|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература
Живопись Северного Возрождения, ее отличие от итальянского, ведущие представители нидерландской школы |
Гуашь "Классика", 12 цветов. 
Ручка "Помада". 
Мыло металлическое "Ликвидатор". Министерство образования и науки Российской Федерации Федеральное агентство по образованию Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Хабаровская государственная академия экономики и права» Кафедра маркетинга и рекламы ИСКУССТВО И ЛИТЕРАТУРА Вариант 4 Живопись северного Возрождения, ее отличие от итальянского, ведущие представители нидерландской школы Хабаровск 2009 ПЛАН1. Общая характеристика живописи Северного Возрождения 2 Периодизация и основные течения в живописи Северного Возрождения Заключение Список использованных источников 1. Общая характеристика живописи Северного Возрождения С XIV века на этих территориях происходили перемены культурно-социологического характера: на смену церкви в качестве главного заказчика произведений искусства пришли светские меценаты. Нидерланды как центр искусства стали оттеснять искусство поздней готики при французском дворе. В XV веке при дворах герцогов бургундских в Дижоне, Брюгге и Турне появилась собственная художественная школа, сочетавшая готику и Ренессанс. Некоторые историки искусства видят её корни во французско-фламандской книжной миниатюре, например, в творчестве Жана Пюселя или братьев Лимбург. Эти произведения живописи резко отличаются от своих готических предшественников почти фотографическим реализмом. Импульс, полученный от раннего и зрелого итальянского Возрождения, в соединении с местными традициями привёл к формированию самостоятельного, абсолютно нового художественного языка. Нидерландское внимание к природе выразилось в пейзажной живописи. Сначала золотой фон средневековых картин сменили реалистичные ландшафты, а затем пейзаж стал самостоятельным жанром в искусстве. Точность в наблюдении явлений природы распространилась и на изображение человеческого тела. Изображение обнажённых Адама и Евы на Гентском алтаре Яна ван Эйка отличает естественность, невиданная с античных времён. В отличие от итальянских художников, увлекавшихся в своих изображениях обнажённой натуры анатомическими деталями, Ян ван Эйк изучал поверхность и движение человеческого тела и отражал до мельчайших подробностей в своих работах. Новизна ранней нидерландской живописи заключалась, с одной стороны, в детализированном описании поверхностей предметов, а с другой стороны, в пластичности, достигаемой за счёт точно подмеченных и удачно применяемых световых эффектов. В основу нового стиля легла новая живописная техника — масло. До ван Эйков и Робера Кампена нидерландская и фламандская живопись ориентировались на интернациональную готику, которую чаще называют «прекрасным» или «мягким стилем». Даже самые крупные мастер ещё долгое время не могли полностью освободиться от этого влияния, вытянутые фигуры и богатые складками одеяния явно свидетельствуют о более древних живописных традициях. В общем ранней нидерландской живописи до XV века в настоящее время достаётся мало внимания. Картины считаются провинциальными и второразрядными, во многих публикациях по истории искусства ранняя нидерландская живопись рассматривается только начиная с Флемальского мастера. У истоков ранней нидерландской живописи, понимаемой в узком смысле, стоит Ян ван Эйк, который в 1432 году закончил работу над своим главным шедевром — Гентским алтарём.
Ещё современники считали работы Яна ван Эйка и других фламандских художников «новым искусством», чем-то совершенно новым. Хронологически старонидерландская живопись развивалась приблизительно в одно время с итальянским Ренессансом. С появлением портрета светская, индивидуализированная тема стала впервые главным мотивом живописи. Жанровые картины и натюрморты совершили свой прорыв в искусстве лишь в период нидерландского барокко XVII века. Буржуазный характер ранней нидерландской живописи говорит о наступлении Нового времени. Всё чаще заказчиками помимо дворянства и клира выступала богатая знать и купечество. Человек на картинах больше не идеализировался. Перед зрителем предстают настоящие люди со всеми своими человеческими недостатками. Морщины, мешки под глазами, — всё без прикрас натурально изображалось на картине. Святые больше не обитали исключительно в храмах, они входили и в дома горожан. Одним из самых первых представителей новых художественных взглядов наряду с Яном ван Эйком считается Флемальский мастер, которого в настоящее время идентифицируют как Робера Кампена. Его главная работа — триптих Мероде (около 1425), хранящийся в Музее Метрополитен в Нью-Йорке. Уже долгое время подвергается сомнению сам факт существования у Яна ван Эйка брата Хуберта. Новейшие исследования показали, что упоминаемый лишь в нескольких источниках Хуберт ван Эйк был всего лишь посредственным художником гентской школы, который не имел ни родственного, ни какого-либо иного отношения к Яну ван Эйку. Учеником Кампена считается Рогир ван дер Вейден, который, вероятно, принимал участие в работе над триптихом Мероде. В свою очередь он оказал влияние на Дирка Боутса и Ганса Мемлинга. Современником Мемлинга был Хуго ван дер Гус, впервые упоминаемый в 1465 году. Из этого ряда выделяется самый загадочный художник этого времени Иероним Босх, чьё творчество до сих пор не получило однозначного толкования. Рядом с этими великими мастерами заслуживают упоминания такие ранние нидерландские художники, как Петрус Кристус, Колин де Котер, Альберт Боутс, Госвин ван дер Вейден и Квентин Массейс. До настоящего времени сохранилась лишь малая толика работ ранних нидерландских художников. Бесчётное количество картин и рисунков пали жертвой иконоборчества во времена реформации и войн. Кроме того многие работы получили серьёзные повреждения и нуждаются в дорогостоящей реставрации. Некоторые произведения сохранились лишь в копиях, большинство же утеряно навсегда. Творчество ранних нидерландцев и фламандцев представлено в крупнейших художественных музеях мира. Но некоторые алтари и картины по-прежнему находятся на своих старых местах — в церквях, соборах и замках, как, например, Гентский алтарь в соборе Святого Бавона в Генте. Однако посмотреть на него теперь можно только через толстое бронированное стекло. 2 Периодизация и основные течения в живописи Сверного возрожденияИзучение вопроса живописи &quo ;Северного Возрождения&quo ; предполагает знакомство с художественной культурой Нидерландов, Франции и Германии XV - XVI веков. Для этих стран, в искусстве которых уже начиная с первой трети 15 века, проявляются ренессанские тенденции, названный период стал эпохой высочайшего культурного расцвета.
Он ознаменовал творчеством таких великих художников как Ян ван Эйк, Гуго ван дер Гус, Жан Фуке, Альбрехт Дюрер, Ганс Гольбейн мл., Питер Брейгель и др. При наличии в каждой из названных стран, ярко выраженной национальной специфики, художественное развитие Нидерландов, Германии и Франции в момент перехода от средневековья к Новому времени обладает чертами общности, особенно отчетливо выступающими при сопоставлении их с Италией. Средневековая готическая традиция была здесь устойчивее; ее влияние заметно сказывалось вплоть до первой трети 16 века, а в некоторых сферах творчества (архитектура, скульптура) оставалось даже преобладающим. Сами процессы обновления культуры в странах, расположенных севернее Альп отличались той последовательностью, которую можно наблюдать в Италии, они протекали неравномерно — быстрее в живописи, медленнее в других видах искусства — и, как правило, на сопровождались синхронным теоретическим осмыслением. Изучение линейной перспективы, анатомии, поиск идеальных пропорций человеческого тела шли в североевропейских странах, главным образом, по линии накопления эмпирических наблюдений, не становясь предметом систематического научного изучения. Контакт с искусством классической древности также не был здесь столь прямым и непосредственным как в Италии. Столь характерная для Италии ориентация на античные образцы в изобразительном искусстве и архитектуре Северной Европы дает о себе знать не раньше 16 века и зачастую выступает в причудливых &quo ;готизированных&quo ; формах. Названные отличия от классической итальянской модели Возрождения имеют в своей основе причины глубинного мировоззренческого порядка. Ренессансный &quo ;гуманизм&quo ; — рационалистическая антропоцентрическая философия, аппелирующая к примеру древних — сравнительно поздно, лишь в 16 веке, обрел приверженцев в североевропейских странах. Подлинным духовным стержнем перемен происходивших в культуре этих земель, средоточием интеллектуальной жизни, главным пунктом споров и полемики были идеи религиозного обновления. Процессы становления новой этики, новой системы взглядов на роль в обществе, новых представлений о свободе и ответственности человека были связаны с борьбой за реформу церкви и оказывали решающее воздействие на художественное развитие. Вне контекста глубоких духовных перемен привнесенных в европейскую культуру реформацией не может быть правильно понята сущность искусства Северного Возрождения.ИСКУССТВО НИДЕРЛАНДОВ XV в.Проблема изучения нидерландской живописи. Основной источник ее изучения — &quo ;Книга о художниках&quo ; (1604 г.) Карела ван Мандера. Творчество братьев Губерта и Яна ван Эйков. Связь с традицией фламандской и бургундской миниатюры. &quo ;Гентский алтарь&quo ; (ок. 1432г.) Его место в истории нидерландской школы. Другие живописные работы Яна ван Эйка. Робер Кампен (&quo ;Флемальский мастер&quo ;) как один из основоположников нидерландской школы. Нидерландская живопись после Яна ван Эйка. Рогир ван дер Вейден — крупнейший нидерландский художник середины 15 века. Его связь с готической традицией; влияние на последующее развитие нидерландского искусства.
Карлики, мифология которых особенно развита в германо-скандинавской традиции, являются и хранителями кладов, и искусными кузнецами. Появление у Эйшенбаха Грааля как камня (в то время как во французском оригинале «Поисках Святого Грааля» — это священный сосуд) совершенно не случайно. Германским народам свойствен культ «вещности» и особое отношение к предметам этого мира. Пожалуй, только германский эпос строится вокруг добычи сокровищ, которые переходят от одних к другим, принося несчастье своим обладателям. Сокровища трактуются как воплощение власти, материализация «счастья» и «удачи» своего властелина. Существует множество примеров, говорит Шамрей, для иллюстрации древнего для Северной Европы поклонения вещественному миру. Это и живопись северного Возрождения, в которой каждая вещь живет своей собственной жизнью, и чуткость к миру подземному, адскому (ярчайший пример чему — Босх), и то, что натюрморт появился в Голландии, а до этого одним из распространенных сюжетов жанровых сцен был счет денег, где люди отходят на второй план, а центром картины становятся монеты
1. Апории Зенона и первая теоретическая постановка проблемы бесконечности
2. Проблемы развития культуры на рубеже тысячелетий в современной России
5. Между смыслом и ценностью. Проблема единства культуры у Романа Ингардена
9. Медицинские проблемы массовой физической культуры
10. А.С. Шишков и проблемы культуры русской речи
11. Культура ХХ века: противоречия и проблемы
12. Проблема восток-запад в системе мировой культуры
13. Проблемы современной психической культуры и эзотерический марксизм
14. Манипуляция и игра: различие оперативных процедур в культуре XX в.
15. Проблема личности в художественной культуре Западной Европы и русского средневековья XVII века
16. Проблемы культуры в России
Карандаши цветов "Color Emotion", трехгранные, 36 цветов. 
Светильник "Плазма №4". 
Доска Mikado для обработки рыбы, складная с рыбочисткой. 17. Проблема взаимодействия природы и культуры в творчестве Набокова
18. Менеджерская подготовка учителя физической культуры в педвузе: реальность, проблемы, решение
19. Проблемы и перспективы развития дополнительного образования в сфере физической культуры и спорта
20. Тенденции и проблемы профессионального образования в сфере физической культуры
21. Проблемы изучения византийской живописи
25. Культура и проблема ценностей
26. Проблема культурологического метода. История культуры
27. Культура и актуальные проблемы современности
28. Проблема індивідуалізації на уроках фізичної культури
29. Изучение проблемы индивидуальных различий в психологической концепции Хуана Уарте
30. Проблемы взаимоотношений полов и детства. Сравнительный анализ китайской и японской культур
31. Проблемы духовности в Украине. Массовая и элитарная культура
32. Зависимость поведенческой культуры подростков от уровня информированности по проблеме СПИДА
Туалетная бумага "Linia Veiro Classic", 2-слойная (24 рулона), белая. 
Форма разъемная Regent "Easy" круглая, 22x7 см. 
Настольная игра "Обманщик". 33. Проблема ансамбля в архитектуре XVII века (барокко)
35. Проблемы существования внеземных цивилизаций
36. Проблемы антропогенного воздействия на биосферу
37. Основные проблемы генетики и механизм воспроизводства жизни
42. Природные зоны Северной Америки
43. Проблема применения моделей устойчивого развития на региональном уровне
44. Проблемы добычи алмазов в Якутии
45. Проблемы формирования промышленности европейского севера России
46. СВОЕОБРАЗИЕ ЯПОНСКОЙ КУЛЬТУРЫ
47. Сырьевая и энергетическая проблема мира
48. Проблема ресурсообеспечения
Гамачок для купания. 
Набор для уборки Vileda "Ultramat": швабра со сборной ручкой+ведро с отжимом. 
Таблетки для посудомоечной машины "Clean&Fresh", 5 in1 (giga). 49. Северная Америка
50. Демографические проблемы Китая
51. Глобальные проблемы здоровья человечества
52. Мировое хозяйство-основные черты и проблемы развития
53. Северный Экономический Регион РФ
57. Местные налоги: экономическая сущность, необходимость и проблемы взимания
58. Проблеми формування i виконання мiсцевих бюджетiв
59. Проблемы налогооблажения в странах переходного периода
60. Проблемы пенсионного обеспечения в РФ
61. Проблемы финансирования расходов на управление в Российской Федерации
62. Проблемы формирования доходной части бюджета Ханты-Мансийского Автономного Округа
63. Государственный долг России: проблемы и решения
64. Проблема ограничения административных деликтов от преступления
Маринатор "9 минут". 
Античасы "Да какая разница", стеклянные. 
Беспылевой белый мел, 100 шт. 66. ЛИЗИНГ: правовые основы и проблемы развития правового регулирования в РФ
67. Актуальные проблемы гражданского права
68. Культура Казахстана 19 века
74. Аграрные преобразования на Северном Кавказе
75. Проблема Курильских островов в отношениях СССР/России и Японии во второй половине XX-нач. XXI вв.
76. Культура и духовная жизнь Руси в XIV-XVI веках
77. Государство и проблемы монополий
78. Банковская система Республики Казахстан: проблемы и перспективы.
79. Особенности и проблемы правового регулирования договора строительного подряда
80. Актуальные проблемы конституционно-правового развития в России
Кружка фарфоровая с ситечком для заварки, с подставкой под чайный пакетик и подносом "Ирис", 256. 
Настольная игра "Абалон": классическая версия. 
Фотобумага "Lomond" для струйной печати, А4, 85 г/м, 100 листов, односторонняя, глянцевая. 81. Морское право. Сходства и различия режимов открытого моря и свободной экономической зоны
83. Проблемы укрепления самостоятельности местного самоуправления в РФ
84. Актуальные проблемы возмещения экспортного налога на добавленную стоимость
85. Проблемы разграничения административных деликтов от преступлений /Украина/
89. Медицинское страхование в России, проблемы его развития
90. Проблемы сочетания представительного и прямого правления
91. Проблема происхождения государства и права
92. Правосознание и правовая культура
93. Правосознание и правовая культура
94. Свинец и проблемы экологии
95. Глобальные проблемы современности
96. Проблемы молодежи (Young people’s problems)
Потолочная сушилка "Лиана", 1,6 м. 
Набор цветных карандашей "Ergosoft", треугольные, 12 цветов. 
Деревянная рамка-вкладыш "Фрукты". 97. Региональная культура и история на уроках немецкого языка в средней школе
99. Искусство в жизни общества. Искусство и "массовая культура"
