![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
Жизнь и творчество М.Е. Салтыкова-Щедрина и Ф.М. Достоевского |
Реферат на тему: &quo ;Жизнь и творчество М.Е. Салтыкова-Щедрина и Ф.М. Достоевского&quo ; М.Е. САЛТЫКОВ-ЩЕДРИН (1826—1889) Михаил Евграфович Салтыков родился в селе Спас-Угол Тверской губернии. Его отец принадлежал к старинному дворянскому роду. Молодой Салтыков получил прекрасное образование. Он окончил Дворянский институт в Москве, а потом Царскосельский лицей и был зачислен чиновником на службу в военное ведомство. Уже во время учебы в лицее юноша приобщился к чтению статей Белинского, а по окончании его примкнул к кружку М.В. Буташевича-Петрашевского. В 1847 г. была опубликована повесть Салтыкова &quo ;Противоречия&quo ;, а в 1848 г. — повесть &quo ;Запутанное дело&quo ;. Оба произведения были созданы в духе &quo ;натуральной школы&quo ;. Напуганные Французской революцией, власти арестовали автора этих повестей за &quo ;вредное направление&quo ; и отправили в ссылку в Вятку. Там он прожил семь лет, служа чиновником губернского правления. Художественным итогом этого периода можно считать цикл &quo ;Губернские очерки&quo ;, опубликованный под псевдонимом &quo ;Н. Щедрин&quo ;, ставшим отныне писательским именем М.Е. Салтыкова. После изгнания он возвращается в Петербург и служит в Министерстве внутренних дел. Затем его назначают рязанским и тверским вице-губернатором. В 1864—1868 гг. он является председателем казенной палаты в Пензе, Туле и Рязани. Административная служба дает ему богатый материал для написания произведений. В конце 60-х гг. Салтыков начинает работать над &quo ;Историей одного города&quo ; (1869—1870). В книге нарисована сатирическая картина истории вымышленного города Глупова, но аллегория была понятной всем мало-мальски знакомым с отечественной историей. В фантастических событиях и образах книги явно просматривались реальные исторические события и лица. Но нельзя буквально понимать временные рамки книги, указанные автором: 1731—1826 гг. Речь в ней идет не о каком-то конкретном периоде русской истории, смысл не в прямых исторических параллелях и аллюзиях, а в создании гротескного образа отечественной истории. Одним из приемов создания такого образа является анахронизм, т. е. использование черт одной эпохи для изображения другой. В глуповских градоначальниках обобщены черты государственных деятелей разных исторических эпох. Фантастичны и образы глуповских обитателей. В работе над книгой Щедрин опирался на труды русских историков от Карамзина до Соловьева. В первой части книги дается общий очерк глуповской истории, а во второй — описания жизни некоторых градоначальников, как это обычно принято в исторических исследованиях. Но Щедрин не пародирует официальных историков, пародийна сама жизнь города Глупова. Жизнеописания градоначальников открывает портрет Брудастого, который произносил всего два слова: &quo ;раз-зорю!&quo ; и &quo ;не потерплю!&quo ;. Эти возгласы становятся как бы лейтмотивом всей истории Глупова. Основными художественными приемами в &quo ;Истории одного города&quo ; стали гротеск и сатирическая фантастика. Эти приемы помогают Щедрину поставить точный диагноз многих социальных болезней.
В книге дан сатирический портрет деспотического режима, который держится на определенных свойствах народа, воплотивших слабые стороны народного миросозерцания. В их числе Щедрин называет политическую наивность, неиссякаемое терпение и слепую веру в верховную власть. Такое изображение давало повод некоторым критикам упрекать Щедрина в глумлении над народом, в высокомерном к нему отношении, но они не поняли, что это диктуется не только глубокой любовью к народу и сочувствием его положению, но и трезвой оценкой социально-исторической ситуации. Жестокий и беспощадный смех в &quo ;Истории одного города&quo ; имеет очистительный смысл. В 1880 г. вышел в свет роман &quo ;Господа Голов-левы&quo ;, в котором Салтыков-Щедрин реализовал свои эстетические взгляды относительно особенностей жанра романа и задач современного романа. Писатель считал, что классический любовный роман исчерпал себя. В современном обществе конфликты проявляются не в любовно-психологической сфере, а в сфере социальной. В романе изображен распад буржуазной семьи. Этот процесс сатирик считал симптомом серьезной общественной болезни. Дворяне Головлевы ничем не напоминают патриархальных дворян Ростовых. Это люди с совершенно иной психологией. Щедрин сосредоточивает внимание не на материальном разорении дворянской семьи (напротив, его Головлевы прекрасно приспособились к современным условиям и разбогатели), а на процессе духовного опустошения своих персонажей. Итоговым произведением писателя принято считать &quo ;Сказки&quo ;. Над этой книгой Щедрин работал в 1882—1886 гг. В ней нашли отражение все главные сатирические темы его творчества. В основе сатирической фантазии &quo ;Сказок&quo ; лежат народные сказки о животных. Щедрин не только заимствует в фольклоре готовые образы, но и развивает заложенное в них сатирическое начало. Как к испытанному средству прибегает он к эзоповскому языку. Все сказки можно условно разделить на четыре группы: сатира на правящие круги, сатира на либеральных интеллигентов, сказки о народе и сказки, обличающие эгоистическую мораль. К первой группе относятся сказки &quo ;Медведь на воеводстве&quo ;, &quo ;Орел-меценат&quo ; и &quo ;Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил&quo ;. Сатира на либеральную интеллигенцию развернута в сказках &quo ;Карась-идеалист&quo ; и &quo ;Самоотверженный заяц&quo ;. Горькой иронией пронизаны &quo ;Коняга&quo ; и &quo ;Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил&quo ;. В &quo ;Повести&quo ; мужик предстает как первоисточник и основа жизни. Он находчив, трудолюбив, ловок, но в то же время привык к повиновению. Гротескным становится образ мужика, вьющего веревку, которой генералы привязывают его, чтобы не сбежал. В &quo ;Сказках&quo ; Щедрина звучит сочувствие к бесправному и страдающему народу и вместе с тем осуждение его покорности, гражданской пассивности и политической наивности. Ф.М. ДОСТОЕВСКИЙ (1821—1881) Отец Достоевского принадлежал к дворянскому роду Ртищевых. Одному из его предков было даровано село Достоево в Подольской губернии, откуда и происходит его фамилия. Мать писателя — Мария Федоровна, урожденная Нечаева.
Сам Михаил Андреевич окончил Медико-хирургическую академию, воевал против Наполеона в 1812 г., а, выйдя в отставку, поселился в Москве, где был назначен на должность лекаря Мариинской больницы для бедных. Здесь и родился Федор Михайлович Достоевский. В 1838 г. юноша поступил в Главное инженерное училище, которое окончил в 1843 г. и был зачислен в Петербургскую инженерную команду. Но уже в 1844 г. он вышел в отставку, чтобы всецело посвятить себя литературной работе. Еще в 1843 г. он перевел роман Бальзака &quo ;Евгения Гранде&quo ;, а в 1845 г. написал свою первую оригинальную повесть &quo ;Бедные люди&quo ;. Повесть была напечатана в альманахе Некрасова &quo ;Петербургский сборник&quo ; в 1846 г. и сразу принесла Достоевскому успех и признание читателей. Она привела в восторг Белинского, а также писателей, составлявших круг &quo ;натуральной школы&quo ;. В центре повести — история взаимоотношений титулярного советника Макара Алексеевича Девушкина, образ которого восходит к таким персонажам, как Самсон Вырин Пушкина и Акакий Акакиевич Башмачкин Гоголя, и молодой сироты Варвары Алексеевны Доброселовой, рассказанная в их письмах друг к другу. Такая &quo ;архаическая&quo ; литературная форма, напоминающая сентиментальные романы в письмах, позволила Достоевскому глубоко раскрыть внутренний мир своих персонажей, показать самосознание &quo ;маленького человека&quo ;. Этот герой наделен обостренным чувством собственного достоинства. Но у задавленного нуждой Макара Алексеевича Девушкина это чувство развивается в какой-то болезненной форме, заставляя его смотреть на себя со стороны и оценивать свои поступки глазами окружающих. Понятие &quo ;бедный&quo ; в произведении Достоевского приобретает философскую окраску, обнаруживая неблагополучие, &quo ;болезнь&quo ; всей современной цивилизации. За участие в кружке Буташевича-Петрашевского, приверженца учения французского социалиста-утописта Фурье, Достоевский был арестован 23 апреля 1849 г. и приговорен к смертной казни, которая должна была состояться 24 декабря, но в последний момент, когда осужденный уже стоял на эшафоте и ждал расстрела, ему было объявлено о том, что он лишается &quo ;прав состояния&quo ; и приговаривается к каторжным работам на четыре года и последующей службе в армии рядовым. Четыре года провел Достоевский в омском каторжном остроге, а затем служил в Сибирском 7-м линейном батальоне сначала рядовым, потом унтер-офицером и в 1859 г. в чине подпоручика вышел в отставку. В том же году Достоевский получил возможность переехать в Тверь, а затем и в Петербург. Так, спустя десять лет Достоевский возвращается в литературу. Годы, проведенные на каторге и солдатской службе, серьезно отразились на мировоззрении Достоевского. Он разочаровался в утопическом социализме, у него складывается новая система общественно-политических и этических взглядов, получившая название &quo ;почвенничества&quo ; и представляющая собой вариант христианского социализма. По его мнению, современное состояние общества, называемое цивилизацией, является болезненным, так как приводит к обожествлению человеком самого себя, разрушая живые связи между людьми.
Герцена, а дальнейшее его развитие в 40 - 50-х годах - с началом творческого пути Н. А. Некрасова, Ф. М. Достоевского, М. Е. Салтыкова-Щедрина, И. А. Гончарова, А. Н. Островского, Л. Н. Толстого. Пушкин по праву считается основателем русского реализма. Его роман "Евгений Онегин", который Белинский назвал "энциклопедией русской жизни", явился наивысшим выражением реализма в творчестве великого поэта. Выдающимися образцами реалистической литературы являются его историческая драма "Борис Годунов", повести "Капитанская дочка", "Дубровский", "Повести Белкина", исследование "История пугачевского бунта". Традиции Пушкина продолжил его младший современник и преемник М. Ю. Лермонтов. Роман Лермонтова "Герой нашего времени" по праву считается вершиной лермонтовского реализма, во многом созвучного с пушкинским романом в стихах "Евгением Онегиным". С особой силой обличительная тенденция проявилась в творчестве Н. В. Гоголя, который придал русскому реализму ярко выраженную критическую направленность. Гоголь считается основателем так называемой "натуральной" школы в русской литературе (этим термином тогда обозначалось литературное направление критического реализма). 30 - 40-е годы XIX в. Н. Г
2. Творчество в жизни Исаака Ньютона
3. Период имажинизма в творчестве и жизни Сергея Есенина (1919 – 1923 гг.)
4. Внеклассное мероприятие по теме: "Нельзя сказать, что ты необходима для жизни. Ты – сама жизнь!"
5. Федор Михайлович Достоевский (1821-1881). Очерк жизни и творчества
9. Жизнь и творчество Пабло Пикассо
10. Жизнь и творчество художника А.П. Лежнёва
11. Шнитке. Жизнь и творчество
12. Жизнь и творчество Сергея Александровича Есенина
13. Жизнь и творчество А.С. Пушкина
15. Жизнь и творчество Рэя Бредбери (Життя і творчий шлях Рея Бредбері)
16. Жизнь и Творчество Л.Н.Толстого
17. Александр Блок. Жизнь и творчество. Влияние творчества Блока на поэзию Анны Ахматовой
18. География в жизни и творчестве А.С.Пушкина
19. Жизнь и творчество Джека Лондона
20. Жизнь и творчество П.И.Мельникова-Печерского
21. Коста Леванович Хетагуров: Жизнь и творчество
25. Жизнь и творчество М.Ю. Лермонтова
26. Жизнь и творчество А.П. Чехова
27. Жизнь и творчество В.А.Жуковского
28. К вопросу о методологии изучения жизни и творчества М.Ю. Лермонтова
29. Жизнь и творчество Владимира Владимировича Маяковского
30. Жизнь и творчество Федора Абрамова
31. М.И.Глинка. Жизнь и творчество композитора
32. Иван Сергеевич Тургенев. Жизнь и творчество (Доклад)
33. Жизнь и творчество М. О. Косвена
34. Жизнь и творчество Ивана Посошкова
35. Жизнь и творчество Дэвида Духовны
36. Брюсов. Жизнь и творчество вождя символизма
37. Жизнь и творчество Николая Константиновича Рериха
41. Жизнь и творчество Джеймса Олдриджа
42. Жизнь и творчество украинского писателя В.К. Винниченко
44. Иван Сергеевич Тургенев (1818-1883): очерк жизни и творчества
45. Жизнь и творчество Бориса Пастернака
46. Киев в жизни и творчестве М. А. Булгакова
47. Жизнь и творчество Тургенева в Буживале (Франция)
49. Жизнь и творчество Михаила Зощенко
50. Жизнь и творчество Игоря Северянина
51. Михаил Зощенко: Жизнь и творчество
52. Осип Мандельштам. Жизнь и творчество
53. Жизнь и Творчество Л.Н.Толстого
57. Жизнь и творчество В. В. Набокова
58. Жизнь и творчество Генриха Белля
59. Жизнь и творчество Д.Д.Шостаковича
60. Элвис Пресли: Жизнь и творчество
61. Питирим Сорокин (1889-1968): жизнь и творчество.
62. Кьеркегор: жизнь и творчество
63. М.И.Цветаева: жизнь и творчество
64. Хроника жизни и творчества Б. Л. Пастернака
65. О жизни и творчестве Н.С.Гумилева
66. Жизнь и творчество Булата Окуджавы
67. Жизнь и творчество Франческо Петрарки
68. Жизнь и творчество И.П.Павлова
69. Данте Алигьери – жизнь и творчество
73. Жизнь и творчество Герберта Уэллса
74. Жизнь и творчество Шекспира
75. Жизнь и творчество С.В. Панасенко
76. Федор Степанович Рокотов. Жизнь и творчество
77. Н. Ф. Кошанский: жизнь и творчество
78. Жизнь и творчество Климента Александрийского
79. Жизнь и творчество Альберта Эйнштейна
80. Ломоносов М.В. - жизнь и творчество великого русского гения
81. Жизнь и творчество актера А.В. Баталова
82. Жизнь и творчество Леонардо да Винчи
83. Жизнь и творчество Николая Самокиш
84. Жизнь и творчество Рембрандта
85. Жизнь и творчество Сандро Боттичелли
89. Жизнь и творчество А.П. Сумарокова
91. Жизнь и творчество В.В. Маяковского
92. Жизнь и творчество Данте Алигьери
93. Жизнь и творчество Джека Лондона
94. Жизнь и творчество К.И. Чуковского
95. Жизнь и творчество Лермонтова
96. Жизнь и творчество Льва Николаевича Толстого
97. Жизнь и творчество М.А. Шолохова
98. Жизнь и творчество Марины Цветаевой