![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
Русская литература восcтановительного периода |
Русская литература восcтановительного периода Восстановительный период пролетарской революции, расцвет советской государственности вызвали, начиная с 1922—1923, бурный рост советской литературы. Этот рост совершился в крайне сложных социально-политических условиях, когда экономика и культура молодой советской страны не только противостояли мировому капиталистическому окружению, но и боролись с оживившимися буржуазными элементами внутри страны. Сложность социальной обстановки эпохи нэпа вызвала необычайную пестроту литературных направлений, многообразие художественных исканий. С одной стороны, частично активизируются буржузные тенденции в литературе, в основном опирающиеся на возрождавшуюся в условиях нэпа новую буржуазию. С другой — формируются новые кадры пролетарских писателей, тесно связанные с коммунистической партией. Наконец возникает и чрезвычайно широко развертывается творческая деятельность молодой беспартийной советской интеллигенции, в большинстве своем происходящей из непролетарских слоев трудящихся. Эта наиболее многочисленная в первые годы нэпа группа писателей получает прозвание «попутнической». Воспитанные революцией и стремившиеся к сотрудничеству с пролетариатом писатели этой группы в то же время отразили в своем творчестве политические колебания и сомнения, свойственные мелкобуржуазной интеллигенции того времени. Как борьба антисоветскими буржуазными течениями, так и задача преодоления пережитков мелкобуржуазно-индивидуалистической идеологии могли быть успешно разрешены только при неуклонном коммунистическом руководстве литературной жизнью, которое и осуществлялось руководящими органами партии. Борьба партии против всяческих отклонений от ленинских позиций позволила разгромить ликвидаторские контрреволюционные троцкистские теории в области культурного и литературного строительства. Отрицание Троцким самой возможности создания пролетарской культуры, вытекавшее из его контрреволюционнов теории о невозможности построения социализма в одной стране, было призывом к капитуляции пролетариата перед буржуазией в области искусства и культурного творчества вообще. Следуя за линией партии, с критикой Троцкого выступил журнал «На посту» (1923—1925), руководящий критический орган пролетарского литературного движения, впоследствии сорганизовавшегося в РАПП. Борясь за большевистскую направленность и реалистическую полноту отражения революционной действительности, напостовцы, однако, не поняв сущности современного литературного движения, совершили ряд крупнейших литературно-политических ошибок. Некритически превознося творчество начинающих пролетарских писателей, они огульно отрицали ценность «попутнической» литературы как «в основе своей направленной против пролетарской революции», задачи идейного руководства подменяли грубым администрированием и т. п. Именно в этой обстановке литературно-теоретической борьбы 1/VII 1925 была опубликована резолюция ЦК ВКП(б), являющаяся основным документом для понимания литературного процесса рассматриваемого периода. Со всей категоричностью ударив по капитулянтским теориям Троцкого, резолюция в то же время предостерегала от опасности «комчванства», указывая, что молодая пролетарская литература должна еще при поддержке партии заработать историческое право на гегемонию.
В резолюции четко сформулирована политика партии по отношению к «попутнической» писательской интеллигенции: «борясь с формирующейся идеологией новой буржуазии среди части попутчиков „сменовеховского“ толка, партия должна терпимо относиться к промежуточным идеологическим формам, терпеливо помогая эти неизбежно многочисленные формы изживать в процессе все более тесного товарищеского сотрудничества с культурными силами коммунизма». Именно эта тактика бережного и внимательного отношения к попутчикам должна создать необходимые условия для «возможно более быстрого их перехода на сторону коммунистической идеологии». Этот прогноз ЦК дальнейших путей развития советской литературы блестяще подтвердился впоследствии. Перейдем к конкретному рассмотрению литературного процесса восстановительного периода. Возрождение буржуазных влияний, тормозивших в эти годы развитие основных сил советской литературы, шло в различных направлениях. Чрезвычайно оживилась часть буржуазной литературы, прославлявшая патриархально-религиозный уклад, суеверия и примитивную косность старой деревни. Таковы кулацкие произведения Н. Клюева («Четвертый Рим», 1922, «Деревня», «Плач о Сергее Есенине»), романы С. Клычкова («Чертухинский балакирь», 1926, «Сахарный немец», 1925). В творчестве Есенина все углубляющийся процесс деклассации приводит к темам «Москвы кабацкой», глубоко упадочным, пронизанным антиобщественными, люмпенскими настроениями. В последние годы своей жизни Есенин ищет выхода из тупика, пытаясь принять и осмыслить большевистскую революцию («Русь советская», 1924), но процесс богемного разложения зашел слишком далеко, и мотивы полной душевной опустошенности, предельного цинизма и смерти берут верх («Черный человек», 1926). Эти настроения оказались крайне популярными в той среде, где наиболее живучими были пережитки рабской азиатской России, где процветала неудовлетворенность и растерянность перед противоречиями переходной эпохи. Талантливые эмоциональностью стихи Есенина с их блоковскокй напевностью находили в эту пору своих почитателей и литературных подражателей. Буржуазные тенденции получили свое выражение и в резкой антисоветской сатире. Сатирическое обыгрывание отдельных бытовых курьезов, анекдотических мелочей и подробностей современной советской действительности служит целям осмеяния советского строя в целом, подтверждения излюбленной сказки буржуазии о «фантастическом утопизме» большевиков. Таковы рассказы М. Булгакова («Дьяволиада», «Роковые яйца»), Замятина («Нос»). Характерным отражением реакционного буржуазно-идеалистического мировоззрения в литературе явился формализм. Стремления формалистов к деидеологизации искусства, утверждения, что смысл и ценность художественного произведения исчерпываются его формально-конструктивными элементами, были прямо направлены против основной идейно организующей функции революционной литературы. Прочнее всего формализм укрепился в критике и литературоведении, создав целую школу (Эйхенбаум , Шкловский, Тынянов, Жирмунский , В. Виноградов), ожесточенно боровшуюся с марксистско-ленинским искусствознанием.
Но и в художественной литературе формализм имел своих адептов (Шкловский — «Zoo», ранний Каверин — «Мастера и подмастерья», позднее Заболоцкий и пр.). Чаще однако формализм в литературе проявлялся не как принципиально-законченная и последовательная система, а в качестве более или менее явно выраженных формалистических тенденций, временами окрашивающих творчество самых различных писателей — от Б. Пильняка до С. Кирсанова, — не умеющих подняться до понимания задач подлинно идейного народного социалистического искусства. Наконец возрождение буржуазных влияний в советской литературе шло в эту пору и с другой стороны — из рядов сменовеховства, стремившегося истолковать восстановительный период большевисткой революции как программу и практику ее капиталистического перерождения. На этой почве начинается раскол в белой эмиграции, раздаются голоса в пользу признания Советской России, якобы уже не большевистской, а в перспективе — капиталистической. Рупором сменовеховских идей у нас явились издававшиеся И. Лежневым в 1922—1926 журналы «Россия» и «Новая Россия». Отчетливо сменовеховская концепция легла в основу романа Булгакова «Белая гвардия», посвященного изображению трагического краха борьбы белогвардейцев за «единую и неделимую» Россию, спасенную и восстановленную большевиками. Отзвуки этих буржуазно-националистических воззрений чувствуются и в творчестве порвавшего с эмиграцией в 1922 Ал. Толстого . В сменовеховстве лежит корень признания Ал. Толстым гражданской войны и революции как физического и морального оздоровления России, выраженное в первой части трилогии «Хождение по мукам», романе «Сестры» (1920—1921). Сменовеховским было и самое яркое призведение Ал. Толстого этой поры «Голубые города» (1925). Неверие в реальность коммунистических мечтаний, подчеркивание мещанского засилья нэповской стихии — главное в творчестве Ал. Толстого этой поры. Лучшие его произведения посвящены реалистически яркому художественному и политическому разоблачению продажной и опустившейся белой эмиграции и послевоенной буржуазной Европы («Убийство Антуана Риво», «Черная пятница», особенно роман «Ибикус», 1924). Во многом аналогичны идейные позиции И. Эренбурга этого периода. Блестящее знание закулисных сторон европейской жизни, убийственное разоблачение лжи и цинизма капиталистической государственности, морали и религии характерно для острого и иронического романа-памфлета «Хулио Хуренито» (1922), «Трест Д. Е.» (1920) и др. произведениях. Однако скептицизм Эренбурга был тогда направлен не только против послевоенной люмпенской и мещанской Европы, но и против большевистской убежденности веры в торжество революции. Не поняв в тот период социалистического содержания Октябрьской революции, и Ал. Толстой в «Голубых городах» и И. Эренбург в «Жизни и гибели Николая Курбова» создали образ коммуниста — аскета и мечтателя, неизбежно гибнущего в мещанской мути нэпа. Центральной темой советской литературы начала нэпа становится тема революционной борьбы масс и прежде всего тема гражданской войны, широко использованная в творчестве самых различных групп советской писательской интеллигенции.
Полное собрание сочинений и писем, 1952, т. X, стр. 232233. 375 Впервые напечатано в «Современнике», 1855, P12, стр. 2166 (ценз. разр. 30 ноября 1855). «Очерки» состоят из девяти статей, посвященных истории русской общественной мысля и критики 3040-х годов XIXPв. Статьи печатались в «Современнике» в 18551856Pгг. и представляют первую часть задуманной Чернышевским истории русской литературы того периода. В этом отношении Чернышевский подошел к осуществлению известного замысла Белинского, хотевшего создать «Критическую историю русской литературы», в состав которой должны были войти его известные статьи «Сочинения Александра Пушкина» и ненаписанные статьи о Лермонтове и Гоголе. «Очерки» Чернышевского должны были состоять из двух частей (см. вступ. статью). Вторая часть должна была быть посвящена целиком сочинениям Гоголя, однако и в первых девяти статьях мы находим законченное и глубокое освещение деятельности Гоголя. Здесь печатается первая статья, в основном посвященная анализу идейного содержания творчества Гоголя. 376 «Сельское кладбище» переведенное Жуковским стихотворение английского поэта Т.PГрея (впервые напечатано в «Вестнике Европы», 1802); «Светлана» баллада Жуковского, опубликованная в 1813Pг. 377 Речь идет о журнальной критике после смерти Белинского. 378 Критика «Телеграфа» «Московский телеграф» издавался с 1825 по 1834Pг. Н.PА.PПолевым и его братом К.PА.PПолевым
2. Менталитет русского народа через призму русской литературы 19-го века
4. Феномен Кавказа в русской литературе
5. Серебряный век русской литературы. В. Хлебников
9. Модели будущего в русской литературе
10. Русская культура в период монголо-татарского нашествия
12. Русская литература и искусство в 18 веке
13. Возникновение русской литературы в контексте византийской богословской мысли 11-12 вв.
14. О мировом значении русской литературы
15. Творчество А. П. Чехова как энциклопедия сюжетов русской литературы
16. «Сны» о Венеции в русской литературе золотого и серебряного веков
17. Явления русской литературы в оценке М. М. Бахтина
18. Дендизм как интертекстуальное явление в русской литературе
19. Русская литература (реакция и эпоха нигилизма)
20. Русская литература (1880-е и 1890-е годы)
21. Тема подвига в одном из произведений русской литературы
25. Аллегория и гротеск — художественные средства русской литературы
26. Психологический портрет в русской литературе
27. Русская литература 18 века
28. Диалог читателя с культурой: русская литература в текстах Игоря Яркевича
29. "Серебряный век" русской литературы (В. Брюсов, Н. Гумилев, В. Маяковский)
30. Образ коня в русской литературе
31. «Мысль семейная» в русской литературе по роману «Белая гвардия»
32. Серебряный век в русской литературе
33. Развитие исторической темы в русской литературе
34. Роман Е.Замятина "Мы" и жанр антиутопии в современной русской литературе
35. Линия «Зла» в произведениях русской литературы 90-х годов ХХ века
36. Рецензия на произведение современной русской литературы.(«Роковые яйца» Булгакова)
37. Методика факультатива "Современные тенденции развития русской литературы"
41. Творчество М. Зощенко в контексте русской литературы
42. Характер героя и средства его создания в одном из произведений русской литературы XX века
43. Тема сострадания и милосердия в одном из произведений русской литературы
44. Проблема поиска истины в одном из произведений русской литературы
45. Традиционное и новаторское в одном из произведений русской литературы XIX века
46. Тема подвига в одном из произведений русской литературы
47. Прием антитезы в одном из произведений русской литературы XIX века
49. Смысл названия одного из произведений русской литературы XX века
50. Тема семьи в одном из произведений русской литературы
51. Роль художественной детали в одном из произведений русской литературы XIX века
52. Образ города в одном из произведений русской литературы XX века
53. Особенности композиции одного из произведений русской литературы XIX века
57. Реальное и фантастическое в одном из произведений русской литературы XX века
58. Роль лирических отступлений в одном из произведений русской литературы XIX века.
59. Русская литература после Великой социалистической революции
60. Древняя русская литература
63. Сюжетно-композиционное своеобразие одного из произведений русской литературы XX века
64. Вне традиций русской литературы
67. Серебряный век русской литературы
68. Тема поэта и поэзии в русской литературе начала XX века
69. Тема греха и покаяния в одном из произведений русской литературы
73. Пасхальный рассказ как жанр русской литературы
74. Ю. М. Лотман — заведующий кафедрой русской литературы
75. Правовой аспект франко-русских отношений в период и накануне войны 1812 года
76. О месте Михаила Зощенко в русской литературе
77. Белинский. Взгляд на русскую литературу
78. Мимесис: Достоевский и русская литература начала ХХ столетия
81. "Золотой век" русской литературы. Романтизм, реализм
82. Архетипический сюжет о Христе и Антихристе и его реализация в русской литературе
83. Два характера в русской литературе
84. Интерпретация темы безумия в русской литературе первой половины XIX века
85. Образ Наташи Ростовой - самый женственный в русской литературе
89. Романтический герой в русской литературе
90. Русская литература XVIII века (сентиментализм и классицизм)
91. Сны и сновидения в русской литературе
92. Тема "маленького человека" в русской литературе XIX века
93. Тема денег в русской литературе
94. Три памятника в русской литературе
95. Эволюция оды в русской литературе 18 века
96. Молодежная проблематика в современной русской литературе (по повести А. Бондаря "Барабанщица")
97. Примерная программа по русской литературе для школ с родным (нерусским) языком обучения
99. Очерк из истории Русской культуры советского и постсоветского периода