|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Развитие психологической социологии (конец 19 века) |
Ручка "Шприц", желтая. 
Ночник-проектор "Звездное небо и планеты", фиолетовый. 
Карабин, 6x60 мм. Федеральное агентство по образованию ГОУВПО «Удмуртский государственный университет» Институт экономики и управления Кафедра экономики и социологии труда Реферат по социологии на тему «Развитие психологической социологии (конец 19века)» Выполнил: студент гр.№ 602-31 П.С. Мединская Проверил: Ст.преподаватель О.О. Тюрнина Ижевск, 2007 СОДЕРЖАНИЕВВЕДЕНИЕ 1. Психологический эволюционизм в социологии (Л.Уорд, Ф.Гиддингс) 2. Инстинктивизм (У. Мак-Дугалл) 3. «Психология народов» 4. Групповая психология и теория подражания 5. Зарождение интеракционизма 6. Психологическое направление в российской социологии ЗАКЛЮЧЕНИЕ СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ ВВЕДЕНИЕ «Социология есть солнечный микроскоп психологии» Г.Тард Натуралистические теории не могли сколько-нибудь долго удовлетворять потребности быстро развивающейся социологии, которая как губка, впитывала в себя все новейшие научные открытия и достижения и живо реагировала на них появлением новых направлений, школ и даже парадигм. Активизировался поиск нового ключа к разгадке многих общественных явлений и процессов, его видели чаще всего в сфере психики человека, мотивации его действий, выявлении потребностей, желаний. Кризис биолого-натуралистических теорий в конце 19 века способствовал усилению психологической тенденции в социологии. В этот период в социологии возникло психологическое направление, оказавшее сильное влияние на развитие ее как науки. Появление нового направления было связано с успехами психологии, особенно экспериментальной. Однако идея сведения социального к психологическому не была, конечно, новой. На «универсальные законы психологии» и «свойства человеческой природы» ссылались и Локк, и Юм, и французские просветители, и английские утилитаристы. Милль в полемике с Контом утверждал, что все социальные законы сводятся к «законам индивидуальной человеческой природы». «Соединяясь в общество, люди не превращаются в нечто другое, обладающее другими свойствами В общественной жизни люди обладают лишь такими свойствами, которые вытекают из законов природы отдельного человека и могут быть к ним сведены». Поэтому социология как наука «о действиях масс людей и о различных явлениях, составляющих общественную жизнь», имеет своей основой психологию. Психологическое направление в социологии, сформировавшееся на рубеже веков, имело сложную структуру. Выделяют психологический эволюционизм, групповую психологию, психологию подражания, психология народов, инстинктивизм, интеракционизм. Выделяют также развитие психологической социологии в России. Все эти направления объединяет стремление искать ключ к объяснению всех социальных явлений и процессов в психических факторах развития человека и общества. Представители психологической социологии обращали внимание на проблему соотношения общественного и индивидуального сознания как наиболее значимую. 1. Психологический эволюционизм в социологии Психологический эволюционизм представляет собой течение социологической мысли конца 19 – начала 20 века, представители которого рассматривали процесс развития общества как часть космической эволюции, имеющий направленный характер, как переход от простых этапов к сложным, на основе развития сознательного начала, то есть разумного управления социальными процессами.
При этом каждый новый этап вбирает в себя лучшие достижения предшествующего благодаря организованной психической деятельности человека. Наиболее крупными представителями психологического эволюционизма являются американские социологи Лестер Уорд (1841-1913)гг. и Франклин Гиддингс (1855-1931)гг. Рассмотрим идеи, которые были предложены Л.Уордом. Главными его работами выступают: «Динамическая социология» (1883), «Очерки социологии» (1898), «Чистая социология» (1903). Л.Уорд был основателем и первым президентом Американского социологического общества (1906 - 1908)гг. Основные идеи социальной эволюции излагаются Л.Уордом в полемике с позиций Спенсера. Он критикует британского социолога за «обезличенность» процесса социальной эволюции, в котором не находится места сознанию и целенаправленной деятельности людей. Социальная эволюция, считает Уорд, не может быть явлением чисто природным, биологическим (как его трактует Спенсер), поскольку в обществе живут и действуют люди, наделенные сознанием, психикой. Следовательно, в основу социологического анализа можно положить, прежде всего, психологические, а не биологические принципы, психологические, а не биологические механизмы общественной жизни. Подход Уорда к пониманию социальной эволюции состоит в том, что необходимо видеть в эволюционном процессе природное спонтанное развитие, названное им генезисом, и осознанные, целенаправленные действия, приводящие к его развитию, что было названо американским социологом телезисом. Генезис и телезис в социологии Уорда выступают как две составные и взаимосвязанные части эволюционного процесса. Как видно, Уорд стремится объединить изучение природного и социального в социологической науке. Соединительным звеном при этом становится человек – наполовину природное, наполовину общественное существо. В первом случае – с генезисом – социолог имеет в виду естественный, природный прогресс. Во втором случае – с телезисом – речь идет о прогрессе, связанном с деятельностью людей. В основе этой деятельности лежат определенные силы, называемые социологом и социальными, и психическими. В учении Л.Уорда концепция социальных сил, которые он характеризует как «психические силы, действующие в коллективном состоянии человека» стала центральным звеном. Социальные силы определяют поведение человека. Раз они психологизируются Уордом, то можно сделать вывод, что базой социологии служит психология. Первичной социальной силой оказываются желания – голод, жажда, половые потребности. На их основе возникают вторичные – интеллект, моральные, эстетические силы – желания. Главным среди вторичных сил является интеллект. Пока желания «живут» «внутри» индивида, они являются психическими силами. Как только желания осознаются, они становятся интересами, и таким образом, превращаются в социальные силы. Базой для удовлетворения первичных потребностей является труд, причем обман выступает как разновидность труда. Поведение человека в соответствие с концепцией Уорда, может определяться, помимо желаний, также репродуктивными силами, к которым он относит любовь. Все это – стимулы индивидуального поведения, включающие в себя желания и репродуктивные силы.
Но Уорд говорит еще о психологических факторах цивилизации, которые он подразделил на три группы: различные проявления души – чувства, волевые акты, эмоции. интуиция, интеллект, изобретательство. экономия ума, экономия природы, социальные аспекты воли и интеллекта. Нетрудно понять, что социологическая теория в творчестве Уорда изрядно психологизируется. Психологический эволюционизм американского социолога – это результат столкновения психического прогресса индивида с общественными условиями его жизни. Социальный прогресс общества обеспечиваются социогенетческими силами. Эти силы делятся им на интеллектуальные и моральные. Наибольшее значение имеют первые. Они лежат в основе стремления людей приобретать знания и получать образование. Он считает, что образование выступает стимулом и самой надежной формой социальных преобразований. Следовательно, Введение всеобщего равного и общего образования имеет положительный результат. Также в свете реформаторских идей Уорда следует рассматривать созданное им утопическое учение об идеальном обществе – социократии, главным признаком которого социальный контроль социальных сил через «коллективный разум общества». Он поддерживал профсоюзы и рабочие движения, доказывал необходимость улучшения положения пролетариата. Как и многим социологическим учениям, социологии Уорда был присущ гуманизм. Общий вывод, который следует из рассмотрения концепции Уорда, состоит в выявлении двух взаимосвязанных позиций, подчеркивающих характерные особенности его учения. Это психологическая социология процессов и утопизм социальных преобразований. В целом же Уорд внес заметный вклад в развитие социологии прежде всего стремлением доказать, что социальной революции, имеющей активный характер, ведущую роль имеет психология человека и его воля. Рассмотрим творчество американского социолога Ф.Гиддингса. Он был первым создателем кафедры социологии (1894) в Колумбийском университете, избирался президентом Американского социологического общества (1908). Его главный труд – «Принципы социологии» (1896), а также последовали такие работы, как «Элементы социологии» (1898), «Индуктивная социология» (1901) и др. В соответствие с его идеями социология – наука, которая стремится понять общество в целом и объяснить его посредством космических законов и причин. Для Гиддингса не подлежит сомнению психологическое происхождение социологии. Но, социология и психология имеют различия. Социология, прежде всего, исследует процессы эволюции общества, а также обладает и другими особенностями. По его мнению, «социология является попыткой объяснить возникновение, рост, строение и деятельность общества действием физических, жизненных и психологических причин, действующих совместно в процессе эволюции». Основная же особенность социологии состоит в том, что ее представители объясняют социальные явления посредством использования причин психического характера. Как пишет американский социолог, «социология является истолкованием социальных явлений посредством психической деятельности, органического приспособления, естественного отбора и сохранения энергии».
Самое удивительное, что многие люди действительно так думали. (Хайек для наших демократов и «реформаторов» что Маркс и Ленин для большевиков — ред.) И вот конец века… Озоновая дыра, перспектива глобального потепления, гибель огромного массива тропических лесов. Встреча в Рио-де-Жанейро. Встревоженные ученые, разделяющие их озабоченность политики. Но разделяющие не настолько, чтобы договориться о чем-нибудь конкретном. Тупик «устойчивого развития»…» Авторы книги отмечают блеф объявленной на Западе «информационной революции». Какую-то неприкаянность современных компьютеров. «Возникает ощущение, что мы имеем в руках сокровище, но не очень-то понимаем, как им распорядиться. И, как любой очень большой дар, этот дар может быть опасен. Встает естественный вопрос: как им разумно воспользоваться? Любопытно, что большинство ключевых задач, которыми гордятся сотрудники Института прикладной математики Академии (Академии наук Советского Союза — ред.), были посчитаны на машине БЭСМ-6 и на еще более медленных компьютерах. Талантливая постановка задачи оказалась важнее возможностей техники
1. Ефес. Церковь Ефесская в Конце I-го Века
2. Развитие железных дорог мира во второй половине 19-20 вв.
3. Зміни у співвідношені сил найбільш развитих держав на рубежі 19-20 ст
4. Эволюция английского парламентаризма в 19-м - начале 20-го века
5. Оптина пустынь и российское общество 19-20 веков
9. Молодіжні рухи в україні 19-20 сторіччя
10. Экономическое развитие России во 2-ой половине 19 в.
11. Российское общество 19-20 веков
12. Языковые изменения конца 20-го века
13. История социальной помощи глухонемым 19-20 веках
14. Факторы промышленного отставания Англии в 19-20 веках
15. Менталитет русского народа через призму русской литературы 19-го века
16. Россия на окраине Европы. Исторический анализ событий и времен начала 20-го века
Шкатулка музыкальная "Сердце", 20x19x8 см, арт. 24804. 
Магнитная игра для путешествий "Подводный мир". 
Игра настольная "Дом с привидениями". 17. Психологические операции Вооруженных сил США в войнах и конфликтах XX века
18. Экономическое развитие Турции (Византии) в Средние Века
19. Портрет конца III–IV века н.э.
20. Развитие римской литературы середины I века
21. О стратегии посткризисного развития российской экономики на рубеже веков
25. Крупная феодальная вотчина в России конца ХVI-ХVII века (По архиву Троице-Сергиевой Лавры)
26. Особенности развития России в начале ХХ века
27. Русская культура в конце XV-XVI веков
28. Трагические страницы Истории Украины 30-е годы 20-го века
29. Традиционные общества и их вклад в культуру 20-го века
30. Особенности развития мировой экономики в XXI веке
31. Эволюция политической системы в 70-е гг. 20-го века
32. Развитие социальной мысли в ХХ веке на примере личности
Настольно-печатная игра «Прогеры». 
Набор штампов в портфельчике "Бакуган". 
Набор мебели для спальни "Коллекция". 33. История развития физической культуры в средние века
34. Основные направления развития экономики России в 21 веке
35. Экономическое развитие России первой половины XIX века
36. Капиталистическое развитие Японии в конце 19 - начале 20 вв.
37. Взгляды русских юристов конца 19 – начала 20-х веков и их вклад в развитие права России
41. История России конца 19 - начала 20 века
42. Развитие морского флота от X до конца XVII столетия
43. Подготовка и повышение квалификации учителей в Ярославской губернии в конце 19 - начале 20 века
44. Социология организаций: школы, направления и тенденции развития
45. Актуальные проблемы социологии и их развитие
46. История развития социологии
47. Социологические взгляды К. Маркса и его роль в развитие социологии
48. Экономическая социология: современное состояние и перспективы развития
Ящик для игрушек "Кристалл". 
Балерины. 5 часов активной игры. Более 400 наклеек!. Пратт Леони
Настольная игра "Кортекс. Битва умов". 49. Становление и основные этапы исторического развития социологии
50. История развития социология в России
51. Правосознание российской интеллигенции конца 19 века - начала 20 века
52. Политические системы. Становление и этапы развития социологии
53. Возникновение и предпосылки психологического течения в социологии
57. Развитие социологии города в России
58. Социология К. Маркса: роль материального производства и классовой борьбы в развитии общества
59. Становление и развитие социологии в XIX веке
60. История развития социологии
62. Депопуляция российского населения в конце 20 века
63. Внешняя политика Российского государства в 20-30-е годы 20-го столетия
64. Социология семьи
Копилка-гиря "Стопудовй хит". 
Бальзам для волос "Natura Siberica" Легкое расчесывание, 250 мл. 
Набор деревянных кукол. 65. Развитие жанра исторического романа в итальянской литературе 19 века
66. Развитие образования в Пермяцком крае в конце XIX – первой трети XX веков
67. Социально - экономическое политическое развитие России в начале 20 века
68. Обзор ресурсов Internet по социологии
69. Психологическое обеспечение гармоничного развития ребенка
73. Социология
74. Социология
75. Социология + программа для социологических исследований
77. Социология и экономика труда
79. Социология политики Макса Вебера
80. Инвайронментальная социология
Настольная композиция "Сад Дзен", 16x16x2 см. 
Ящик, 50 литров, 530x370x300 мм. 
Кружка "Пистолет", черная, с позолоченной ручкой. 81. Социология
82. Общая социология для 1 курса
83. Социология
84. П.А. Сорокин - крупный социолог XX века
85. Социология Эмиля Дюркгейма
89. Социология - наука об обществе
90. Анкета по социологии. Выявление потребительского спроса жителей города N на алкогольную продукцию
91. Методы исследования в социологии
93. Социальное действие и социальное взаимодействие как базовые понятия в социологии
94. Теория и практика применения метода интервью в социологии
95. Этапы становления социологии в России
96. Социология как наука. Предмет и функции социологии
Подставка для канцелярских принадлежностей "Attache", 7 секции, металлическая сетка, 110x165x175 мм, цвет. 
Кружка-хамелеон "Сова", 330 мл. 
Чудо трусики для плавания, от 0 до 3-х лет, трехслойные, арт. 111, для мальчиков. 97. Социально-территориальные общности. Социология города и деревни
99. Органицизм в русской социологии XIX века
100. Структурализм и функционализм в социологии: работы Т.Парсонса и Р.Мертона
