![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Жизнь и педагогическая деятельность К.Д. Ушинского |
МИНИСТЕРСТВО ОБЩЕГО И ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ФИЛИАЛ КОСТРОМСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА Тема: " Жизнь и педагогическая деятельность К. Д. Ушинского" Работу выполнила студентка группы 1 МЕН: Замыко Н. С. Работу проверила: Ганичева А. И. Педагогическая деятельность и теория К.Д.Ушинского. Жизнь и педагогическая деятельность К.Д.Ушинского. Константин Дмитриевич Ушинский (1824-1870) родился в Туле, в семье мелкопоместного дворянина, и провел свое детство и отрочество в имении отца около города Новгород-Северска. Общее образование он получил в Новгород-Северской гимназии. В 1840 г. К.Д.Ушинский поступил на юридический факультет Московского университета, где слушал лекции выдающихся профессоров. В студенческие годы Ушинский серьезно интересовался литературой, театром, мечтал о распространении грамотности среди народа. Он стремился самостоятельно разобраться в тех спорах, которые велись среди передовых русских людей о путях исторического развития России, о народности отечественной культуры. По окончании университета 22-летний К.Д.Ушинский был назначен исполняющим обязанности профессора Ярославского юридического лицея. В своих лекциях, производивших глубокое впечатление на студентов, Ушинский, критикуя ученых за оторванность от народной жизни, говорил о том, что наука должна способствовать ее улучшению. Он призывал студентов к изучению жизни, потребностей народа, помощи ему. Но профессорская деятельность молодого ученого продолжалась очень недолго. Начальство сочло такое направление его деятельности вредно влияющим на молодежь, подстрекающим ее к протесту против существующих порядков, и вскоре он был уволен. Для Ушинского начались трудные годы лишений и борьбы за существование. В течение нескольких лет он служил чиновником, занимался случайной, мелкой литературной работой в журналах. Все это не удовлетворяло его, мечтавшего о широкой общественной деятельности на благо своей родины. “Сделать как можно больше пользы моему отечеству - вот единственная цель моей жизни; к ней-то я должен направить все свои способности”,- говорил молодой Ушинский. Общественно-педагогическое движение 60-х годов способствовало оформлению педагогического призвания К.Д.Ушинского. Работая в 1854-1859 гг. старшим преподавателем русского языка, а затем инспектором классов Гатчинского сиротского института, он провел ряд мероприятий по улучшению в нем учебно-воспитательной работы. С 1859 по 1862 г. К.Д.Ушинский работал в качестве инспектора классов Смольного института благородных девиц, в котором также провел коренные реформы: объединил самостоятельно существовавшие отделения для дворянских и мещанских девиц, ввел преподавание учебных предметов на русском языке, открыл педагогический класс, в котором воспитанницы получали подготовку для работы в качестве воспитательниц, пригласил в институт талантливых преподавателей, ввел в практику работы совещания и конференции педагогов; воспитанницы получили право проводить каникулы и праздники у родителей. Прогрессивная деятельность К.Д.Ушинского в Смольном институте вызвала большое недовольство у придворных, руководивших учреждением.
Ушинского стали обвинять в атеизме, в том, что он собирается воспитывать из дворянок “мужичек”. В 1862 г. он был уволен из института. Тогда же ему было предложено выехать за границу под предлогом изучения постановки начального и женского образования и составления учебника по педагогике. Эта командировка была фактически замаскированной ссылкой. Все перенесенное в России тяжело отразилось на здоровье Ушинского, обострило давнюю болезнь легких. Но, несмотря на тяжелую болезнь, он усиленно работал за границей : тщательно и критически изучал женские учебные заведения, детские сады, приюты и школы Германии и Швейцарии, написал и издал в 1864 г. замечательную учебную книгу “Родное слово” и “Руководство к преподаванию по “Родному слову” для учителей и родителей. (“Родное слово” до октября 1917 г. имело 146 изданий.) В 1867 г. Ушинский написал главное свое произведение -”Человек как предмет воспитания”, явившееся ценнейшим вкладом в педагогическую науку. Тяжелая болезнь, напряженная общественно-педагогическая работа, вызывавшая резко отрицательное отношение правящих кругов, подорвали силы талантливого педагога и ускорили его смерть. Накануне ее, оказавшись на юге, он получил некоторое удовлетворение, увидев, как высоко ценит его учительство. К. Д. Ушинский скончался 22 декабря 1870 г. Похоронен он на территории Выдубецкого монастыря в Киеве. Идея народности воспитания. Мысль о народности воспитания являлась главнейшей в педагогической теории К.Д.Ушинского. Система воспитания детей в каждой стране, подчеркивал он, связана с условиями исторического развития народа, с его нуждами и потребностями. “Есть одна только общая для всех прирожденная наклонность, на которую всегда может рассчитывать воспитание: это то, что мы называем народностью. Воспитание, созданное самим народом и основанное на народных началах, имеет ту воспитательную силу, которой нет в самых лучших системах, основанных на абстрактных идеях или заимствованных у другого народа”, - писал Ушинский. Ушинский доказал, что система воспитания, построенная соответственно интересам народа, развивает и укрепляет в детях ценнейшие психологические черты и моральные качества - патриотизм и национальную гордость, любовь к труду. Он требовал, чтобы дети начиная с раннего возраста усваивали элементы народной культуры, овладевали родным языком, знакомились с произведениями устного народного творчества. Место родного языка в воспитании и обучении детей К.Д.Ушинский упорно боролся за осуществление воспитания и обучения детей в семье, детском саду и школе на родном языке. Это было передовым демократическим требованием. Он доказывал, что школа, обучающая на чужом языке, задерживает естественное развитие сил и способностей детей, что она бессильна и бесполезна для развития детей и народа. По мнению Ушинского, родной язык “является величайшим народным наставником, учившим народ тогда, когда не было еще ни книг, ни школ”, и продолжающим учить его и тогда, когда появилась цивилизация. Исходя из того, что родной язык “есть единственное орудие, посредством которого мы усваиваем идеи, знания, а потом передаем их”, К.Д
.Ушинский считал главной задачей элементарного обучения овладение родным языком. “Эта работа постепенного сознавания родного языка должна начаться с самых первых дней учения и по своей первостепенной важности для всего развития человека должна составлять одну из главнейших забот воспитания”. Родной язык в народной школе, по мнению Ушинского, должен составлять “предмет главный, центральный, входящий во все другие предметы и собирающий в себе их результаты”. Ушинский много работал над тем, чтобы определить основное направление и содержание курса начального обучения и улучшить методику первоначального обучения родному языку в народной школе, чтобы превратить его в учебный предмет, способствующий умственному, нравственному и эстетическому воспитанию детей. Высказывания Ушинского о народной школе, обучающей детей на родном языке, имели огромное значение для строительства русской народной школы и школьного дела нерусских народов, боровшихся в условиях царской России за обучение детей на родном языке, за развитие национальной культуры. Ребенок, считал Ушинский, начинает усваивать элементы народной культуры уже в раннем возрасте, и прежде всего путем познания родного языка: “Дитя входит в духовную жизнь окружающих его людей единственно через посредство отечественного языка, и, наоборот, мир, окружающий дитя, отражается в нем своей духовной стороной только через посредство той же среды - отечественного языка”. Поэтому вся воспитательно-познавательная работа в семье, в детском саду, в школе должна вестись на родном, материнском языке. Ушинский дал ценнейшие советы по развитию речи и мышления детей начиная с раннего возраста; эти советы не утратили своего значения и в наше время. Он доказал, что развитие речи у детей тесно связано с развитием мышления, и указывал, что мысль и язык находятся в неразрывном единстве: язык - выражение мысли в слове. “Язык, - писал Ушинский, - не есть что-либо отрешенное от мысли, а, напротив - органическое ее создание, в ней коренящееся и беспрестанно из нее вырастающее”. Главное в развитии речи детей - развивать мыслительные способности, научить правильно выражать свои мысли. “Развивать язык отдельно от мысли невозможно, но даже развивать его преимущественно перед мыслью положительно вредно”. К.Д.Ушинский доказывал, что самостоятельные мысли вытекают только из самостоятельно приобретенных знаний о тех предметах и явлениях, которые окружают ребенка. Поэтому необходимым условием самостоятельного понимания ребенком той или другой мысли является наглядность. Ушинский показал тесную связь наглядности обучения с развитием речи и мышления детей. Он писал: “Детская природа ясно требует наглядности”; “Дитя мыслит формами, образами, красками, звуками, ощущениями вообще, и тот воспитатель напрасно и вредно насиловал бы детскую природу, кто захотел бы ее заставить мыслить иначе”. Он советовал воспитателям путем простых упражнений развивать у детей способность наблюдать за разными предметами и явлениями, обогащать детей возможно более полными, верными, яркими образами, которые потом становятся элементами их мыслительного процесса.
Не ради меня, а ради Толстого, ради тех тонких оттенков мысли, которые я только комментирую". Система Л. Н-ча, конечно, до сих пор не принята в наших школах. Но мы твердо убеждены, что если в них есть что живое, самобытное, то многим из этого живого они обязаны Толстому. Эта усиленная педагогическая деятельность не встречала большого сочувствия в семье Л. Н-ча. Графине Толстой, хотя и с охотой занимавшейся в домашней школе с крестьянскими ребятами, была, очевидно, симпатичнее художественная деятельность Л. Н-ча. Это видно из следующего письма ее к своему брату С. А. Берсу от 20 ноября 1874 года: "Наша серьезная зимняя жизнь наладилась. Левочка весь ушел в народное образование, школы, учительские училища, т. е. где будут образовывать учителей для народных школ, и все это занимает его с утра до вечера. Я с недоумением смотрю на все это, мне жаль его сил, которые тратятся на эти занятия, а не на писание романа, и я не понимаю, до какой степени полезно это, так как вся эта деятельность распространится на маленький уголок России - на Крапивенский уезд". (*) (* С. А. Берс. "Воспоминания о Толстом". *) Немного позднее, 12 декабря того же года, Соф. Андр. писала своей сестре Т. А
1. Развитие речи детей с общим нарушением речи в театрализованной деятельности
2. Значение игровой деятельности в развитии речи детей
3. Вопросы развития речи и обучение родному языку в педагогической системе К.Д. Ушинского
4. Жизнь и творчество Д.Д.Шостаковича
5. Психолого-педагогические аспекты предупреждения и разрешения конфликтов в деятельности ОВД
10. Роль, место и значение исследовательской деятельности в работе менеджера
11. Ступеньки развития мышления детей первого года жизни
12. О способах обучения младших подростков математике в форме квази-исследовательской деятельности
13. Исследовательская деятельность учащихся
16. Формирование познавательной активности учащихся через исследовательскую деятельность
18. Методология исследовательской деятельности
19. Педагогическая деятельность и система взглядов на педагогику К.Д. Ушинского
20. Педагогическая система К. Д. Ушинского
21. «В область народного духа» (педагогические традиции К. Д. Ушинского в наше время)
25. Жизнь и деятельность М.В. Ломоносова
26. Жизнь и деятельность Петра Францевича Лесгафта
27. К.Д. Ушинский о народном учителе и его подготовке
28. Педагогическая деятельность
29. Педагогическая деятельность современного инженера
30. Детская беспризорность и педагогическая деятельность Макаренко
31. Научная педагогическая деятельность Даниила Борисовича Эльконина
33. Волонтёрство в психолого-педагогической деятельности
34. Проблема манипуляции в педагогической деятельности
35. Семья как объект социально-педагогической деятельности
36. Жизнь и деятельность Сванте Аррениуса
42. Просветительная деятельность и педагогические взгляды Роберта Оуэна
43. Педагогическая деятельность и взгляды Н.И.Пирогова
44. Гуманистическая направленность педагогической деятельности
45. Проблема подготовки педагогических кадров к инновационной деятельности
46. Развитие оценочной деятельности учителя и учащихся как педагогическая проблема
47. Яснополянская школа и педагогическая деятельность Л. Н. Толстого
49. Яснополянская школа и педагогическая деятельность Л. Н. Толстого
50. Педагогическое стимулирование творческой деятельности учащихся на уроках общественных дисциплин
51. К. Д. Ушинский
53. Христианство и педагогическая деятельность
57. Об итогах строительной деятельности в Ростовской области за 9 месяцев 1999 года
58. А.Шопенгауэр. Его жизнь и научная деятельность
59. Давид Юм. Его жизнь и философская деятельность
60. Жизнь и деятельность Сергия Радонежского
61. Використання та облік вексельного обігу в Україні, його контроль, значения в діяльності підрпиємства
62. Семья как объект социально-педагогической деятельности укр
63. Жизнь и деятельность Роберта Милликена
64. Педагогическая деятельность: парадоксы теории и практики
65. Педагогическая деятельность и взгляды П.Каптерева
66. Религиозный аспект педагогической деятельности русской эмиграции первой половины XX века
67. Правила Герберта Кессона об искусстве финансовой деятельности
68. Жизнь и деятельность Николая Пирогова - мировое явление в медицине
69. Жизнь и деятельность В.Л. Комарова
73. Жизнь и деятельность Н.Я. Данилевского
74. Жизнь и деятельность Шокана Уалиханова
75. Жизнь и научная деятельность Николая Вавилова
76. История жизни и творческой деятельности Н.Г. Бурачека
77. Маркетинговая деятельность ИП "НСис-Д"
78. Жизнь и деятельность В.Я. Буняковского
82. Гуманітарна діяльність Організації Об’єднаних Націй
83. Педагогическая деятельность Рубинштейна
84. Взаимосвязь стиля педагогической деятельности и проявления школьной дезадаптации школьников
85. К.Д. Ушинский. Его произведения для детей дошкольного и младшего возраста
89. Педагогическая деятельность и педагогические взгляды Марии Монтессори
90. Педагогическая деятельность и умения
91. Педагогические условия самореализации учащихся в музыкальной деятельности
92. Порядок проведения индивидуальной педагогической трудовой деятельности
93. Социально-педагогическая деятельность в приемной семье
95. Социально-педагогическая деятельность с неуспевающими детьми в условиях образовательного учреждения
96. Творческое наследие К.Д. Ушинского
97. Формы педагогической деятельности
98. Взаимосвязь эмоционального выгорания и стиля педагогической деятельности у учителей-предметников
100. Проблема оценки и самооценки в учебной деятельности. Требования к педагогическому оцениванию