![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
Социально-историческое и общечеловеческое в героях Гоголя |
Социально-историческое и общечеловеческое в героях Гоголя Произведения Гоголя охватывают период 40-х годов XIX века. Это время разгула бюрократии и чиновничьего аппарата в благоприятных для этого условиях русской действительности. Кроме того, это время беспощадной эксплуатации народа, угнетенного и бесправного, живущего под гнетом крепостного права. Гоголь - великий писатель своего времени. Он первый в русской литературе попытался сатирически изобразить чиновников, подхалимов и хитрецов, приспособившихся добывать деньги за счет глупости других. Гоголь написал много произведений, в которых тема разоблачения взяточников, подхалимов, низкопоклонников стала центральной. Это поэма "Мертвые души", в которой писатель высмеял общество помещиков-крепостников, чиновников-бюрократов; комедия "Ревизор", повести "Нос" и "Шинель", показывающие глупость людей, управляющих государством. Социально-исторические черты присущи всем героям Гоголя. Существовавшая социальная действительность наложила глубокий отпечаток на характеры и взгляды людей того времени. Это можно показать на примере любого произведения Гоголя. Возьмем, например, "Мертвые души". В этом произведении выведена целая галерея моральных уродов, типажей, ставших нарицательными именами. Гоголь последовательно изображает помещиков, чиновников и главного героя поэмы дельца Чичикова. Остановимся подробнее на типах помещиков. Все они эксплуататоры, высасывающие кровь из крепостных крестьян. Но пять портретов, выведенных в произведении, все-таки отличаются друг от друга. Всем им присущи не только социально-исторические, но и общечеловеческие черты и пороки. Например, Манилов. Он не просто глупый мечтатель, ничего не делающий, не желающий трудиться. Все его занятия состоят из выколачивания пепла из трубок на подоконник или в беспочвенных прожектах моста через пруд да купеческих лавок, в которых будет продаваться всякая снедь для крестьян. Образ Манилова - находка Гоголя. В русской литературе он найдет продолжение в творчестве Гончарова. Кстати, как образ Манилова, так и образ Обломова стал нарицательным. В другой главе появляется "дубинноголовая" Коробочка, но этот образ не так уж и однобок, как принято писать о нем в критике. Настасья Петровна - женщина добрая, гостеприимная (ведь Чичиков попадает к ней ночью, сбившись с дороги), хлебосольная. Она не так тупа, как принято о ней думать. Вся ее "тупость" проистекает оттого, что она боится продешевить, продать "мертвые души" себе в убыток. Она скорее морочит Чичикова. Но тот факт, что она практически и не удивляется предложению Чичикова, говорит о ее беспринципности, а не о тупости. Говоря о помещиках, нельзя не вспомнить еще одну черту, порожденную строем, - это жажда накопительства, наживы и глубокая расчетливость во всех предпринимаемых делах. Таков Собакевич. Это человек, бесспорно, хитрый и умный, ведь он первый из помещиков понял, зачем Чичиков скупает мертвые души. Понял и надул, подсунув в списки умерших крестьян женское имя Елизавета Воробей, которое он написал через "ер" (твердый знак). Но жажда накопительства приводит к своей абсолютной противоположности - к нищете.
Мы это видим в Плюшкине, вечном образе Скупого. Плюшкин превратился в животное, утратил даже пол (Чичиков даже принимает его за женщину), стал "прорехой на человечестве". Бюрократизм и самодержавие способствуют появлению в России дельцов, подобных Чичикову, готовых идти к своей цели по головам других, более слабых людей, идти к цели, расталкивая других локтями. Подтверждением этому служит история жизни Чичикова: сначала он "надул" своего учителя, потом повытчика, затем своего товарищатаможенника. Здесь Гоголь показывает, что страсть наживы убивает в человеке все человеческое, растлевает его, омертвляет его душу. В комедии "Ревизор" перед нами та же глупость, трусость, непорядочность героев. Главный герой Хлестаков - олицетворение душевной пустоты, фанфаронства, тупости. Он похож на пустой сосуд, который можно наполнить, чем угодно. Именно поэтому чиновники уездного города Н принимают его за важную персону. Они хотят видеть в нем ревизора, и он ведет себя так, как по их понятиям должен вести себя ревизор-взяточник. В образе Хлестакова Гоголь высмеивает душевную пустоту, хвастовство, стремление выдать желаемое за действительное. В произведениях Гоголя, как мы видим, показаны не только социально-исторические типы людей, но и общечеловеческие пороки: пустота, глупость, жадность, стремление к наживе. Герои Гоголя бессмертны, потому что бессмертны человеческие пороки.
Поспешно нагнетаются характерные детали. Базаров не сразу подает хозяину дома свою красную руку, зевая требует ужина, не считает нужным умыться с дороги и проч. Но знаки базаровской наружности и поведения в контексте романа прочитываются исторически. И тогда вместо грубости и неряшества получается нигилизм. Главные герои романов Тургенева наделены твердо очерченным характером с очень устойчивыми свойствами, заявляющими о себе в каждом высказывании, поступке, жесте персонажа. Специфика же Тургенева-романиста в том, что он хочет понять человека во всех его проявлениях, не только как обусловленного, но как прямое выражение обусловливающего - самой исторической энергии 1. 1 Стремление к социально-исторической и характерологической определенности и устойчивости образа исключало, понятно, психологизм в толстовском и даже флоберовском роде. Известны многочисленные противоаналитические высказывания Тургенева, его раздраженная критика "quasi-тонких рефлексий и размышлений" Льва Толстого. Свод этих высказываний можно найти в книге А. Г
1. Дедовщина как социально-психологическое явление
2. Безработица как социально-экономическое явление
3. Слухи как социально-психологическое явление и как орудие политической борьбы
4. Войны, как историческое явление
5. Гуманизм как общественно-историческое явление
9. Социальные предпосылки и последствия использования информационных технологий в социальной сфере
10. Социальная и культурно-историческая психология
11. Предпосылки, своеобразие и логика развития социальной философии: исторический аспект
12. Основные исторические понятия и термины базового уровня: к семантике социальных категорий
13. Бренды в социально-историческом пространстве
14. Историческая природа социальных издержек
16. Политика как социальное явление
17. Страх как социальное явление
18. Дворцовые перевороты как социальное явление 18 века.
19. Культура как социальное явление
20. Организация как социальное явление. Общая характеристика коллектива
21. Принципы познания общественных явлений в истории социально-философской мысли
25. Профилактика беспризорности и безнадзорности, как социального явления
26. Юридическая трактовка проституции, как социального явления
27. Культура как социальное явление
28. Восприятие рекламы как социального явления
29. История происхождения проституции как социального явления на постсоветском пространстве
30. Межличностные манипуляции, как социальное явление
31. Репродуктивное здоровье молодёжи и подростков, как социальное явление
32. Национальные конфликты как социальное явление
34. Шпаргалка для сдачи экзаменов по экономической и социальной географии мира
35. Эколого-социально-экономическая характеристика Цивильского района Чувашской Республики
36. Социально-экономические проблемы угольной промышленности
37. Шведская модель социальной экономики
41. Реформы собственности и социальная дифференциация в переходный период /Украина/
42. Социальная защита государственных служащих
43. Расходы бюджетной системы на социальные цели
44. Становление системы социальной защиты государственных служащих в Российской Федерации
45. Сравнительная характеристика условий договоров найма, социального и коммерческого найма
46. Магдебургское право и его роль в социально-экономической жизни городов Беларуси
47. Общественно - политическое и социально - экономическое положение Китая в 20-х - 30-х годах ХХ века
48. Социально-экономическое и политическое развитие Канады в 1945-1965гг.
49. Памятники права в историческом изучении
50. Исторический портрет и реформы Ивана Грозного
51. Судебник 1550 года, его историческое значение
52. Победоносцев как социальный теоретик
53. Историография Кубани ("Реликтовые интуиции памяти и исторические перпендикуляры")
57. Социально - экономические, политические изменения в СССР в 1953 - 1980 гг.
58. Социально-экономическое и политическое развитие страны в 90-е гг. XX в.
60. Социальная политика Украины и оценка её эффективности
61. Социальное страхование и обеспечение
62. Социальная защита и социальные гарантии государственных служащих
63. Единый социальный налог и социальная защита населения России
65. Образование производственно-социальных комплексов регионов
66. Нормативно - правовая основа социального обеспечения военнослужащих
67. Малый бизнес характерные черты, преимущества и проблемы в социально-культурой сфере
68. Порядок формирования и использования средств Фонда социального страхования РФ
73. Формирование социально-психологического климата, как творческой атмосферы в театральном коллективе
75. Измир. Эгейское побережье. Культурно-исторические памятники Измири и Эгейского побережья
76. Мифология как исторический тип мировоззрения
77. Место саргатской культуры в системе скифо-сибирской культурно-исторической общности
78. Культурно-историческая характеристика Кишинёва
79. Пятигорск, Парк культуры и отдыха им. С.М. Кирова (историческая справка)
80. Социальные и философские причины бунта Раскольникова
81. Историзация мифа и социальные мотивы в повести Кристы Вольф «Кассандра»
82. Развитие жанра исторического романа в итальянской литературе 19 века
83. Православие в исторической судьбе России
84. Николай II. Исторический портрет на фоне эпохи
85. Вольтер. Очерк исторической личности
89. Исторический портрет Ивана Грозного
90. Социально-экономическое развитие СССР в 1960-80х гг.
91. Жизнь и исторические труды Н.И.Костомарова
92. Исторический очерк Г.Е.Львов (1861-1925)
93. Социально-экономическая модель цивилизации древних майя
94. Исторические события в России в начале 20 века
95. Исторический опыт реформаторской деятельности самодержавия в первой половине XIX в.
97. Развитие исторической науки в России
98. Социально-политическая борьба в Афинах в конце 5 века до н.э.