|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература
Предпосылки возникновения сентиментализма в России во второй половине XVIII века |
Ручка "Помада". 
Забавная пачка денег "100 долларов". 
Коврик для запекания, силиконовый "Пекарь". Введение Для выявления общественно-политических, мировоззренческих, художественных истоков сентиментализма необходимо рассмотреть настроения образованных слоёв общества в этот период, исторические события, который могли повлиять на возникновение этого нового направления в культуре, а также некоторые течения в искусстве второй половины XVIII в., которые отчасти способствовали формированию эстетики сентиментализма. Важно отметить, как проявлялись идеи этого направления в различных областях искусства: в литературе, живописи, театре, архитектуре, а также определить, на каких идеях основывалась сентиментальная мысль и какие слои общества повлияли, прежде всего, на становление сентиментализма, как неотъемлемой части культуры конца XVIII в. Цель исследования – выявить объективные предпосылки для возникновения сентиментализма, проследить дальнейшее распространение этого течения в искусстве и определить значение сентиментализма для всей культуры второй половины XVIII в. Для выявления истоков сентиментализма в культуре конца XVIII в. необходимо решить следующие задачи: Рассмотреть исторические события в европейской культуре как тенденции к возникновению сентиментализма; б) Установить связь между распространением этого течения в Европе и России, сравнить сходство в творчестве европейских и русских последователей этого направления; в) Определить, как общественное настроение было связано с идеями сентиментализма в конце XVIII в. г) Проследить воплощение замыслов сторонников сентиментализма в их произведениях искусства. Наиболее точно и полно вопросы о развитии сентиментализма раскрывают несколько важных библиографических источников по этой теме. Вопрос о причинах распространения сентиментализма в литературе раскрыт в монографиях Павлович С.Э - «Пути развития русской сентиментальной прозы», Кочетковой Н.Д. – «Литература русского сентиментализма», Ладыгина М. Б. «Литературные направления». Развитие сентиментализма в отдельных европейских странах описывают Ильина Т.В., - «Западноевропейское искусство», Кожина Е.Ф. – « Искусство Франции XVIII в.». Проявление сентиментализма в архитектуре, театре и живописи описано в «Популярной истории русской живописи» Коньковой Е.А., «Театральной энциклопедии» и « Русской архитектуре в эпоху романтизма» Борисовой Е.А. Сентиментализм как литературный метод определения общественных взглядов в конце XVIII в Во второй половине XVIII в. во многих европейских странах распространяется новое литературное направление, получившее название сентиментализм. Его появление было вызвано глубоким кризисом, который переживал феодально-абсолютистский режим. В сентиментальной литературе нашло отражение настроение широких слоёв европейского общества. По идейной направленности сентиментализм – одно из явлений Просвещения. Антифеодальный пафос его произведений особенно чётко выражается в проповеди всесословной ценности человеческой личности. Исторической предпосылкой возникновения сентиментализма, особенно в Европе, стала возрастающая социальная роль и политическая активность третьего сословия, которое к середине XVIII в.
обладало огромным экономическим потенциалом, но было существенно ущемлено в своих социально-политических правах по сравнению с аристократией и духовенством. По своей сути политическая, идеологическая и культурная активность третьего сословия выразила тенденцию к демократизации социальной культуры общества. Не случайно именно в третьесословной среде родился лозунг эпохи – «Свобода, равенство и братство», ставший девизом Великой французской революции. Этот социально-политический дисбаланс явился свидетельством кризиса абсолютной монархии, которая как форма государственного устройства перестала соответствовать реальной структуре общества. И далеко не случайно то, что этот кризис приобрёл преимущественно идеологический характер: в основе рационалистического мировосприятия лежит постулат первенства идеи; поэтому понятно, что кризис реальной власти абсолютизма дополнился дискредитацией идеи монархизма вообще и идеи просвещённого монарха в частности. А поскольку абсолютная монархия всё больше и больше демонстрировала и своё практическое несоответствие реальным потребностям социума и катастрофический разрыв между идеей абсолютизма и практикой самодержавного правления, постольку рационалистический принцип мировосприятия подвергся ревизии в новых философских учениях, обратившихся к категории чувства и ощущения, как альтернативному разуму средству мировосприятия.1 Через всю историю XVIII в. во Франции проходит непрерывная, хотя никем ещё пока неосознанная, подготовка буржуазной революции. Как бы ни обстояло дело с политическими правами буржуазии, бесспорно, то, что во второй половине столетия она становится самой могущественной в стране силой, которая по своим реальным возможностям намного превосходит все остальные классы. И это новообретённое влияние она тотчас же распространяет на культуру. Прежде всего, она заявляет о себе как сторонница самых прогрессивных идей, самой смелой философии – именно она первой рукоплещет политическим выпадам Вольтера, новой философии и новой морали Руссо, - а это немедленно привлекает к ней симпатии передовых мыслителей. И, что ещё важнее, она сама выдвигает этих мыслителей из собственной среды. Замечательный факт, который ни в коем случае нельзя считать случайностью: едва ли не все «властители дум» этого времени – люди очень простого происхождения, выходцы из третьего сословия, иногда из самых его низов. Руссо – сын обыкновенного часовщика, Вольтер – сын нотариуса, Дидро – ножовщика. О живописцах можно и не говорить – все они не только по рождению и воспитанию, но по строю своих убеждений, как личности и как художники, безраздельно принадлежат третьему сословию.2 Философское учение об ощущениях как единственном источнике и основе познания – сенсуализм – возникло ещё в пору полной жизнеспособности и даже расцвета рационалистических философских учений. Основоположник сенсуализма – английский философ – Джон Локк (1632-1704), современник английской буржуазно-демократической революции. Сенсуализм Локка предлагает новую модель процесса познания: ощущение – эмоция – мысль. Между материальной реальностью и идеальной реальностью устанавливается прочная причинно-следственная связь, поскольку идеальная реальность, продукт деятельности разума, начинает осознаваться как отражение материальной реальности, познаваемой при помощи чувств1 Концепция личности, сложившаяся в литературе сентиментализма, диаметрально противоположна классицистической.
Если классицизм исповедовал идеал человека разумного и общественного, то для сентиментализма идея полноты личностного бытия реализовалась в концепции человека чувствительного и частного. Высшей духовной способностью человека, органично включающей его в жизнь природы и определяющей уровень социальных связей, стала осознаваться высокая эмоциональная культура, жизнь сердца. Тонкость и подвижность эмоциональных реакций на окружающую жизнь более всего проявляется в частной жизни человека, наименее подверженной рационалистическому усреднению, господствующему в сфере социальных контактов – и сентиментализм стал ценить индивидуальное выше обобщённого и типического. Идеологическим следствием сентименталистского пересмотра шкалы классицистических ценностей стало представление о самостоятельной значимости человеческой личности, критерием которой перестала осознаваться принадлежность к высокому сословию. Ценностями здесь стали индивидуальность, эмоциональная культура, гуманизм – одним словом, нравственные достоинства, а не общественные добродетели. И именно это стремление оценивать человека вне зависимости от его сословной принадлежности породило типологический конфликт сентиментализма, актуальный для всех европейских литератур. При том, что в сентиментализме, как и в классицизме, сферой наибольшего конфликтного напряжения остались взаимоотношения личности с коллективом, индивидуальности с социумом и государством, очевидно противоположная акцентировка сентименталистского конфликта по отношению к классицистическому. Если в классицистическом конфликте человек общественный торжествовал над человеком естественным, то сентиментализм отдал предпочтение естественному человеку. Конфликт классицизма требовал смирения индивидуальных стремлений во имя блага общества; сентиментализм потребовал от общества уважения к индивидуальности. Классицизм был склонен винить в конфликте эгоистическую личность, сентиментализм адресовал это обвинение бесчеловечному обществу.1 В отличие от классицистов, сентименталисты объявили высшей ценностью не государство, а человека, потребностям которого, по их мнению, должны отвечать государственные законы и учреждения. Несправедливым порядком феодального мира просветители-сентименталисты противопоставляли вечные разумные законы природы. В связи с этим природа выступает в их произведениях как объект созерцания и любования, но и как высшее мерило всех ценностей, в том числе и самого человека. Политическое устройство общества также влияет на природу человека: деспотическое правление убивает в людях чувствительность, ослабляет их солидарность, свободное общество благоприятствует формированию социальных эмоций.2 Стремление к природной естественности чувства диктовало поиск аналогичных литературных форм его выражения. И на смену высокому «языку богов» - поэзии - в сентиментализме приходит проза. Наступление нового метода ознаменовалось бурным расцветом прозаических повествовательных жанров, прежде всего, повести и романа – психологического, семейного, воспитательного. Стремление говорить языком «чувства и сердечного воображения», познать тайны жизни сердца и души заставляло писателей передавать функцию повествования героям, и сентиментализм ознаменовался открытием и эстетической разработкой многочисленных форм повествования от первого лица.
Россия во второй половине XVIII века обретала все больший политический вес, а для обеспечения самостоятельной политики требовался наряду с армией и сильный флот. Елизавета Петровна сделала ставку на отечественных моряков, с учетом этого и проходила реорганизация. Для корпуса, который должен был готовить только моряков, выделили дополнительные средства, хотя еще и недостаточные. 120 гардемарин и 240 кадет заполняли три класса и переходили из низшего в высший после изучения курса Обучение вели более сорока лучших преподавателей бывшей Морской академии во главе с профессором. Наблюдение за обучением и воспитание проходили в трех ротах, возглавляемых морскими офицерами. Каждая рота включала по 40 человек от каждого класса, что давало возможность старшим влиять на младших, а всем вместе равняться на корпусных офицеров и преподавателей. Первоначально, с 1752-го по 1760 год, во главе корпуса встал известный навигатор и картограф А.PИ.PНагаев. В 60-х годах этот пост на сорок лет занял талантливый писатель и администратор И.PЛ.PГоленищев-Кутузов
1. Россия во второй половине 18 века
2. Внешняя политика России во второй половине 18 века
3. Быт и обычаи правящей династии во второй половине 18 века
4. Внешняя политика России второй половины XVIII века
5. Реформы и государственные преобразования в России во второй половине 19 века
9. Россия во второй половине восемнадцатого века
10. Из опыта работы военно-учебных заведений россии второй половины ХIХ - начала ХХ веков
11. Цензура в России во второй половине 19 века
12. Россия во второй половине XIX века
13. Развитие транспорта в России во второй половине XIX века
14. Иван IV - альтернативный путь развития России во второй половине XVI века
15. История России второй половины ХIХ – начала ХХ веков
16. Экономическое развитие России во второй половине XIX века
Туалетная бумага "Linia Veiro Classic", 2-слойная (24 рулона), белая. 
Форма разъемная Regent "Easy" круглая, 22x7 см. 
Настольная игра "Обманщик". 17. Культура России во второй половине ХIХ века
18. Архитектура второй половины XIX века в России
19. Политическое развитие Италии во второй половине ХХ века
20. Ключевский В.О. о преобразованиях в России второй половины XVIII в.
21. Молодёжная субкультура во второй половине ХХ века
25. Социально-экономические отношения в Казахстане во второй половине XIX века
26. Город Муром во второй половине 20 века
27. Политическое развитие Японии во второй половине XX века
28. Развитие Дальнего Востока во второй половине 19 века
30. История Дальнего Востока (вторая половина XIX века)
31. Буржуазные реформы во второй половине XIX ВЕКА
32. Арбат в культуре и литературе второй половины ХХ века
Макси-пазлы "Ягоды", 20 элементов. 
Рюкзак "Basic. Чемпионат мира по футболу 2018", 30х41х13 см. 
Этажерка "Грация" прямоугольная четырехсекционная длинная. 33. Норма, образец в русской культуре второй половины XVIII века
34. Спиритическая поэзия как культурный феномен второй половины XIX века
35. Культура и общественная мысль в Москве второй половины XIX века
36. Прогрессивные деятели педагогики второй половины XIX века
37. Отечественная психологическая наука во второй половине XIX века
41. История Дальнего Востока (вторая половина ХIХ века)
42. Русский портрет второй половины XIX века
43. Искусство второй половины XVIII века
44. «Деловой человек» во второй половине девятнадцатого века
45. Американская классическая музыка второй половины ХХ века
46. Развитие права в России(вторая половина XVI-XVII вв.)
47. Этническое возрождение второй половины XX века
48. Редактирование книг во второй половине XIX века
Машина-каталка "Авторалли", цвет: розовый. 
Кружка фарфоровая "Парижские улочки", 500 мл. 
Сушилка для посуды двухуровневая BE-7216 "Webber". 49. Информатика и вычислительная техника второй половины XXI века. Ваш прогноз
50. Быт женщины-дворянки во второй половине XIX века и начале XX века
51. Видные российские юристы второй половины XIX века
52. Гонка вооружений во второй половине XX века и попытки её ограничения
53. Земские органы самоуправления во второй половине XIX века
57. Российская Империя во второй половине XIX века
58. Социально-экономическое развитие Казахстана во второй половине XIX века–в начале XX века
59. Режиссерское искусство советского театра второй половины ХХ века
60. Русская живопись второй половины XVIII века
61. Русское искусство второй половины XVIII века
62. Зарубежная литература второй половины XIX века
63. Поэзия второй половины XX века. Авторская песня
64. Преобразования в системе образования в Башкортостане во второй половине XIX века
Кролик "Bunnies" с магнитами, 9,5 см. 
Глобус "Двойная карта" диаметром 320 мм, с подсветкой. 
Сетка москитная белая. 65. Политическая мысль России второй половины 19 – начала 20 вв.
66. История промышленного развития города Красноярска во второй половине XIX века
67. Философия права в России во второй половине XIX начла XX века
68. Философия права в России во второй половине XIX начала XX века
69. Философия права в России во второй половине XIX - начала XX века
73. Развитие науки и техники в России в первой половине XVIII века
74. Экономическое развитие России в первой половине XIX века
75. Общественно-политическая мысль в России в 18 веке
76. Россия в первой половине ХIХ века
77. Россия в первой половине XIX века
78. Высшее образование в России во второй четверги XIX века
79. Экономическое развитие России во второй половине 40-х - 50-х гг.: новации и догмы
80. Внешняя политика России во 2 половине 19 века
Набор посуды "Щенячий патруль", 3 предмета. 
Кукла-балерина. 
Фоторамка на 10 фотографий Alparaisa С32-019 "Love", 69x35,5 см (белый). 81. Военное искусство в России 2-й половины XVIII века.
82. Россия в первой половине XIX века
83. Россия в первой половине девятнадцатого века
85. Анализ экономических проблем России 18 века
89. Период изучения истории революционного терроризма в России во второй половине 1980-х годов
90. Россия в первой половине XIX века
91. Россия во второй половине XVI в. Иван IV и его место в истории России
92. Экономика России во второй половине XIX
93. Войны Речи Посполитой второй половины XVII-первой четверти XVIII веков
94. Культурологические концепции второй половины XIX и XX веков
95. Русское искусство второй половины XIX-НАЧАЛА XX века
96. История развития фармакогнозии в России и СССР в первой половине 20 века
Конструктор металлический для уроков труда №3, 292 элемента. 
Электроминикар Tokids "Лев", цвет желтый. 
Карандаши цветные "Color'Peps", треугольный корпус, 36 цветов. 98. Византийский храм второй половины VII–XII веков
99. Из истории создания женских монастырей на Северном Кавказе во второй половине XIX – начале XX веков
100. Архитектурные памятники первой половины XIX века
