![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
П.А. Сорокин – крупный социолог XX века |
Российский Химико Технологический Университет им. Д.И. Менделеева Реферат Тема: П.А. Сорокин – крупный социолог XX века Выполнила студентка группы ЭкЛ-61 Кынтикова Е.А. Москва, 2001г. СОДЕРЖАНИЕ: 1. Возникновение социологии. 2. Жизнь и творчество П. Сорокина в России 2.1 Юность 2.2 Революционная деятельность, студенческие годы 2.3 Научная и преподавательская деятельность, «Система социологии» 3. Последние годы жизни в России 4. Жизнь П. Сорокина в Америке 5. Социология культуры П. Сорокина по книге: “Кризис нашего времени”. 5.1 Типологизация культур 5.2 Теория волнообразной социодинамики культур 6. Заключение 7. Литература Cорокин П. - “Социология изучает явления взаимодействия людей друг с другом с одной стороны, и явления, возникающие из этого процесса взаимодействия, с другой”. В конце 19 - нач. 20 вв. в научных исследованиях общества стал выделяться на ряду с экономическим, демографическим, правовым и другими аспектами также и социальный. Предмет социологии в этой связи зауживается и начинает сводиться к изучению социальных сторон общественного развития. Первым социологом давшим узкую трактовку социологической науки, был Эмиль Дюркгейм ( 1858 -1917 ) - французский социолог и философ, создатель так называемой “ французской социологической школы “ С его именем связан переход социология от науки тождественной обществознанию к науке, связанной с изучением социальных явлений и социальных отношений общественной жизни, т.е. самостоятельной, стоящей в ряду других общественных наук. Институализация социология в нашей стране началась после принятия постановления Совнаркома в мае 1918 г. “О социалистической академии общественных наук“, где специальным пунктом было записано “.одной из первоочередных задач поставить ряд социальных исследований в Петорградском и Ярославском Университетах”. В 1919 г. был учрежден Социобиологический институт. В 1920 г. в Петроградском Университете был образован первый в России факультет общественных наук с социологическим отделением, во главе с Питиримом Сорокиным. В этот период издается обширная социологическая литература теоретического профиля. Основное направление ее - выявить соотношения русской социологической мысли и социологии марксизма. В этой связи в развитии социологии России наблюдаются различные социологические школы. На дискуссию представителей немарксистской социологической мысли (М. Ковалевский, П. Михаиловский, П. Сорокин и др. ) и социологии марксизма решающее влияние оказала книга Н.И. Бухарина (Теория исторического материализма: Популярный учебник марксистской социологии М. – 1923. ), в которой социология отождествлялась с историческим материализмом и превращалась в составную часть философии. А после выхода в свет краткого курса “История ВКПб“ И. В. Сталина в административно-приказном порядке была упразднена социология, на конкретное изучение процессов, явлений социальной жизни был наложен строжайший запрет. социология была объявлена буржуазной лженаукой, не только не совместимой с марксизмом, но и враждебной ему.
Фундаментальные и прикладные исследования были прекращены. Само слово ”социология” оказалось вне закона и было изъято из научного обихода, ушли в небытие соц. профессионалы. Питирим Александрович Сорокин (1889-1968) - крупнейший ученый социолог 20 века, профессор Петроградского университета, в 1922 г. был выслан из России. Творческую деятельность Сорокина делят на два периода – русский (с начала 10-х по 1922г.) и американский. К началу 60-х годов П. Сорокин уже около сорока лет был «американским социологом, прочно занимавшим одно из мест в первой «десятке» ведущих социологов мира. Его учениками были многие выдающиеся американские социологи, он сделал огромный вклад в теоретическую социологию. Сорокин развивал учение об «интегральной» социологии, охватывающей все социологические аспекты культуры. Социальную действительность он рассматривал как сверхиндивидуальную социокультурную реальность, не сводимую к материальной реальности и наделенную системой: ценностей - норм - символов. Культура как система символов, мотиваторов, образцов действий, задает индивидам предельно общую ориентацию, освобождая от внутренних противоречий. Различаются системы социокультурных феноменов многих уровней. Самые высокие системы из них (суперсистемы) базируются на самых фундаментальных предпосылках реальности - мировоззрениях. Из суперсистем Сорокин выделял «чувственную суперсистему» (реальность воспринимается чувствами), «умозрительную» (реальность познается при помощи интуиции), «идеалистическую» (комбинация двух первых). В разные периоды истории эти суперсистемы находятся на разных фазах развития. В то же время в любой период истории наряду с суперсистемами культуры в обществе сосуществуют 5 основных культурных систем более низкого уровня: язык, этика, религия, искусство, наука. Родился П.А. Сорокин в январе 1889 года в деревне Турье, Ярсенского уезда, Вологодской губернии. Отец был ремесленником, мать - крестьянка. Питиримом его окрестили в честь святого Питирима, чей праздник приходится на январь. Детство он провел, работая с отцом и старшим братом на реставрации церквей, и выполнял крестьянскую работу. Сам научился грамоте. Окончил сельскую школу в селе Палевицы. Потом учился во второклассной школе. По окончании ее поступил в церковно-учительскую школу. По зимам учился, а летом занимался крестьянской работой, помогая своей тетке, крестьянке, в деревне. В партию социалистов-революционеров вступил в 1905г. В последствии он вспоминал: «Я познакомился с кучей народа: крестьяне, рабочие, чиновники, служители культа, официальные лица, доктора, писатели представители разных политических течений - эсеры, социал-демократы (большевики и меньшевики), монархисты, анархисты, либералы и консерваторы всех мастей. Благодаря контакту с этими людьми я узнал много новых идей, познал новые ценности и стал разбираться в социальных условиях. .Мое интенсивное чтение доселе неизвестных мне книг, журналов и газет расширили и углубили мой кругозор» В 1906г. П. Сорокин был арестован, просидел полгода в тюрьме в п. Кинешме и был выслан оттуда после освобождения. Четыре месяца после освобождения работал в качестве пропагандиста в Поволжье.
В 1907г. «зайцем» проехал в Петроград. В 1909г. сдал экстерном экзамен на аттестат зрелости и поступил в Психоневрологический институт, где была единственная в стране кафедра социологии. С 1910г. он начал печататься в научных журналах, таких, как «Вестник Знания», «Вестник психологии, криминальной антропологии и гипнотизма». В 1910г. Сорокину было сделано предложение стать по совместительству лектором по социологии в Психоневрологическом институте и Институте Лесгафта. Это был беспрецедентный случай в истории высшей школы, когда студент был лектором. За всё это время Сорокин не покидал революционной работы среди студенчества, рабочих и крестьян. В 1911г. он вынужден был, в избежание ареста, бежать из Петрограда сначала в Подолию, потом за границу. В 1913 г. Был арестован снова. За всё это время Сорокиным был издан ряд научных работ, из которых многие, в частности книга «Преступление и кара, подвиг и награда», обратили на себя внимание, как русской, так и европейской науки. В 1917г. им была написана целая серия политических очерков, среди них такие, как «Анатомия национальностей и единство государства», «Формы правления», «Проблемы социального равенства», «Основы будущего мира» и др. В 1914г. Сорокин окончил университет и был оставлен для подготовки к профессорскому званию. После сдачи экзаменов в конце 1915г., с начала 1917г. он становится «приват-доцентом». Защита магистерской диссертации была назначена на март 1917г., но ее пришлось отложить в связи с Февральской революцией 1917г. Сорокин оказался в водовороте политических событий в стране. 1918г. - самый бурный год в жизни П. Сорокина. После ареста в январе 1918г. он провел около трех месяцев в Петропавловской крепости вместе с бывшими министрами Временного правительства. После освобождения он прибыл в Москву, а затем, как член Учредительного собрания и Союза возрождения России, в конце мая отправился с антибольшевистской миссией в Великий Устюг, Вологду и Архангельск. Его миссия не увенчалась успехом, и он вынужден был 2 месяца скрываться в Северодвинских лесах. Здесь, вдали от цивилизации он много размышлял о политике, революции и самом себе и избавился от многих «соблазнительных иллюзий». Именно тогда, вероятно, им было написано его «отречение» - открытое письмо, в котором он признает поражение эсеровской программы и заявляет о своем выходе из партии эсеров. После этого Сорокин сдался властям. В тюрьме, приговоренный к расстрелу, он пробыл до середины декабря 1918 г. 12 декабря его вызвали на допрос и ознакомили со статьей Ленина «Ценные признания Питирима Сорокина». По личному распоряжению Ленина Сорокина был доставлен в тюрьму Московской ЧК и здесь освобожден. На этом политическая деятельность Сорокина закончилась. Через несколько дней после освобождения он вернулся в Петроград и приступил к чтению лекций в университете. Только в конце 1920г., на специальном заседании факультета общественных наук, Сорокина возвели в звание профессора без магистерской защиты. В 1922г. опубликована работа Сорокина «Система социологии», которая была представлена на публичный диспут в качестве докторской диссертации.
Основные черты современной эпохи. СПб. 1906. С. 126). Особые усилия в борьбе за престиж социальной теории проявил наш соотечественник, один из крупнейших мыслителей XX века Питирим Александрович Сорокин, неуклонно боровшийся с различными формами близорукого "фактоискательства" в общественной мысли. Несмотря на внешний успех этой борьбы (символом которого стало избрание Сорокина президентом Американской социологической ассоциации), несмотря на целую вереницу блестящих учеников, подготовленных на социологическом факультете Гарвардского университета, создателем и деканом которого являлся Сорокин, он умер, не оставив школы, способной развивать его "интегральную концепцию социальной и культурной динамики". Она оказалась слишком "теоретичной", слишком "философской" для прагматического менталитета, воспринимающего лишь отдельные блоки целостной доктрины (теории "социальной мобильности", "социальной стратификации" и др.). Управление обществом в традициях такого менталитета можно уподобить отношению человека к сложной технике, устройство которой недоступно его пониманию
1. П.А. Сорокин - крупный социолог XX века
2. Основные направления теоретической социологии XX века
3. Проблемы правосудия глазами психологов, социологов и философов XX века
4. История мирового развития в XX веке на примере Великобритании, США и Японии
5. Доклад: Страны мира во второй половине XX века. Франция.
9. Русское изобразительное искусство XIX – XX веков
10. Русская культура в начале XX века: Символизм. Религиозные течения в философии
11. Сборник сочинений русской литературы с XIX века до 80-х годов XX века
12. Русские книгоиздатели на рубеже XIX-XX веков
13. Литература русского зарубежья первой половины XX века (По произведениям В. В. Набокова)
14. Проблемы социальной защиты в произведениях художественной литературы 20-30 годов XX века
15. Русская эстетика XIX-XX веков
16. Развитие образования в Пермяцком крае в конце XIX – первой трети XX веков
17. Внешняя политика России в последнее десятилетие XX века
18. Исторические даты IX - XX век
19. Сомали в период колониального раздела и в период 50гг. XX века (Доклад)
20. Органицизм в русской социологии XIX века
21. Русская религиозная философия XIX - XX веков (Контрольная)
25. Психологические операции Вооруженных сил США в войнах и конфликтах XX века
26. Политические партия в России в начале XX века
27. История женщин в США в XX веке
28. СССР в период форсированного строительства социализма (30-е годы XX века)
30. Алжир во второй половине XX века
31. Геноцид армян XIX - XX века
32. Земство в России в середине XIX - начале XX века
33. Кодификация и систематизация русского права: Соборное уложение - начало XX века
34. Политическое развитие Японии во второй половине XX века
35. Развитие капитализма в России на рубеже XIX-XX веков
37. Женское движение в великобритании в конце XIX - начале XX веков
41. Кино как новый элимент культуры XX века
42. Культура XX века: противоречия и проблемы
43. Анекдотическое в русской литературе XX века
44. О стабилизационных процессах в русском литературном языке 90-х годов XX века
45. Русский писатель XX века (идеалы, творчество, судьба)
46. Характер героя и средства его создания в одном из произведений русской литературы XX века
47. Образ времени в одном из произведений литературы XX века
48. Тема войны в произведениях писателей второй половины XX века
49. Быт и бытие в русской литературе XX века
50. Из заметок о пушкинских реминисценциях в русской поэзии XX века
51. Реальное и фантастическое в одном из произведений русской литературы XX века
52. Философская проблематика одного из произведений русской литературы XX века
53. Образ города в одном из произведений русской литературы XX века
57. Сюжетно-композиционное своеобразие одного из произведений русской литературы XX века
59. Смысл названия одного из произведений русской литературы XX века
60. Кофе - еще один наркотик XX века
61. Развитие медицины в XX веке
62. Музыка в конце XIX начале XX века
63. Образ Медного Всадника в поэзии конца XX века
64. Педагогическая мысль в конце XIX и начале XX века в Западной Европе и США
65. Изменения функций семьи в XX веке
66. Изменения функций семьи в XX веке
67. К проблеме ценностных критериев пролетарского литературного движения в россии в 20-х годах XX века
68. Метатеоретические устои социологии 19 века
69. Традиция и традиционализм в научной и общественной мысли России (60-90-е годы XX века)
73. Сущность Кейнсианской революции и основные закономерности эволюции макроэкономики в XX веке
74. Анализ деятельности российских зарубежных банков в 90-х годах XX века
75. О некоторых изменениях в русском языке конца XX века
76. Региональная парадигма в первой половине XX века
77. Украина в 40-50 гг. XX века /Укр./
78. Контрольные вопросы по истории России IX - XX век
79. Аграрный вопрос в России XIX начале XX века
80. Общество и власть в 30-е гг. XX века
81. Литературные кафе Санкт-Петербурга начала XX века
82. Русское искусство конца XIX–начала XX века
85. Этническое возрождение второй половины XX века
89. Государственное управление СССР в период с 80-х по 90-е годы XX века
90. Изменения в общественном строе России в начале XX века
91. Конституционно-правовая система Англии и Франции в XX веке
92. Русская журналистика начала XX века
93. Особенности риторики XX века
94. Балканский кризис конца XX века
95. Быт женщины-дворянки во второй половине XIX века и начале XX века
96. Внешняя политика Вьетнама от древности до начала XX века
97. Гонка вооружений во второй половине XX века и попытки её ограничения
98. Идейная борьба в Боливии в 20-30-е годы XX века
99. Иран во второй половине XX века. Исламская революция в Иране