![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
Доказательства того, что в Гобсеке живут два существа: скряга и философ |
Семенов Артемий ТВОРЧЕСКАЯ РАБОТА Тема: «Доказать, что в Гобсеке живут два существа: скряга и философ, существо подлое и возвышенное» В повести Бальзака «Гобсек» мы встречаем ростовщика, в честь которого автор переименовал повесть (вначале она называлась «Опасности беспутства»). Гобсек – не только крайне колоритная фигура, вокруг которой крутятся все остальные герои, но и человек, обладающий таким характером, который можно встретить только в произведении автора – реалиста: он природно и в то же время ярко сочетает в себе редкостного скупца и человека с незаурядной широтой мысли, два существа совершенно разных, но подходящих друг к другу. Я хочу проанализировать обе эти стороны сознания Гобсека и выяснить связи и различия между ними. Первая его личина, бросавшаяся в глаза каждому, кто знал старика – Скупец с большой буквы – человек, для которого есть один бог – Золото. Этот человек дрожит над каждым грошом, с величайшей неохотой отдавая Свои Деньги, пусть даже под огромные проценты. Но его Скупость этим не измеряется: он не желал давать ничего, и даже лишнее движение или повышение голоса, казалось, были для него пустой тратой жизненных сил. Это был, согласно словам другого героя Бальзака, «человек-вексель», которого абсолютно не волновали ничьи чувства. К тому же этот скупец являлся, по сути дела, большим ребенком: достаточно вспомнить его детскую радость, когда он получил бриллианты – это не радость коммерсанта, заключившего удачную сделку, а «злобное торжество дикаря, завладевшего блестящими камешками». Также это подтверждается его последними годами жизни: чисто детское упрямство не давало ему уступить пару франков и в результате лишало огромных барышей. Назовем это создание Ростовщиком. В целом картина такова: жадный мелочный старик, наживающийся на чужой беде, существо жалкое, душевно скудное, если не сказать бездушное. Таково впечатление, которое получает любой клиент Гобсека. Но человеку, знающему старика ближе, видна и другая личность, заметная не всем и не сразу. Это Философ, много повидавший и много переосмысливший со времен своей бытности юнгой, когда ему было десять лет. Именно он в моменты благородства и честности является высшей ступенью сознания Гобсека. Плавая из страны в страну, но часто натыкался на острые камни реальности в реке жизни, и понял, что она – не тот тихий романтичный ручеек, который описывали писатели минувшей эпохи. Будучи сильной личностью, он построил на самой прочной скале – Рифе Денег крепость и стал диктовать законы согласно своим убеждениям. Его философия груба, но, в то же время, невероятно жизненна: толкнув нищего лицом в грязь, ты заставишь его трудиться; разоряя же беспутного дворянина, ты ведешь борьбу за нравственность. Давая подачку, ты поощряешь нищенство и оскорбляешь того, кому ее даешь, пусть даже это твой единственный друг. Это – благороднейший человек, имеющий собственные Убеждения и не собирающийся их нарушать. Оставляя графиню с детьми без гроша, он сделал это для того, чтобы они научились жить и выживать, что и произошло; в противном же случае все закончилось бы так же, но без перспективы получения имущества графа на совершеннолетие: оно было бы растрачено молодым бездельником и его матерью.
Давая другу в долг под большие (по нашим меркам) проценты, ростовщик давал ему стимул развивать дело и не чувствовать признательности или чувства «долга по гроб жизни». Философ – высшее чувство справедливости в душе Гобсека, его душа. Ростовщика же можно назвать непонятным для тех времен словом – автопилот. Как же образовались в одном человеке две столь разные личности? Я представляю это себе так: Гобсек – романтик с обломанными крыльями, но, в отличии от большинства своих собратьев по несчастью, он не отбросил их и не погиб, а превратил в панцирь циника – Философа, оставшись внутри все тем же. Философ же, презирая слабых, попрошаек, разорившихся, но натурой Романтика сочувствуя им, выстроил крепость Ростовщика, снаружи которой видна была лишь бездушная личина. С годами эти личности так сплелись, что почти невозможно стало понять, где же «Я» Гобсека и разглядеть его.
Только тогда человек становится взрослым в полном смысле слова. Любая традиция нуждается в людях, которые способны стать работниками, потому что любая традиция существует в реальном мире за счет ее работников. Как и все на этом свете. И если кто-то еще не совсем работник, то он должен при всех своих делах помнить – его возможность учиться, продвигаться по пути практики и постижения зависит от того, будут ли у школы работники. Дело не в чистоте взглядов. У школы много различных ересей, вариантов – одни модернизируют ДФС, другие цветок, третьи делают акцент на женском начале, четвертые на чем-то еще, и это прекрасно, это есть лучшее доказательство того, что школа живая, но существовать она будет до тех пор, пока будут профессионалы, работники школы. Как только профессионалы исчезнут, так это все исчезнет. Вы и ахнуть не успеете. В истории мы знаем тьму таких примеров. Государство выбивало, уничтожало работников, и система исчезала, уходила на второй и третий уровень и существовала там в латентном состоянии, ожидая, когда появится человек или люди, которые перенесут это все оттуда опять сюда
1. Кое что о характере доказательств бытия бога
9. Инквизиционный процесс. Формальная система доказательств
10. Можно ли утверждать, что литература сегодня воспитывает читателя?
12. Что такое разруха? (По памфлету М. А. Булгакова "Собачье сердце")
13. Вениамин Каверин "Два капитана"
14. Опера - всё, что нужно знать о неё, прежде чем её посетить
15. Великая Отечественная война. Что было и что должно было быть
16. Что говорят мифы и легенды об истории Олимпийских игр
17. Старая пластинка: Что такое цифровой звук и реставрация звука с помощью цифровой обработки
18. Организация доступа в Internet по существующим сетям кабельного телевидения
21. Математическая кунсткамера /кое-что из истории геометрии/
25. Соотношение доказательств и данных, полученных в результате ОРД
26. Что такое дьявол с точки зрения биолога
27. Что такое НАТО?
28. Виды современного копировального оборудования. Что и как выбирать
29. Кое-что о цвето-звуковых ассоциациях
32. Старая пластинка: Что такое цифровой звук и реставрация звука с помощью цифровой обработки
33. Научное доказательство существования Бога
35. Что такое лечебное голодание (Доклад)
37. Контрфилософия или что желательно знать о философии
41. Что и как изучает история?
42. Что же сбылось из предсказаний Нострадамуса
43. Россия победила. Что выиграла Россия?
44. Знает ли левая рука, что творит правая
45. Столкновение цивилизаций и что оно может означать для России
47. Петр I и Карл XII - два портрета в интерьере истории
48. Введение в ХХ век. Что такое модернизация ?
49. Накопители на гибких магнитных дисках: что это такое и способ производства
51. Н.Г.Чернышевский: "Что делать?"
52. ПБОЮЛ или ООО. Что выгоднее?
53. Два человека - два мира. Античное представление о совершенстве
57. Мумии живут
58. Что такое аниме?
59. "Я только что с панихиды Гончарова...": Свидетельство Д.С. Мережковского
60. Что я знаю о выбранной специальности
61. «Что в имени тебе моем...»
63. Удава проглотили кролики. Кое-что о «новом Пелевине»
64. Что в мире и человеке открыл мне роман М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита»?
65. Согласны ли вы с А. С. Пушкиным в том, что “России определено было высшее назначение”?
66. Что было непонятно Базарову
67. Что такое любовь в представлении леди Макбет?
68. Надо ли быть компетентным, если пишешь книгу, или "не все то золото, что блестит"
69. Софья и Лиза в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»: два характера и две судьбы
73. Два лейтмотива пушкинского романа в стихах “Луны при свете серебристом...”
74. Роман Н.Г. Чернышевского "Что делать?" о человеческих отношениях
75. Чем близки мне нравственные идеалы "новых людей" (по роману Чернышевского "Что делать?")
77. Что открыла мне лирика Сергея Есенина?
78. Что дало вам чтение романа-эпопеи «Война и мир» Л. Н. Толстого
79. Особая роль образа Рахметова в романе Н.Г. Чернышевского "Что делать?"
80. "На что он руку поднимал..."
81. Моё мнение о романе Н.Г. Чернышевского "Что делать?"
82. "Новые люди" в романе Н.Г. Чернышевского "Что делать?" (2)
83. "Медный Всадник": два героя
85. За что и против чего борется Чацкий
90. Обломов и Штольц: два восприятия мира (по роману И. А. Гончарова «Обломов»)
91. Анализ стихотворения Тютчева "Не то, что мните вы, природа"
92. Рахметов - "особенный" герой романа "Что делать?" Чернышевского
93. Творческая история рассказа Л.Н. Толстого "За что?"
94. Что нового в жизни и в самом себе Вы нашли, прочтя роман
95. Что есть человек: древесная лирика Хельги Ольшванг
96. Два комментария к "Княжне Мери"
97. Анализ стихотворения Ф. Тютчева «От жизни той, что бушевала здесь...»
98. Что нужно человеку для счастья? (по лирике М. И. Цветаевой)