Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте www.za4et.net.ru

Искусство, Культура, Литература Искусство, Культура, Литература     Литература, Лингвистика Литература, Лингвистика

О “московском мифе” в 20–30-е годы ХХ века

Браслет светоотражающий, самофиксирующийся, желтый.
Изготовлены из влагостойкого и грязестойкого материала, сохраняющего свои свойства в любых погодных условиях. Легкость крепления позволяет
66 руб
Раздел: Прочее
Крючки с поводками Mikado SSH Fudo "SB Chinu", №4BN, поводок 0,22 мм.
Качественные Японские крючки с лопаткой. Крючки с поводками – готовы к ловле. Высшего качества, исключительно острые японские крючки,
58 руб
Раздел: Размер от №1 до №10
Гуашь "Классика", 12 цветов.
Гуашевые краски изготавливаются на основе натуральных компонентов и высококачестсвенных пигментов с добавлением консервантов, не
170 руб
Раздел: 7 и более цветов

О “московском мифе” в 20–30-е годы ХХ века Андрей Репин Оппозиция Москвы и Петербурга — одна из ключевых оппозиций отечественной культуры XVIII–XX веков; в противостоянии двух столиц решалась судьба народа и государства. Поэтому две важнейшие темы новой и новейшей русской литературы, неразрывно связанные между собой, — это темы Москвы и Петербурга. Названия двух произведений рубежа XVIII–XIX веков — «Путешествие из Петербурга в Москву» А.Радищева и «Путешествие из Москвы в Петербург» А.Пушкина — символичны: все основные вопросы русской истории, культуры, литературы решались в сопоставлении двух великих городов, на пути из одной столицы в другую. Москва и Петербург — устойчивая антитеза русской литературы. Построенный как альтернатива Москве, Петербург в течение XIX века становится “мифологизированной антимоделью Москвы” 1; “как резиденция, которой приданы черты анти-Москвы, он мог быть только антитезой России” 2. Москва же, в свою очередь, всякий раз оказывается в оппозиции к Петербургу, настойчиво противопоставляется Северной столице. Москва — “матушка”, “собирательница русских земель”, символ Руси. “Москва нужна для России”, — пишет Н.Гоголь в «Петербургских записках 1836 года». “Москва, люблю тебя, как сын, как русский ” — восклицает М.Лермонтов. “Тот, кто, стоя в Кремле и холодными глазами смотрев на исполинские башни, на древние монастыри, на величественное Замоскворечье, не гордился своим отечеством и не благословлял России, для того (и я скажу это смело) чуждо всё великое, ибо он безжалостно ограблен природою при самом своём рождении ” — таков вывод К.Батюшкова («Прогулка по Москве»). По словам Н.В.Тургенева, “обширность Москвы представляет, хоть и слабо, обширность России” 3. Москва — “святая”. Изначально “идея «Москва — третий Рим» была двойственной. С одной стороны, она подразумевала связь Московского государства с высшими духовными ценностями. Делая благочестие главной чертой и основой государственной мощи Москвы, идея эта подчёркивала теократический аспект ориентации на Византию С другой стороны, Константинополь воспринимался как второй Рим, то есть в связанной с этим именем политической символике подчёркивалась имперская сущность ” 4 После узурпации имперской функции Петербургом за Москвой осталась чистая святость, Москва стала восприниматься как “церковная”, “богомольная”. Москва — домашняя; она представляет собой, по выражению А.Герцена, “гигантское развитие русского богатого села” («Москва и Петербург»). Н.Гоголь так описывал её: “Москва — старая домоседка, печёт блины, глядит издали и слушает рассказ, не подымаясь с кресел, о том, что делается в свете” («Петербургские записки 1836 года»). Московские постройки создают ощущение домашнего уюта; “в их архитектуру вмешался гений Московского царства, который остался верен своему стремлению к семейному удобству” (В.Белинский. «Петербург и Москва»). Таким образом, “вот суть московского городского уклада, типичного для середины прошлого века, да и для последующего весьма длительного периода: патриархальность, семейственность, домовитость, родственность» 5. Москва естественна, органична.

А.Григорьев пишет о “великолепно разросшемся и разметавшемся растении, называемом Москвой” («Мои литературные и нравственные скитальчества»). Однако в первые годы советской власти “московский миф” подвергся существенной трансформации. Связано это, конечно, с идеологическим давлением новой власти на писательские умы и всё же в первую очередь — с переносом столицы в Москву. Москва действительно становится центром, но совсем не в том смысле, как это понимал в 1903 году А.Белый. С двадцатых годов мифология Москвы разворачивается в двух направлениях: старая Москва переосмысляется сатирически, современная Москва — утопически. В двадцатые годы А.Белый пишет трилогию о дореволюционной Москве. Роман так и называется — «Москва»; это название неизбежно воспринимается в связке с его романом 1911 года «Петербург». Все былые составляющие “московского мифа” вывернуты в «Москве» Белого наизнанку. Вместо “святой” Москвы — Москва “проклятая”, “повисшая над Тартаром”, вместо “домашней” Москвы — Москва “мещанская”, “пошлая”, “грязная”: “Здесь человек мельтешил, чихал, голосил, верещал, фыркал, шаркал. Слагаясь из робких фигурок, выныривающих из ворот, из подъездов пропечённой, непроветренной жизни”. Вместо “естественной, органически выросшей Москвы” — Москва “дряхлая”, “болезненная”, Москва как “опухоль”: “Москва Огромная старуха, вяжущая тысячелетний и роковой свой чулок”; “воплощённая опухоль, переплетённая сплошной переулочной сетью”; “всё здесь искажалось, смещалось, перекорячивалось”. Демифологизация старой, дореволюционной Москвы дополнялась мифом о модернизации Москвы, московской научно-технической утопией, московской фантастикой. Московский миф в двадцатые годы тесно связан с двумя лозунгами тех лет: “Даёшь мировую революцию!” и “Даёшь электрификацию!”. Обе идеи требовали от литературы глобального пафоса; а писатели даже превышали этот социальный заказ: изображали Москву не только во всемирном, но и во вселенском масштабе, изображали модернизацию Москвы не только как героический, но и как фантастический проект. Технический прогресс мыслился в образах “войны миров” — как планомерные боевые действия сильной цивилизации (новой Москвы) против слабой: “.Я слышу скрип бесчисленных рейсфедеров, которые наносят планы механических левиафанов нового мира. Я слышу лязг железа, я вижу зародыши цифр, вырастающие серыми корпусами. Это стадо железных слонов. И я, новый Ганнибал, веду его на дряхлеющий Рим. Я вижу, как переворачиваются руды. Поистине я осязаю это круговращение металла, которое начинает гудеть в нашей стране” (К.Зелинский, 1929). Весьма характерны стихи о Москве двадцатых–тридцатых годов. Так, М.Тарловский в сборнике «В разрезе Москвы» воспевал московское метро. В Москве, за ручьём Чарторыем, — ка- Нава, колдобина, выемка. В Москве, за Неглинкой-рекой, ка- Менья дробит глиноройка. Взрыхляйся с утра и до ночи, ну- Тро обращай в чревоточину, Изверженным прахом пыли, ца- Рапай свой профиль, столица! Повод — начало строительства первой очереди московского метро. Вместе с тем Тарловский высмеивает старую, “домашнюю” Москву и пережитки “старого мира” в Москве двадцатых–тридцатых: И город — хам, и хамом обитаем.

Что изменилось со смешной поры, Когда нас царским потчевали чаем Столицы постоялые дворы? — Столица-идолопоклонница, Кликуша и ворожея. Таков преобладающий утопический контекст “московской” фантастики двадцатых годов. Однако была и другая фантастика — с противоположным идеологическим знаком. Два постоянных сюжета фантастики двадцатых годов — научное изобретение, присвоенное пролетарской массой, а также идеальная организация коллективного труда. Первый сюжет используются самыми острыми антиутопическими памфлетами тех лет — «Роковыми яйцами» и «Собачьим сердцем» М.А.Булгакова. Идея булгаковских памфлетов — за эволюцию, научную и социальную, против революции. Революция, в том числе и научная, — противоестественна: магический “луч жизни”, открытый профессором Персиковым («Роковые яйца»), став орудием в руках пролетария, порождает чудовищ. Русская революция сама по себе — гипербола: чудовищное преувеличение нелепостей человека и общества; вот и фантастическое открытие, присвоенное советской властью, ничего не создаёт, но лишь увеличивает страусов и змей до “хтонических” размеров. Герой другой повести Булгакова — профессор Преображенский — сам же и обвиняет себя за попытку искусственного вмешательства в “эволюционный порядок” природы; в результате революционного научного опыта милая уличная дворняга “преображается” в отвратительного “гомункла” люмпен-пролетария, с невероятной быстротой усваивающего лозунги дня. Этот научный опыт, давший Шарикова, вполне рифмуется с социальным опытом, проведённым советской властью и давшим Швондера — олицетворённое насилие над естественным складом и ходом вещей. Так “святость”, “естественность”, “домашность” Москвы последовательно извращаются: неестественное развитие новой Москвы, насилие над природой вещей, которое совершается именем Москвы, потеря Москвы как дома — вот процессы, которые запечатлели писатели двадцатых годов. Итог подведён в решающем произведении “московского мифа” — «Мастере и Маргарите» М.Булгакова. В романе последовательно развёрнуто сопоставление Москва — Ершалаим (Иерусалим). Но в этом сопоставлении акцент сделан не на ожидании нового мира, а на обветшании старого. Вместо Христа в Москву является “часть той силы, что вечно хочет зла”, — Воланд. Именно в Москве проводится бал Сатаны. В Москве “разбито вдребезги солнце”. Город гибнет, превращается, как и Петербург, в “пустое место”. Проведены иронические параллели дьявольских чудес Воланда и свиты и московских бытовых “чудес”: “Чудеса, которые творит затем Воланд с помощью «пятого измерения», вполне соответствуют чудесам, которые некий гражданин совершает со своей жилплощадью без всякого пятого измерения. Даже отсутствие в киоске «Пиво–воды» и пива, и нарзана соответствует отсутствию, в сознании Берлиоза и Бездомного, Бога и дьявола («Что же это у вас, чего ни хватишься, ничего нет», — с иронией спрашивает у них Воланд). Это подчёркнутое в начале романа «двойное отсутствие» предваряет конечный приговор — «небытие»” 6. Московский и петербургский мифы смыкаются: оба города духовно опустели. На этом заканчивается активная фаза петербургского и московского мифов.

Тут, правда, следует учесть, что второй из перечисленных шаблонов, при внешней его понятности, не лишен трудностей. Дело в том, что он действительно придуман английскими джентльменами. А Англия – по нашим меркам, страна с кастовым делением общества, что проявляется буквально во всем: в манере одеваться, разговаривать, ходить. В английских романах, даже написанных в двадцатые годы нашего века, вы свободно можете прочитать нечто вроде: «По покрою сюртука я узнал в нем студента-медика». Я это к чему говорю – в наших условиях вы постоянно будете ошибаться. Вам будет трудно сразу определить, с которой из двух категорий женщин вы имеете дело изначально. Корреспондентка: Вы обещали обойтись без мужского шовинизма. Кстати, в мужской среде почему-то распространен миф о том, что курящая женщина более сексуально доступна. По вашим наблюдениям, это действительно так? OSV: Я сомневаюсь, что тут есть прямая закономерность. А вот почему мужчины так думают – как раз понятно! «Курит – значит, получать удовольствия от жизни любит, даже полузапретные и опасные

1. Экономическая политика Германии 20-30 годов ХХ века

2. Развитие кино в 20-30 годы ХХ столетия

3. Проблемы социальной защиты в произведениях художественной литературы 20-30 годов XX века

4. “Петербургский миф” в двадцатые годы ХХ века: попытки эпилога

5. Двоевластие - специфическое явление Российской политической жизни в начале 20-х годов ХХ века

6. Внешняя политика Советского Союза в 20-30 гг. ХХ века
7. Москва в 20-30-е годы ХХ века
8. Влияние русских эмигрантов на внутреннюю жизнь Балканских государств в 20-30-е годы ХХ века

9. Социальные и организационные проблемы военных реформ 20-30-х годов ХХ века

10. Опыт решения проблем детской беспризорности в 20-е – 30-е годы ХХ века

11. Речной флот СССР в 60-80е годы ХХ века

12. Речной флот СССР в 60-80е годы ХХ века

13. Великобритания в 50-60 годах ХХ века

14. Уровень жизни советских людей в 70-е годы ХХ века

15. Линия «Зла» в произведениях русской литературы 90-х годов ХХ века

16. Типология характеров в произведениях писателя 20-х годов 19 века Павлова Н.Ф.

Сахарница с ложкой "Лавандовый букет", 660 мл.
Сахарница с ложкой прекрасно впишется в кухонный интерьер. Материал: доломит. Объем: 660 мл.
319 руб
Раздел: Сахарницы
Пакеты сменные одноразовые для дорожных горшков "HandyPotty", 35 штук.
Одноразовые сменные пакеты для дорожных горшков HandyPotty станут неотъемлемым аксессуаром для использования малышом в пути. Они
671 руб
Раздел: Прочие
Овощерезка "Nicer Dicer Plus".
В комплекте: - прозрачный контейнер для хранения и сбора продуктов 1500 мл; - герметичная крышка на контейнер для хранения 1 штука; -
824 руб
Раздел: Измельчители, приспособления для резки

17. Анализ взаимоотношений религии и политики в России 90-х годов ХХ века

18. Международная политика Украины в 90-е годы ХХ века /Укр./

19. Государственная система России в 90-е годы ХХ века

20. Советское государство в 20-30 годы

21. Развитие гражданской авиации в 80-90-х годах ХХ века

22. Реформы 70-90-х годов ХХ века в Китае и их влияние на дальнейшее развитие страны
23. Феномен сталинской национальной политики в СССР в 20–30 гг. XX века
24. Организация работы по подготовке школьного актива органами ВЛКСМ в 60-80-хх годах ХХ века

25. Мировое хозяйство 20-х годов ХХ столетия

26. Общественные движения в России в 20-30-е годы XIX века

27. Промышленное производство в Республике Беларусь в 90-х годах ХХ-го века

28. Альтернативы развития событий в годы революций начала ХХ века в России

29. Ллитературная Одесса 20-30-х гг. XX века

30. СССР в период форсированного строительства социализма (30-е годы XX века)

31. Политика Сталина в области литературы в 20-30-е годы

32. Взгляды Е. Д. Поливанова на сущность языка и на методологию языкознания в 20-30-е годы

Полотенце вафельное "Дельфинарий", банное, пляжное, 100х150 см.
Вафельное полотенце "Дельфинарий". Легкое и практичное полотенце удобно использовать на пляже, в бане и в бассейне. Плотность
304 руб
Раздел: Большие, ширина свыше 40 см
Крафт-бумага оберточная, в рулоне, 1,02х30 метров.
Являясь упаковочным материалом, крафт-бумага применяется для изготовления конвертов, мешков, пакетов и многого другого. В изделия из
899 руб
Раздел: Однотонная, голография
Набор продуктов.
В комплект входят 5 продуктов, традиционно любимых в нашей стране: курица, сосиски, сыр, колбаса, яйцо. Продукты похожи на настоящие,
330 руб
Раздел: Продукты

33. Мифы и мифология ХХ века: традиция и современное восприятие

34. Архівні матеріали ЦДАГО України та ЦДАВО України з проблеми діяльності інституту червоної професури у 20-30-ті роки ХХ ст

35. Чеська національна меншина в Україні в 20-30-ті роки ХХ століття

36. Живопись 30—50-х годов XIX века

37. Энергетика Татарстана в 90-ые годы ХХ-го века

38. Экономическое развитие западноукраинских земель в 20 - 30-е годы XX столетия
39. Развитие США во второй половине ХХ века
40. Проблемы Церкви и религиозного сознания в России во второй половине ХIХ - начале ХХ веков

41. Россия на рубеже ХIХ-ХХ веков

42. Сталинизм и цивилизационный подход в ХХ веке

43. Переход от "персонального" журнализма к "новому" в 80х-90х годах XIX веках в капиталистической прессе США

44. Основной 60 летний ритм развития культуры ХХ века 1923-1983 гг.

45. Сборник сочинений русской литературы с XIX века до 80-х годов XX века

46. Прощай, ХХ век! Здравствуй, век ХХI!

47. Великая Отечественная война в произведениях писателей ХХ века

48. ХХ век. Его вехи. Моё отношение к нему

Ежедневник. Гравити Фолз.
СУПЕРпроект самого крутого мультсериала во всем мире – Гравити Фолз! ЕжеДНЕВНИК станет отличным помощником в решении сложных задач,
370 руб
Раздел: Блокноты художественные
Мультиплеер "Улыбка".
В этом телефончике представлены следующие песенки: 1 «Ничего на свете лучше нету» 2 «Расскажи, Снегурочка» 3 «Песенка Мамонтёнка» 4 «Не
314 руб
Раздел: Смартфоны, мультиплееры
Подушка, с лузгой гречихи, 50x68 см.
Подушка с гречневой лузгой - самая натуральная ортопедическая подушка: она высококачественная, "дышащая", экологична. Размер
690 руб
Раздел: Размер 50х70 см, 40х60 см

49. Основные тенденции развития Российской империи в начале ХХ века

50. Культурно-бытовой облик учащихся начальной и средней школы XIX начала ХХ века

51. Общеуголовная полиция в конце XIX - начале ХХ веков

52. Формирование политических лагерей в России в начале ХХ века

53. Философские взгляды Больцмана в свете полемики по проблемам физики кон. ХIХ - нач. ХХ веков

54. Реформы 60 -70-х годов 19 века
55. НЭП и политическая борьба в СССР в 20-е годы
56. Обще уголовная полиция в конце XIX - начале ХХ веков

57. Страны Востока: итоги цивилизационных процессов (ХХ век)

58. Значение научно-технической революции ХХ века

59. Культурная революция на Смоленщине в 1920-30 годах

60. Развитие рабочего движения в Германии в 60-70х годах XIX века (от создания рабочей партии до принятия исключительного закона против социалистов)

61. Самоуправление по уставам 20-х годов в младшем жузе и Оренбургской области

62. Конгресс и российско-иранские отношения в конце ХХ века

63. Общеобразовательные воскресные школы в России в конце 50-х - начале 60-х годов XIX века

64. История России (ХХ век)

Магнитный театр "Три поросенка".
Увлекательное театральное представление с любимыми героями русской народной сказки «Три поросенка» и вашим ребенком в роли главного
308 руб
Раздел: Магнитный театр
Набор для обучения "Учись считать", 128 штук.
Материал: дерево. В наборе: счётные палочки - 20 штук. Круги - 30 штук. Квадраты - 30 штук. Треугольники равносторонние - 10
320 руб
Раздел: Счетные наборы, веера
Беговел "Funny Wheels Rider Classic" (цвет: зелёный).
Беговел - это современный аналог детского велосипеда без педалей для самых маленьких любителей спорта. Удобный и простой в обучении,
2500 руб
Раздел: Беговелы

65. Промышленный подъем начала ХХ века

66. Переселенческое движение и формирование украинской диаспоры в Кыргызстане (60 – 90-е годы XIX века)

67. Довоенная Москва ХХ века (1920 - 1941 гг.)

68. Связь искусства и религии в эстетических учениях ХХ века

69. Русское религиозное искусство конца XIX- начала ХХ века и православные храмы в Русском Зарубежье на Дальнем Востоке

70. Некоторые течения в изобразительном искусстве начала ХХ века
71. Русская художественная эмиграция в Европе. ХХ век
72. Арбат в культуре и литературе второй половины ХХ века

73. Музей в хх веке

74. Культура ХХ века

75. Место и роль Н. Г. Чернышевского в общественном движении 60-х годов XIX века

76. Место и роль Н.Г. Чернышевского в общественном движении 60-х годов XIX века

77. Изучение проблемы диалога культур в контексте интерпретации восточной традиции в русской поэзии ХХ века

78. «Московский текст» в русской поэзии ХХ в.: М.Цветаева и Б.Окуджава

79. Принципы прозы ХХ века

80. Литература пятидесятых годов 19 века

Шкатулка декоративная "Стиль", 15,5x12,5x11,5 см (бутылочный).
Шкатулка декоративная для ювелирных украшений, с выдвижными ящичками. Размер: 15,5x12,5x11,5 см. Материал: комбинированный.
1586 руб
Раздел: Шкатулки для украшений
Набор ковриков "Kamalak Tekstil" для ванной, 50х50 см и 50x80 см (фиолетовый).
Ковры-паласы выполнены из полипропилена. Ковры обладают хорошими показателями теплостойкости и шумоизоляции. Являются гипоаллергенными. За
607 руб
Раздел: Коврики
Фоторамка на 11 фотографий С31-021 Alparaisa "Family", коричневый, 47x53,5 см.
Размеры рамки: 47x53,5 cм. Размеры фото: - 10х15 см (4 штуки), - 15х10 см (7 штук). Фоторамка-коллаж для 11-ти фотографий. Материал:
868 руб
Раздел: Мультирамки

81. Основные концепции физики ХХ века

82. Особенности астрономии ХХ века

83. Кризис классического естествознания на рубеже ХIХ-ХХ веков

84. Школа и педагогическая мысль народов России во второй половине XIX - начале ХХ века

85. Просвещение, школа и педагогика в конце XIX - начале ХХ века и в период первой революции в России (1905-1907)

86. Психоанализ ХХ века
87. Некоторые итоги развития отечественной криминологии в ХХ веке
88. Российская экономика в учебно-методической литературе начала ХХ века

89. Веротерпимость в России: историческая ретроспектива (Х-ХХ век)

90. Становление системного мышления в первой половине ХХ века

91. Традиция и традиционализм в научной и общественной мысли России (60-90-е годы XX века)

92. Неомарксизм и его место в истории западной философии ХХ века

93. Проблемы бытия в ХХ веке

94. ХХ век: короткий век - длинная эпоха

95. Немецкое прочтение англоязычной философии сознания во второй половине хх века

96. Анализ деятельности российских зарубежных банков в 90-х годах XX века

Телескопическая ложка.
Прикольный подарок, который рассмешит участников любого застолья. При помощи этой ложки Вы можете с невозмутимым видом «подцепить»
397 руб
Раздел: Прочее
Этикетка самоклеящаяся, А4, 1 этикетка, 210х297 мм, белая, 100 листов.
Размер этикетки: 210х297 мм. 1 этикетка на листе А4. Плотность бумаги: 70 г/м2. Верхнее и нижнее поле (отступ от края листа до этикетки):
660 руб
Раздел: Бейджи, держатели, этикетки
Игровой набор "My Little Pony. Мерцание". Пинки Пай.
Игровой набор "Мерцание" из серии "Май Литл Пони" от популярного бренда Hasbro представляет собой всеми любимую
2018 руб
Раздел: Игрушки

97. Система стиха ХХ века

98. Хейердал Тур: величайший норвежец ХХ века

99. Правовое обеспечение земской и городской реформ в России в 60-70 годах 19 века


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.