|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература
Неоднородность ментального пространства культуры и своеобразие типов его “жизнедеятельности” |
Гуашь "Классика", 12 цветов. 
Пакеты с замком "Extra зиплок" (гриппер), комплект 100 штук (150x200 мм). Неоднородность ментального пространства культуры и своеобразие типов его “жизнедеятельности” Неоднородность пространства культуры по “вертикали” Обращение к культурно-историческому материалу показывает, что при проведении анализа ценностно-мыслительного пространства культуры следует учитывать его неоднородность по “вертикали”. В истории культур переход к классовому обществу влечёт за собой расслоение синкретической архаической культуры и формирование по меньшей мере двух субкультур в единой культуре – официальной, профессиональной, господствующей и народной, субпространства которых нередко существенно различаются. В накладывающихся друг на друга и взаимодействующих слоях культуры усложняется пространственная структура культуры в целом. В теоретической форме неоднородность ценностно-мыслительного пространства культуры по “вертикали” означает, что одна субпространственная конфигурация как бы надстраивается над другой, одна тематическая система определяет, трансформирует другую. Так, формирование ментального пространства культуры Киевской Руси можно представить в виде последовательного наслоения на пространство языческой земледельческой культуры древних славян сначала княжеско-дружинного, а затем христианского субпространств. Крещение Руси на языке тематического анализа означает, что христианская тематическая система становится официально принятой системой отсчёта всех ценностей. Последующее распространение христианства в Киевской Руси есть процесс расширения, развёртывания пространства христианской субкультуры, наложение его на языческую ментальную систему. Поскольку “полное затмение” одной тематической системой другой практически недостижимо, то иерархически упорядоченное ментальное пространство культуры будет иметь неоднородный характер: две крайне отличные тематические структуры и смешанную форму. Неоднородность пространства культуры по ”горизонтали” Этнические, природно-климатические различия, исторические обстоятельства приводят к формированию в рамках культуры относительно самостоятельных целостных образований, что позволяет говорить о неоднородности пространства культуры по “горизонтали”, когда отношения между субпространствами в системе культуры основываются не на подчинении, вытеснении одного другим, а на взаимном влиянии, интеграции при сохранении и укреплении целостности каждого. Примером неоднородности по “горизонтали” в современной российской культуре может служить взаимодействие татарской, башкирской, мордовской и др. культур. Социальные революции в терминах тематического анализа описываются как замена взаимодействий субсистем по “горизонтали” на воздействия иерархически упорядоченные по ”вертикали”. Так, создание В.Лениным партии РСДРП и организация социал-демократического движения означало появление специфического субпространства и, таким образом, усложнение ментального пространства русской культуры начала ХХ в. по “горизонтали”. Революционный переворот в октябре 1917 г. установил господство идеологии ленинского марксизма как доминирующей тематической системы и перевёл её отношения с другими ментальными субсистемами в вертикальную плоскость.
“Переоценка ценностей” после “Великого Октября” привела к разрушению других тематических структур и субпространств, в результате которой сформировалась своеобразная вертикальная структура ментального пространства культуры, в которой можно выделить три слоя: слой официальной, нагруженной марксистско-ленинской терминологией и систематически навязываемой советскими и партийными властями субкультуры, тематическое пространство которой определялось множеством тем надличностного порядка (“КПСС”, “социализм”, “коммунизм”, “класс” и т.д.); в слое неофициальной (по Э.Неизвестному, “катакомбной”) субкультуры преобладали индивудуалистически-религиозные ценностно-мыслительные ориентации, ментальное пространство которой было жестко локализовано в результате непрерывных репрессивных действий властей по его разрушению; и слой промежуточной, компромиссной субкультуры, представители которой старались не вступать в конфликт с власть придержащими, создавали высоко гуманистические, реалистические произведения. К этим слоям профессиональной субкультуры, создаваемой творческими личностями, следует добавить обширное и также весьма неоднородное субпространство, образуемое ценностно-мыслительными ориентациями всего советского народа. Неоднородность культуры по “вертикали” и “горизонтали”, с одной стороны, при неумелом государственном регулировании может привести к конфликтным противостояниям, разрывам ценностно-мыслительного пространства и, в конце концов, к гибели культуры. С другой стороны, продуманная культурная политика может эффективно использовать тематическое разнообразие для дальнейшего развития культуры, потому что богатство различий культуры повышает её внутреннюю устойчивость, вариабельность нахождения внутренних источников преодоления кризиса. Здесь уместна аналогия с генофондом популяции, разнообразие которого повышает устойчивость, приспособляемость популяции к изменяющийся среде. Метакультурный уровень ценностно-мыслительного пространства культуры В историко-культурологическом анализе следует различать культурный и метакультурные слои объекта исследования. Основным объектом тематического анализа являются культуры как целостные, ценностно-мыслительные, пространственные образования (аргентинская, бельгийская, монгольская, нигерийская и т.д. культуры). Однако в современной культурологии нередко словом “культура” обозначаются объекты, существенно отличные от вышеназванных, что предопределяет некорректность и неполноту культурологического исследования. Отличие этих объектов выражается в наличии метакультурного слоя как специфической ценностно-мыслительной суперпространственной надстройки. На наш взгляд, выявление метакультурного слоя, его специфики, характера взаимосвязи с культурными образованиями способствовало бы преодолению имеющих место неточностей и трудностей. К подобного рода объектам относятся ментальные пространства империй (Римской, Византийской, Арабского халифата и т.д.), но не только. Так, тематическое пространство культуры Римской империи составляют субпространства культур Древнего Рима, Греции, Египта, Галлии и т.д. как относительно замкнутых, целостных образований, выражающих его культурный уровень.
Вместе с тем, в него входят тематические структуры экономического, политического, правового и др. порядка как метакультурные образования, обеспечивающие метакультурную интеграцию ценностно-мыслительного пространства в единое целое. Введение понятия “метакультурного уровня” представляется целесообразным для фиксации того обстоятельства, что некоторое произведение (философское, литературное и т.д.) существует как бы в двух ментальных реальностях: с одной стороны, как порождение духа некоторой культуры, народа, а с другой – как явление межкультурное, инвариантное, космополитическое, совокупность смыслов, понятных всему сообществу. Примечательно, что метакультурный слой нередко выражается в специальном языке межкультурного общения. В эллинистический период таким языком был греческий, в настоящее время – английский. Неосознание этого обстоятельства создаёт иллюзию однородности тематического пространства. Поэтому при осуществлении реконструкции ценностно-мыслительного пространства культуры следует учитывать эти моменты. Воздействие некоторых метакультурных структур (экономических, политических, правовых) носит обязательный, целенаправленный характер, влияние иных происходит стихийно, непосредственно, бессознательно. Аналогичная структура ценносто-мыслительного пространства Византийской империи. Западноевропейская культура относится к феноменам чисто метакультурного порядка. Как таковой в обычном смысле слова западноевропейской культуры не существует. Реально существует английская, итальянская, норвежская, французская и т.д. культуры как целостные пространственные образования. Достижения философов, писателей, музыкантов (Данте, Декарта, Гёте и др.) есть прежде всего выражение национального духа (порождение и феномен национального ментального пространства культуры). Благодаря подобию тематических пространств отдельных культур Западной Европы (но, очевидно, далеко не тождественности), их тесным культурным связям (открытости ментальных пространств), выдающиеся явления культурной жизни отдельных культур быстро становятся всеобщим достоянием (интерпретируются и таким образом трансформируют ментальные пространства других культур). При этом восприятие и значимость подобного рода произведений в различных западноевропейских культурах будут отличны. Поэтому термин “западноевропейская культура” фиксирует наличие некоторого общего, инвариантного ментального слоя (общего духа западноевропейских народов), который представляет собой некоторую абстракцию от отдельных ценностно-мыслительных пространств культур. Он формируется стихийно, непроизвольно, до недавнего времени был лишён императивного характера воздействия на культуры этого региона. Однако интенсивные интегративные процессы в Западной Европе в последние десятилетия приводят как к пространственному расширению метакультурного слоя, так и к изменению его природы. Развёртывание пространства западноевропейской культуры как метакультурного образования во второй половине ХХ века приобрело планетарный характер. Всякое творение некоторой национальной культуры (азиатской, африканской, латиноамериканской и т.д
К ним относят: 1)Pспособы вскармливания грудного младенца и ухода за ним; 2)Pформируемые бытовые и гигиенические умения; 3)Pокружающие человека плоды материальной культуры; 4)Pэлементы духовной культуры (от колыбельных песен и сказок до скульптур); стиль и содержание разговоров; 5)Pметоды поощрения и наказания в семье, в группах сверстников, в воспитательных и иных социализирующих организациях; 6)Pпоследовательное приобщение человека к многочисленным видам и типам отношений в основных сферах его жизнедеятельности общении, игре, познании, предметно-практической и духовно-практической деятельностях, спорте, а также в семейной, профессиональной, общественной, религиозной сферах. 5.PМеханизмы социализации Социализация человека во взаимодействии с различными факторами и агентами происходит с помощью ряда, условно говоря, «механизмов». Существуют различные подходы к рассмотрению «механизмов» социализации. Так, французский социальный психолог Г. Тард считал основным подражание. Американский ученый У. Бракфепбрепер механизмом социализации считает прогрессивную взаимную аккомодацию (приспособляемость) между активным растущим человеческим существом и изменяющимися условиями, в которых оно живет. В. С
1. Как и почему мы любим: взгляды ученых
2. Культура древнего Рима эпохи Октавиана Августа
3. Культура повседневности в эпоху "оттепели"
4. Культура повседневности в эпоху "оттепели" (метаморфозы стиля)
5. Творчество импрессионистов как проявление противоречивости исторической эпохи
10. К вопросу о влиянии открытого пространства-времени на исторический процесс
11. К вопросу о влиянии открытого пространства-времени на исторический процесс
12. Почему искажается историческая правда? (методологический аспект проблемы)
13. Развитие культуры во времени и пространстве
14. Экзистенциальный” и “рефлексивный” типы функционирования ментального пространства культуры
15. Функциональная асимметрия в деятельности анализатора пространства
16. Российское историческое пространство в имперском и региональном измерениях
Вспышка для селфи, белая, 65x35x11 мм (арт. TD 0399). 
Канистра-бочка с навесными ручками, 30 л (диаметр горловины 215 мм). 
Кружка фарфоровая "Морская волна", 375 мл. 17. Особенности культуры психической деятельности в даосизме
18. Чань-буддизм и чаньская культура психической деятельности
19. Пути оптимизации управленческой деятельности в сфере физической культуры и спорта (на примере Омска)
20. Нетипичная личность в историческом пространстве или Эффект "белой вороны"
21. Феномен культуры проф. деятельности офицера КДР как инструмент воздействия ОГП и информирования
25. Народная воля. Возникновение, участники, деятельность. Оценки в исторической литературе
26. Историческая типология культуры
27. Историческое представление о культуре
28. Культура и ответственность человека в хозяйственной деятельности
30. Когнитивные парадигмы пространства культуры
32. Корпоративная культура как фактор повышения успешности деятельности турпредприятий
Детский стиральный порошок "Умка" (2400 г). 
Набор дошкольника №2 (в коробке). 
Перчатки Paclan, латексные, 100 штук, размер L. 33. Виховання рідними та близькими любові та поваги до уроків фізичної культури
34. Культура общения младших школьников в урочной деятельности
35. Библия - материально-исторический и эстетический памятник культуры
36. Физическая культура в основной период трудовой деятельности
37. Роль логики в формировании культуры рассудочной деятельности
41. Роль углеводов в жизнедеятельности человека
42. Физиология высшей нервной деятельности
43. Биологическая роль гидролиза в процессах жизнедеятельности организма
44. Воспитательная работа в вооруженных силах и ее влияние на психику воина в боевой деятельности
45. Безопасность жизнедеятельности (Безпека життєдіяльності)
46. Безопасность жизнедеятельности (конспект лекций)
47. Демографический взрыв и безопасность жизнедеятельности
Подставка для колец "Кошка", 12 см. 
Ручка перьевая "Velvet Prestige", синяя, 0,8 мм, корпус хром/золото. 
Накидка Ritmix RAO-1317. 49. Роль транспорта в организации экономического пространства России
51. Государственное регулирование транспортной деятельности
52. Нормативный и позитивный подход при анализе деятельности государства
57. Правовые и организационные основы деятельности паспортно-визовой службы органов внутренних дел РФ
58. Государственная служба и эффективность государственной жизнедеятельности в Российской Федерации
59. Деятельность органов внутренних дел по обеспечению режима чрезвычайного положения
60. Государственно-правовое регулирование банковской деятельности в РФ
61. Статьи Закона о трудовой деятельности касательно Юридического лица
62. Сделки с недвижимостью в предпринимательской деятельности
63. Формы денежных расчетов в коммерческой деятельности
64. Культура Казахстана 19 века
Настольная игра "Времена года". 
Дорожная косметичка, 21x15x12 см, арт. 82630. 
Набор детской посуды "Домашние животные" (3 предмета). 65. Исторические и онтологические мифологемы кемализма
67. Исторический портрет Елизаветы Петровны
68. Реформаторская деятельность С.Ю. Витте
69. Исторический портрет и реформы Ивана Грозного
73. Историография Кубани ("Реликтовые интуиции памяти и исторические перпендикуляры")
74. Исторический портрет Александра III
75. Культура эпохи средневековья
76. Культура и духовная жизнь Руси в XIV-XVI веках
77. Создание Единого экономического пространства
78. Правовое регулирование внешнеэкономической деятельности
79. ООН: история создания и основные направления деятельности
80. Правозащитная деятельность ООН
Настольная игра "Эрудит. Сила магнита". 
Глобус «Двойная карта» рельефный, с подсветкой, на подставке из дерева. 
Домик для кукол "Коттедж Конфетти". 81. Налоговая полиция в системе субъектов правоохранительной деятельности
82. НДС по обычным видам деятельности индивидуальных предпринимателей
83. Законодательное регулирование деятельности предприятий и предпринимательства /Украина/
84. Почему я хочу стать чекистом
85. Прекращение деятельности юридических лиц
89. Организация страхования в коммерческой деятельности
90. Инвестиционная деятельность страховых организаций
91. Различия государственного регулирования страховой деятельности за рубежом и в Российской Федерации
92. Правоохранительная деятельность таможенных органов
93. Оперативно-розыскная деятельность таможенных органов
94. Действие закона во времени, в пространстве, по кругу лиц
95. Вопросы обеспечения прав человека в деятельности Службы судебных приставов
96. Правосознание и правовая культура
Накладка на унитаз "Щенячий патруль", белая. 
Ежедневник недатированный "Чемпионат мира по футболу 2018. Эмблема", синий, А5, 176 листов. 
Кепка "Zabivaka", взрослая, размер 58. 97. Труд и трудовая деятельность людей. Экономика труда
98. Органы осуществляющие финансовую деятельность
99. Правовое регулирование оценки хозяйственной деятельности, бухучета, отчетности и аудита
Совок большой. 
