![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Политическая культура как составная часть общей культуры |
С З А Г С отделение Факультет повышения квалификации и переподготовки кадров Реферат по политологии на тему: Политическая культура, как составная часть общей культуры. Научный руководитель Студент группы 1996 Содержание:1. Введение2. Культура как явление3. Определение сущности культуры общества4. Структура политической культуры5. Соотношение гражданской и политической культур6. Политическая культура России7. Заключение8.Использованная литература. 1. Введение. Сегодня никому уже не надо доказывать, сколь большое теоретическое и практическое значение имеет исследование такой проблемы как проблема политической культуры - ее сущности, структуры, функции. Разговоры о политической культуре вошли у нас в моду. Политики и политологи, рабочие и домохозяйки, журналисты и предприниматели дружно жалуются на дефицит политической культуры в обществе и требуют повышения ее уровня. В их представлении политическая культура - это такая же ценность, как скажем, порядочность, грамотность и тому подобное, что вполне соответствует издавна сложившейся в России традиции уважительного отношения к "культуре". Между тем политическая культура - в строгом истолковании этой категории - не есть ценностное понятие. Она не имеет однозначного позитивного значения. А отсутствие у субъекта определенной политической культуры совсем не значит, что его деятельность протекает вообще вне всякого политико-культурного контекста. Культура - это своеобразный шифр существования человека в мире, его многообразных отношений с космосом, природой, друг с другом. Культура - продукт исторической эволюции, пребывающей в постоянном движении. 2. Культура как явление. Когда заходит разговор о культуре, ее роли в нашей жизни, чаще всего упоминают художественную литературу, изобразительное искусство, а так же образование, культуру поведения. Но художественная литература, книги, кинофилимы - небольшая, хотя и очень важная частица культуры. Культура - это прежде всего характерный образ мыслей и образ действий. В социологическом понятии, и в первую очередь ее ядро - ценности, регулируют взаимоотношение людей, это скрепы, объединяющие людей в единую целостность - общество. Следовательно, культура проникающая фактически повсюду, проявляющаяся в самых разнообразных формах, включая художественную культуру. Мы постараемся выяснить сущность культуры, то многообразие проблем, которые обнаруживает социологический взгляд на это уникальное творение человеческого общества. 3. Определение сущности политической культуры. На политическое поведение граждан оказывают непосредственное воздействие не только их взгляды и убеждения, политические симпатии и антипатии, но и зачастую подсознательные стереотипы и привычки, вырабатываемые под влиянием окружающей социальной сферы и передаваемые из поколения в поколение. Поэтому, анализируя современное состояние политических процессов в России, пытаясь прогнозировать их дальнейшее развитие, мы постоянно сталкиваемся с проблемой политической культуры, т.е. совокупности принятых в стране политических норм, правил,принципов и обычиев, которые довольно жестко ограничивают возможности государственного деяния - да и рядового гражданина - как при выработке программ, так и в конкретных действиях.
Политическая культура является тем фундаментом, на котором строится здание реальной политики. И если замысел деяния вступает в столсновение с политической культурой народа, то неизбежно отторгается массами или искажается до неузнаваимости в процессе реализации. Таким образом, понимание особенностей политической культуры важно не только с научной, но и политической точки зрения, поскольку они могут способствовать преодолению и предотвращению различных кризисных ситуаций. Определение сущности политической культуры невозможно без правильного истолкования родового, исходного понятия "культура", обозначающего все многообразие различныхее видов ираскрывающего совокупность материальной и духовной культур, их органическое единство. Научная разработка проблем политической культуры как видового понятия по отношению к общей культуре стала возможна с обоснованием социального характера сущностных сил человека, реализуемых в культуре, которая, как широко признано в последнее время, является унивирсальным способом деятельности человека по освоению мира и выявлению своей внутренней сущности. Сложность политической культуры как многоуровневого и многофункционального явления предполагает в ее анализе соблюдение некоторых исходных методологических принципов, обеспечивающих научное истолкование. В свете нового политического мышления прежде всего следует выделить принцип ее анализа как органической и целостной системы, которая является основой целостного всестороннего развития личности. Целостность и органичность политической культуры обеспечивают ее системообразующий фактор - политическую практику как основу взаимосвязи ее элементов, а также источник самодвижения и развитие. Таким образом, в основе научного анализа политической культуры лежит принцип единства в ней духовного и практического начал. Общим в обьективном, научном подходе к пониманию политической культуры является представление о ней как о не отеемлемой части культуры человечества, связанной с деятельностью социальных слоев, классов в социально-политической сфере общества, их борьбой за государственную власть и ее использование. Социальные экономические факторы обуславливают политическую деятельность и связанную с ней политическую культуру, определяя отношения между социалиными общностями по поводу государственной власти. 4. Структура политической культуры общества. Структура политической культуры как социально-психологического феномена, соеденяющего историю развития национальной политической системы и ее подсистем с индивидуальным политическим опытом, представляет собой сложное образование. Исследователи выделяют в ней прежде всего субъект и объект. Так, субъектом политической культуры может выступать как индивид с его установками, ценностями, предпочтениями, так и малая или большая социальная группа, общество, регион, государство, нация, класс. При рассмотрении политической культуры по форме проявления на различных социальных уровнях можно выделить: 1) политическую культуру общества; 2) социальной общности; 3) личности. Для выяснения специфики каждого из указанных уровней необходимо исходить из диалектики общего, особенного и единичного.
Однако существует точка зрения, что этот подход раскрывает соотношения только общественного сознания субъектов политической культуры, тогда как переход к ее проблематике начинается с вопроса о включении индивида в политическую жизнь, политическую деятельность. Содержание политической культуры определяется политическим сознанием, а инструментальность - наличными политическими институтами, как организационными, так и процедурными, в рамках которых и с использованием которых проектируется политическая деятельность. Следовательно, политическая культура представляет собой единство двух подсистем - содержательной и инструментальной. При этом инструментальная система при культурологическом анализе изучается и оценивается с точки зрения ее способности удовлетворять политические потребности, содействовать развитию сущностных сил человека, его субьективных способностей, т.е. с точки зрения ее гуманистичности. Такой переход обуславливается тем, что, собственно говоря, вся культура представляет собой, с одной стороны, систему потребностей, а с другой - систему средств на их удовлетворение, определяющих универсальный способ деятельности человека по освоению мира и выявлению своей внутренней сущности. Не менее важен для понимания сущности политической культуры ответ на вопрос об ее обьекте, на который направлены установки, ориентации и убеждения субьекта. Таким обьектом могут служить сама политическая система и определенные ее компоненты: режим, институты, организации и партии. Вокруг этих обьектов складываются и культуры в целом и отдельные субкультуры, которые отражают неоднородность политической культуры в рамках не только одного региона, но и государственно- организованной национальной общности. Если термин "политическая культура" применяется для характеристики политического потенциала общества и степени его реализации, то соответствующие социальные изменения рассматриваются в рамках политической практики ее субьектов, политических отношений между ними, а также в соответствующих сферах общественного сознания. Политическая культура общества как сложная динамическая система может исследоваться как по суммарным показаниям уровней политических культур его членов - граждан, социальных групп, слоев и классов, так и по показателям, характеризующим общество как единый организм. К различным видам политической культуры относятся: правовая культура, культура политической организации, управление и самоуправление, культура политической деятельности и активности, культура политического мышления, гласности и т.д. Разрыв в развитии компонентов политической культуры, если он не преодолевается, может привести к ее деформации, негативно сказываться на политическом сознании масс, на системе управления обществом. Поэтому необходимо преодолевать противоречия между новым и старым в политической культуре, стремиться к ее исторически более зрелому, целостному виду. 5. Соотношение гражданской и политической культур. Внедрение в научный оборот термина "политическая культура" проходило непросто; это было действительно внедрение, встречавшее открытое и скрытое сопротивление, выражение недоумения, явного неприятия и скептицизма.
Для одной аудитории высокое искусство, литургия. Для другой торжество низменного, вакханалия. Разница между культурой и антикультурой бросается в глаза. Но ее трудно разглядеть, когда антикультура подделывается под культуру. Можно ли, например, назвать «Три мушкетера» детективом? Нет, это романтика, высокая культура. А можно ли назвать мутную лавину наших детективов романтикой (или, если угодно, реализмом)? Нет, это наблюдение исподтишка за мучениями людей и только. Большой грех сам по себе. И стопроцентная антикультура. Можно ли назвать бокс сам по себе мордобоем? Нет, это физическая культура, разновидность общей культуры. Но когда на арене ломают кости, а озверевшие фанаты после соревнования крушат все кругом это типичная, воинствующая антикультура. И это верный признак близкой катастрофы (достаточно вспомнить историю Древнего Рима). Что проделали, по сути, помянутые выше «проклятые поэты»? Они использовали запретный дотоле прием ввели инструментарий антикультуры (тогда еще гомеопатическими дозами) в произведения культуры. И получили взрыв
1. Физическая культура как часть общей культуры человека
2. Физическая культура личности как неотъемлемая часть общей культуры
3. Физическая культура как часть общечеловеческой культуры
5. Социальная значимость физической культуры и спорта в современных условиях развития России
9. История России-составная часть мировой истории
10. История России - составная часть мировой истории
11. Общие сведения по истории майя
12. Периодизация и общая картина всемирной истории
14. Общая экономико-географическая характеристика России
15. Общая характеристика Смуты в России начала XVII века
16. Стратегия России в политической войне за ресурсы
17. Общая физическая, специальная и спортивная подготовка в системе физического воспитания
18. Роль политических субкультур в политической культуре общества
20. Николо Макиавелли: политическая культура средневековья
21. Политическая культура в современной России
25. Политическая культура и системный подход
29. Политическая культура и социализация
30. Политическая история и культура Ольвийского полиса
31. Политическая культура и политическая социализация
32. Политическая культура и конституционализм: сравнительный анализ США и Нигерии
33. Роль политической культуры
34. Общие сведения о вредителях и болезнях плодовых и ягодных культур
35. Роль журналистики в повышении общего уровня культуры населения
36. Литература как часть культуры Османской империи
37. Общие особенности начала развития культуры и роль мифологии
43. Предмет и функции политологии. Особенности политической культуры
44. Пути и направления формирования политической культуры
46. Политическая культура в рамках политического менеджмента
47. Политическая культура и поведение
48. Политическая культура общества
49. Политическая культура России
50. Политическая культура общества
51. Общие сведении об этической культуре
52. Народы Европейской части РФ (Доклад)
53. Культура Казахстана 19 века
57. Культура России в 19 веке. Развитие исторической науки
58. Усиление борьбы в России сторонников западных ценностей жизни против русской национальной культуры
59. Деловой язык и культура речи юриста - тема "Разработка стратегии общения"
60. Формирование правовой культуры общества
61. Правосознание и правовая культура
62. Искусство в жизни общества. Искусство и "массовая культура"
64. Искусство и культура в древности
65. Импрессионизм как явление в культуре
66. Символ и имидж в массовой культуре
67. Взаимосвязь культуры и цивилизации в философской концепции Освальда Шпенглера
73. Культура эпохи возрождения
78. Культура средних веков. Эпоха возрождения
80. История культуры Древнего Востока (Египет. Месопотамия. Иран. Сирия. Финикия. Палестина)
81. Культура поведения, культура общения и туризм
82. "О культуре" по работе Н.А. Бердяева "Философия неравенства" (Windows)
83. Готическая культура Франции
84. Древнегреческая и древнеримская культура - сравнительный анализ
85. Европейские фонды, поддерживающие культуру
89. Культура
91. Культура Византии (IV-XIV вв.)
95. Культура Западной Европы от Возрождения до Реформации
96. Культура как социальная реальность
97. Культура Китая
98. Культура поведения за столом. История и современность
100. Культура Руси