|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Законодательство и право История государства и права зарубежных стран
РСДРП и другие партии начала ХХ века |
Забавная пачка денег "100 долларов". 
Фонарь садовый «Тюльпан». 
Карабин, 6x60 мм. РСДРП и другие партии в начале ХХ века Программа РСДРП: демократические — сосредоточение верховной власти в руках законодательного однопалатного парламента из представителей .народа, всеобщее, равное и прямое избирательное право при тайном голосовании, широкое местное самоуправление, неприкосновенность личности и жилища, свобода слова, печати, собраний, совести, стачек и союзов, свобода передвижения и промыслов; ; по национальному вопросу — право наций на самоопределение, областное самоуправление местностей, отличающиеся особыми бытовыми условиями и составом 'населения, равноправие наций, право получать образование на родном языке, введение родного языка наравне с государственным во всех учреждениях; по рабочему вопросу — 8-часовой рабочий день, государственное страхование рабочих пв старости и инвалидности, запрещение сверхурочных работ, штрафов и платежей натурой, охрана труда женщин и запрещение детского труда до 16 лет; по аграрному вопросу — отмена выкупных и оброчных платежей, учреждение крестьянских комитетов для возвращения отрезков, возвращение крестьянам денежных сумм, взятых с 'них в форме выкупных и оброчных платежей. В этих целях предлагалось конфисковать монастырское и церковное имущество, удельные, кабинетские и принадлежащие лицам царской 'семьи имения, а также ввести налогообложение помещиков. При обсуждении программы на съезде велись острые дискуссии по вопросам о диктатуре пролетариата, праве 'наций 'на самоопределение, союзе рабочего класса с крестьянством. Тем ле менее за принятие программы в искровском варианте было подано 50 голосов. Из организационных вопросов съезда наиболее важными были принятие Устава РСДРП, определявшего организационные формы и принципы построения партии, и выборы ее руководящих органов. По вопросу о принципах построения партии дебатировались три позиции: автономное, федеративное построение и 50 на основе централизма. Сойдясь в итоге 'на идее централизма, делегаты съезда тем не менее понимали его неодинаково. Об этом свидетельствовала полемика по § 1 устава РСДРГ} о членстве в партии, приведшая к расколу самих искровцев. Обсуждались две его формулировки. По мнению Ленина, членом РСДРП считался всякий, признающий ее программу и поддерживающий партию как материальными средствами, так и личным участием в работе одной из партий организаций. Но формулировке Мартова," членом партии мог быть всякий, кто принимал ее программу, поддерживал материально и оказывал ей регулярное личное содействие под руководством одной из партийных организаций. Эта формулировка § 1 устава была поддержана 28 голосами против 22 при 1 воздержавшемся. формальное расхождение между формулировками было незначительным. Но на самом деле в спорах о них таились глубокие и принципиальные разногласия, сводившиеся к тому, какой должна быть партия. Это по сути и стало основой раскола социал-демократов. ; “Твердые” искровцы считали, что формулировка Мартова открывает двери в партию всем желающим, не требуя партийной дисциплины, участия в работе организации. Модель партии по Ленину предполагала, что 'в условиях нелегальной деятельности необходим строгий централизм, беспрекословное выполнение директив руководства снизу доверху.
Именно с помощью сверхцентрализованной партии Ленин и его единомышленники рассчитывали реализовать идею социалистической революции, ставшую для них некой самоцелью. “Мягкие” искровцы, ориентируясь на образцы западноевропейской социал-демократии, видели в позиции Ленина опасность крайнего радикализма. Они считали, что партия должна быть легальной, массовой, включать всех, кто хочет помочь делу освобождения рабочего класса,. В конце работы съезда состоялись выборы руководящих органов. Перед, этим его покинули 7 антиискровцев, что обеспечило “твердым” искровцам прочное большинство. Учи- 51 тьгвая условия существования оппозиционной партии в России, было решено избрать два органа: Центральный комитет (он должен был 'находиться в России) и редакцию Центрального органа (за границей). Их деятельность должен был координировать Совет партии, включавший по 2 человека от ЦО и ЦК и председателя, назначаемого съездом. При избрании .редакции “Искры” съезд окончательно раскололся.' Отсюда пошло разделение .на большевиков и меньшевиков (хотя в его основе лежали более принципиальные расхождения). Сторонников Ленина, получивших большинство при голосовании по составу ЦО, стали называть большевиками, сторонников Мартова — меньшевиками.2 Таким образом, II съезд воссоздал РСДРП, были приняты ее Программа и Устав. Однако одновременно в рамках формально единой партии возникли фактически две партии — большевиков, радикальных социал-демократов, безоговорочно отстаивающих идеи Маркса о классовой борьбе, социалистической революции и диктатуре пролетариата, и меньшевиков, умеренных социал-демократов, перемежавших революционность с реформизмом и стоявших ближе к западно-европейским социал-демократическим традициям. Несмотря на некоторые безусловные .попытки их объединения, такое положение дел в социал-демократическом движении фактически существовало вплоть до бурных революционных событий 1917 года. ' Ленин предложил в состав редакции Плеханова, Мартова и себя. Мартов же настаивал на включении и других старых редакторов — Аксельрода, Засулич и Потресова — и яосле голосования отказался войти в ЦО. 2 После II съезда раскол между большевиками и меньшевиками углубидея. В сентябре '1903 г., не порывая формально с партией, меньшевики создали Бюро меньшинства и захватили руководство в “Искре” (Ленин вышел 'из ее редакции). В августе 1&04 г. большевики создали свою центральную организацию — Бюро комитетов большинства, а позже и центральный орган — газету “Вперед,”. 52 § 3. Партия социалистов-революционеров и ее программа. В 90-е годы XIX века народническое движение переживало глубокий идейно-политический и организационный кризис. Большая часть яародников, разуверявшись в своей прежней работе и осознав ее бесперспективность, отказалась от революционной борьбы с самодержавием и перешла на позиции либерализма и реформизма. Происходило это на фоне прогрессирующего процесса разрушения традиционного патриархального уклада российской, деревни и заметной дифференциации внутри крестьянства. И только несколько нелегальных народнических групп и кружков, твердо .заявляли о верности идеалам и традициям “Народной воли” — “Группа народовольцев”, оформившаяся в 1892 г.
в Петербурге, “Южнороссийская группа народовольцев” в Киеве. Чуть позже за границей образовалась “Группа старых народовольцев” (Париж). 'Первой организацией, назвавшей себя “социалистами-революционерами”, была эмигрантская группа — “Союз русских социалистов-революционеров”. Вслед за яей возникали “Северный союз социалистов-революционеров” (1896 г.) и “Южяая партия социалистов-революционеров” в 1897 году. Названием “социалисты-революционеры” неонародовольцы хотели подчеркнуть свое отличие от социал-демократов и отмежеваться от либерального иародничества. “Северный союз социалистов-революционеров” в 1896 году принял “Основные положения программы социалистов-революционеров”, где было заявлено, ,о солидарности с программой “Народной воли”. “Союз” рассматривал пропаганду и агитацию как подготовительные меры социального переворота, а террор как способ реализации своих задач и целей. Систематический террор, говорилось в этом документе, прекратится лишь после свержения самодержавия и достижения поляой политической свободы. 53 “Союз” установил связь с другими заграничными народническими группами и с января 1901 года начал издавать газету “Революционная Россия”. Уже в те время неонародовольцы приступили к террористической деятельности. Так, в феврале 1901 г. исключенный из университета П. В. Карпович смертельно ранил министра просвещения Н. П. Боголгепова за приказ об отдаяе в солдаты 183 киевских студентов. При аресте он .назвал себя социалистом-революционером. Наиболее ярых сторонников террора объединяла “Рабочая партия политического освобождения России”, образовавшаяся в Минске в 1899 году. Она имела свои группы в Петербурге, Екатеринославле, Белостоке, Житомире, Двин-ске и Бердичеве. Ее лидером был Г. А. Гершуни. В 1900 году была разгромлена полицией, а оставшиеся на воле члены партии немного позднее влились в объединенную партию социалистов-революционеров. Полностью на платформе народнического социализма стояла “Аграрно-социалистическая лига” (1900 г.). В ее программе крестьянство объявлялось классом, наиболее восприимчивым к революционной пропаганде, а Россия противопоставлялась Западу. Свое главное внимание Лига уделяла распространению среди крестьян аграрно-социалистичес-ких идей. , В конце 1901 года руководители “Северного союза социалистов-революционеров” выехали за границу на встречу с представителями “Южной партии социалистов-революционеров” и “Аграрно-социалистической лиги”. В результате переговоров, как сообщалось в январе 1902 года в третьем номере “Революционной России”, было достигнуто соглашение о создании единой партии социалистов-революционеров (ПСР, сокращенно — эсеров). У истоков этой партии стояли такие видные представители .народнического движения, как М. Натансон, Е. Бреш-ко-Брешковская, М. Гоц, В. Чернев и другие. Эсеры рассматривали себя как один из отрядов мирового социалистического движения. 54 До конца 1905 г. партия социалистов-революционеров существовала без официально принятой Программы и Устава. Ее деятельность велась по двум направлениям: во-первых, агитационно-пропагандистская работа среди населения, во-вторых, организация и проведение террористических актов против .п
Действующие лица, собственно, столь же сдержанны, как лирическое "я" в стихотворениях Анненского. Говорят они то задумчиво, как бы всматриваясь в окружающее, то прерывисто, внезапно переходя от одной мысли к другой, то перебивая себя, то переспрашивая. В монологах или развернутых репликах много коротких предложений, фраза же часто не замыкается в границах стиха и переходит в следующий стих. Все это предполагает речевую манеру в духе психологической пьесы начала XX века. Критики переводов Анненского из Еврипида отмечали известную модернизацию текста. Состояла она в том, что Анненский широко вводил в свои переводы ремарку, не существовавшую в драматических произведениях античных авторов, а для нового читателя раскрывавшую зрелищную сторону спектакля и психологические состояния персонажей. Кроме того, иногда, особенно в партиях хоров, появлялась рифма, чуждая античной драме и акцентировавшая соответствующие строки. И вся речь действующих лиц была приближена к читателю XX века - она была естественней, проще, чем это предполагалось самим жанром античной трагедии
1. Политические партии в начале 20 века
2. Исторические события в России в начале 20 века
3. Основные ремесла Казахстана в начале 20 века
4. Развитие Франции в начале 20 века
5. Основные течения западной философии 20 века
10. Отношение к науке русских философов конца XIX - начала XX века
11. Философия права в России во второй половине XIX - начала XX века
12. Философия права в России во второй половине XIX - начала XX века
13. Промышленный переворот в Германии XIX-начала XX века
14. С.Ю. Витте – ключевая фигура российской политики конца XIX–начала XX века
15. Внешняя политика Российской империи конца XIX - начала XX веков
16. Русское искусство второй половины XIX-НАЧАЛА XX века
Пенал "Jungle" с наполнением. 
Кружка "Peter Rabbit". 
Детский велосипед Jaguar трехколесный (цвет: синий). 17. Русская сатира и юмор второй половины XIX – начала XX века
18. Скрипичное искусство в России конца XIX–начала XX веков
19. Проблема человека в русской философии конца XIX-начала XX века
20. Художественные средства и их использование в творчестве живописцев авангарда начала XX века
21. Расцвет естествознания на конец XIX века. Электричество
25. Русская культура XIX и начала XX в.
26. К вопросу об изучении проблемы духовной ситуации России конца XIX-начала XX вв на уроках литературы
27. Мир человеческих чувств в прозе начала XX века
28. Украинская литература конца XIX и начала XX ст.
30. Русский национализм и империализм начала XX века
31. Литературные кафе Санкт-Петербурга начала XX века
32. Модель физического воспитания детей и молодёжи кубанского казачества (середина XIX - начало XX вв.)
Набор для составления букета из мягких игрушек "LOVE", 3 зайки. 
Именная кружка с надписью "Любимая бабушка". 
Ящик с крышкой Darel Box на колесах, 61x40x31 см. 33. Кризис эволюционизма и антипозитивистские течения в социологии конца XIX—начала XX в.
34. Русская журналистика начала XX века
35. Интересы России в европейской политике начала XX века и участие в первой мировой войне
36. Революционный кризис в России начала XX века
37. Культура России конца XIX - начала XX вв.
41. Философия естествознания конца XIX - начала XX вв.
42. Экономика Англии и Франции в XIX и XX веках
44. История России конца 19 - начала 20 века
45. История России начала 20 века
46. Опыты экономического районирования Российской империи XVIII — начала XX вв.
47. М.Д. Скобелев и его план войны с Германией (конец XIX в.)
48. Духовный ренессанс начала XX в. Его сущность и социальный смысл
Конструктор электронный "Знаток". 180 схем, артикул 180-Znat. 
Полка для ванной (сиденье) (белый). 
Ручки гелевые "Lipari", 30 цветов. 49. Прибалтийские губернии в административной системе Российской империи начала XX в.
50. Обзор философских школ конца 19 - начала 20 века.
51. Промышленное загрязнение окружающей среды в городах Тамбовской губ. начала XX в.
52. Экология Москвы. XII в. – начало XX в.
53. Правосознание российской интеллигенции конца 19 века - начала 20 века
58. Традиційна народна медицина гуцулів Рахівщини XIX – початку XX ст.
59. Українська політична думка кінця XIX - початку XX ст
60. Основные направления теоретической социологии XX века
61. Становление и развитие футбола на Ставрополье в конце XIX - начале XXI веков: пути, опыт, проблемы
62. Эволюция английского парламентаризма в 19-м - начале 20-го века
63. Россия в 90-ые гг. ХХ – начале ХХI века
64. Основные черты и значение "Серебряного века" для культуры России
Этажерка для обуви, узкая, 4 полки. 
Каталка-трактор "Митя" №2. 
Игровой набор "Фрукты и овощи" в корзине. 66. Проблемы национального характера в русской прозе 20 века
67. Оптина пустынь и российское общество 19-20 веков
68. Взаимоотношения Речи Посполитой и Московского государства в конце XVI начале XVII веков
69. Западная философия 20 века и нравственность в Библии
75. Персоны российской истории 20 века
76. Город Муром во второй половине 20 века
77. Россия в конце шестнадцатого начале семнадцатого века
78. Приёмы политической борьбы в середине XVI начале XVII веков в России
79. Основные черты русской истории к началу 11 века
80. Культура Белоруссии и России 19-20 века
Каталка-трактор с педалями "Turbo" с полуприцепом. 
Чистящее средство для кухни "Шуманит", 400 мл. 
Супер концентрированный гель для стирки цветного белья Lion Essence, 1000 мл. 81. Белинский В.Г. - выдающаяся личность 20 века
82. Русская поэзия середины 20 века
83. Москва и Московская губерния в начале XVIII века
84. Гуманистические идеи в Российской педагогике 18-20 веков
85. Вольнодумство в начале XVII века
89. Развитие с/х и промышленности России на рубеже 19-20 веков
90. Российское общество 19-20 веков
91. Внутриполитические процессы в СССР в первой половине восьмидесятых годов 20 века
92. Основные направления развития лесного комплекса Коми АССР в 60-е годы ХХ века
93. Борьба Руси с агрессией Запада в начале XIII века
94. Двоевластие - специфическое явление Российской политической жизни в начале 20-х годов ХХ века
95. Крестьянство и сельское хозяйство Омской области в 70-80 гг. 20 века
96. Развитие предпринимательства в начале XVIII века
Стиральный порошок "INDEX", универсал, 4500 грамм. 
Сумка-транспортный чехол усиленная для колясок "Книжка". 
Магниты "Standart", 0,7 кг, 30 мм, темно-синие, 10 штук. 97. Смутное время в начале XVII века
98. Развитие культуры народов Центральной Азии во второй половине ХIХ - начале ХIХ века
99. Русская культура в X – начале XIII веков
100. Современное состояние экономики Германии и ее мирохозяйственные связи в начале XXI века
