Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте www.za4et.net.ru

Искусство, Культура, Литература Искусство, Культура, Литература     Литература, Лингвистика Литература, Лингвистика

Религиозные искания в поэзии Вячеслава Иванова

Ночник-проектор "Звездное небо, планеты", черный.
Оригинальный светильник-ночник-проектор. Корпус поворачивается от руки. Источник света: 1) Лампочка (от карманных фанариков); 2) Три
350 руб
Раздел: Ночники
Забавная пачка "5000 дублей".
Юмор – настоящее богатство! Купюры в пачке выглядят совсем как настоящие, к тому же и банковской лентой перехвачены... Но вглядитесь
60 руб
Раздел: Прочее
Мыло металлическое "Ликвидатор".
Мыло для рук «Ликвидатор» уничтожает стойкие и трудно выводимые запахи за счёт особой реакции металла с вызывающими их элементами.
197 руб
Раздел: Ванная

Религиозные искания в поэзии Вячеслава Иванова Свечу, кричу на бездорожьи; А вкруг немеет, зов глуша, Не по-людски и не по-божьи Уединенная душа. Вяч. Иванов Поэзия символистов искала выхода в неземной воле. Известно, что поэты-символисты пытались представить себя некими жрецами, вступали в различные мистические общества. Зачисляли себя в ряды кто масонов, кто штейнеровцев, кто мартинистов. Вячеслав Иванов принадлежал, как известно, к одному из таких тайных обществ. Он вернулся из Италии, насыщенный образами древних мифов. От этого корня прямая дорога вела его в католическое средневековье, к Возрождению, к романтизму посленаполеоновской Европы. Вяч. Иванов поклоняется чуть ли не всем богам средиземноморских культур и находит в них отклик своим раздумьям. Он поклоняется Озирису и Вакху, знает наизусть тамплиера Данте и розенкрейцера Гете. В своих культовых увлечениях он ненасытен. Стихи его в это время переполнены мифическими образами. Вячеслав Иванов искренне верил, что сама поэзия является тоже своего рода миссией, призванной для той же божественной цели, что и пришествие божества в мир людей. Внутренний мир поэта, мне кажется, можно определить как духовно-исповедальный. Религиозные исповедания в стихах для него много значили: Земных обетов и законов Дерзните преступить порог, — И в муке нег, и в пире стонов, Воскреснет исступленный Бог!. Молодежи поэт был не очень понятен. Молодежь в вопросах веры, в отличие от Вяч. Иванова, стояла на твердых христианских позициях. Он же, по-моему, готов был поклоняться всем богам, подчинить свою волю всем горним силам, лишь бы они увлекли его в высший мир: Вдаль влекомый волей сокровенной, Пришлецы неведомой земли, Мы тоскуем по дали забвенной, По несбывшейся дали. Душу память смутная тревожит, В смутном сне надеется она; И забыть богов своих не может, — И воззвать их не сильна!. Поэт признает, что он не может выбросить из сердца, в данном случае, античных богов, хотя воскресить их не может. Наверное, вся мифотворческая поэзия Вяч. Иванова и была по сути попыткой воскрешения античных образов. Поэт не был христианином, но всю жизнь томился жаждой христианства, как многие интеллигенты того времени. Сергей Маковский в своих мемуарах вспоминал: “Запомнился мне разговор на религиозную тему, происходивший в 1909 году, втроем с Вячеславом Ивановым и Иннокентием Ан-ненским (неверующим, никакой мистики не признающим)”. Цитата Маковского длинная, и я своими словами передам ее суть: в разговоре выяснилось, что Иванов верит в Христа, но лишь в пределах Солнечной системы. Но он верит и в богов Олимпа, и в духов земли, и во все магии. Это подтверждает мое предположение, что Иванов ощущал себя человеком мира. Предполагаю, что ему была знакома философия Ницше, где появляется “богочеловек”. Любопытно, что этот поэт и свою жену пытался в своей поэзии обоготворить. Он ее в буквальном смысле слова прославлял, как богиню. С точки зрения христианства это, конечно, недопустимо, но поэт непредсказуем. Вот сонет “Любовь”, где он вновь говорит с женой, но уже как с частью собственного единства: Мы двух теней скорбящая чета Над мрамором божественного гроба, Где древняя почиет Красота.

Единых тайн двугласные уста, Себе самим мы — Сфинкс единый оба. Мы — две руки единого креста. Поэт, мне кажется, совершенно уверен, что его лира может только к чему-то стремиться, только восторгаться и даже нечаянно не может оскорбить божественного начала. Поэтому меня, как читателя, не смущают такие его художественные несоизмеримости, как “Над мрамором божественного гроба.”, “Мы — две руки единого креста”. Все не так, но все у поэта как бы оправдано какой-то сверхгармонией. Разумеется, в тайны посвященный маг мыслит не по-людски и не по-божьи. Вот, я думаю, и Вяч. Иванов занимает какое-то среднее пространство между Богом и людьми, между человеческим ничтожеством и божественной силой. Он из тех, кого Евангелие называет “волхвователями и обаятелями”. В поздних стихотворениях поэт вспоминает свои дерзкие воззрения на божественное начало: Не первою ль из всех моих личин Был Люцифер? Не я ль в нем не поверил, Что жив Отец, — сказав: “аз есть един”? Денница ли свой дольный лик уверил, Что Бога нет, и есть лишь человек?. Наверное, так надо понимать и восклицание поэта в стихотворении “Зодчий”: Я башню безумную зижду Высоко над мороком жизни. Но в более поздних стихах Вяч. Иванова христианское самосознание все же берет верх. Демонические дерзания начинают мучить его совесть. В стихотворении “Прозрачность” звучит раскаянием обращение к “демону”: Мой демон! Ныне ль я отрину? Мой страж, я пал, тобой покинут! Мой страж, меня ты не стерег, — И враг пришел и превозмог. Интересна в этом плане концовка этого стихотворения: Так торжествует, сбросив цепи, Беглец, достигший вольной степи! Но ждет его звенящих ног Застенка злейшего порог. В конце концов творческий рост поэта приводит его к настоящему христианству без всяких оговорок о солнечных системах. Это христианство ортодоксальное. В последние годы жизни мифические образы поэт использовал лишь как метафоры и не более того. Он горько признается: .я слышал с неба зов: “Покинь, служитель, храм украшенный бесов”. И я бежал, и ем в предгорьях Фиваиды Молчанья дикий мед и жесткие акриды. Утратив веру в своих несостоявшихся богов и богинь, Вяч. Иванов обрек себя на молчание. Античные божества более не возникают в его стихах. Но религиозные искания Вяч. Иванова в поэзии привели его к самому главному и необходимому его душе. Это ощущение России как центра мироздания: Как осенью ненастной тлеет Святая озимь, тайно дух Над черною могилой реет, И только душ тончайший слух Несотворенный трепет ловит Средь косных глыб, — так Русь моя Немотной смерти прекословит Глухим зачатьем бытия. Смерть настигла поэта в Риме. Прах его там, но душа — у нас в России. Список литературы

В июньские дни 1921 года поэт посетил и надолго осевшего в Баку Вячеслава Ивановича Иванова, который охарактеризовал новые Мандельштамовские стихи как «очень сильные технически». В дневнике Моисея Альтмана пересказан несколько разочарованный монолог Мандельштама, обращенный к Иванову: «Я думал, идя к Вам, В<ячеслав> И<ванович>, всю дорогу, что Вы мне скажете обо всем происходящем, и вот Вы говорите мне, что решительно ничего не знаете, не понимаете и не видите. Я называю это священным катарактом».[331] Реконструировать, по крайней мере, одну из тем, которая затрагивалась в беседе Вячеслава Иванова с Мандельштамом, помогает следующий фрагмент из заметки последнего «Письмо о русской поэзии» (1922): «От космической поэзии Вячеслава Иванова, где даже минерал произносит несколько слов, осталась маленькая византийская часовенка, где собрано великолепие многих сгоревших храмов» (11:237). Ироническая Мандельштамовская фраза о «минерале» перекликается с высказыванием Иванова, зафиксированным в бакинском дневнике Альтмана: «как растения ни совершенны, есть в мире нечто еще совершеннее их. Это минерал

1. Творчество Вячеслава Иванова

2. Краткое изложение исследований Вячеслава Иванова

3. Значение А. А. Иванова в религиозной живописи

4. Национальный и религиозный состав населения России

5. Проблемы Церкви и религиозного сознания в России во второй половине ХIХ - начале ХХ веков

6. Роль поэзии в обучении немецкому языку
7. Русская культура в начале XX века: Символизм. Религиозные течения в философии
8. Религиозная трагедия Л.Н. Толстого

9. Поэзия серебряного века. Максимилиан Волошин

10. Серебрянный век русской поэзии. Творчество Маяковского

11. Поэзия Марины Ивановны Цветаевой

12. Тема поэта и поэзии у А.С. Пушкина

13. Тема Родины в поэзии Блока

14. Фронтовая поэзия Семена Гудзенко

15. Поэзия природы: средства изобразительности и функции

16. Роман "Пути небесные" как итог духовных исканий Ивана Сергеевича Шмелева

Подарочная расчёска для волос "Дашенька".
Стильная детская расчёска дарит радость и комфорт. Этот практичный аксессуар по достоинству оценят как маленькие модницы, так юные
372 руб
Раздел: Расчески, щетки для волос
Средство для мытья посуды Finish "Power Powder", (лимон), порошкообразное, 2,5 кг.
Порошок предназначен для мытья посуды в посудомоечных машинах. Он имеет в составе компонент "Stain Soaker" с эффектом
666 руб
Раздел: Для посудомоечных машин
Сушилка для белья напольная складная СБ-1Б, металлическая.
Сушилка для белья классическая для любых помещений. Напольная, складная. Длина сушильного полотна 18 метров. Цвет каркаса:
662 руб
Раздел: Сушилки напольные

17. Идеи и образы современной поэзии

18. Маяковский о назначении поэта и поэзии

19. Поэзия "Серебряного века". Основные течения и взгляды на них

20. Поэзия Высоцкого

21. Серебряный век русской поэзии: А. Ахматова

22. Художественный мир поэзии А.А. Ахматовой
23. Биография и поэзия И.И.Дмитриева
24. Поэзия Заболоцкого

25. Концепция поэта и поэзии П.Б.Шелли

26. Религиозные воззрения сакских племен

27. Средневековый религиозный дуализм

28. Религиозное воспитание

29. Измененные состояния сознания в системе религиозного опыта

30. Зарождение магии и ее отражение в монотеистических религиозных системах на примере Христианства

31. Браман Чаттерджи. Сокровенная религиозная философия Индии

32. Религиозная жизнь в Москве

Моющее дезинфицирующее средство "Ника-Экстра М", 1 л.
Средство для очищения и мытья поверхностей в помещениях, жесткой мебели, санитарно-технического оборудования, предстерилизационной очистки
364 руб
Раздел: Для сантехники
Бумага "IQ Selection Smooth", А4, 120 г/м2, 500 листов.
Формат: А4. Класса: А+. Количество листов: 500. Плотность листа: 120 г/м2. Белизна: 170% по CIE. Подходит для двусторонней печати. Высокое
681 руб
Раздел: Формата А4 и меньше
Горка для ванной "Веселое купание".
"Веселое купание" - это удивительная водная горка, в виде спирали, по которой съезжают фигурки зверей на спасательных кругах и
569 руб
Раздел: Игровые и разнопредметные наборы

33. Религиозные воззрения сакских племен

34. Религиозные правовые системы

35. Система закаливания Иванова Порфирия Корнеевича

36. Русская религиозная философия конца XIX- начала XX вв. /Вл. Соловьев, Н. Бердяев, В. Розанов, С. Булгаков/

37. Современная буржуазная философско-религиозная антропология (концепции Гельмута Плеснера и Арнольда Гелена)

38. Сергей Николаевич Булгаков - русский религиозный философ, богослов
39. Европейская реформация XVI в.: основные фигуры, религиозные доктрины и социально-политическое значение
40. Развитие паломнического и религиозно-познавательного туризма в Новгородской области

41. Религиозные воззрения самураев

42. Религиозно-Мифологические Представления Восточных Славян

43. Социальные аспекты художественно-религиозной целостности

44. Художественный образ: эстетические и религиозные доминанты

45. Между религией и революцией: духовные искания русской интеллигенции Серебряного века

46. Поэзия и духовность

47. Русская духовность и особенности религиозности

48. Арабская литература и поэзия

Качели детские деревянные "Гномик".
Качели можно использовать как на улице, так и в помещении. Нейлоновые веревки крепятся с помощью удобных колец и с легкостью выдерживают
469 руб
Раздел: Качели, кресла-качалки, шезлонги
Стул детский Ника "СТУ3" складной, мягкий (рисунок: машинки).
Особенности: - стул складной; - предназначен для детей от 3 до 7 лет; - металлический каркас; - на ножках стула установлены пластмассовые
562 руб
Раздел: Стульчики
Настольная игра "Матрешкино".
Простая и понятная даже маленьким детям, она увлечёт и взрослых. Игроки наперегонки ищут нужную матрёшку, чтобы повторить её жест. Кто
357 руб
Раздел: Карточные игры

49. К вопросу о «религиозности» русской интеллигенции: религиозный язык у эсеров-террористов начала XX века

50. «Северный текст» в песенной поэзии Александра Городницкого

51. “Нормативные представления” и повседневный опыт английской леди XVII века в сфере религиозного

52. Мифологические мотивы в поэме В. Иванова Прометей

53. Английская поэзия

54. Символы и метафоры в поэзии Ш. Бодлера
55. Поэзия прозы
56. Основоположник символизма в русской поэзии

57. “Чудотворец” поэзии Батюшков

58. Основные мотивы поэзии М. Ю. Лермонтова

59. Две страны и два языка в поэзии и прозе И. Бродского 1972-1977 годов

60. Поэзия К. Бальмонта

61. Поэзия символистов старшего поколения

62. Лексические поля звукоинтонационных образов в поэзии Н.А.Некрасова

63. Поэзия Анны Ахматовой

64. Основные мотивы и образы поэзии А. А. Фета

Логический теремок.
Прекрасная развивающая и обучающая игрушка для Вашего малыша. Развивает логику, моторику рук, а также восприятие цвета и формы. Цвет
759 руб
Раздел: Сортеры, логические игрушки
Набор детской посуды "Лиса".
Набор посуды детский "Лиса". В комплекте 3 предмета: - тарелка суповая диаметром 15 см, - тарелка обеденная диаметром 17,5 см, -
397 руб
Раздел: Наборы для кормления
Фигурки "FIFA 2018. Забивака. Header", 3 штуки, 6 см.
Этот обаятельный, улыбчивый символ Чемпионата мира по футболу ещё и сувенир в память о событии мирового масштаба на всю жизнь! Уже
449 руб
Раздел: Игрушки, фигурки

65. Поэзия любви (по произведениям А.И.Куприна и И.А.Бунина)

66. Стихи о назначении поэта и поэзии

67. Поэт и поэзия в лирике А. Ахматовой

68. Удивительный мир поэзии А. А. Фета

69. Н. А. Некрасов о назначении поэта и поэзии

70. Принцип гражданственности в поэзии Н. А. Некрасова
71. "Пора вам знать: я тоже современник» (поэзия О. Э. Мандельштама)
72. Лирика истории (о поэзии О.Мандельштама)

73. Интеллигент-разночинец в поэзии Н. А. Некрасова

74. Влияние псалмов на поэзию Державина

75. Тема поэта и поэзии в лирике Н.Гумилева

76. Образ России в поэзии Сергея Есенина

77. О высоком назначении поэта и поэзии в лирике А. Пушкина

78. Жемчужины поэзии Б.Л. Пастернака

79. «Тайны ремесла» в поэзии А. А. Ахматовой

80. Созвучие и перекличка в поэзии и прозе И. А. Бунина

Мягкая игрушка "Волк. Забивака", 40 см.
Этот обаятельный, улыбчивый символ Чемпионата мира по футболу ещё и сувенир в память о событии мирового масштаба на всю жизнь! Уже
1499 руб
Раздел: Игрушки, фигурки
Набор карандашей цветных "Сафари", 36 цветов.
Цветные карандаши "Сафари" непременно, понравятся вашему юному художнику. Набор включает в себя 36 ярких насыщенных цветных
317 руб
Раздел: Более 24 цветов
Мягкая игрушка "Груффало".
Ой, мама, это груффало! Оно меня понюфало! Как этот страшный зверь сумел сюда попасть? Какие острые клыки, чудовищная пасть! Ножищи как
865 руб
Раздел: Персонажи мультфильмов, сказок

81. Жизнь и поэзия — одно

82. Пушкинская цитата в ранней лирике Георгия Иванова

83. Разноликость поэзии С. Есенина

84. Тема «страшного мира» в поэзии А. Блока

85. М. Ю. Лермонтов - поэзия жизни. Основные мотивы лирики

86. Какой смысл придавал Пушкин поэту и поэзии
87. Гуманизм поэзии Сергея Есенина
88. Концепция человека в поэзии Есенина

89. Тема природы в поэзии С. А. Есенина

90. Можно ли охарактеризовать поэзию С. А. Есенина как лирическую исповедь, биографию в стихах?

91. В.В.Маяковский о назначении поэта и поэзии

92. Сталинское время через призму поэзии

93. Тема родины в поэзии Есенина

94. Влияние творчества Блока на поэзию Анны Ахматовой

95. Использование символа как стилистического средства в поэзии символизма (на примере лирики Стефана Георге)

96. Лирический герой поэзии Н. А. Некрасова

Настольная игра "Мягкий знак".
«Мягкий знак» – это игра для детей и их родителей. Ее правила предельно просты. Для игры нужен только комплект карт. На каждой из них
357 руб
Раздел: Внимание, память, логика
Автомобильная термокружка Tramp TRC-004 (450 мл).
Термокружка - долго сохраняет тепло. Крышка-поилка из термостойкого пластика предохраняет от проливания жидкости и не дает напитку остыть.
360 руб
Раздел: Прочее
Набор для специй "Сад", 5 предметов, 19x14x13,5 см.
Набор для специй на деревянной подставке. Размер: 19x14x13,5 см. Материал: керамика.
552 руб
Раздел: Наборы для специй

97. Поэзия Анны Ахматовой

98. Путь исканий Андрея Болконского

99. Поэзия Н. А. Некрасова


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.