правду о Софии и Молчалине. Развязка обеих сюжетных линий происходит одновременно, они сливаются, и единство содержания - одно из достоинств комедии - вступает в силу. Личное и общественное слито в жизни обычных людей, сливаются они и в развитии сюжета "Горе от ума". Почему же до сих пор эта комедия - одно из самых притягательных произведений нашей литературы? Почему по прошествии стольких лет нас волнует драма Чацкого? Попробуем ответить на эти вопросы, а для этого перечитаем монологи и реплики Чацкого, всмотримся в его взаимоотношения с другими героями. Герой комедии вместил в себя не только реальные черты лучших людей декабристской эпохи, но и воплотил лучшие качества передового общественно-политического деятеля России XIX века. Но для нас Александр Андреевич Чацкий - это художественный образ бессмертной комедии, в которой "отразился век и современный человек", и, хотя многие называли комедию "Горе от ума" "комедией нравов", каждое новое поколение узнает в Чацком своего современника. Вот и в этюде И. А. Гончарова "Мильон терзаний" есть такие слова: "Чацкий неизбежен при каждой смене века другим. Каждое дело, требующее обновления, вызывает тень Чацкого." О чем же эта комедия? Чаще всего критики спорят о названии пьесы: горе от ума или горе уму? А если перенести акцент на первое слово? Ведь в пьесе говорится не о мнимом, а о подлинном горе. Речь идет о жизненной драме Чацкого - личной и общественной. История жизни героя в пьесе намечена отдельными штрихами. Детство, проведенное в доме Фамусова вместе с Софией, затем служба с Горичем в полку "назад тому лет пять", Петербург - "с министрами связь, потом разрыв", путешествие за границу - и возвращение к сладкому и приятному дыму Отечества. Он молод, а за плечами уже много событий и жизненных перипетий, отсюда не случайна его наблюдательность и понимание того, что происходит. Чацкий хорошо понимает людей, дает им меткие характеристики. "Сам толст, его артисты тощи", - говорит он об одном из московских "тузов" и его крепостном театре. Он замечает ненависть света ко всему новому: А тот чахоточный, родня вам, книгам враг, В ученый комитет который поселился И с криком требовал присяг, Чтоб грамоте никто не знал и не учился?. Прошли годы, и, возвратившись из дальних странствий, герой видит, что в Москве мало что изменилось.
За границей Чацкий "ума искал", учился. Но кроме научных истин беспокойная Европа, кипящая революционными выступлениями и национально-освободительной борьбой, привила или могла привить мысли о свободе личности, равенстве, братстве. Да и в России после Отечественной войны 1812 года царила атмосфера критического осмысления того, что происходит в империи. Чацкому смешно, что он мог преклоняться перед расшитыми мундирами, укрывавшими "слабодушие, рассудка нищету". Теперь ему ясно видно, что в Москве "дома новы, но предрассудки стары". И потому небогатый дворянин Чацкий отказывается от службы, объясняя это тем, что "служить бы рад - прислуживаться тошно". Он "славно пишет, переводит", он добр и мягок, остроумен и красноречив, горд и искренен, а любовь его к Софии глубока и постоянна. Уже первый монолог Чацкого дает почувствовать важное качество героя - его открытость. В момент первого свидания с Софией он далек от сарказма, а в его репликах чувствуется насмешливо-беззлобная издевка умного наблюдателя, подмечающего смешные и нелепые стороны жизни, поэтому вслед за французом Гильоме упоминается и Молчалин. Пытаясь растопить лед равнодушия, которым его встретила София, он добивается обратного. Озадаченный ее холодом, Чацкий произносит вещую фразу: "Но если так: ум с сердцем не в ладу!" Это сказано удивительно точно: в этой фразе, как и в заглавии комедии, сконцентрировано определение двойственной природы конфликта произведения как пьесы о гражданской позиции человека прогрессивных убеждений и пьесы о его несчастной любви. Нет того "водораздела", который отделяет одно от другого, а есть человек-гражданин, пылко влюбленный в прекрасную девушку, свою единомышленницу. Он раскрывается перед нами в действиях, имеющих одновременно и личный, и общественный смысл. Для Чацкого по-своему "распалась связь времен". Того времени, когда у него с Софией были общий язык и чувства, и того времени, когда происходят события комедии. Его ум возмужал и не дает пощады теперь никому, но Софию-то он любит еще сильнее, чем прежде, и этим причиняет и ей, и себе большие огорчения. Воистину "ум с сердцем не в ладу". Главное сражение, которое происходит во втором действии, оказывается целиком связано с интимной линией. В его любовном монологе "Оставимте мы эти пренья." содержится едва ли не важнейшее политическое заявление Чацкого. Оно выражено намеком-шуткой о превращениях, которые возможны в Молчалине, раз они оказались возможны и в правительстве, преобразовавшемся из либерально-демократического в казарменно-деспотическое. Сатирическая желчь по поводу превращений "правлений, климатов, и нравов, и умов" соединяется с элегическими излияниями героя. Но может ли любовь затмить, заглушить в Чацком биение сердца гражданина, мечтающего о свободе и благе Отечества? Судьба его народа, его страдания - основной источник гражданского пафоса Чацкого. Самые яркие места монологов героя те, где он гневно выступает против угнетения, крепостничества Ему отвратителен нечистый дух слепого, рабского, пустого подражания всему иностранному. Драма Чацкого и в том, что он видит трагические моменты в судьбе общества, но исправить людей не может, и это также приводит его в отчаяние.
Тем и привлекателен Чацкий, что даже в отчаянии он не вздыхает, подобно Горичу, не болтает, как Репетилов, даже не удаляется от общества, как брат Скалозуба, а смело бросается в бой с отжившим, старым, обветшалым. Режиссер Владимир Немирович-Данченко поражался сценическому мастерству Грибоедова, когда пьеса вдруг разрывает грани интимности и разливается в широкий поток общественности. Борьба Чацкого за сердце любимой становится моментом его разрыва с окружающим его враждебным миром Фамусовых, Скалозубов, Молчалиных. Чацкий глубоко обманулся в Софии, а не только в ее чувствах к себе. Страшно то, что София не только не любит, но и оказывается в толпе тех, кто клянет и гонит Чацкого, кого он называет "мучителями". Две трагедии? Горе от ума или горе от любви? Они неразрывно связаны, и из двух трагедий возникает одна, очень мучительная, так как горе от ума и от любви слились воедино- И все это осложняется трагедией прозрения, а следовательно, утратой иллюзий и надежд. В прощальных монологах Чацкий как бы подводит итог: "Чего я ждал? что думал здесь найти?" В его словах слышатся досада, горечь, боль разочарования, а в самом последнем монологе - ненависть, презрение, гнев и. нет чувства сломленности: Безумным вы меня прославили всем хором. Вы правы: из огня тот выйдет невредим, Кто с вами день пробыть успеет, Подышит воздухом одним, И в нем рассудок уцелеет. Так не говорит побежденный. Его протест - это энергичный протест против гнусной рассейской действительности, против чиновников-взяточников, бар-развратников, против невежества И холопства", - писал В. Г. Белинский. Умный, трепещущий от негодования, занятый неотступно размышлениями о судьбе России, Чацкий не только раздражает погрязшее в косности общество, но и вызывает его активную ненависть- Он вступает а схватку и торжествует над бюрократической ограниченностью Фамусова, солдафонством и мракобесием Скалозуба, угодливостью и подличанием Молчалина, пошлостью и фанфаронством Репетилова. Чацкий переживает горе личное, сердечное, благодаря своему непримиримому к социальным уродствам уму. Ведь в понятие ума краеугольным камнем положено вольнодумие, поэтому жизненные ориентиры Чацкого не деньги и карьера, а высшие идеалы. Ум Чацкого остается неуязвимым и приносит его обладателю то высшее счастье, когда человек с верой в свою правду побеждает ложь и несправедливость. Этому пониманию жизни, долга, счастья учит умная и глубоко человеческая комедия А. С. Грибоедова "Горе от ума". Список литературы
Денис Васильевич хотя и опровергал подобные разноречивые слухи как вздорные, но в глубине души понимал, что нет дыма без огня: на Кавказе явно было неблагополучно. В памяти оживало последнее свидание с Базилем, утверждавшим, якобы Ермолов возглавляет кавказское тайное общество. Кто знает, кто знает! Якубович схвачен и, возможно, не выдержав пыток, выдал Алексея Петровича, а попутно рассказал и о московских распашных беседах с Бестужевым и Давыдовым. Всякое может быть. Надо готовиться к худшему. Денис Васильевич чувствовал на себе холодный, неподвижный взгляд царя. Гроза собиралась над головой. * * * Как-то в начале февраля, рано утром, к Давыдову заехал Дмитрий Никитич Бегичев. Он был чем-то обеспокоен. Войдя в кабинет, тщательно прикрыл дверь, вытер платком шею, красное от мороза лицо и сказал: PСообщаю тебе за тайное Вчера проездом останавливался у меня арестованный на Кавказе кто бы ты думал! Александр Сергеевич Грибоедов! Денис Васильевич задохнулся от волнения. PКак останавливался арестованный?P спросил он, стараясь взять себя в руки
2. Время: его герой и антигерой. (А.С. Грибоедов "Горе от ума")
3. Образ Софьи (А.С. Грибоедов "Горе от ума")
4. Проблема жанра. Основные приемы комического (А.С. Грибоедов "Горе от ума")
9. Великий русский сексолог Александр Сергеевич Пушкин
10. Пушкин Александр Сергеевич
11. Творческий путь Александра Сергеевича Пушкина как журналиста
12. Образ Чацкого в комедии "Горе от ума"
13. Произведение Грибоедова "Горе от ума" — комедия или трагедия?
14. Образ Чацкого в комедии «Горе от ума»
15. Почему Чацкий одинок в комедии А. С. Грибоедова "Горе от ума"?
17. Персонажи комедии "Горе от ума"
19. Художественный мир комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
20. Софья и Лиза в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»: два характера и две судьбы
21. Софья в комедии Грибоедова "Горе от ума"
25. "Горе от ума" как памятник русской художественной речи
26. "Горе от ума" А. С. Грибоедова и "Евгений Онегин" А. С. Пушкина
27. Москва в комедии А. С. Грибоедова "Горе от ума"
28. Характер основного конфликта в комедии Грибоедова "Горе от ума"
29. Век “ нынешний ” и век “ минувший ” в комедии Грибоедова “ Горе от ума ”
30. Новаторство комедии "Горе от ума"
31. Новаторство комедии "Горе от ума"
32. Закон Судьбы. О трагедии Александра Галича
33. Идеи декабризма в комедии Грибоедова "Горе от ума"
34. Александр Андреевич Чацкий
35. Роль второстепенных и внесценических персонажей в комедии А.С. Грибоедова "Горе от ума"
36. Творческая история комедии "Горе от ума"
42. Характер основного конфликта в комедии Грибоедова "Горе от ума"
43. "Герой времени" в "Горе от ума" Грибоедова
44. Александров Павел Сергеевич
45. Внесценические персонажи в комедии «Горе от ума»
46. Смысл названия комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
47. Идейно–художественный анализ комедии А.С. Грибоедова "Горе от ума"
48. Характеристика Софьи из комедии Грибоедова "Горе от ума"
49. Русская армия от Петра 1 до Александра 2
50. Освоение человеком труднодоступных территорий земли. Горы
51. 1933г. Трагедия голода на Украине (1933: Трагедія голоду)
52. Политический портрет Александра II
53. Александр III
57. Историческая личность: Александр II
58. Николай II: трагедия личности, трагедия страны
59. Огляд життя Александра Довженко
60. Проблема интерпретации мифа в аттической трагедии
61. Блок Александр Александрович
62. Александр Исаевич Солженицын
63. Образ Родины в творчестве Александра Блока
64. Киевский период в творчестве Александра Ивановича Куприна
65. Биография Александра Дюма. Характеристика его романа "Учитель фехтования"
67. "Миллион терзаний" Чацкого
68. Александр Николаевич Островский
69. Грибоедов. Лермонтов. Пушкин
73. Мережковский Дмитрий Сергеевич
74. Идейно-художественное своеобразие и специфика конфликта в трагедии У.Шекспира “Макбет”
75. Почему несчастен отец Горио? (по Бальзаку "Отец Горио")
77. Александр Македонский и эллинизм
78. Роль Александра Ярославича Невского в отражении немецко-шведской агрессии
79. Александр III: исторический портрет российского императора
80. Суворов Александр Васильевич (краткая биография)
81. Александр Невский – великий полководец древнерусского государства
83. Александр II и его реформы
84. Александр III Александрович
89. Политика сильной власти Александра Гамильтона
91. Александр Невский: воин, политик, дипломат
93. Россия и Польша при Александре II
94. Борьба Руси с агрессией немецких и шведских феодалов. Александр Невский
95. Военные реформы Александра 2
96. Реформаторские проекты Александра I и М.М.Сперанского
97. Александр Македонский и греческие полисы