|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература Литература, Лингвистика
Античный мир в трагедиях Еврипида Ипполит и Сенеки Федра |
Ручка "Шприц", желтая. 
Чашка "Неваляшка". 
Фонарь желаний бумажный, оранжевый. Министерство образования Украины Запорожский государственный Университет Факультет Иностранной филологии Кафедра Зарубежной литературы Курсовая работа на тему: Античный мир в трагедиях Эврипида «Ипполит» и Сенеки «Федра» Выполнила Бехтеева Светлана Владимировна ст. группы Руководитель доцент Эмирсуинова Н.К. Запорожье 1999 Содержание 1. задание на курсовую работу 1 2. РЕФЕРАТ 1 3. Введение 2 4. сравнительный анализ трагедий 9 5. взгляды поэтов на проблемы современности 12 5.1 трактовка религии и богов в произведениях еврипида "ипполит" и сенеки "федра"; 5.2 ипполит – "человек добра"; судьба смертного в руках богов; 5.3 ФЕДРА – СТЕПЕНЬ ТРАГИЗМА ОБРАЗА В ОБОИХ ПРОИЗВЕДЕНИЯХ; 5.4 ГЛАВНЫЙ ВОПРОС ПРОИЗВЕДЕНИЙ – "ЧТО ЕСТЬ ЗЛО ?" 6.выводы 19 7.Список использованной литературы 219 ЗАДАНИЕ для курсовой работы студентки Бехтеевой Светланы Владимировны 1. Тема работы Античный мир в трагедиях Еврипида «Ипполит» и Сенеки «Федра» 2. Время сдачи студентом законченной работы 3. Исходные данные к работе Тексты произведений Сенеки и Еврипида, литературоведческие и философские работы, посвященные данной проблеме. 4. Перечень вопросов, которые следует рассмотреть 1.Сравнительный анализ трагедий. 2.Трактовка религии и богов в произведениях Еврипида «Ипполит» и Сенеки «Федра». 3.Понятие «человека добра» и судьба смертного в руках богов. 4.Трагизм образа Федры в трагедиях Еврипида и Сенеки. 5.Осознание вопроса «Что есть зло?» авторами рассматриваемых трагедий. 5. Дата выдачи задания РЕФЕРАТ текст курсовой работы 19 с., 8 источников. Объектом исследования в данной работе являются тексты художественных произведений Еврипида ( «Ипполит»), Сенеки («Федра», «Письма к Луцилию»), биографические источники и философские тезисы.Целью работы является изучение проблемы литературных традиций античности через исследование частных примеров художественно-философских миров Еврипида и Сенеки. В ходе исследования предполагается решить следующие задачи: - Установить основные особенности и различия в манере написания произведения греческим и римским авторами; - Выявить степень социального влияния и исторический базис обеих трагедий и творчества данных авторов в целом; - Найти первопричину различных подходов авторов к проблемам, поднятым в произведениях; - Осуществить самостоятельный анализ межтекстовых связей и различий, их зависимости от социального окружения авторов.Методы исследования – метод системного анализа и сопоставительный.Научная новизна данной работы состоит в попытке выявить прямую зависимость исторического базиса, социального окружения и взглядов двух авторов античности, Сенеки и Еврипида, их подходам к современным им проблемам и сюжету одного и того же древнего мифа в частности.Область применения – преподавание литературы, философии. ЧЕЛОВЕК ДОБРА, ТРАГИЗМ ОБРАЗА, ИСТОРИЧЕСКИЙ БАЗИС, СОЦИАЛЬНОЕ ОКРУЖЕНИЕ, СТОИЦИЗМ, «НОВЫЙ» СТИЛЬ, ПОЛИСНАЯ СИСТЕМА, РОК, ПРОВИДЕНИЕ. Введение Сквозь века, из глубокой античности, приходят к нам герои мифологичеслих сюжетов, сохраняя свои нравы, обычаи, саьобытность. Но, проходя через призму времени и расстояния, меняются их основные идеи, частично характеры, взгляды и сама суть их поступков.
Не есть исключением и сюжет, в котором Федра, жена афинского царя Тесея (Фесея), влюбилась в своего пасынка Ипполита. Отвергнутая им, она кончает жизнь самоубийством, опорочив при этом Ипполита и обвинив его в покушении на ее честь. Так этот сюжет был использован великим греческим трагиком Эврипидом, Сенекой, римским мастером «нового стиля», и Расином в его произведении «Федра», написанном в лучших традициях французского классицизма(1677 г.). Конечно, каждое произедение есть детищем не только своего автора, но, и народа, социального положения в обществе, политического строя, существовавшего на тот момент, и, нередко, только зарождающихся новых помыслов и веяний, как это было с произведением Эврипида «Ипполит». Так вот найти различия и пидибия в произведениях Эврипида и Сенели причины их возникновения и степень влияния общественного мнения и окружающей действительности на них – наша задача. На мой взгляд, корни темы, идеи каждого произведения и причины, побуждающие на это автора, стоит искать в его происхождении, образовании, образе мыслей и ддействия и окружающей действительности. Обособление личности и критическое отношение к тмифу – обе эти тенденции нового мировоззрения находились в резком противоречии с идеологическими основами трагедии Эсхила и Софокла; тем не менее они получили свое первое литературное воплощение в пределах трагического жанра, оставшегося ведущей отраслью аттической литературы V в. Новые течения греческой общественной мысли нашли отклик в произведениях Эврипида – третьего великого поэта Афин. Драматическое творчество Эврипида протекало почти одновременно с деятельностью Софокла. Эврипид родился около 406 г. первые его пьесы бли поставлены в 455 г., и с этого времени онб в течении почти целого полувека, был самым видным соперником Софокла на Афинской сцене. Успеха у современников он достиг не скоро; успех был не прочным. Идейное содержание и драматургические новшества его трагедий встречали резкое осуждение у консервативной части афинян и служили предметом постоянных насмешек комедии V в. Свыше двадцати раз он выступал со своими произедениями на трагических состязаниях, но афинское жюри за все это время присудило ему всего лишь пять призов, последний раз уже посмертно. Зато впоследствии, в период разложения полиса и в элиистическую эпоху, Эврипид стал любимым трагическим поэтом греков. Наиболее достоверные биографические источники рисуют Эврипида уединенным мыслителем – книголюбом. Он был обладателем довольно значительного книжного собрания. В политической жизни Афин он не принимал активного участия, предпочитая досуг, посвященный философским и литературным занятиям. Этот непривычный для граждан полиса образ жизни нередко приписывался у Эврипида даже мифологическим героям. Кризис традиционной полисной идеологии и поиски новых основ и путей мировоззрения нашли в трагедии Эврипида очень яркое и полное отражение. Уединнный поэт и мыслитель, он чутко откликался на животрепещущие вопросы социальной и политической жизни. Его театр представляет собой своеобразную энциклопедию умственного движения Греции во второй половине V в.
В произведениях Эврипида ставились разнообразные проблемы, интересовавшие греческую общественную мысль, излагались и обсуждались новые теории, античная критика называла Эврипида философом на сцене. Однако, он не являлся сторонником какого-либо философского учения, и его собственные взгляды не отличались ни последовательностью, ни постоянством. Немаловажно для нас, что отрицательное отношение вызывает у Эрипида агрессивная внешняя политика демократии. Он – –афинский патриот и враг Спарты. Эврипиду чужды философские взгляды римского общества. Сенека, как и Эврипид, был сыном своего государства, и это повлияло на хакрактер его произведения «Федра», как и на все его творчество. Структура империи, созданной Августом («Принципат»), продержалась свыше 200 лет после смерти его основателя, вплоть до кризиса III в. Военная диктатура оказалась единственной государственной формой, в которой античное общество, разъедаемое противоречиями рабста, могло продолжать свое существоание после распада полисной системы. При всей видимости расцвета очень скоро стали проявляться симптомы наступающего разложения рабовладельческой системы. Именно в Италии резче всего обнаруживаются признаки хозяйственного упадка, но в то время, как эономический упадок только надвигался, общетвенный и моральный упадок римского общества был уже налицо. Всеобщему бесправию и утрате надежды на возможностьлучших порядков соответствовала всеобщая апатия и деморализация. Основная масса населения требовала лишь «хлеба» и «зрелищ». И государство считало своей прямой обязанностью удовлетворить эту потребность. Раболепство, откровенная погоня за материальными благами, ослабление социальных чувств, непрочность семейных уз, безбрачие и падение рождаемости – характерные черты римского общества I в. На этом грунте уровень римской литературы понижается, и отдельные блестящие исключения не меняют общей картины. Характерная черта «серебряного века» –появление большого числа провинциалов в среде литературных деятелей. В частности, Испания, старейшая и культурно наиболее выросшая из романизированных западных провинций, дала целый ряд значительных писателей–Сенека, Лукан, Квинтилиан и прочие. Стиль, создававшися «декламаторами» времени Августа, получил наибольшее распространение в середине Iв. Писатели Iв. называют его «новым » стилем, в отличие от «старинного» стиля Цицерона, чьи длинные речи, философские рассуждения, строго уравновешенные периоды казались теперь вялыми и скучными. Литературные традиции «азианизма» нашли благодарную почву в Риме начала I в. с его жаждой блеска, стремлением к гордой позе и погоней за чувственно-яркими впечатлениями. лучший мастер «нового» стиля в середине Iв. –– Луций Анней Сенела. Родился в Испании, в городе Кордубе, но вырос в Риме. Сенека получил образоварие в духе новой риторики и раширил его философскими знаниями. В молодости он увлекался свежими философскими течениями, а в 30-х годах занялся адвокатской деятельностью и попал в сенат. Но, пройдя круги ада политических интриг, взлетов и падений, он отдалился от двора и занялся литературной и философскй деятельностью.
Своих врагов он охотнее прощал, чем убивал. По свидетельству римского историка Аммиака Марцеллина, Цезарь не раз говаривал, что «воспоминание о жестокости это плохая подпора в старости». Едва ли Цезарь был от природы мягким человеком, скорее напротив, но он всегда умел держать себя достойно и не давал злым чувствам овладеть собой: он никогда не был рабом своих страстей, а был господином своей души и своего тела. Непомерное властолюбие было главной движущей силой всей его жизни, а девизом слова из знаменитой в древнем мире трагедии Еврипида «Финикиянки», которые постоянно были у него на устах: «Если уж право нарушить, то ради господства, а в остальном надлежит соблюдать справедливость». Гай Юлий прилагал все усилия к тому, чтобы сделаться человеком заметным. «В Риме Цезарь, благодаря своим красноречивым защитительным речам в судах, добился блестящих успехов, а своей вежливостью и ласковой обходительностью стяжал любовь простого народа, ибо он был более внимателен к каждому, чем можно было ожидать в его возрасте
2. В чем заключается причина возникновения и общий смысл существования библиографии?
3. В чем заключается причина возникновения и общий смысл существования библиографии?
4. Жан Батист Валлен Деламот и его творчество
5. Общие виды работ, выполняемых на воздушных судах
9. Чрезвычайные ситуации мирного времени природного и техногенного характера
10. Опасности- как общая часть и землетрясения- как индивидуальное задание
11. Общая экономико-географическая характеристика стран Африки
12. Общая экономико-географическая характеристика республики Сенегал
13. Общая геология. Геология нефти и газа
14. Общие положения об обязательствах и договорах
15. Общие положения договора поставки
16. Развитие общего понятия и системы преступлений от Русской Правды к Судебнику 1497 г. (Контрольная)
Уничтожь меня! Уникальный космический блокнот для творческих людей. Смит Кери
Подставка для канцелярских принадлежностей "Башня", металлическая, 4 секции, серебристая. 
Набор бутылочек для кормления Avent "Natural" (2 штуки по 260 мл), от 1 месяца. 17. Общее и особенности в реформах Петра Первого и Екатерины Второй
18. Сертификация пожароопасной продукции и информирование населения. Общие положения и порядок надзора
19. Структура, содержание и значение общей части Налогового кодекса России
20. Общие условия производства по делам о нарушении таможенных правил и их рассмотрения
25. Творчество мастеров высокого итальянского Возрождения. Леонардо да Винчи
26. Томас Гейнсборо и его творчество
27. Образ женщины в творчестве Г. Климта
28. НТР и художественное творчество
31. Творчество Рафаэля: "Секстинская мадонна"
32. Жизнь и творчество художника И. И. Шишкина
Набор: рейлинг (58 см) с креплением и 6 S-крючков. 
Кислородный отбеливатель "Shabondama", 750 г. 
Фоторамка "Poster red" (30х40 см). 33. Бытие и человек в творчестве Андрея Тарковского
34. Человек в творчестве Рембрандта
35. Каслинское литье. Творчество мастеров второй половины XIX века
36. Жизнь и творчество Франсиско Гойи
37. Творчество и самореализация личности
41. Тема "Революции" в Творчестве Блока
42. Жизнь и творчество Шолохова М.А.
43. Елецкие пейзажи в творчестве М.М. Пришвина
44. Творчество и жизнь Гесиода
46. Конан Дойл - краткий очерк жизни и творчества
47. Образ Родины в творчестве Александра Блока
48. Киевский период в творчестве Александра Ивановича Куприна
Стержень для шариковых ручек "QuinkFlow", синий, F. 
Мольберт "Ника", двухсторонний, с пластмассовой азбукой (сиреневый). 50. Жизнь и творчество Рэя Бредбери (Життя і творчий шлях Рея Бредбері)
51. Биография и творчество Ф.И. Тютчева
52. Жизнь и Творчество Л.Н.Толстого
53. Творчество И.Ф. Анненского. Своеобразие лирики и литературной критики
57. География в жизни и творчестве А.С. Пушкина
58. Город в творчестве А.А. Блока
59. Жизнь и творчество Джека Лондона
60. Жизнь и творчество П.И.Мельникова-Печерского
61. Значення творчості Т. Г. Шевченка (Значение творчества Тараса Григорьевича Шевченко)
62. Народ-труженик в творчестве Н.А. Некрасова
63. Оружие любимейшего рода. Сочинение по творчеству Маяковского
64. П.А. Кропоткин "Справедливость и нравственность" (с биографией и библиографией произведений)
Качели детские деревянные "Волна". 
Соковарка "Webber" ВЕ-06. 
Настольная игра "Доббль: Цифры и формы" (Spot It! Numbers & Shapes). 65. Революция в творчестве Александра Блока
66. Сентиментализм в творчестве Томаса Грэя
67. Творчество Иосифа Бродского
69. Творчество Чехова. Истоки "новой драмы"
73. Нравственные и идеологические противоречия в творчестве Л.Н. Толстого
74. О назначении поэта и поэзии в творчестве А.С.Пушкина
76. Тема Родины в творчестве С.А.Есенина
77. Жизнь и творчество Максимилиана Волошина
78. Комплексный характер переводческих трансформаций в рассказах Эдгара По
80. Жизнь и творчество Шолохова
Караоке песенки В. Шаинского. 
Дуст от муравьев "Чистый дом", 350 грамм. 
Покрывало "Нордтекс. Цветочный ковер", 150х200 см. 81. Петербург в творчестве поэтов-эмигрантов первой волны
82. Типичные характеры поэмы "Мертвые души"
83. Иосиф Бродский. Биография и творчество
85. Жизнь и творчество М.Ю. Лермонтова
89. Жизнь и творчество Уильяма Шекспира
90. Проблемы национального характера в русской прозе 20 века
91. Любовь в творчестве Бунина
92. Пятигорск в судьбе и творчестве Лермонтова
95. Жизнь и творчество Анны Ахматовой
96. Основные мотивы лирики в творчестве А. А. Фета
Доска пробковая, деревянная рама, 80x60 см. 
Жаровня "Loraine", 1,5 л. 
Детский велосипед Jaguar трехколесный (цвет: синий). 97. Жизнь и творчество Федора Абрамова
98. Творчество Николая Гумилёва
99. "...Мне не стало хватать его..." (о творчестве В.С. Высоцкого)
Транспортир для класса, деревянный, с держателем. 
