|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Законодательство и право История отечественного государства и права
Проблема косовских албанцев в 90-ых годах XX века |
Наклейки для поощрения "Смайлики 2". 
Горшок торфяной для цветов. 
Ручка "Шприц", желтая. ИНСТИТУТ СОЦИАЛЬНЫХ НАУК Факультет “Международные отношения” Студентки III курса ЗАХАРОВОЙ Анастасии Михайловны Курсовая работаКонфликты в странах Восточной Европы. Проблема косовских албанцев. 90-е годы.Научный руководитель: Кюзаджян Л.С.Москва Кризис на территории бывшей Социалистической Федеративной Республики Югославии (СФРЮ), распад этой федерации стали трагедией не только для людей разных национальностей бывшей и настоящей Югославии, но и для всей Европы, подвергнув испытаниям всю систему международных отношений, складывающуюся на континенте после окончания “холодной войны”. Сотни тысяч погибших, миллионы беженцев, массовые преступления, ненависть и жестокость, искореженные судьбы, разрушенные церкви и мечети, музеи и библиотеки – вот основные вехи этой трагедии. В мире уже написаны сотни книг, с разных аспектов рассматривающих эту сложную проблему, однако не все точки зрения специалистов совпадают. Ученые продолжают спорить по целому ряду вопросов. Основные разногласия касаются причин возникновения кризиса, оценок соотношения внутренних и внешних факторов, приведших к распаду югославской федерации, роли субъектов федерации в конфликте, а также участия России в урегулировании балканского кризиса и ее стратегических целей в Европе и мире на современном этапе развития. Национальный вопрос для Югославии всегда был особо чувствительным, поскольку это государство многонациональное и многоконфессиональное. Историческое развитие большинства народов, составлявших Югославию, проходило по-разному. Одни находились под османским игом, другие под господством Австро-Венгрии. Одни боролись за свое освобождение с оружием в руках, другие ждали благоприятных условий для освобождения. Различия в общественно-экономическом, политическом, культурном и религиозном развитии, разные взгляды на принципы организации государства, на историческую перспективу развития нации создавали проблемы во взаимоотношениях между народами, решившими жить в одном государстве – и в 1918 г. в Королевстве Сербов, Хорватов и Словенцев (с 1929 г. – Югославия), и в 1945 г. в Федеративной Народной Республике Югославии (с 1963 г. – Социалистическая Федеративная Республика Югославия). Одной из таких проблем является движение за объединение Косово с Албанией. Для правильного понимания событий на Балканах 90-х годов XX столетия необходимо учитывать исторический аспект развития этого региона, а именно: миграцию населения, завоевания отдельных территорий и т.п. В югославской и албанской исторической науке ведутся споры о происхождении албанцев и об их исконных землях в ранней албанской истории. Первое упоминание албанцев относится к XI в. Один из источников говорит об “Арбаноне”, который находился в гористой области, в центре современной Албании. Директор Исторического института Сербской академии наук С.Терзич считает, что географические области Косово и Метохия никогда не находились в составе какого-либо албанского государства, а с XII в. входили в средневековое Сербское государство и с тех пор в европейской науке известны как исторические области Сербии, что в XIV в.
“южная граница сербского средневекового государства проходила по реке Мат в современной Албании”. В среднике века, до турецкого завоевания, это были территории, наиболее сильные в культурном отношении в Сербском государстве, что подтверждают существующие там и ныне 1300 монастырей, церквей и других памятников сербской православной культуры. Само название “Косово”, которому сегодня придается особое значение исторического и этнического целого, выделяющегося из всего сербского этнического пространства, связано прежде всего со старым географическим понятием Косово-поле. Так называлась равнина около рек Ситница и Лаб, окруженная со всех сторон горами. Только в конце XIX в. это понятие начинает расширяться в результате названия турецкой административной области Косовский вилайет. Метохия – область в Южной Сербии, где в XIV в. большинство земель принадлежало церкви. Названия этих областей произошли от сербских слов “кос” – “дрозд” и “метох” - “церковное имение”. Первые турецкие переписи из 1455 и 1485 гг., опубликованные в Сараево и Тиране, упоминают населенные пункты со староалбанскими названиями только на периферии Метохии. Почти вся топонимика здесь – сербского, т.е. славянского, происхождения. Из 280 сёл в Метохии и Алтины (охватывает часть нынешней Албании) только 30 населенных пунктов имеют названия староалбанского происхождения. Многие источники показывают, что в первые десятилетия турецкой власти в этой части Сербии в преобладающем большинстве жили православные сербы, и такое состояние продлилось до конца XVII века. На Косово поле в 1389 г. произошел бой сербов с турками, который историки считают одной из важных вех европейской истории. Он открыл Османскому царству дорогу в Европу, положил начало многовековому завоеванию Балкан и рабству славянских народов. Сербы не смогли выиграть битву, понесли огромные потери, но сражались стойко. Косово поле стало символом сербского героизма и сопротивления турецкому завоеванию, которое занимает особое место в сербском эпосе, литературе, искусстве и коллективном сознании. В Албании полагают, что Косово “является территорией с автохтонным иллиро-албанским населением, которое не только постоянно проживало там в разные исторические периоды, но и составляло большинство жителей”, что, “албанцы все же остались в большинстве на своих землях, успешно сопротивляясь процессу славянизации”. Нашествие турок на Балканы в конце XIV – начале XV века привело к росту эмиграции славянского населения на запад и север, за реки Дунай и Саву, на протяжении XVI-XIX столетий. Сокращение православного населения в исконных районах его проживания стало важным следствием турецких завоеваний. Турецкие правители заселяли опустошенные юго-западные районы Старой Сербии мусульманским населением, преимущественно турками и албанцами из горных областей Албании. Туркам удалось закрепить многочисленное мусульманское население в важных со стратегической точки зрения районах Вардарской Македонии, Косово, Метохии, Санджака и Боснии.
Этот мусульманский коридор как бы делил надвое область расселения сербов и черногорцев. Спасаясь от массовых злодеяний турецкого войска и албанских чет, часть сербов покидала родные места, другие же принимали ислам, что приводило к их постепенной исламизации. Стоян Новакович, посланник Сербии в Константинополе, писал в 1898 г. министру иностранных дел Турции о злодеяниях албанцев над христианским населением сербской народности, которые преследовали цель “тот народ истребить в тех краях”: “Арбанасы, хорошо вооруженные и почти уверенные, что не будут наказаны, дали полную свободу своим набегам, поскольку их фанатизму и их необузданной ненависти ничего не стоит на пути. Убийства и грабежи случаются каждый день Число беженцев, которые переходят границу, чтобы спасти свои жизни, огромно, и оно растет каждый день. По данным Королевского правительства, за короткое время, только за несколько месяцев прошлого лета и зимы в санджаках Приштинском, Ново-Пазарском, Печском и Призренском было совершено более 400 преступлений – убийств, поджогов, разбойных нападений, осквернений храмов, насилий, захватов, грабежей”. Несмотря на длительное вытеснение из района Косова и Метохии, сербы – как православные, так и принявшие ислам – в середине и в конце XIX в. еще составляли там около половины населения. Например, в городках Печ, Джаковица и Призрен в 1838 г. жили 31650 православных сербов и сербов-мусульман и 23650 албанцев-мусульман и албанцев-католиков. Православные сербы в Призрене имели абсолютное большинство: 16800 сербов, 6150 албанцев. В Пече сербы и православные и сербы-мусульмане также были в большинстве по отношению к албанцам – 11050 и 500, в то время как в Джаковице абсолютное большинство составляли албанцы-мусульмане. В религиозной структуре сельского населения этих трех округов мусульмане преобладали над христианами – 80150 и 56250. В результате победы в Первой балканской войне против Турции, которую в 1912 г. вели Сербия, Черногория, Болгария и Греция, создав Балканский союз, Турция утратила почти все свои владения на Балканах, а территории стран Балканского союза расширились. Хотя великие державы создавали независимую Албанию, сербское правительство не шло ни на какие уступки по поводу Косово и Метохии, называя их “святой землей” сербского народа, с которой начиналась сербская государственность. Эти области отошли к Сербии, что дало повод Албании предъявлять ей территориальные претензии, албанцам края говорить об оккупации Косово Сербией, а всем вместе после 1918 г. начать борьбу за присоединение этих областей к Албании. Предпосылки нынешнего распада Югославии были заложены именно тогда, в 1918 г., когда создавалось Королевство сербов, хорватов и словенцев, получившее название “первой Югославии”. Генеральный секретарь Коммунистической партии Албании Э.Ходжа позже писал, что “Берлинский конгресс и Версальский мирный договор несправедливо нарушили интересы Албании и албанского национального меньшинства в Косово Они не согласились с таким решением вопроса и не желают оставаться в границах Югославии, независимо от ее политического строя.
Очерки и исследования. М., 1950. [88] Болдырев А.И. Проблема человека в русской философии XVIII века. М., 1987. [89] Лотман Ю.М. "Сочувственник" А.Н.Радищева А.М.Кутузов и его письма к И.П.Тургеневу // Труды по русской и славянской филологии. Вып.139. Т.4. Тарту, 1963. [90] Краснобаев Б.И. Очерки истории русской культуры XVIII века. М., 1985. [91] Лебедев С. Масоны и вокруг них. Библиографический указатель публикаций на русском языке за 1989 год. СПб-Волгоград, 1991. [92] Серков А.И. Русское масонство 1800-1861. Автореф. дисс. на соиск. уч. степ. канд. ист. наук. М., 1991. [93] Виноградов А.Е. Российское масонство после правительственного запрета 1822 года. Автореф. дисс. на соиск. уч. степ. канд. ист. наук. М., 1992. [94] Максимов К.С. Общественная деятельность И.П.Елагина. Социально-политический анализ. Автореф. дисс. на соиск. уч. степ. канд. ист. наук. М., 1986. [95] Пахомова Л.М. Российское масонство XVIII века как феномен общественно-политической и философской жизни России. Автореф. дисс. на соиск. уч. степ. канд. ист. наук. Пермь, 1998. [96] Ведьмин О.П
1. О стабилизационных процессах в русском литературном языке 90-х годов XX века
2. Анализ деятельности российских зарубежных банков в 90-х годах XX века
4. Проблемы социальной защиты в произведениях художественной литературы 20-30 годов XX века
5. К проблеме ценностных критериев пролетарского литературного движения в россии в 20-х годах XX века
9. Анализ взаимоотношений религии и политики в России 90-х годов ХХ века
10. Международная политика Украины в 90-е годы ХХ века /Укр./
11. Британский истеблишмент и правые радикалы в 30-е годы XX века
12. Развитие гражданской авиации в 80-90-х годах ХХ века
13. Россия в 80–90-е годы XIX века
14. СССР на мировой арене в 20-30 годах XX века
15. Современная российская семья в условиях системного кризиса 90-х годов ХХ века
16. Экономика Франции 90-х гг. XX века и начала XXI века
Уничтожь меня! Уникальный блокнот для творческих людей. Смит К.
Декоративная наклейка-фоторамка, арт. PH-3/3 (CO). 
Кружка фарфоровая "FIFA 2018. Забивака" (белая полоса), 480 мл. 17. Реформы и контрреформы 60-90 годов 19 века в России
18. История экономики России XX века. 1917-2000 годы
19. Проблема языка в философии XX века
20. Реформы 60-70 годов XIX века в России и контрреформы 80-90 г.г. XIX века
21. Проблема Тайваня в отношениях Японии и Китая в 90-е годы
25. Италия в XX веке
26. История мирового развития в XX веке на примере Великобритании, США и Японии
27. Доклад: Страны мира во второй половине XX века. Франция.
28. Речной флот СССР в 60-80е годы ХХ века
29. Социально-экономическое и политическое развитие страны в 90-е гг. XX в.
30. Средства художественного языка в авангардных стилях начала XX века
32. Русская культура в начале XX века: Символизм. Религиозные течения в философии
Фоторамка (коллаж) на 6 фото (10x15 см), 45x2x37 см. 
Форма разъемная Regent "Easy" круглая, 26x7 см. 
Спиннер двухкруговой "Компас" (красный). 33. Родина в жизни и творчестве русских писателей XIX-XX веков
35. Литература русского зарубежья первой половины XX века (По произведениям В. В. Набокова)
36. Поиск романтического идеала в русской литературе XX века
37. Русская эстетика XIX-XX веков
41. Советский Союз во второй половине 80-х - начале 90-х годов
42. Исторические даты IX - XX век
43. Сомали в период колониального раздела и в период 50гг. XX века (Доклад)
44. Тоталитаризм - феномен XX Века
45. Политические интересы молодежи 90-x годов
46. Профессиональное самоопределение российской молодёжи в 90-е годы
47. Философия права в России во второй половине XIX начла XX века
48. Основные тенденции в развитии мирового капиталистического хозяйства в конце XIX начале XX века
Качели детские "Классик". 
Сундук-бар, 40x30x75 см. 
Фоторамка "Clip" (70x100 см). 49. Ллитературная Одесса 20-30-х гг. XX века
51. История России (80 годы 19 века - конец 20 века)
52. Буржуазные реформы 60-70 годов 19 века в России
57. Экономическая политика Германии 20-30 годов ХХ века
59. Алжир во второй половине XX века
60. Геноцид армян XIX - XX века
61. Земство в России в середине XIX - начале XX века
62. Кодификация и систематизация русского права: Соборное уложение - начало XX века
63. Политическое развитие Японии во второй половине XX века
64. Развитие капитализма в России на рубеже XIX-XX веков
Карандаши акварельные "Mondeluz", 24 цвета. 
Настольная игра "Фефекты фикции". 
Шторка антимоскитная, черная. 65. Сомали в период колониального раздела и в период 50гг. XX века
67. Отношения Ч.Парнелла и В.Гладстона в конце 80-х - начале 90-х годов XIX столетия
69. Женское движение в великобритании в конце XIX - начале XX веков
73. Кино как новый элимент культуры XX века
74. Французские заимствования в произведениях английских писателей XIX-XX веков
75. Литература рубежа XIX - XX веков
76. Русский писатель XX века (идеалы, творчество, судьба)
77. Проблема русского национального характера в прозе XIX века
78. Характер героя и средства его создания в одном из произведений русской литературы XX века
79. Образ времени в одном из произведений литературы XX века
80. Социалистический утопизм Чернышевского и роман-антиутопия XX века
Копилка-гиря "Стопудовй хит". 
Бальзам для волос "Natura Siberica" Легкое расчесывание, 250 мл. 
Набор деревянных кукол. 81. Место и роль Н.Г. Чернышевского в общественном движении 60-х годов XIX века
82. Роман "Евгений Онегин" энциклопедия русской жизни 20-х годов XIX века
83. Быт и бытие в произведениях литературы 60-х – 90-х годов
84. Типология характеров в произведениях писателя 20-х годов 19 века Павлова Н.Ф.
85. Из заметок о пушкинских реминисценциях в русской поэзии XX века
89. Роль антитезы в одном из произведений русской литературы XX века
90. Реальное и фантастическое в одном из произведений русской литературы XX века
91. Игорь Северянин, Оскар Уайльд и феномен эстетизма в мировой культуре конца XIX - начала XX века
92. Сюжетно-композиционное своеобразие одного из произведений русской литературы XX века
94. Смысл названия одного из произведений русской литературы XX века
95. Литература пятидесятых годов 19 века
96. Кофе - еще один наркотик XX века
Сейф-книга СС0081/1 "Alparaisa. Три богатыря", 21х13х5 см. 
Увлекательная настольная игра "Трафик-джем", новая версия. 
Набор шариков, диаметр: 5 см, 200 штук. 97. Развитие медицины в XX веке
98. Москва в 20-30-е годы ХХ века
