Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте www.za4et.net.ru

Философия Философия

Русская философия ХХ века. В.Ф. Эрн

Совок большой.
Длина 21,5 см. Расцветка в ассортименте, без возможности выбора.
21 руб
Раздел: Совки
Забавная пачка денег "100 долларов".
Купюры в пачке выглядят совсем как настоящие, к тому же и банковской лентой перехвачены... Но вглядитесь внимательней, и Вы увидите
60 руб
Раздел: Прочее
Совок №5.
Длина совка: 22 см. Цвет в ассортименте, без возможности выбора.
18 руб
Раздел: Совки

Реферат по философии: Русская философия ХХ века. В.Ф. Эрн Общими тенденциями европейской философии ХХ в. можно назвать поворот к человеческим проблемам (антропологизм) и преодоление в связи с этим почти исключительного внимания к вопросам теории познания (гносеологизма) классической философии, обращение к иррациональным, неосознанным, спонтанным, интуитивным формам постижения реальности. Все эти особенности философии ХХ века нашли свое выражение в творчестве русских философов послеоктябрьского зарубежья. Русская философская мысль ХХ века представлена различными направлениями и ориентациями, среди которых можно назвать интуитивизм Н.О. Лосского и С.Л. Франка, экзистенциализм В.В. Розанова, Л. Шестова, Н.А. Бердяева, развитие феноменологического направления Г. Шпетом, попытку построения особого символического видения мира П.А. Флоренским. Важной чертой, в известной степени объединяющей русских философов ХХ века, было стремление осмыслить новый социальный и личностный опыт своего столетия, – опыт, включающий внезапную с точки зрения ожиданий прошлого века вспышку зла и насилия в виде двух мировых войн и попыток насильственного внедрения утопических идей. И не только духовная ситуация века наложила отпечаток на мысль русских философов. Не в меньшей степени здесь проявился русский менталитет мыслителей. Не по своей воле многие из них вынуждены были покинуть Родину в 1922 году. Но и за рубежом они выступали как представители русской культуры, внося существенный вклад в общеевропейский философский процесс. Отдаленность от России не помешала им сохранить живую преемственность русской культуры, что следует подчеркнуть, ибо именно применительно к русской философии важно рассматривать развитие философии не только как сугубо познавательный, но и как культурно-исторический процесс. Из персоналий русской философии ХХ века мы выбрали для более или менее развернутого изложения учения В.Ф. Эрна, А.Н. Скрябина, В.В. Розанова, Л. Шестова, Н.А. Бердяева, С.Л. Франка, Н.О. Лосского, Г.П. Федотова. Владимир Францевич Эрн (1882-1917). Родился в Тифлисе. Его отец, Франц Карлович, лютеранин по вероисповеданию, наполовину швед, наполовину немец. Мать – Ольга Павловна Райская, православная, наполовину русская, наполовину полька. Владимир Эрн учился во 2-ой Тифлисской гимназии в одном классе с Павлом Флоренским, ставшим в юности его ближайшими другом и единомышленником. В седьмом классе гимназии он вместе со своими друзьями организовал литературно-философский кружок. Класс, в котором учился Эрн, “считался “выдающимся”, – пишет в своих воспоминаниях П.Флоренский. – Из него вышло довольно много деятелей Если не ошибаюсь, в классе было получено при окончании курса семь золотых медалей и вдвое больше серебряных”. В 1900 году В.Ф.Эрн поступает в Московский университет, где изучает философию. По его собственному признанию, наибольшее влияние в студенческие годы на него оказали такие замечательные русские философы, как С.Н. Трубецкой и Л.М. Лопатин. Во время учебы складывается его мировоззрение, которое основывается, с одной стороны, на глубокой религиозной христианской традиции, а с другой, на серьезном увлечении философией Платона.

Эрну близки некоторые идеи славянофилов, Достоевского и Вл. Соловьева. Несомненно воздействие на Эрна основателя русского космизма Николая Федорова. На это указывает М. Хагемайстер в своей работе “Николай Федоров: очерки жизни, творчества и духовное воздействие” (Mu che : Sag er, 1989). После окончания университета в 1904 году В.Ф. Эрна приглашают работать на кафедру всеобщей истории. В 1914 году он заканчивает свою магистерскую, а в 1916 году – докторскую диссертации по философии. Он становится доцентом, а затем профессором Московского университета. Известный богослов А.В. Карташов в своих мемуарах так описывает личность В.Ф. Эрна: “Высокий, с бледным безбородым, никогда не улыбающимся лицом, в обычном для того времени черном сюртуке, он казался протестантским пастором какой-то морализирующей секты, являя собою пример протестантского пафоса в православии”. В 1905 году Эрн вместе со своим другом В.П. Свенцицким создает кружок “Союз христианской борьбы” (в мемуарах А.В. Карташева этот кружок назван “Христианским братством борьбы”). Этот подпольный кружок возник как отклик на революционные события 9 января 1905 года. Задачей “Союза” было преобразовать общественный строй России “в духе идей В.С. Соловьева о “религиозной общественности”. Реформы должны были включить в себя обновление церковной жизни и создание христианского социализма, основанного на принципах русского православия. По мнению В.Ф. Эрна и В.П. Свенцицкого, государство должно быть заменено настоящей христианской общественностью, прототипом которой является коммунизм общин первых христиан. Частная собственность устранялась, православие должно обрести свой первоначальный дух. Именно Россия должна стать местом осуществления вселенской истины богочеловечества, о котором учил В.С.Соловьев. “Богочеловеческий процесс” может быть реализован лишь подлинной христианской общиной, которая возможна только в России. В рамках деятельности “Христианского братства борьбы” Эрн публикует в журнале “Вопросы жизни” статью “Христианское отношение к собственности”, что приводит его к сближению с С. Булгаковым, который также работает над проблематикой христианского социализма. В 1906 году Эрн принимает участие в основании Московского религиозно-философского общества памяти Вл. Соловьева. Это общество ставило перед собой задачу вернуть метафизику к ее религиозным истокам и обновить православное христианство, исходя из принципа соборности. Общество пользуется огромным успехом. Его собрания, по словам самого Эрна, посещают сенаторы, толстовцы, священники, курсистки, студенты, рабочие и представители крайних партий. Только за первый год существования общее количество его членов увеличилось с 40 до 300 человек, а на публичных лекциях присутствовало от 250 до 600 человек. В 1907 г. философ принимает участие в создании Вольного богословского университета при религиозно-философском обществе памяти Вл. Соловьева. В 1910 году входит в состав редакции издательства “Путь”, основанного М.К

. Морозовой и отличавшегося славянофильской направленностью. А в 1916 г. Эрн избирается членом Московского Психологического общества. Все эти факты жизни Эрна говорят о его большой социальной активности. Он близок со многими философами, составившими цвет русской философской мысли: О.П. Флоренским, О.С. Булгаковым, Н.А. Бердяевым, Е.Н. Трубецким, В.И. Ивановым и другими. Несомненно, В.Ф. Эрн был великолепным русским философом. Но ранняя смерть не позволила ему раскрыть свой талант во всей его мощи. Н.О.Л осский в “Истории русской философии” пишет, что Эрн умер от туберкулеза, а французская исследовательница русской философии профессор Ю. Шеррер считает, что от нефрита. Произведения В.Ф. Эрна сегодня известны не так широко, как труды его именитых друзей и соратников, хотя надо признать, что в тех его работах, которые мы сегодня можем читать, перед нами предстает фигура настоящего интеллектуала, образованнейшего человека с проницательным умом. Его перу принадлежат исследования жизни и учения Г.С. Сковороды, теории познания Вл. Соловьева, религиозных взглядов Льва Толстого. В.Ф. Эрн – большой почитатель Платона. Его мечта – провести глубокое и обширное исследование идей этого великого древнегреческого философа. К сожалению, он ее так и не осуществил. Смерть помешала завершить работу “Верховное постижение Платона. Введение в изучение платоновых творений”. Надо отметить, что работы Эрна быстро вошли в научный оборот Западной Европы, поскольку он мог писать по-немецки. Чтобы взгляды Эрна были понятнее, следует обратить внимание на то, что он сам себя называет мистиком. Основную причину всего происходящего в мире он видит в Божественном Провидении, в том числе и история человечества “в существе есть раскрывающаяся воля Божия”. Истина, на его взгляд, открывается человеку только в мистическом озарении. В каком-то смысле его можно назвать пророком. Так, например, задолго до пришествия революционного хаоса он почувствовал опасность марксистских идей и вообще идей социалистов, увидев в них выражение противного ему западного, а особенно немецкого рационализма. Важнейшим направлением его философской деятельности является борьба за Логос, в наивысшей степени выраженная в опубликованном им в 1911 году сборнике статей, который так и называется – “Борьба за Логос”. Речь идет о противостоянии рационализму философии Запада и утверждении философии восточнохристианского “логизма”. По большому счету, жизнь и творчество для Эрна – это его личный Армагеддон, великая битва с силами зла, с дьяволом и его философией, которая увлекает людей в бездну греха и небытия. Эрн – рыцарь Христа, в борьбе за Логос видящий свое предназначение и смысл жизни. Согласно Эрну, Логос – это фундаментальный принцип всей человеческой культуры. Философия логизма зовет “от схоластики и отвлеченности вернуться к жизни и, не насилуя жизни схемами, наоборот, внимая ей, стать вдохновенной и чуткой истолковательницей ее божественного смысла, ее скрытой радости, ее глубоких задач”. Логос, или разум, внутренне связан с живой, конкретной действительностью.

Так в состоянии нового мышления с его универсально-интегрирующей категорией прав человека невозможно помыслить некие качественные различия в правах немецкого, английского, еврейского, русского и т.д. человека, человека богатого, бедного, физически развитого, слабого, в правах "мужского" и "женского" человека. С созданием объединенного северо-американского сообщества европейских (и не только)народов началась Эра Единения, сменяющая "эон" Великого Разделения как эры существования великих империй с их фундаментальным принципом "разделяй и властвуй".Новый этап Эры Единения - этап глобальных мировых преобразований в движении человеческих сообществ к новой гуманитарной цивилизации, к Великому Всеединству, мыслящее рассмотрение которого было живой основой русской философии Серебряного Века, и, прежде всего, философии Владимира Соловьева. Гуманитарно-политическая, всемирно-историческая идея, образующаяся в ходе дальнейшего продвижения идеи прав человека в новой мировой истории, и, прежде всего, в парадоксальной логике истории России, - это всеобщая идея прав народа, возникающая в качестве российской общенациональной идеи на пороге 21-го века, идеи устойчивого гуманитарно-ненасильственного развития самой крупной и многонациональной в мире федерации

1. Отношение к науке русских философов конца XIX - начала XX века

2. Тема поэта и поэзии в русской литературе начала XX века

3. Русская журналистика начала XX века

4. Проблема личности в художественной культуре Западной Европы и русского средневековья XVII века

5. Средневековая культура Западной Европы

6. Античность и Возрождение в культуре Западной Европы
7. Ценности и идеалы средневековой культуры Западной Европы
8. Философия любви в произведениях русской литературы XIX-XX века

9. Русская культура конца XIX - начала XX века

10. Родина в жизни и творчестве русских писателей XIX-XX веков

11. Кодификация и систематизация русского права: Соборное уложение - начало XX века

12. Русский язык начала XXI века

13. Философия права в России во второй половине XIX начала XX века

14. О некоторых изменениях в русском языке конца XX века

15. Русский национализм и империализм начала XX века

16. Философия права в России во второй половине XIX - начала XX века

Велосипед трехколесный Moby Kids "Comfort. EVA", цвет: красный.
Детский трёхколёсный велосипед Moby Kids "Comfort 10х8 EVA". В данной модели предусмотрены дополнительные функции и аксессуары,
4216 руб
Раздел: Трехколесные
Дневник школьный "Наушники".
Формат: А5 (215x170 мм). Количество листов: 48. Внутренний блок: тонированный офсет 70 г/м2. Материал обложки: искусственная кожа. Способ
370 руб
Раздел: Для младших классов
Шторка антимоскитная "Завитки" с магнитными замками (серая).
Размеры: 100х220 см. Препятствует проникновению насекомых. Не нарушает естественную циркуляцию воздуха. Подходит для любых типов дверных
424 руб
Раздел: Сетки противомоскитные

17. Русское искусство второй половины XIX-НАЧАЛА XX века

18. Концепции культуры в российской общественной мысли первой половины XX века (В.С. Соловьев, Н.А. Бердяев, П.А. Флоренский)

19. Песни русских рабочих (XVIII–начало XX века)

20. Судьба России в трудах русских мыслителей конца XIX - начала XX веков

21. Русская культура в начале XX века: Символизм. Религиозные течения в философии

22. Художественная культура стран западной Европы времен средневековья
23. Храм как место встречи интеллектуальной и народной культур в средневековой Западной Европе
24. Русская философия конца ХIХ – начала ХХ в.: Н.Ф. Федоров

25. Культура русского зарубежья

26. Готический стиль в архитектуре Западной Европы

27. Страны западной Европы

28. Русская культура в начале XX века

29. Литература русского зарубежья первой половины XX века (По произведениям В. В. Набокова)

30. Мыслители Русского зарубежья о русской революции

31. Русская философия конец 19 - начало 20 вв.

32. Основные черты и особенности экономического развития Западной Европы в послевоенный период

Точилка Berlingo механическая "Яблоко".
Оригинальная механическая точилка в форме яблока. С одним отверстием для заточки карандашей. Лезвие из высококачественной стали. Механизм
352 руб
Раздел: Точилки
Гидромассажная ванночка для ног (арт. ATH-6411 blue).
Характеристики: - Расслабляющий и оздоровительный массаж. - Мощный компрессор для водно-пузырькового массажа. - 3 сменные насадки. -
1368 руб
Раздел: Прочее
Корзина для белья "Виолетта" (30 литров).
Корзина для белья решит проблему хранения большого количества грязного белья. Благодаря своей прямоугольной форме она может быть легко
396 руб
Раздел: Корзины для белья

33. Потенциал влияния русского зарубежья на динамику российско-американских отношений

34. Право в средние века в странах западной Европы

35. Политические и правовые учения в Западной Европе в XVI в.

36. Русская культура XIX и начала XX в.

37. Русское религиозное искусство конца XIX- начала ХХ века и православные храмы в Русском Зарубежье на Дальнем Востоке

38. Средневековое искусство Западной Европы
39. Особенности средневекового искусства Западной Европы
40. Интеграционные процессы в Западной Европе

41. Астрономия Западной Европы

42. Педагогическая мысль в конце XIX и начале XX века в Западной Европе и США

43. Исполнение постановлений Европейского суда по правам человека в Восточной и Западной Европе

44. Буржуазная политическая и правовая идеология в Западной Европе первой половины XIX в.

45. Интеграционные процессы в Западной Европе

46. Учение о государстве и праве в западной Европе в период разложения феодализма

47. Реакционные и консервативные политические и правовые учения в Западной Европе в конце XVIII -начале XIX в.

48. Политические и правовые учения в Западной Европе в период средних веков

Набор "Учимся считать. Числовой ряд до 20".
Новый уникальный комплект для быстрого обучения детей счету от института Эриксона - ведущего европейского центра коррекционной
1069 руб
Раздел: Счетные наборы, веера
Магнитофончик "Мульти-пульти".
С магнитофончиком "Мульти-пульти" можно устроить настоящую дискотеку! Слушай 16 песенок ("Весёлая карусель",
340 руб
Раздел: Прочие
Папка для чертежей и рисунков, А2.
Толщина 1,3 мм. Размер - А2 (640x470 мм). 1 отделение. Материал - пластик. 2 ручки. Закрывается на молнию. Цвет в ассортименте, без
537 руб
Раздел: Папки для акварелей, рисования

49. Проблема прогресса в русской политической философии XIX - начала ХХ века

50. Учение о государстве и праве в западной Европе в период капитализма

51. Філософська культура особи та її суспільна значущість

52. История преступности в раннее новое время: сравнение Западной Европы и России

53. Интеграция стран Западной Европы: взгляд в будущее

54. Геополитические интересы России и Западной Европы в 90-е годы
55. Особенности средневекового искусства Западной Европы
56. Мусульманские меньшинства в странах Западной Европы во второй половине XX века (на примере Франции и Германии)

57. Воспитание и школа в странах Западной Европы в эпоху раннего Средневековья

58. Школа и педагогика в странах Западной Европы и в США в XIX в.

59. Развитие образования в Западной Европе в XVII – XVIII вв.

60. Развитие права стран Западной Европы

61. Феодальное право в странах западной Европы

62. Вариативность развития Западной Европы в послевоенный период

63. Раннее Средневековье в Западной Европе

64. Холодное оружие и доспехи в истории появления и развития рыцарства Западной Европы

Стол детский "Малыш".
Компактный пластиковый стол «Малыш» непременно станет неотъемлемым атрибутом в комнате вашего ребенка. Теперь у малыша будет отдельный
673 руб
Раздел: Столики
Соковарка ВЕ-08/1 "Webber", 8 л.
Кастрюля для воды: 24х11,5 см; 5 л. Контейнер для фруктов: 26х16см; 8 л. Контейнер для сока с силиконовой трубкой: 26х16 см; 8 л. Толщина
2673 руб
Раздел: Скороварки, пароварки, мантоварки
Набор посуды "Тролли", 3 предмета.
Набор посуды в подарочной упаковке. Кружка 210 мл. Миска 18 см. Тарелка 19 см.
521 руб
Раздел: Наборы для кормления

65. Исламо-арабская культура. Искусство Европы XIX века: эволюция видов, жанров и стилей

66. Культура русского дворянства XVIII-XIX веков

67. Культура средневековой Европы

68. Русская культура ХIX-начала ХХ века

69. Роль В.Ф. Одоевского в русском романтизме ХІХ века

70. Литература Западной Европы XVIII века
71. Лікувальна фізична культура в системі реабілітації хворих з сердечно-судинними захворюваннями
72. Роль лікувальної фізичної культури та дієтотерапії

73. Зовнішньоекономічні зв’язки в галузі "Фізична культура і спорт"

74. Развитие Западной Европы и формирование мирового хозяйства

75. Метрология в странах Западной Европы. Сертификация в международной торговле

76. Методика активізації пізнавального процесу школярів до фізичної культури

77. Философско-педагогические идеи представителей русского зарубежья

78. Досвід роботи вчителя фізичної культури Кобеляцької ЗОШ І-ІІІ ст. №2 ім. О. Гончара Золотухіна О.В.

79. Современная политология стран Западной Европы

80. Особливості прояву емоцій дітей середнього шкільного віку як регуляторів пізнавальної поведінки на уроці фізичної культури

Набор текстовыделителей "Frixion Light", 3 цвета, 1-3 мм.
Набор текстовыделителей в прозрачной упаковке. Заправлены термочувствительными чернилами, которые при необходимости можно удалить.
304 руб
Раздел: Текстовыделители
Релаксант-капельки "Спираль большая Эврика".
Отлично смотрится на рабочем столе. Успокаивает и помогает восстановить моральное равновесие. Температурный режим эксплуатации: от 0 °C до
343 руб
Раздел: Антистрессы
Домкрат гидравлический, подкатной, 2 т, 130-315 мм.
Домкрат гидравлический подкатной MIRAX, используется при проведении ремонтно-строительных работ. Эта модель домкрата одна из самых
1865 руб
Раздел: Домкраты, подставки

81. Социологическая теория в Западной Европе начала ХХ века

82. Гімнастика - королева фізичної культури

83. Соціальні стандарти у галузі фізичної культури та спорту

84. Особенности туристских ресурсов Западной Европы

85. Лікувальна фізична культура при артрозах

86. Фізична культура і спорт в умовах ринкової економіки
87. Русское изобразительное искусство XIX – XX веков
88. Менталитет русского народа через призму русской литературы 19-го века

89. Русские книгоиздатели на рубеже XIX-XX веков

90. Русская литература ХІХ века

91. Раскол в русской православной церкви XVII века

92. Основные идеи русского космизма

93. Внешняя политика России в конце 19 века. Заключение франко-русского союза

94. Распространение технических знаний в России в XIX – начале XX вв. как предпосылка развития философии техники в Росcии

95. Видение пророка Даниила в русском искусстве XV-XVI веков

96. О значении и значимости слова "розовый" в книге А.Н. Бенуа "История русской живописи в XIX веке"

Набор детской посуды "Тачки. Дисней", 3 предмета.
Детский набор посуды "Тачки" сочетает в себе изысканный дизайн с максимальной функциональностью. Предметы набора выполнены из
447 руб
Раздел: Наборы для кормления
Доска магнитно-маркерная, А3, 342x484 мм.
Размер: 342x484 мм. Белое лаковое покрытие. Материал рамки: МДФ. Размер внутри рамки: 302х444 мм. Для формата А3. В комплекте: магниты и
405 руб
Раздел: Доски магнитно-маркерные
Средство дезинфицирующее "Аламинол 1", 1 литр, концентрат.
Средство дезинфицирующее. Объем: 1 литр. Концентрат.
481 руб
Раздел: Для сантехники

97. Судьба субъективного жанра в контексте европейской культуры XVII - XX веков

98. Цветонаименование "серый" в контексте книги А.Н. Бенуа "История русской живописи в XIX веке"

99. Культура XX века

100. Анекдотическое в русской литературе XX века


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.