|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература Литература, Лингвистика
Пути сыскания смысла жизни главными героями романа "Война и мир" |
Гуашь "Классика", 12 цветов. 
Брелок LED "Лампочка" классическая. 
Наклейки для поощрения "Смайлики 2". Пути сыскания смысла жизни главными героями романа "Война и мир" Высшая задача таланта - своим произведением дать людям понять смысл и цену жизни. В.О.Ключевский В. И. Ленин высоко оценивал художественное наследие знаменитого русского писателя Л. Н. Толстого. "В его наследстве есть то, что не отошло в прошлое, что принадлежит будущему", - писал В. И. Ленин о Толстом. От своего отца, участника заграничных походов времен Отечественной войны, Л. Толстой унаследовал чувство собственного достоинства, независимость суждений, гордость. Поступив в Казанский университет, он проявил необыкновенные способности в изучении иностранных языков однако быстро разочаровался в студенческой жизни. В 19 лет он покидает университет и уезжает в Ясную Поляну, решив посвятить себя улучшению жизни своих крестьян. Начинается пора исканий Толстым цели в жизни. Он то собирается ехать в Сибирь, то отправляется в Москву, затем в Петербург; то решает поступить в Конногвардейский полк. В эти же годы Л. Толстой серьезно занимается музыкой, педагогикой, философией. В мучительных поисках приходит Толстой к главному делу своей жизни - литературному творчеству. Всего великий писатель создал свыше 200 произведений, в том числе роман-эпопею "Война и мир". По мнению Тургенева, "ничего лучшего у нас никогда не было написано никем." Достаточно заметить, что текст романа переписывался 7 раз, его композиция поражает своей сложностью и стройностью. Изучение человеческого сознания, подготовленное самонаблюдением, позволило Толстому стать глубоким психологом. В созданных им образах, особенно в образах главных героев романа, обнажается внутренняя жизнь человека - сложный противоречивый процесс обычно скрытый от посторонних глаз. Толстой, по словам Н. Г. Чернышевского, раскрывает "диалектику человеческой души", т.е. "едва уловимые явления. внутренней жизни, сменяющиеся одно другим с чрезвычайной быстротой". /Н. Г. Чернышевский/ Толстой говорил: "Люди, как реки. " - подчеркивая этим сравнением многогранность и сложность человеческой личности. Духовная красота любимых героев Толстого - князя Андрея Болконского и Пьера Безухова - проявляется в неустанных поисках смысла жизни, в мечтах о деятельности, полезной для всего народа. Их жизненный путь - это путь страстных исканий, ведущий к правде и добру. Пьер и Андрей внутренне близки друг к другу и чужды миру Курагиных и Шерер. Они встречаются на разных этапах жизни: и в пору счастливой любви князя Андрея к Наташе, и во время разрыва с нею, и накануне Бородинской битвы. И каждый раз они оказываются друг для друга самыми близкими людьми, хотя каждый из них идет к добру и правде своим путем. Желая выбраться из сферы надоевшей ему светской и семейной жизни, Андрей Болконский собирается на войну. Он мечтает о славе, подобной наполеоновской, мечтает совершить подвиг. "Ведь что же слава? - говорит князь Андрей. - Та же любовь к другим." Но во время Аустерлицкого сражения стремление к славе приводит его к глубокому духовному кризису. Небо Аустерлица становится для князя Андрея символом высокого понимания жизни: "Как же я не видел прежде этого высокого неба? И как я счастлив, что узнал его наконец.
Да! Все пустое, все обман, кроме этого бесконечного неба." Андрей Болконский понял, что естественная жизнь природы и человека более значительна и важна, чем война и слава Наполеона. Дальнейшие события - рождение ребенка, смерть жены - заставили князя Андрея прийти к выводу, что жизнь в ее простых проявлениях, жизнь ради себя, для родных - единственное, что ему остается. Но деятельная натура Болконского, конечно, не могла ограничиться этим. Начинаются опять поиски смысла жизни, и первой вехой на этом пути является встреча с Пьером и беседа с ним на пароме. Слова Безухова - "Надо жить, надо любить, надо верить" - указывают князю Андрею путь к счастью. Встреча с Наташей Ростовой, со старым дубом помогают ему ощутить радость бытия, возможность приносить пользу людям. Князь Андрей пытается теперь уже найти смысл и цель жизни в любви, но это счастье оказалось кратковременным. Наиболее знаменательной вехой в жизни Андрея явились события 1812 года. Высочайшей целью его жизни становится защита родины от врага. Мечты о личной славе его уже не волнуют. Жить, помогая и сочувствуя людям, - вот новый идеал, который пробудился в душе князя Андрея в дни суровых для родины испытаний. Именно в разговоре с Пьером накануне Бородинской битвы ощущается единство помыслов князя Андрея и сражающегося народа. Выражая свое отношение к событиям, он говорит, что его мысли созвучны народным: "И так же думает Тимохин и вся армия, "Жизнь князя Андрея, его искания смысла жизни завершаются единением с народом, борющимся за родную землю. Иными жизненными путями шел Пьер Безухов, но его волновали те же проблемы, что и князя Андрея. "Для чего жить и что такое я? Что такое жизнь, что смерть?" - на эти вопросы мучительно искал ответ Пьер, чей образ был задуман Толстым как образ будущего декабриста. Сначала Пьер защищает идеи французской революции, восхищается Наполеоном, желает то "произвести республику в России, то самому быть Наполеоном." Не найдя еще смысла жизни, Пьер мечется, совершает ошибки, одной из которых является его женитьба на низкой и порочной красавице Элен Курагиной. Поиски правды и смысла жизни приводят его к масонам. Он страстно желает "переродить порочный род человеческий". В учении масонов Пьера привлекают идеи "равенства, братства и любви," поэтому прежде всего он решает облегчить участь крепостных. Ему кажется, что он нашел наконец цель и смысл жизни: "И только теперь, когда я. стараюсь. жить для других, только теперь я понял все счастье жизни". Этот вывод помогает Пьеру найти настоящий путь в его дальнейших исканиях. Но скоро наступает разочарование и в масонстве, так как республиканские идеи Пьера не разделялись его "братьями", и к тому же Пьер видит, что и среди масонов существуют ханжество, лицемерие, карьеризм. Все это приводит Пьера к разрыву с масонами. Так же, как и для князя Андрея, целью жизни, идеалом становится для Пьера любовь к Наташе Ростовой, омраченная узами брака с ненавистной ему Элен. Но его жизнь лишь со стороны казалась спокойной и безмятежной. "К чему? Зачем? Что такое творится на свете?" - эти вопросы не переставали тревожить Безухова.
Эта непрекращающаяся внутренняя работа подготовила его духовное возрождение в дни Отечественной войны 1812 года. Огромное значение имело для Пьера соприкосновение с народом и на Бородинском поле, и после битвы, и в занятой неприятелем Москве, и в плену. "Солдатом быть, просто солдатом!. Войти в эту общую жизнь всем существом, проникнуться тем, что делает их такими" - вот какое желание овладело Пьером после Бородинского боя. Образами князя Андрея и Пьера Безухова Толстой показывает, что, какими бы разными путями ни шли лучшие из представителей высшего общества в поисках смысла жизни, они приходят к одинаковому итогу: смысл жизни - в единении с родным народом, в любви к этому народу. Именно в плену Безухов приходит к убеждению: "Человек сотворен для счастья". Но люди вокруг Пьера страдают, и в эпилоге Толстой показывает Пьера напряженно думающим, как защитить добро и правду. Пути исканий приводят Безухова в тайное политическое общество, борющееся против крепостничества и самодержавия. Проблемы, поднятые Толстым в романе "Война и мир", имеют общечеловеческое значение. Его роман, по словам Горького, - "документальное изложение всех исканий, которые предприняла в 19 веке личность сильная, в целях найти себе в истории России место и дело." Список литературы
Близость смерти обостряет чувство любви, делает его необыкновенно емким, всеобъемлющим. Для Джордана это чувство не только физическое, в нем есть элемент духовного экстаза. Мария становится для него олицетворением всего святого в жизни. И это находит выражение в прекрасных по простоте словах, которые он ей говорит: «Я люблю тебя так, как я люблю все то, за что мы боремся. Я люблю тебя так, как я люблю свободу и человеческое достоинство и право каждого работать и не голодать. Я люблю тебя, как я люблю Мадрид, который мы защищали, и как я люблю всех моих товарищей, которые погибли в этой войне. А их много погибло. Много. Ты даже не знаешь, как много. Но я люблю тебя так, как я люблю то, что я больше всего люблю на свете, и даже сильнее. Я тебя очень сильно люблю, зайчонок. Сильнее, чем можно рассказать». Писателю всегда чрезвычайно трудно писать о чужой стране. Это редко приводит к успеху — слишком сложен национальный характер другой страны, чтобы иностранец смог до конца проникнуть в него и описать. Вероятно, это была одна из причин, почему Хемингуэй сделал главного героя романа американцем
4. Проблема смысла жизни, смерти и бессмертия человека
5. Проблемы смысла жизни, счастья, долга в романе "Евгений Онегин"
10. Условия допустимости веры в смысл жизни
11. О смысле жизни
12. Роман "Евгений Онегин": проблемы смысла жизни, счастья, долга
13. Смысл жизни
14. Потребность человека в уважении, смысле жизни и самоактуализации
15. Смысл жизни человека по Франклу
Чайник со свистком из нержавеющей стали "Mayer & Boch", 2 л. 
Мельница для специй AK-7112K "Alpenkok", 16 см. 
Стул ученический регулируемый (рост 2-4, серый каркас). 17. Проблема поиска смысла жизни
19. Проблема смысла жизни в философской антропологии
20. Проблемы смысла жизни, смерти и бессмертия в духовном опыте человека
25. Как понимают свободу герои романа М. Булгакова "Мастер и Маргарита"
26. Образ Захара и его роль в раскрытии характера главного героя романа И.А.Гончарова "Обломов"
27. Духовный поиск героев В. М. Шукшина
28. Сила и бессилие героя романа Тургенева "Отцы и дети"
29. Счастливы ли герои романа "Обломов" ?
30. На пути к современной науке. Научная картина мира
31. Бунт главного героя романа Дж. Сэлинджера «Над пропастью во ржи»
32. Истинные герои романа "Война и мир"
Светильник "Совенок", 16,5 см. 
Точилка для карандашей механическая "Панда 1". 
Глобус Луны диаметром 210 мм. 33. Мораль героев романа А.С. Пушкина "Евгений Онегин"
35. Жизнь и творческий путь Суйменкула Чокморова
36. Жизнь и творческий путь Д.Д.Бурлюка
37. Жизнь и творческий путь Паоло Веронезе
41. Жизнь и творчество Л. Н. Толстого
42. Мастерство изображения народной жизни в одном из произведений русской литературы XIX века
44. Литература - Социальная медицина (понятие и основные критерии образа жизни)
45. Философия жизни — путь к новой парадигме культуры
46. Алексей Константинович Толстой. Очерк жизни и творчества
47. Жизнь и творчество Л.Н. Толстого
48. Жизнь и творчество Льва Николаевича Толстого
Головоломка "Шар-лабиринт 100 шагов-мини". 
Ежедневник недатированный "Русские художники. Петров-Водкин". 
Полка для специй или домашней аптечки. 49. Как за 30 дней стать на путь хозяина своей жизни
50. Жизнь и деятельность К. Э. Циолковского
53. Жизнь и разум во Вселенной
57. Третичный период развития жизни на земле
58. О роли эксперимента в разработке научных гипотез происхождения жизни
59. Происхождение жизни: абиогенез и панспермия. Гиперцикл. Геохимический подход к проблеме
60. Биологические периоды в жизни птиц
61. Поиск внеземных форм жизни
63. Развитие жизни на Земле в протейскую эру
64. Викинги : жизнь, быт, культура, связь с русской нацией
Дополнительный набор "Магнитные истории. В гостях у сказки". 
Мебель для кукол "Столовая Конфетти". 
Кольцедержатель "Дерево с оленем", большой, белый. 65. Общественная жизнь при Николае I
66. Усиление борьбы в России сторонников западных ценностей жизни против русской национальной культуры
67. Эвтаназия. Право человека на уход из жизни
68. Искусство в жизни общества. Искусство и "массовая культура"
69. Жизнь и творчество Василия Ивановича Сурикова
73. Утесов и Райкин - жизнь и творчество
74. Культура, её значение в жизни человека и общества
76. Жизнь и творчество Сергея Александровича Есенина
77. Творчество и жизнь Гесиода
78. Конан Дойл - краткий очерк жизни и творчества
80. Жизнь и творчество Рэя Бредбери (Життя і творчий шлях Рея Бредбері)
Набор маркеров для досок "E-361", 1 мм, 8 цветов. 
Детская каталка "Вихрь", зеленая. 
Пеленка Папитто фланелевая (3 штуки, 120x75 см). 81. Родина в жизни и творчестве русских писателей XIX-XX веков
82. "Горечь" и "сладость" человеческой жизни в изображении И.Бунина и А.Куприна
83. География в жизни и творчестве А.С. Пушкина
84. Жизнь и быт Афин по комедиям Аристофана
85. Жизнь и творчество А. Блока
89. Рассказ Леонида Андреева "Жизнь Человека"
90. Жизнь и творчество Марины Цветаевой
91. Жизнь и творчество Максимилиана Волошина
93. Жизнь и творчество Шолохова
94. З.М.Бабур (1483 - 1530). Жизнь и творчество
95. Субстанционные определения в повести Паустовского "О жизни"
96. Фёдор Иванович Тютчев. Жизнь за рубежом
Конструктор "Цветной", 65 деталей. 
Настольная игра "Ответь за 5 секунд. Детская". 
Увлекательная настольная игра "Геометрика", новая версия. 97. Болдинская осень в жизни А.С. Пушкина
98. Жизнь и творчество А.П. Чехова
99. Жизнь и творчество В.А.Жуковского
