![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Современные учения о государстве и праве в США и западной Европе |
ВВЕДЕНИЕ ХХ век привнес целый ряд новых тем и настроений в политическую и правовую науку Запада. Развитие специализации в сфере научной деятельности привело квыделению политологии в относительно самостоятельную отрасль исследований и ее размежеванию с правыми науками. Но взаимосвязь и взаимовлияние сохранилось. Две мировые войны, начавшиеся в Европе и возникновение целого ряда глобальных проблем, ставящих под угрозу само существование человечества,привнесли изрядную дозу пессимизма в традиционный западный рационализм, поставив под сомнение идею прогресса. Работы О. Шпенглера и А. Тойнби,получившие широкий резонанс, дали импульс распространению настроений кризисности развития западной культуры и приближение ее заката. По демократическим идеалам и ценностям был нанесен серьезный удар трудами Г. Моски, В. Парето, Р. Михельса и М. Вебера, которые послужили методологическойосновой для создания многочисленных элитарных концепций. В ХХ веке элитарность политического управления уже не оспаривалась. Теория же "технократии"(Дж. Бернхем, О. Тоффлер) пытался скорее доказать совместимость корректного использования идеи "народоправства" с фактической элитарностью политическихсистем западных демократий. 1. Социологическая концепция права Социологическая теория права- базируется на понимании права как фактического укладажизни общества, тех отношений, которые имеют место быть в действительности. Ключевая категория социологическая теория права "живое право", тоесть то, что отражает сложившийся порядок в обществе. Сторонники социологической теория права требуют отдавать приоритет "живому праву, ане системе официальных норм. Данное течение сформировалось в самостоятельную дисциплину в связи с потребностью в целенаправленном изучении и использованииправа в качестве инструмента регулирования и социального контроля. Это качество права обнаруживает себя на самых первых стадиях правотворчества(обычное право, судейское право), а также на всех других стадиях право- применяющей деятельности. Вэтой области анализа и обобщений наибольшую известность получили концепции солидаризма (О. Кант, Э.Дюркгейм, Л. Дюги), свободного судейского усмотрения(Е. Эрлиха), социальной инженерии в праве (социологическаяюриспруденцияР. Паунда). а)Школа свободного права Евгения Эрлиха (1862-1922) Вначале ХХ века в Австрии, Германии, Франции и других европейских странах широкое распространение получили теории свободного права. Ихназывают также движением свободного права. Появление этого движения было вызвано тем, что законодательство времени свободной конкуренции оказалосьтесным для монолистической эпохи. Законы имели пробелы, на практике надо было заполнить пробелы. Поэтому закон не есть единственный источник права (правосознание судей,правосознание общества). Главным органом, который "находит" свободное право, объявлялся суд. Применение праваподчинено не только логике, но и чувству, эмоциям, усмотрением судьи. Австрийский правоведЕ. Эрлих всвоей работе "Основы социологии права" (1913г.) выдвинул теорию "живогоправа союзов", в которой акцент делался на правовой плюрализм и на расширение свободы судебного и административного правотворчество.
Социология права, поЕ. Эрлиху, в противоположность догматической юриспруденции, исследует право эмпирически, какопытный факт, во взаимодействии с иными социальными явлениями. Исходная точка права, согласно его теории, лежит не в законодательстве, юриспруденции или судебной практике, а в самом обществе.Поэтому источник познания права- прежде всего непосредственное наблюдение жизни, поступков, изучение обычаев и документов конкретногоосуществления права (договоры, завещания, сделки ит.п.). Юрист должен наблюдать и взвешивать отношения и поведения людей. Пример: Бартолиус (средневековой юрист ) своих учеников тренировал следующим образом: брали решения дела интуитивно, а затем искали подтверждениев законе. Любой юрист, листая дело, понимает к чему клонится оно и подводит законы. Е. Эрлих поставил вопросы о необходимости системного и функционального изучения права, его взаимосвязи с обществом, обусловленности правафактическими, общественными, в том числе экономическими отношениями. Новая методология вела к пересмотру самого понятия права. Социологи стали изучать право не в качестве самодовлеющей, оторванной от жизни системыабстрактных норм, формализованных предписаний, акак "живой порядок", как сеть конкретных правоотношений, как систему действующихнорм. Право целиком, полагал Е. Эрлих, никогда не содержится в текстах законов. Более того, имеется существенное расхождение междуправом, как оно выражено в законе, и "живым правом", т.е. правом фактически действующим на практике. "Живое право есть внутреннийпорядок человеческих союзов" (государства, семьи, корпорации, товарищества ит.п.). Исходные начала самого права следует искать вобществе, в образующих его объединениях и союзах, таких как семья, торговые товарищества, община и самого государство. "Чтобы понять истоки,развитие и сущность права, следует прежде всего изучить порядок, существующий в общественных союзах. Причина неудач всех предшествующих попыток объяснить правосостояло в том, что они исходили от правовых предписаний, а не из этого порядка". Ив далеком пошлом, и в современном обществе право "представляло собой порядок, существующий в родах, семьях, а также внормах и предписаниях, определяющих внутренний строй союзов, и установленный соглашением, договорами и уставами этих союзов и объединений. Каждая фабрика,банк, профсоюз, объединение предпринимателей имеют свой порядок, свое право, которое сами создают, - считалЕ. Эрлих. Подобная констатация на практике подводила к мысли о том, что "если гражданский и торговый кодекс не дают конкретных предписаний к решению данногоконфликта, то следует обращаться к уставу данного объединения или союза",т.е. к правовым нормам союза, которые имеютпрямое отношение к данному правовому факту. Эти нормы и эти факты и есть "живое право". Концепция Эрлиха получила название концепции "свободного права",поскольку для нее стал характерным "свободный подход к праву", которой согласно Эрлиху, можно обнаружить в практике судебногоразбирательства, где имеет место свобода судейского усмотрения. Судебные решения старше, чем нормы права, "право юристов" старше и богаче, чем установленное государством право.
Поэтомузаконодатель, поЕ. Эрлиху, не создает, а лишь обнаруживает, фиксирует соответствующую норму уже после того, как она найдена юристом в повседневнойпрактике. Но,говоря о праве союзов, он относит это к сфере частного права. Присутствовало разделение между частным и публичным правом. б)Социологическая теория Роско Паунда Роско Паунд - один из крупнейших юристов Америки. Онбыл преподавателем в американских университетах, большее время - в Гарвардскомуниверситете. Был деканом гарвардской школы права. Главный труд- пятитомная "Юриспруденция " (1959 г.) Как иЕ. Эрлих, видел задачу социологии права в том, чтобы объяснитьвозникновение, развитие, действие, эффективность права в его взаимосвязи с другими общественными явлениями. Суть нового подхода втом, чтоупор делается на исследование права в действии, функций права с позиции философии прагматизма. Прагматизм исходит из того, что знания должны быть научны, построены на реальности. Всякое знание имеет значение, если связано с практическойзначимостью. Социология права, определял Паунд, есть изучение юридической системы функционально, в свете преследуемых его социальных целей. Само право воспринималось им как "инструмент социального контроля"для согласования компромиссов интересов. В связи с этим Р. Паунд большое внимание уделял проблеме интереса в праве и характеризовал ее какэффективное и безопасное обеспечение всех потребностей индивида и общества. Поскольку дело контроля связано так или иначе с урегулированием и координацией поведения и социального взаимодействия граждан, то для самойюриспруденции наиболее подходящим названием стало название "юридическая социальная инженерия", авторство приписывается Паунду. Лица,применяющее право,- это "социальные инженеры", обеспечивающие компромисс и гармонию социальных интересов. Цель права - в достижении компромисса между личностью и обществом. Функции права- социальное регулирование, достижение социальной гармонии. В самом праве различал три основных аспекта права. Право, как правопорядок (т.е. право не только нормативное предписание , но и как совокупность уже сложившихся реальностей). Нормативная сторона права (т.е. право составляют нормативные предписание). Процессуальная сторона права (т.е. право как судебный и административный процесс, отправление правосудия). Если свести все сказанное к единству, то право- есть высоко организационнаяформа социального контроля, которая основывается на властипредписания и реализуется в ходе судебного и административного процесса. Метод преподавания: Он проводил различие между правом в книгах и правом в действительности.Воснове данного различия лежит то, что, если юрист будет изучать право по книгам, то он не поймет, как оно действует. Отсюда исходит отказ изучать правотолько по нормативным актам и обучение студентов, как практических юристов, умению толковать, анализировать юридические решения. Паунд был сторонником умеренно консервативных взглядов, поэтомуне поддерживал новый курс Рузвельта. Отдавал ключевую роль судам, а неисполнительной власти . Его доктрина была самой влиятельной в США концепцией до середины ХХвека в) Теория солидаризма Леона Дюги Впервой половине XX века широкое распространение получило политико-правовое учение солидаризма, главным представителем которого был ЛеонДюги (1859-1928) теоретик права, конституционалист, декан юридического факультета в Бордо.
Не будучи само втянуто в экономику через какие-либо госкапиталистические предприятия, оно тем не менее все время держит свою весомую руку на руле хозяйственного регулирования, экономической политики. И за этот счет японская экономика обретает дополнительные очки в конкуренции с другими. Государство в Японии давно, по меньшей мере с послевоенного времени, стало инструментом обеспечения эффективного функционирования хозяйства страны, сохранив при этом за собой все остальные функции, необходимые для нормального развития общества. Главное, что важно отметить, оно перестало быть государством традиционно-восточным и стало едва ли не более государством еврокапиталистического типа, чем государства в странах Западной Европы или США. И это касается не только государства, но и многих остальных элементов еврокапиталистической структуры, включая институты демократии, правовые, да и многие другие стандарты. Но что характерно, при всем том Япония не перестала быть Японией. Мало того, оставив по многим показателям позади себя передовые государства Европы, Япония не потеряла своего лица, она осталась страной Востока, причем в этом ее сила и даже ее преимущество перед Европой
1. Подготовка менеджеров в США, в странах Западной Европы, в России
2. Особенности абсолютной монархии в странах Западной Европы
4. Художественная культура стран западной Европы времен средневековья
5. Интеграция стран Западной Европы: взгляд в будущее
9. Экономическое развитие стран Западной Европы в период феодализма и капитализма
10. Современная политология стран Западной Европы
11. Политические и правовые учения в Западной Европе в период средних веков
12. США в 20 веке
13. Особенности влияния переходного периода на экономическое развитие стран Восточной Европы
14. Существует ли в Западной Европе общий социальный тип, соответствующий русской интеллигенции?
15. Педагогическая мысль в конце XIX и начале XX века в Западной Европе и США
16. Построение индустриальных обществ и социально-политические процессы в Западной Европе
17. Особенности социально-экономического развития стран Балтии
18. Преподавание социологии в вузах США и Западной Европы
19. Готическое течение в Западной Европе
20. Венгрия - сказочная страна Центральной Европы
21. Цеховой строй в Западной Европе
25. Особенности социально-экономического развития России в XVII в.
26. Кризис коммунизма в странах Восточной Европы
27. Особенности социально-экономического развития СССР в годы ВОВ
28. Особенности социально-экономического и политического строя Новгорода, Пскова
29. Искусство XVIII века в Западной Европе
30. Костюм Западной Европы в период средневековья
31. Проблема личности в художественной культуре Западной Европы и русского средневековья XVII века
32. Интеграционные процессы в Западной Европе
33. Политико-правовые теории средневековой Западной Европы
34. Безопасность бизнеса в странах Северной Европы
35. К. Д. Ушинский о национальных особенностях социального воспитания
36. Храм как место встречи интеллектуальной и народной культур в средневековой Западной Европе
37. Социальная помощь инвалидам
41. Социальная организация. Особенности социально-экономических организаций
42. Социалистическая политико-правовая идеология в Западной Европе в первой половине XIX в.
43. Философия эпохи Возрождения в Западной Европе
44. Учение о государстве и праве в западной Европе в период капитализма
45. Особенности нефтезагрязнения природных геосистем Западной Сибири
46. Социальная помощь и поддержка населения в России в 90-х годах
47. Особенности интеграционных объединений стран американского континента
48. Геополитика нефти (Западная Европа)
49. Особенности социально-экономического и политического развития России вторая половина ХVI-ХVII в.)
50. Особенности социально-экономического и политического развития Московского государства
51. Развитие образования в Западной Европе в XVII – XVIII вв.
53. Особенности социально-экономического развития регионов Республики Башкортостан
57. Культура средневековой западной Европы
58. Раннее Средневековье в Западной Европе
59. Холодное оружие и доспехи в истории появления и развития рыцарства Западной Европы
60. Искусство Западной Европы второй половины XIX в.
61. Средневековая культура западной Европы
63. Литература Западной Европы XVIII века
64. Особенности взаимоотношений между странами ОПЕК
65. Причины конкурентоспособности стран Северной Европы
67. Особенности социально-педагогической работы с детьми сиротами
68. Политические и правовые учения в Западной Европе периода буржуазной революции
69. История социальной помощи глухонемым 19-20 веках
73. Психологические особенности социальных классов
74. Социальная помощь в Украине и её виды
75. Социальная помощь молодой семье
76. Социологическая теория в Западной Европе начала ХХ века
77. Оказание социальной помощи клиентам
78. Становление рационалистической картины мира в западной Европе
79. Становление рыночной экономики в странах Западной цивилизации
81. Земельная собственность и фермерское движение в США в 19 веке
82. Западная философия 20 века и нравственность в Библии
83. Западная философия 20 века и нравственность в Библии
84. Социально-экономическое и политическое развитие России в XVII веке
85. Страны Востока: итоги цивилизационных процессов (ХХ век)
89. Особенности экономического развития Японии в 70-80-е годы 20 века
90. Социально-экономическое развитие России в первой четверти XVIII века
91. Основные этапы становления государства всеобщего благоденствия в США в ХХ веке
92. Быт правящей династии на рубеже 17-18 веков
93. Основные социально-экономические направления развития Саратовского края в XVIII веке
94. Политическое и социально-экономическое развитие российского государства к середине XVI века
95. Советская политическая система и особенности ее развития в 30–50-тые годы ХХ века
96. Социально-экономическое развитие Казахстана во второй половине XIX века–в начале XX века
98. Рок как явление западной культуры второй половины ХХ века